Antiqonda Choragos Kreonun məsləhətçilərini təmsil edir. Görünür, onlar padşaha rəhbərlik etmək və xalqın dərdlərini dilə gətirmək üçün orada idilər. Əslində, onun xasiyyəti onların təsirli olmasına mane olurdu. Məsləhətçilər, haqlarına görə, kor peyğəmbər olan Tiresias kimi padşahın eyni ağırlığını daşımalıdırlar. Onlar şəhərin ağsaqqallarından və tanınmış vətəndaşlarından ibarətdir.

Onların Kreona olan ehtiramları və həm Polinike, həm də Antiqona ilə rəftarında inadkarlığı və zəif mühakiməsi ilə bağlı onunla üzləşmək istəməmələri padşahın təhlükəli dərəcədə dəyişkən xasiyyətə malik olduğu təəssüratını gücləndirir. Kreonu öz axmaqlığından xilas edə bilsələr də, onun hakimiyyətinə açıq şəkildə müqavimət göstərməkdən imtina etməsi onun səhvlərini başa düşməsini gecikdirir və nəticədə onu taleyin amansız ədalətinə düçar edir.

Antiqonada xoraqoların rolu nədir?

Ağsaqqallar və məsləhətçilər Kreonun davranışının fonunu təqdim edərək, hekayəçi kimi çıxış edirlər və bəzilərində səhnələr, tamaşaçılara səhnədən kənarda baş verən hadisələr haqqında məlumat verir. Beləliklə, Kreonun taleyinin gedişatını dəyişdirməsək, Antiqonada xoraqoların rolu nədir ? Onlar bir-birinə zidd fikirlər təqdim etsələr də, personajların hər birinin qavrayışının etibarlı olduğu iddia edilən bir tamaşada etibarlı rəvayət verirlər.

Antiqone öz missiyasına tam inanırsevimli qardaşı üçün son dəfn mərasimini yerinə yetirmək. Kreon eyni dərəcədə inanır ki, o, bir xaini şərəfləndirməkdən imtina edərək Thebes'i müdafiə edir. Hər iki tərəf tanrıların özləri tərəfindən dəstəklənən etibarlı və ədalətli hesab etdikləri şeylərə malikdir. Choragos həm Antiqonanın ailəsini, həm də Kreonun padşah kimi yerini şərəfləndirmək həvəsinə hörmətlə yanaşır və iki ifrat arasında balans rolunu oynayır, hekayə xəttinə dərinlik verir və başqa cür qara-ağ təqdimata boz çalarları verir.

Xorun İlk Görünüşü

Antiqonada xor ilk olaraq açılış səhnəsindən sonra görünür. Antigone və Antigone'nin bacısı İsmene, Poliniki dəfn etmək üçün plan quraraq tamaşanı açdılar. Antiqona təhlükəli missiyasına hazırlaşır və İsmene kral Kreona meydan oxuyarkən bacısının təhlükəsizliyi və həyatı üçün qorxur. Kral satqın Polinikisin məğlubiyyətini qeyd edərkən, qardaşı qızları onun iradəsinə və fərmanına zidd olaraq ölmüş qardaşlarına hörmət etmək üçün sui-qəsd qururlar. Antiqonda xor qəsidələrindən birincisi qalib Eteokl üçün təriflərin bayramıdır. Qardaşlar üçün qısa bir mərsiyə var:

“ Yeddi qapıda olan yeddi kapitan üçün yeddiyə qarşı birləşərək, döyüşü döndərən Zevsə xərac qoydular; bir ata və bir anadan doğulan, iki fəth edən nizələrini bir-birinə qarşı qoyan və ortaq bir işdə şərik olan iki qəddar taleyi xilas edin.ölüm. ”

Daha sonra xor bayram və azğınlıq tanrısı Baxı çağıraraq, Thebenin qələbəsini qeyd etməyə çağırır. Münaqişə bitdi, döyüşən qardaşlar öldü. Ölüləri dəfn etmək və qələbəni qeyd etmək və Kreonun, əmi və qanuni padşahın yeni rəhbərliyini tanımaq vaxtıdır, indi Edipin kişi varisləri ölür.

“ Amma şərəfli adın Qələbəsindən bəri. arabaları çox olan Thebanın sevincinə cavab verən sevinclə bizə gəldi, gec müharibələrdən sonra unutqanlıqdan həzz alaq və gecə boyu rəqs və mahnı ilə bütün tanrıların məbədlərini ziyarət edək; Qoy Rəqsləri Tebe torpağını silkələyən Bax bizim liderimiz olsun. ”

Xorda qisas fikri yoxdur. Polinikeyə o qədər nifrət edən yalnız Kreonun özüdür ki, hətta ölüm anında belə onun vəzifəsinin şərəfini inkar etməyə hazırdır. Bayram düşüncələri Kreonun özü tərəfindən kəsilir. O, elan vermək üçün şəhərin ağsaqqallarını və rəhbərlərini toplantıya çağıraraq içəri daxil olur.

O, iddia edir ki

“ Şəhərimiz uğrunda döyüşlərdə həlak olmuş Eteokl bütün silah şöhrəti ilə dəfn ediləcək və ən zadəgan ölülərdən sonra gələn hər bir mərasimlə taclanacaqdır. onların istirahəti. Lakin sürgündən qayıdan və atalarının şəhərini və atalarının ziyarətgahlarını odla yandırmağa çalışan qardaşı Polineik üçün.allahlar, - qohum qanı dadmağa və qalıqları köləliyə aparmağa çalışırdılar; - bu adama toxunaraq xalqımıza elan edilmişdir ki, heç kim onu ​​qəbrlə və ya mərsiyə ilə lütf etməyəcək, ancaq onu basdırılmamış, quşlar və quşlar üçün cəsəd qoymayacaq. yemək üçün itlər, utanc bir dəhşətli mənzərə

Mənim rəftarımın belə ruhu; Mənim əməlimlə pislər heç vaxt salehin önündə ucalmayacaq. lakin kimin Fivaya xoş niyyəti varsa, o, həm sağlığında, həm də ölümündə məndən hörmət qazanacaq ”.

Kral Creon və Choragos

Kreonun hakimiyyət axtarışında gözdən qaçırdığı kiçik bir ədalət nöqtəsi var. Eteokl və Poliniklər, Fiv əyalətini əvəz edəcəkdilər. Eteoklesin hakimiyyət ili başa çatdıqda o, tacını Polinikiyə verməkdən imtina etdi, bu imtina devrilmiş qardaşın ordu toplayıb Theba qarşı çıxmasına səbəb oldu.

Kreonun iki qardaşa qarşı fərqli rəftarı açıq-aydın tərəfdarlığı göstərir. Edipdə hökmranlıq etmək istəmədiyini iddia etsə də, Kreon Eteoklesin hökmranlığını təsdiq edən və qardaşına qarşı durmağa çalışdığı üçün Polinikiləri utandıran bir fərman verərək hökmranlıq etməyə başlayır. Bu, Kreonun padşahlıq yerinə etiraz edən hər kəs üçün açıq bir xəbərdarlıqdır. Antiqon qəsidələri şəhərin ağsaqqallarının və rəhbərlərinin cavabını ortaya qoyur, Kreonun davranışı üçün folqa təqdim edir və onun hakimiyyətinin Thebes xalqı tərəfindən necə qəbul edildiyini ortaya qoyur.

Kreon mandatı aydınlaşdırdı və indi o, xoraqoları və xoru öz hökmranlığında onunla birlikdə olmağa çağırır. Ağsaqqallar cavab verirlər ki, onlar onun padşahlıq hüququnu qoruyacaqlar və Fivanın yaxşılığı üçün lazım olduğuna inandığı hər hansı bir fərmanı qəbul edəcəklər. Aydındır ki, onlar sülh istəyirlər və sülhü qorumaq və daha çox qan tökülməsinin qarşısını almaq üçün ağılsız bir hökmdarı belə sakitləşdirməyə hazırdırlar.

Onlar Antiqonun üsyanına inanmırdılar. Yalnız onun əməlinin mühafizəçi tərəfindən üzə çıxmasından sonra Rəhbər Kreonun sərt mühakiməsinin əleyhinə danışmağa cəsarət edib deyir

“ Ey padşah, mənim fikirlərim çoxdan pıçıldayır, bu əməl, ola bilsin, ola bilərmi? 'tanrıların işi? ”

Kreon cavab verir ki, tanrılar pislərə hörmət etmir və onun qərarının əleyhinə danışmağa cəsarət etsələr, onun qəzəbinə düçar olacaqları ilə hədələyir. Xor, adətən İnsana Qədəh kimi tanınan, insanın təbiətə qalib gəlmək uğrunda mübarizəsindən bəhs edən nitqlə cavab verir, bəlkə də Kreona öz kibri və tanrıların qanunlarına zidd olaraq tutduğu mövqe barədə xəbərdarlıqdır.

Çoraqoların dilemması: Kralı sakitləşdirirlər, yoxsa tanrılara qarşı çıxırlar?

Antikona -də Choragos rolu kimi çıxış etməkdir. onun axmaq qüruruna qarşı Creona xəbərdarlıq. Onlar həm padşahın istəklərini yerinə yetirmək istəyir, həm də tanrıların təbii

qanununa qarşı çıxa bilməyib nazik bir xətt çəkirlər. Antigone olandacinayətinə görə Creon ilə üz-üzə gəlmək üçün mühafizəçilər tərəfindən məhbus gətirilərək onun "səfehliyindən" narahat olduqlarını bildirirlər. Onda da Kreonun ona qarşı çıxardığı hökmün əleyhinə danışmırlar, lakin onu zəif müdafiə etməyə çalışsalar da:

“ Qız özünü ehtiraslı atasının ehtiraslı övladı kimi göstərir və bunu necə edəcəyini bilmir. çətinliklər qarşısında əyilmək .

Choragos-un bu ifadəsi Antiqonun xarakteri ilə bağlı sadə bir ifadədən daha sirlidir. Bu, Kreona onun atasının keçmiş Fiv kralı və xalqın qəhrəmanı olduğunu xatırladır. Edipin hakimiyyəti faciə və dəhşətlə başa çatsa da, o, şəhəri Sfenksin lənətindən xilas etdi və onun xatirəsi hələ də xalq arasında hörmətlə qarşılanır. Antiqonu öldürmək çox güman ki, qəddar və impulsiv bir padşahın hərəkəti kimi qiymətləndiriləcək və Creon onsuz da sərt fərmanını yerinə yetirməkdə israr edərsə, incə bir ədalət nöqtəsi ilə hərəkət edir.

İsmenə çıxarılan kimi, Xor onu "sevimli bacı" adlandırır və bu, onların hərəkətlərində sədaqət ifadə etmək üçün əsasları olan qadınlar olduğunu gücləndirir. Antiqona və İsmene ilə mübahisə edən Kreon edamda israr edənə qədər onlar onun hərəkətlərini sorğulayır, oğlunu gəlinindən məhrum etmək niyyətində olub-olmadığını soruşurlar.

Kreon ikiqatlaşır və israr edir ki, o, heç vaxt edam etməyəcək. oğlunu onun əmrlərinə qarşı çıxacaq bir qadınla evləndirsin. Xor ona qarşı duracaq olanları ağılayırallahlar, Laiusdan aşağıya doğru gələn nəsil lənətindən danışaraq:

“ Sənin qüdrətin, ey Zevs, hansı insan günahını məhdudlaşdıra bilər? Nə Yuxunun, nə hər şeyi tələyə salan, nə də yorulmayan ayların öhdəsindən gələ bilməyəcəyi güc; ancaq sən, zamanın qocalıq gətirməyən hökmdarı, Olimpin göz qamaşdıran əzəmətində yaşayırsan. ”

Kreonun süqutu Onun Məsuliyyəti idi

Bu nöqtədə Xor Kreonun hərəkət kursunu və ya taleyini dəyişməkdə acizdir. Onlar sadəcə olaraq hadisələrin gedişatını izləyən rəvayətçilərdir. Kreonun ağıllara qulaq asmaqdan imtina etməsi onu tanrıların qəzəbinə düçar edir. Antiqona öz əzabına doğru sürüklənərkən, onlar onun taleyindən kədərlənirlər, eyni zamanda onun xasiyyətini və axmaqlığını günahlandırırlar.

“ Hörmətli hərəkətlər ehtiram üçün müəyyən təriflər tələb edir, lakin hakimiyyətə qarşı təhqiri o şəxs dayandıra bilməz. onun əlində güc var. Öz iradəli xasiyyətin səni məhv etdi. ”

Tiresiasın Kreonla mübahisəsi nəhayət ki, onun səbəbini eşitməkdən inadkarcasına imtina etməsini aradan qaldırana qədər, onlar sərt danışaraq onu dərhal getməyə və Antiqonanı məzardan azad etməyə çağırdılar. Creon onların yaxşı məsləhətləri ilə hərəkət edənə qədər artıq gecdir. Antiqon öldü və onun yeganə oğlu Hemon öz qılıncının üstündən yerə yıxıldı. Nəhayət, Xor Kreonu öz kibrindən xilas etməkdə təsirsizdir.