Ukarimu katika The Odyssey: Xenia katika Utamaduni wa Kigiriki

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Ukaribishaji-wageni katika The Odyssey ulichukua jukumu muhimu katika safari ya Odysseus kuelekea mji wake na matatizo ya familia yake kurudi nyumbani huko Ithaca. Bado, ili kufahamu kikamilifu umuhimu wa sifa hii ya Kigiriki na jinsi ilivyoathiri safari ya shujaa wetu, ni lazima tuchunguze matukio halisi ya matukio ya mchezo huo.

Tathmini Fupi ya The Odyssey

The Odyssey huanza mwishoni mwa vita vya Trojan. Odysseus, asili ya Ithaca, hatimaye kuruhusiwa kuchukua watu wake nyumbani kwa nchi yao wapendwa baada ya miaka ya mapigano katika vita. Anakusanya watu wake madukani na kuanza safari kuelekea Ithaca, lakini akacheleweshwa na mikutano mbalimbali njiani. Kisiwa cha kwanza kinachopunguza safari yao ni kisiwa cha Cicones.

Badala ya kuweka gati kwa ajili ya vifaa na mapumziko tu, Odysseus na watu wake walivamia vijiji vya kisiwa, kuchukua wanachoweza na kuchoma wasichoweza. Cicones wanalazimika kukimbia makazi yao kwani chama cha Ithacan kinasababisha machafuko na kuharibu kijiji chao. Odysseus anaamuru wanaume wake kurudi kwenye meli zao lakini hupuuzwa. Watu wake waliendelea kusherehekea mkusanyiko wao na kufanya karamu hadi alfajiri. Jua linapochomoza, Cicones hushambulia nyuma na kuwalazimisha Odysseus na watu wake kwenye meli zao zikipungua kwa idadi.

Angalia pia: Tafsiri ya Catulo 13

Kisiwa kinachofuata ambacho kinatatiza safari yao ya kurudi nyumbani ni kisiwa wa Walao Lotus. Kwa kuogopa yaliyotokea katika kisiwa cha mwisho.Odysseus anaamuru kundi la wanaume kuchunguza kisiwa hicho na kujaribu kurahisisha njia yao ya kupumzika kwenye ardhi. Lakini anaachwa kusubiri huku wanaume wakichukua muda wao. Hakujua kwamba watu aliowatuma walikuwa wamepewa malazi na chakula kutoka kwa wakaaji wa amani wa nchi> walisahau kabisa lengo lao. Mpango wa lotus ulikuwa na mali ambazo ziliondoa tamaa ya mlaji, na kuwaacha ganda la mtu ambaye lengo lake pekee lilikuwa kula zaidi matunda ya mmea huo. Odysseus, akiwa na wasiwasi juu ya watu wake, anaingia kisiwani na anawaona wanaume wake wakionekana kuwa na madawa ya kulevya. Walikuwa na macho yasiyo na uhai na walionekana kutotaka kusonga. Akawakokota watu wake hadi kwenye merikebu zao, akawafunga ili wasitoroke, kisha akasafiri tena.

Nchi ya Vimbunga

Walipita tena baharini wakasimama kisiwa cha majitu, ambapo wanapata pango lenye vyakula na vinywaji walivyovitafuta kwa hamu sana. Wanaume wanakula chakula na kustaajabia hazina za pango. Mwenye pango, Polyphemus, anaingia nyumbani kwake na anashuhudia wanaume wadogo wa ajabu wakila chakula chake na kugusa hazina zake.

Odysseus anatembea hadi Polyphemus na kumtaka Xenia; anadai makazi, chakula, na safari salama kutoka kwa jitu hilo lakini anakatishwa tamaa huku Polyphemus akimwangalia akiwa amekufa machoni. Badala yake, jitu halijibu na kuchukuawatu wawili karibu naye na kula yao mbele ya wenzao. Odysseus na watu wake wanakimbia na kujificha kwa woga.

Wanatoroka kwa kupofusha jitu na kujifunga kwenye ng'ombe huku Polyphemus akifungua pango ili kuwatembeza kondoo wake. Odysseus anawaambia Cyclops kumwambia mtu yeyote ambaye angeuliza kwamba Odysseus wa Ithaca alipofusha wakati boti zao zikiondoka. Polyphemus, mwana wa mungu Poseidon, anasali kwa baba yake kuchelewesha safari ya Odysseus, ambayo huanza safari ya mfalme wa Ithacan baharini. pepo walizopewa na mungu Aeolus. Kisha wanafika nchi ya Walaistrygoniani. Katika kisiwa cha majitu, wanawindwa kama wanyama na kuliwa mara tu wanapokamatwa. Idadi ilipungua sana, Odysseus na watu wake walitoroka kwa shida katika ardhi ya kutisha, tu kutumwa kwenye dhoruba inayowaongoza kwenye kisiwa kingine.

Kisiwa cha Circe

Katika kisiwa hiki, wakihofia maisha yao, Odysseus anatuma kundi la wanaume, linaloongozwa na Eurylochus, kujitosa katika kisiwa hicho. Kisha wanaume hao wakashuhudia mungu wa kike akiimba na kucheza, wakiwa na shauku ya kukutana na mrembo huyo, wanakimbia kumwelekea. Eurylochus, mwoga, anabaki nyuma anapohisi kuwa kuna kitu kibaya na anatazama mrembo huyo wa Kigiriki akiwageuza wanaume hao kuwa nguruwe. Eurylochus anakimbia kuelekea meli ya Odysseus kwa hofu, akimwomba Odysseus kuwaacha watu wao nyuma na kuanza safari.mara moja. Odysseus anapuuza Eurylochus na mara moja anakimbia kuokoa watu wake. Anaokoa watu wake na kuwa mpenzi wa Circe, akiishi kwa anasa kwa mwaka katika kisiwa chake. kutafuta makazi salama. Alishauriwa aelekee upande wa kisiwa cha Helios lakini alionywa asiwahi kugusa ng'ombe wa mungu wa Kigiriki. Kisiwa cha Helios lakini wanakumbana na dhoruba nyingine. Odysseus analazimika kutia nanga meli yake katika kisiwa cha mungu wa Ugiriki ili kusubiri dhoruba kupita. Siku zinakwenda, lakini betri inaonekana kutoisha; wanaume wanakufa njaa huku ugavi wao ukiisha. Odysseus anaondoka ili kusali kwa miungu na kuwaonya wanaume wake wasiguse ng'ombe. Kwa kutokuwepo kwake, Eurylochus anawasadikisha wanaume wachinje ng’ombe wa dhahabu na kutoa ng’ombe mnene zaidi kwa miungu. Odysseus anarudi na anaogopa matokeo ya matendo ya watu wake. Anawakusanya watu wake na kuanza safari kwenye dhoruba. Zeus, mungu wa anga, anawatumia wanaume wa Ithacan radi, kuharibu meli yao na kuwazamisha katika mchakato huo. Odysseus ananusurika na kunawa karibu na kisiwa cha Calypso, ambako amefungwa kwa miaka kadhaa.

Baada ya miaka mingi ya kukwama kwenye kisiwa cha Nymph, Athena anabishana kuhusu kuachiliwa kwa Odysseus. Yeyeitaweza kushawishi miungu na miungu ya Kigiriki, na Odysseus anaruhusiwa kwenda nyumbani. Odysseus anarudi Ithaca, kuwachinja wachumba, na kurudi kwenye nafasi yake inayostahili kwenye kiti cha enzi.

Mifano ya Ukarimu katika The Odyssey

Kigiriki cha Kale Ukarimu, pia unajulikana kama Xenia, hutafsiriwa kwa 'urafiki wa wageni au 'urafiki wa kitamaduni'. Ni kanuni ya kijamii iliyokita mizizi kutokana na imani ya ukarimu, ubadilishanaji wa zawadi, na usawa ambayo ilionyesha sheria ya Ugiriki ya Ukarimu. Katika The Odyssey, sifa hii ilionyeshwa mara kadhaa, na mara nyingi ya kutosha ilikuwa sababu ya janga na mapambano hayo katika maisha ya Odysseus na familia yake.

The Giant and Xenia

Onyesho la kwanza la Xenia tunaloshuhudia liko kwenye pango la Polyphemus. Odysseus anadai Xenia kutoka kwa jitu hilo lakini amekatishwa tamaa kwani Polyphemus hajibu madai yake wala kumkubali kama sawa. Kwa hivyo, jitu lenye jicho moja linaamua kula watu wake wachache kabla ya kutoroka. Katika onyesho hili, tunashuhudia Takwa la Odysseus la ukarimu katika Ugiriki ya kale, hali ya kijamii katika utamaduni wao.

Lakini badala ya kukubali ukarimu uliotakwa na mfalme wa Ithacan, Polyphemus, Mgiriki. demigod, alikataa kufuata kile alichofikiri ni sheria za kipumbavu. Wazo la ukarimu lilikuwa tofauti na lile la jitu, na Odysseus na watu wake hawakustahiki vya kutosha kupokea kitu kama hicho kutoka.Mtoto wa Poseidon, Polyphemus vile alimdharau Odysseus na watu wake na alikataa kufuata desturi ya Kigiriki. mwana, Telemachus, na mke, Penelope, wanakabili vizuizi vyao wenyewe kwa wachumba wa Penelope. Wachumba, mamia kwa hesabu, wote husherehekea siku baada ya siku kutokana na kutokuwepo kwa Odysseus. Kwa miaka mingi, wachumba hao hula na kunywa nyumbani huku Telemachus akihangaikia hali ya nyumba yao. Katika muktadha huu, Xenia, aliyejikita katika ukarimu, ukarimu, na kubadilishana zawadi, anaonekana kutumiwa vibaya.

Wachumba hawaleti chochote mezani, na badala ya kurudisha ukarimu wanaoonyeshwa na nyumba. wa Odysseus, hawaheshimu nyumba ya mfalme wa Ithacan badala yake. Huu ni upande mbaya wa Xenia; wakati ukarimu unapotumiwa vibaya badala ya kurudishwa, chama ambacho kilitoa nyumba na chakula chao kwa ukarimu huachwa kushughulikia matokeo ya vitendo vya wanyanyasaji.

Xenia na Odysseus' Kurudi Nyumbani

Baada ya kutoroka. kisiwa cha Calypso, Odysseus seti meli kuelekea Ithaca tu kutumwa dhoruba na washes pwani ya kisiwa cha Phaeacians, ambapo yeye hukutana binti wa mfalme. Binti anamsaidia kwa kumpeleka kwenye kasri, akimshauri kuwavutia wazazi wake ili wasafiri nyumbani salama.

Odysseus, akifika katika jumba hilo, anakutana na karamu huku wakiwakaribisha.naye kwa mikono wazi; kwa kubadilishana, anasimulia safari yake na safari zake, akiwapa wanandoa wa kifalme mshangao na mshangao. Mfalme wa Scheria, ambaye aliguswa sana na safari yake yenye misukosuko na ngumu, aliwatolea watu wake na meli kuwasindikiza vijana. Ithacan king home. Kwa sababu ya ukarimu na ukarimu wao, Odysseus anawasili Ithaca salama bila jeraha wala mikwaruzo.

Xenia, katika muktadha huu, alicheza jukumu la ajabu katika kuwasili kwa usalama kwa Odysseus nyumbani; bila desturi ya Kigiriki ya ukarimu, Odysseus bado angekuwa peke yake, akipigana na dhoruba zilizotumwa, akisafiri kwa visiwa mbalimbali ili kurudi kwa mke wake na mwana.

Telemachus anapojitosa katika safari ya kutafuta aliko babake, anasafiri baharini na kufika Sparta, ambako rafiki wa baba yake, Menelaus. Menelaus anamkaribisha Telemachus na wafanyakazi wake kwa karamu na bafu ya kifahari. . Hii ni sawa na usaidizi na ushujaa ambao Odysseus aliuonyesha wakati wa vita vya Trojan ambao bila shaka ulimruhusu Menelaus kujitosa nyumbani kwa usalama pia. Kwa maana hii, Xenia alionyeshwa katika hali nzuri.

Katika onyesho hili, Xenia anaonyeshwa kwa njia nzuri kwani tunaona hakuna matokeo, madai, au hata kujivunia. kitendo. Ukarimu ulitolewakutoka moyoni, bila kudai wala kutafutwa, kwani Menelaus anakaribisha karamu ya Ithacan kwa mikono miwili na moyo wazi.

Hitimisho

Sasa kwa kuwa tumezungumza kuhusu mada ya ukarimu katika The Odyssey , hebu tuchunguze mambo muhimu ya makala haya:

Angalia pia: Homer - Mshairi wa Kigiriki wa Kale - Kazi, Mashairi & amp; Ukweli
  • Xenia inatafsiriwa kuwa 'urafiki wa wageni au 'urafiki wa kitamaduni. Sheria hii ya Kigiriki ya Ukarimu ni kanuni ya kijamii iliyokita mizizi kutokana na imani ya ukarimu, kubadilishana zawadi, na usawa>
  • Kuna kupanda na kushuka kwa desturi za Xenia, kama inavyoonyeshwa na mwandishi wetu wa tamthilia; kwa mtazamo hasi, Xenia mara nyingi hudhulumiwa, na wazo la kuafikiana husahaulika huku wachumba wakiingia kwenye nyumba ya Odysseus, na hivyo kuhatarisha familia.
  • Uzuri wa Xenia unaonyeshwa Odysseus anapowasili. nyumbani; bila ukarimu wa Phaeacians, Odysseus hangeweza kamwe kupata upendeleo unaohitajika kuhusiana na kusindikizwa nyumbani na watu waliochaguliwa wa Poseidon. ya njama ya The Odyssey.

Sasa tunaweza kufahamu umuhimu wa kanuni za Kigiriki za ukarimu kutokana na jinsi ilivyoandikwa katika The Odyssey. Kupitia nakala hii, tunatumahi kuwa unaweza kuelewa kikamilifu kwa nini matukio ya The Odysseyilibidi kutokea kwa ajili ya maendeleo ya njama na wahusika.

John Campbell

John Campbell ni mwandishi aliyekamilika na mpenda fasihi, anayejulikana kwa shukrani yake ya kina na ujuzi mkubwa wa fasihi ya classical. Akiwa na shauku ya kuandika na kuvutiwa hasa na kazi za Ugiriki na Roma ya kale, John amejitolea kwa miaka mingi katika utafiti na uchunguzi wa Classical Tragedy, mashairi ya wimbo, vichekesho vipya, kejeli, na ushairi mahiri.Kwa kuhitimu kwa heshima katika Fasihi ya Kiingereza kutoka chuo kikuu maarufu, malezi ya John humpa msingi thabiti wa kuchanganua na kufasiri ubunifu huu wa fasihi usio na wakati. Uwezo wake wa kuzama katika nuances ya Ushairi wa Aristotle, usemi wa sauti wa Sappho, akili kali ya Aristophanes, miziki ya kejeli ya Juvenal, na masimulizi ya kina ya Homer na Virgil ni ya kipekee sana.Blogu ya John hutumika kama jukwaa kuu kwake kushiriki maarifa, uchunguzi, na tafsiri za kazi hizi bora za kitambo. Kupitia uchanganuzi wake wa kina wa mada, wahusika, ishara, na muktadha wa kihistoria, anafufua kazi za majitu ya zamani ya fasihi, na kuzifanya ziweze kufikiwa na wasomaji wa asili na masilahi yote.Mtindo wake wa kuvutia wa uandishi hushirikisha akili na mioyo ya wasomaji wake, na kuwavuta katika ulimwengu wa kichawi wa fasihi ya kitambo. Kwa kila chapisho la blogi, John kwa ustadi huunganisha uelewa wake wa kitaaluma kwa kinauhusiano wa kibinafsi kwa maandishi haya, na kuyafanya yanahusiana na yanafaa kwa ulimwengu wa kisasa.Akitambuliwa kama mamlaka katika uwanja wake, John amechangia nakala na insha kwa majarida na machapisho kadhaa ya fasihi. Utaalam wake katika fasihi ya kitamaduni pia umemfanya kuwa mzungumzaji anayetafutwa katika mikutano mbali mbali ya kitaaluma na hafla za kifasihi.Kupitia nathari yake fasaha na shauku kubwa, John Campbell amedhamiria kufufua na kusherehekea uzuri usio na wakati na umuhimu wa kina wa fasihi ya kitambo. Iwe wewe ni msomi aliyejitolea au ni msomaji tu anayetaka kuchunguza ulimwengu wa Oedipus, mashairi ya mapenzi ya Sappho, tamthilia za Menander, au hadithi za kishujaa za Achilles, blogu ya John inaahidi kuwa nyenzo muhimu ambayo itaelimisha, kuhamasisha na kuwasha. upendo wa maisha kwa classics.