Antigonako Choragos Kreonteko aholkulariak ordezkatzen ditu. Itxuraz, han ziren erregea gidatzeko eta herriaren kezkei ahotsa emateko. Egia esan, bere jarrerak eraginkorrak izatea eragozten zien. Aholkulariek, eskubidez, erregearengandik Tiresiasek, profeta itsuak, duen errespetu pisu bera izan beharko lukete. Hiriko adinekoek eta hiritar nabarmenek osatzen dute.

Kreontenganako begiruneak eta berari aurre egiteko gogorik ez izateak Polinicesekin eta Antigonarekin eginiko tratuagatik bere burugogortasunari eta epai eskasari buruz, erregeak umore arriskutsu lurrunkorra zuelako inpresioa indartzen dute. Kreonte bere zorakeriatik salbatu izan balute ere, bere autoritateari argi eta garbi aurre egiteari uko egiteak bere akatsen jabetzea atzeratzen du eta azkenean patuaren justizia ankerra jasatera kondenatzen du.

Zein da Choragoen eginkizuna Antigonan?

Adinekoek eta aholkulariek narratzaile gisa jarduten dute, Kreonten jokabideari atzeko planoa emanez, eta batzuetan. eszenak, ikusleei eszenatokitik kanpo gertatzen diren gertaeren inguruko informazioa eskainiz. Beraz, Kreonteren patua aldatzeko ez bada, zein da Choragoen papera Antigonan ? Narrazio fidagarria ematen dute antzezlan batean, zeinetan pertsonaia bakoitzaren pertzepzioa baliozkoa dela argudiatu daitekeen, nahiz eta kontrako ikuspuntuak aurkezten dituzten.

Antigonak guztiz sinesten du bere eginkizunean saiatzen den bitarteanbere anaia maitearen azken ehorzketa-erritoak egin. Creonek ere uste du Tebas defendatzen ari dela, traidore bat ohoratzeari uko eginez. Bi alderdiek puntu baliozko eta justutzat jotzen dituztenak dituzte, jainkoek beraiek babestuta. Choragoek Antigonak bere familia ohoratzeko duen grina eta Creonek errege gisa duen lekua errespetatzen ditu eta bi muturren arteko oreka gisa jokatzen dute, istorioari sakontasuna emanez eta gris tonuak emanez zuri-beltzeko aurkezpenari.

Koroaren lehen agerpena

Antigonako korua hasierako eszenaren ondoren agertzen da lehenengoz. Antigonak eta Ismenek, Antigonaren arrebak, Polinices lurperatzeko asmoarekin ireki zuten antzezlana. Antigona bere misio arriskutsuan sartuta dago eta Ismene bere ahizparen segurtasunaren eta bizitzaren beldur da Creonte erregeari desafio egiten dion bitartean. Erregea Polinices traidorearen porrota ospatzen ari den bitartean, bere ilobak hildako anaia omentzeko konspiratzen ari dira, bere borondatearen eta bere dekretuaren aurka. Antigonako oda koraletako lehena Eteokles garailearen laudorioen ospakizuna da. Negar labur bat dago anaientzat:

“ Zeren zazpi ateetako zazpi kapitainek, zazpiren aurka parekatuta, beren panoplien omenaldia utzi zioten borrokari buelta ematen zion Zeusi; salbatu patu krudeleko bi horiek, zeinak, aita baten eta ama batengandik jaioak, elkarren aurka jartzen dituzten bi lantza konkistatzaileak, eta komun batean parte hartzen dutenak.heriotza. ”

Ondoren, koruak Tebaren garaipena ospatzeko deia egiten du, ospakizunaren eta debaldearen jainkoari, Bako, deituz. Gatazka amaitu da, gerran dauden anaiak hil dira. Bada garaia hildakoak lurperatzeko eta garaipena ospatzeko eta Kreonte, osaba eta zuzeneko erregearen gidaritza berria aitortzeko orain Ediporen oinordeko gizonezkoak hilda daudela.

“ Baina izen loriatsuaren garaipenaz geroztik. gurdi asko dituen Tebaren alaitasunari erantzuten dion pozarekin etorri da guregana, goza ditzagun azken gerraren ondoren ahanzturaz, eta bisita ditzagun jainkoen tenplu guztiak gaueko dantza eta kantuz; eta Bako izan dadila gure buruzagia, zeinaren dantzak Tebako lurra astintzen baitu. ”

Koruan ez dago mendekurik pentsamendurik. Kreonte bera baino ez da Polinices hainbeste gorroto duela dirudiena, bere karguaren ohorea ukatzeko prest dagoela, baita heriotzan ere. Ospakizunaren pentsamenduak Creonek berak eten ditu. Sartzen da, iragarpena egiteko Udaleko zaharren eta arduradunen bilerarako deia eginda.

Berak baieztatzen du

“ Eteokles, gure hiriaren alde borrokan erori dena, arma-ospe guztietan, hilobiratu eta koroatua izango da hildako nobleenari jarraitzen dioten erritu guztiekin. beren atsedena. Bere anaia, Polinicesentzat, erbestetik itzuli zena, eta bere arbasoen hiria eta bere arbasoen santutegiak guztiz erre nahi izan zituen.jainkoek, senideen odola dastatu eta hondarra esklabotzara eramatea bilatu zuten; gizon hau ukituz, gure herriari aldarrikatu izan zaio inork ez diola hilobirik edo negarrez ohoratuko, baina lurperatu gabe utziko duela, hegaztientzako gorpua eta txakurrak jateko, lotsaren ikusmen ikaragarria

Halako espiritua nire tratua; eta sekulan, nire egintzaz, gaiztoak ez dira justuen aurrean ohorean egongo; baina Tebaserako borondate ona duenak, niregandik ohoratua izango da, bere bizitzan eta bere heriotzan ”.

Kreonte erregea eta Choragoak

Badago justizia-puntu txiki bat Creonek boterearen bilaketan aintzakotzat hartzen duena. Eteokles eta Polinices txandakatu behar ziren Tebas gobernatzen. Eteoklesen aginte-urtea amaitu zenean, uko egin zion koroa Polinicesi emateari, uko horrek anaia kendua armada bat bildu eta Tebasen aurka etortzera eraman zuen.

Creonek bi anaiekiko tratu desberdinek faboritismo argia erakusten dute. Edipoan ez zuela gobernatu nahi esan zuen arren, Kreonte Eteoklesen agintea baliozkotzen duen dekretu bat eginez hasten da gobernatzen eta Polinices lotsatzen du bere anaiaren aurka jartzen saiatzeagatik. Abisu argia da Kreonte errege gisa zalantzan jarriko lukeen edonorentzat. Antigona odoak Hiriko adinekoen eta buruzagien erantzuna agerian uzten du, Kreonten jokabideari lamina emanez eta Tebaseko jendeak bere agintea nola hautematen duen agerian utziz.

Kreonek agintaldia argi utzi du, eta orain Choragoei eta koruari dei egiten die bere agintean harekin egon daitezen. Zaharrek erantzuten dute bere errege gisa duen eskubidea defendatuko dutela, Tebaseko onerako beharrezkoa dela uste duen edozein dekretua egiteko. Argi dago bakea nahi dutela eta arrazoirik gabeko agintari bat ere baketzeko prest daudela bakea mantentzeko eta odol isurketa gehiago saihesteko.

Ez zuten Antigonaren matxinadarekin kontatzen. Goardiak bere egintza agerian utzi ondoren bakarrik ausartzen da Liderra Kreonten epai gogorraren aurka hitz egiten, esanez

“ Oi errege, nire pentsamenduak aspalditik xuxurlatu dira, egintza hau, agian, izan daiteke. 'en jainkoen lana? ”

Kreontek erantzun dio jainkoek ez dituztela gaiztoak ohoratzen eta bere haserrea sortuko dutela mehatxatzen du bere erabakiaren aurka hitz egiten ausartzen badira. Abesbatzak gizakiari Oda izenez ezagutzen denarekin erantzuten du, gizakiak natura gainditzeko duen borrokaz mintzo den hizkera, agian Kreonteri abisua emanez bere handikeriaz eta jainkoen legeei aurre egiteaz hartzen ari den jarreraz.

Choragosen dilema: erregea baketu ala jainkoen aurka doa?

Antigonako Choragosen papera gisa jardutea da. abisua Kreoni bere harrokeria ergelaren aurka. Lerro mehean ibiltzen dira, bai erregearen nahiak ohoratu nahi eta bai jainkoen

lege naturalaren aurka joan ezinik. Antigona deneanguardiak preso eraman, Creonte bere krimenagatik aurre egiteko, atsekabea adierazten dute bere "ergelkeriagatik". Orduan ere, ez dute mintzatzen Kreonte bere aurkako epaia bete izanaren aurka, nahiz eta ahulki defendatzen saiatzen diren:

“ Neskameak seme sutsuaren seme sutsu bat erakusten du, eta ez daki nola egin. makurtu arazoen aurrean ”.

Choragoen adierazpen hau Antigonaren izaerari buruzko adierazpen soil bat baino kriptikoagoa da. Bere aita Tebaseko errege ohia eta herriarentzat heroia zela gogorarazi dio Kreonte. Ediporen agintea tragedia eta beldurrean amaitu bazen ere, hiria esfingearen madarikaziotik salbatu zuen, eta bere oroimena ohoratzen da oraindik jendearen artean. Antigona hiltzea errege krudel eta inpultsibo baten ekintzatzat jo daiteke, eta Creonte justizia-puntu ahulean ari da jokatzen, dagoeneko bere dekretu gogorra betetzen tematzen bada.

Ismene ateratzen den heinean, Koruak "arreba maite" gisa aipatzen du, hauek beren ekintzetan leialtasuna adierazteko arrazoiak dituzten emakumeak direla indartuz. Kreonte, Antigona eta Ismenerekin eztabaidatuz, exekuzioan tematu arte, ez dute zalantzan jartzen bere ekintzak, bere semeari emaztegaia kentzeko asmorik ote duen galdetuz. semea bere aginduen aurka egingo duen emakume batekin ezkontzea. Abesbatzak deitoratu egiten ditu aurka egingo luketenakjainkoak, Laiotik aurrera eraman duen belaunaldi-madarikazioaz mintzatuz:

“ Zure boterea, oi Zeus, zein giza hutsegite muga dezake? Ez Sleep, dena-harropatzen duenak, ez jainkoen hilabete nekaezinak menderatu ezin duen botere hori; baina zu, denborak zahartzaroa ekartzen ez dion agintaria, Olinpoko distira liluragarrian bizi zara. ”

Kreonen erorketa bere erantzukizuna izan zen

Une honetan, Koruak argi eta garbi ezin du Creonen jokabidea edo patua aldatzeko. Narratzaileak besterik ez dira, gertaerak garatzen ari direla ikusten. Creonek arrazoia entzuteko ezezkoak jainkoen haserrearen pean sufritzera kondenatzen du. Antigona bere hondamenera eramaten duen heinean, bere patua deitoratzen dute, baina baita bere tenkera eta zorakeria ere leporatzen diote.

“ Erreberentziazko ekintzak begirunearen laudorio batzuk eskatzen ditu, baina boterearen aurkako ofensa ezin du onartu nork bereganatu. boterea du bere zaintzean. Zure gogo-nahiak zure hondamena egin du. ”

Ez da Tiresiasek Creonekin izandako eztabaidak azkenik hausten duen arte gogor hitz egiten duten arrazoia entzuteko bere uko egoskorra, berehala joan eta Antigona hilobitik askatzeko eskatuz. Creonek haien aholku onen arabera jokatzen duenerako, berandu da. Antigona hil da, eta Haemon, bere seme bakarra, bere ezpataren gainean eroriko da. Azkenean, Chorus ez da eraginkorra Creon bere handikeriatik salbatzeko.