Choragos ann an Antigone: Am b ’urrainn do ghuth an adhbhar Creon a shàbhaladh?

John Campbell 04-08-2023
John Campbell

Tha na Choragos ann an Antigone a’ riochdachadh comhairlichean Creon. A rèir choltais, bha iad ann airson an rìgh a threòrachadh agus a thoirt gu aire draghan an t-sluaigh. Ann an da-rìribh, chuir a stuamachd stad orra bho bhith èifeachdach idir. Bu chòir do na comhairlichean, le còraichean, an aon chudthrom de spèis a ghiùlan bhon rìgh ri Tiresias, am fàidh dall. Tha iad air an dèanamh suas de èildearan a’ bhaile agus saoranaich ainmeil.

Tha an dealas a th’ aca do Creon agus leis nach robh iad deònach a dhol na aghaidh mu cho làidir sa bha e agus a dhroch bhreithneachadh anns an làimhsich e dha Polynices agus Antigone a’ daingneachadh a’ bheachd gu bheil an rìgh ann an suidheachadh cunnartach luaineach. Ged a dh’ fhaodadh iad a bhith air Creon a shàbhaladh bhon amaideachd aige fhèin, tha an diùltadh aca seasamh suas gu fosgailte ris an ùghdarras aige a ’cur dàil air a bhith a’ coileanadh a mhearachdan agus aig a ’cheann thall ga mhaslachadh gu bhith a’ fulang ceartas cruaidh an dàn.

Dè an dleastanas a th’ aig na Choragos ann an Antigone?

Tha na seanairean agus na comhairlichean ag obair mar neach-aithris, a’ toirt cùl-raon do ghiùlan Creon, agus ann an cuid seallaidhean, a’ toirt fiosrachadh don luchd-èisteachd mu thachartasan a tha a’ tachairt far an àrd-ùrlar. Mar sin, mura atharraich thu cùrsa mar a thachair Creon, dè an àite a th’ aig na Choragos ann an Antigone ? Bidh iad a’ toirt seachad aithris earbsach ann an dealbh-chluich far am faodar a ràdh gu bheil beachd gach caractar dligheach, ged a tha iad a’ nochdadh bheachdan mu choinneamh.

Tha Antigone gu tur a’ creidsinn anns an rùn aice agus i a’ feuchainn ridèan na deas-ghnàthan tiodhlacaidh mu dheireadh airson a bràthar gaoil. Tha Creon cuideachd den bheachd gu bheil e a’ dìon Thebes le bhith a’ diùltadh urram a thoirt do neach-brathaidh. Tha na tha iad a 'faicinn mar phuingean dligheach agus dìreach aig an dà phàrtaidh, le taic bho na diathan fhèin. Tha na Choragos a’ toirt urram do dhealas Antigone airson a bhith a’ toirt urram do a teaghlach agus àite Creon mar rìgh agus a bhith mar chothromachadh eadar an dà cheann, a’ toirt doimhneachd don sgeulachd agus a’ toirt frasan glas do thaisbeanadh dubh-is-geal eile.

Faic cuideachd: Sappho 31 - Mìneachadh air a’ chuibhreann as ainmeil aice

Ciad Coltas an t-Sèist

Tha an sèist ann an Antigone a’ nochdadh an toiseach às deidh an t-seallaidh fhosglaidh. Dh’ fhosgail Antigone agus Ismene, piuthar Antigone, an dealbh-chluich le bhith a’ dealbhadh Polynices a thiodhlacadh. Tha Antigone deiseil air a misean cunnartach agus tha eagal air Ismene mu shàbhailteachd agus beatha a peathar agus i a’ toirt dùbhlan don rìgh Creon. Fhad ‘s a tha an rìgh a’ comharrachadh a ’chùis air an neach-brathaidh Polynices, tha na bràithrean aige a’ co-fheall gus urram a thoirt dha am bràthair marbh, an aghaidh a thoil agus an òrdugh aige. Tha a’ chiad fhear de na òran còisir ann an Antigone na chomharrachadh air moladh nan Eteocles a bhuannaich. Tha cumha aithghearr air na bràithribh:

Oir dh'fhàg seachdnar cheannardan aig seachd geatachan, agus iad air an aon taobh an aghaidh sheachdnar, ùmhlachd an luchd-cuairt do Sheus a thionndaidheas am blàr; saoradh an dithis sin o an-iochd, a rugadh le aon athar agus aon mhàthair, a chuir an dithis sleaghan bualaidh an aghaidh a chèile, agus a tha nan luchd-compàirtbàs.

Tha an sèist an uair sin a’ dol air adhart a’ gairm airson buaidh Thebe a chomharrachadh, a’ gairm air dia an subhachais agus an deasbaid, Bacchus. Tha an còmhstri air tighinn gu crìch, tha na bràithrean cogaidh marbh. Tha an t-àm ann na mairbh a thiodhlacadh agus a’ bhuaidh a chomharrachadh agus ceannas ùr Creon, uncail, agus an rìgh cheart aithneachadh a-nis gu bheil oighrean fireann Oedipus marbh.

Ach bho Bhuaidh ainm glòrmhor air teachd d'ar n-ionnsuidh, le gàirdeachas a' freagairt air gàirdeachas Thebe, aig am bheil iomadh carbad, gabhamaid di-chuimhn' an dèigh nan cogaidhean anmoch, agus cuairt- eamaid uile teampull nan diathan le dannsa agus òran fad na h-oidhche ; agus gu'm bi Bacchus 'na cheannard oirnn, aig am bheil an dannsa a' crathadh tir Thebe.

Chan eilear a’ smaoineachadh air dìoghaltas anns an t-sèist. Is e dìreach Creon fhèin a tha coltach gu bheil gràin aige air Polynices cho mòr is gu bheil e deònach urram a dhreuchd a dhiùltadh dha, eadhon ann am bàs. Tha Creon fhèin a’ cur stad air smuaintean subhachais. Chaidh e a-steach, an dèidh dha coinneamh de sheanairean agus ceannardan a 'bhaile a ghairm gus fios a dhèanamh.

Tha e 'g aideach- adh gu'm bi Eteocles, a thuit a' cath air son ar baile-ne, ann an uile chliù nan gàirdean, air a thiodhlacadh, agus air a chrùnadh leis gach deas-ghnath a tha leantuinn nam marbh a's uaisle. an còrr aca. Ach air son a bhràthar, Polyneices,—a thàinig air ais o fhògarrach, agus a dh’iarr baile a athraichean a sgrios gu tur le teine, agus naomh‐ionadan a athraichean.dhiathan, — a dh' iarraidh fuil chàirdeil a bhlaiseadh, agus am fuigheall a threòrachadh gu tràilleachd ; — a' beantuinn ris an duine so, chaidh innseadh d'ar sluagh, nach toir neach air bith gràs dha le àit-adhlaic no le cumha, ach 'g a fhàgail gun adhlacadh, 'na chorp do eunlaith agus coin r'a itheadh, sealladh uamhasach air nàire

A leithid de spiorad mo ghnothaich ; agus gu bràth, le mo ghniomh-sa, cha seas na h-aingidh ann an urram am fianuis nam firean ; ach ge b'e aig am bheil deadh-ghean do Thebes, gheibh esan urram leamsa, 'na bheatha agus 'na bhàs ."

An Rìgh Creon agus na Choragos

Tha aon phuing beag de cheartas air a bheil Creon a’ coimhead thairis air nuair a tha e a’ sireadh cumhachd. Bha Eteocles agus Polynices gu bhith a’ riaghladh Thebes mu seach. Nuair a bha bliadhna riaghlaidh Eteocles suas, dhiùlt e an crùn a thoirt do Polynices, diùltadh a thug air a’ bhràthair a chaidh a thasgadh arm a chruinneachadh agus tighinn an aghaidh Thebes.

Tha an làimhseachadh eadar-dhealaichte aig Creon air an dithis bhràithrean a’ nochdadh fàbhar soilleir. Ged a bha e ann an Oedipus, thuirt e nach robh e airson riaghladh, tha Creon a 'tòiseachadh a' riaghladh le bhith a 'dèanamh òrdugh a tha a' dearbhadh riaghailt Eteocles agus a 'cur dragh air Polynices airson a bhith a' feuchainn ri seasamh an aghaidh a bhràthar. Tha e na rabhadh soilleir do dhuine sam bith a bheireadh dùbhlan do àite Creon mar rìgh. Tha an Antigone odes a’ nochdadh freagairt èildearan is stiùirichean a’ Bhaile, a’ toirt seachad foill airson giùlan Creon agus a’ nochdadh mar a tha muinntir Thebes a’ faicinn a riaghailt.

Tha Creon air an àithne a dhèanamh soilleir, agus a-nis tha e ag iarraidh air na Choragos agus an t-sèist seasamh còmhla ris na riaghladh. Fhreagair na seanairean gun seas iad a chòir mar rìgh ge bith dè an òrdugh a tha e a’ creidsinn a tha riatanach airson math Thebes a dhèanamh. Tha e soilleir gu bheil iad ag iarraidh sìth agus gu bheil iad deònach eadhon riaghladair mì-reusanta a shàsachadh gus sìth a chumail agus casg a chuir air barrachd dòrtadh fala.

Cha robh iad a’ cunntadh air ar-a-mach Antigone. Is ann dìreach às deidh a gnìomh a bhith air fhoillseachadh leis an fhreiceadan a bhios an Ceannard a’ dàna bruidhinn an aghaidh breitheanas cruaidh Chrèon, ag ràdh

O rìgh, tha mo smuaintean air a bhith fada a’ cogarnaich, am faod an gnìomh seo, perchance, a bhith e. 'an obair dhiathan ?

Fhreagair Creon nach eil na diathan a’ toirt urraim do na h-aingidh agus a’ maoidheadh ​​gun toireadh iad a chorruich ma tha iad airson bruidhinn an aghaidh a chinnidh. Tha an t-Sèist a’ freagairt leis an rud ris an canar gu cumanta an Ode to Man, òraid a tha a’ bruidhinn air strì an duine gus faighinn thairis air nàdar, ’s dòcha rabhadh do Creon mu a mhisneachd agus an seasamh a tha e a’ gabhail le bhith a’ dol an aghaidh laghan nan diathan.

Dileab nan Choragos: Am bi iad a’ sìtheachadh an Rìgh no a’ dol an aghaidh nan diathan?

Is e dreuchd Choragos ann an Antigone a bhith ag obair mar rabhadh do Creon an aghaidh a uaill amaideach. Bidh iad a’ coiseachd loidhne tana, an dà chuid ag iarraidh urram a thoirt do mhiannan an rìgh agus gun chomas a dhol an aghaidh lagh nàdarra nan diathan

commons.wikimedia.org

. Nuair a tha Antigoneair a thoirt mar phrìosanach leis na geàrdan, gus aghaidh a thoirt air Creon airson a h-eucoir, tha iad a’ nochdadh tàmailt leis an “amaideachd” aice. Eadhon an uairsin, chan eil iad a’ bruidhinn an aghaidh Creon a’ toirt a bhreith na h-aghaidh, ged a dh’ fheuchas iad gu gann ri a dìon:

Tha a’ ghruagach ga nochdadh fhèin na leanabh dìoghrasach aig a bheil uachdran dìoghrasach, agus chan eil fios aice ciamar a nì i. lùb roimh thrioblaidean ."

Tha an aithris seo leis na Choragos nas glaodhaich na aithris shìmplidh mu charactar Antigone. Tha e na chuimhneachan do Creon gun robh a h-athair na Rìgh air Thebes roimhe agus na ghaisgeach dha na daoine. Ged a thàinig riaghladh Oedipus gu crìch ann an bròn-chluich agus uamhas, shàbhail e am baile bho mhallachd an Sphinx, agus tha a chuimhne fhathast air urram am measg an t-sluaigh. Tha e coltach gum bi a bhith a’ cur Antigone gu bàs air fhaicinn mar ghnìomh rìgh an-iochdmhor agus brùideil, agus tha Creon ag obair air puing caol de cheartas ma dh’ iarras e air an òrdugh cruaidh aige a choileanadh.

Mar a tha Ismene ga toirt a-mach, tha an Sèist a’ toirt iomradh oirre mar “phiuthar ghràdhach”, a’ daingneachadh gur e boireannaich a tha seo aig a bheil adhbhar dìlseachd a nochdadh nan gnìomhan. Chan ann gus an iarr Creon, ag argamaid le Antigone agus Ismene, a chur gu bàs, a tha iad a’ ceasnachadh na rinn e, a’ faighneachd a bheil e am beachd a mhac a thoirt air falbh bho bhean na bainnse.

Tha Creon a’ dùblachadh sìos, ag iarraidh nach dèan e sin. faigh a mhac bean a phòsas a sheasas an aghaidh a h‑òrdaighean. Tha an Sèist a’ caoidh an fheadhainn a sheasadh an aghaidh andhiathan, a' labhairt mu mhallachd ghinealaich a thug air adhart o Laius sios :

" Do chumhachd, O Sheus, ciod a's urrainn an eucoir dhaonna a chuingealachadh ? An cumhachd sin nach urrainn cadal, no mìosan neo-thruaillidh nan diathan a mhaighstireachd ; ach tha thusa, a riaghladair ris nach toir ùine sean aois, a' gabhail còmhnaidh ann an òirdheirceas Oiliompaics.

B’ e an t-uallach fhèin a bh’ ann an tuiteam Creon

Aig an ìre seo, tha e soilleir gu bheil an Sèist gun chuideachadh gus cùrsa gnìomh no dàn Creon atharrachadh. Is e dìreach luchd-aithris a th’ annta, a’ coimhead mar a bhios tachartasan a’ fàs. Tha diùltadh Creon a bhith ag èisteachd ri adhbhar a’ toirt air fulang fo fheirg nan diathan. Mar a tha Antigone air a threòrachadh gu a h-eucoir, tha iad a' caoidh an dànadais, ach tha iad cuideachd a' cur coire air a stuamachd agus air a h-amaideachd.

Tha gniomh urramach a' tagradh moladh àraidh air son urraim, ach cha'n urrainn eucoir an aghaidh cumhachd a bhi air a chlaoidh leis an neach a tha cumhachd aige 'na ghleidh- eadh. Dh'oibrich do throcair fèin-thoileil do sgrios.

Faic cuideachd: Feartan caractar ionmholta Oedipus: Na dh’ fheumas tu a bhith eòlach

Chan ann gus am bi argamaid Tiresias le Creon mu dheireadh a’ briseadh tron ​​​​diùltadh borb aige an adhbhar gu bheil iad a’ bruidhinn gu làidir a chluinntinn, a ’cur ìmpidh air a dhol sa bhad agus Antigone a shaoradh bhon uaigh. Mun àm a bhios Creon ag obair air an deagh chomhairle, tha e ro fhadalach. Tha Antigone marbh, agus tha Haemon, an aon mhac aige, a' tuiteam air a chlaidheamh fhèin. Aig a’ cheann thall, tha an Sèist neo-èifeachdach ann a bhith a’ sàbhaladh Creon bho a mhisneachd fhèin.

John Campbell

'S e sgrìobhadair ealanta agus dealasach litreachais a th' ann an Iain Caimbeul, ainmeil airson a mheas domhainn agus a eòlas farsaing air litreachas clasaigeach. Le dìoghras airson an fhacail sgrìobhte agus ùidh shònraichte ann an obraichean na seann Ghrèig agus na Ròimhe, tha Iain air bliadhnaichean a chuir seachad a’ sgrùdadh agus a’ rannsachadh Tragedy Clasaigeach, bàrdachd liriceach, comadaidh ùr, aoir, agus bàrdachd euchdach.A’ ceumnachadh le urram ann an Litreachas Beurla bho oilthigh cliùiteach, tha eachdraidh acadaimigeach Iain a’ toirt dha bunait làidir airson mion-sgrùdadh breithneachail agus mìneachadh a dhèanamh air na cruthachaidhean litreachais gun ùine sin. Tha a chomas sgrùdadh a dhèanamh air nuances Bàrdachd Aristotle, abairtean liriceach Sappho, eirmseachd gheur Aristophanes, smuaintean sgaiteach Juvenal, agus aithrisean farsaing Homer agus Virgil air leth sònraichte.Tha blog Iain na phrìomh àrd-ùrlar dha airson a bheachdan, a bheachdan agus a mhìneachaidhean air na sàr-eisimpleirean clasaigeach sin a cho-roinn. Tro a mhion-sgrùdadh mionaideach air cuspairean, caractaran, samhlaidhean, agus co-theacsa eachdraidheil, bidh e a’ toirt beò obraichean seann fhuamhairean litreachais, gan dèanamh ruigsinneach do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus ùidh.Tha an stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach aige a’ tarraing an dà chuid inntinnean agus cridheachan a luchd-leughaidh, gan tarraing a-steach do shaoghal draoidheil litreachas clasaigeach. Le gach post blog, bidh Iain gu sgileil a’ fighe a thuigse sgoilearach gu domhainnceangal pearsanta ris na teacsaichean sin, gan dèanamh buntainneach agus buntainneach don t-saoghal cho-aimsireil.Air aithneachadh mar ùghdarras na raon, tha Iain air artaigilean agus aistean a chuir ri grunn irisean litreachais agus foillseachaidhean cliùiteach. Tha an t-eòlas aige ann an litreachas clasaigeach cuideachd air a dhèanamh na neach-labhairt mòr-chòrdte aig diofar cho-labhairtean acadaimigeach agus tachartasan litreachais.Leis an rosg seòlta agus an dealas làidir aige, tha Iain Caimbeul dìorrasach a bhith ag ath-bheothachadh agus a’ comharrachadh bòidhchead gun ùine agus cudrom domhainn litreachas clasaigeach. Co-dhiù a tha thu nad sgoilear sònraichte no dìreach nad leughadair fiosrach a tha ag iarraidh saoghal Oedipus, dàin gaoil Sappho, dealbhan-cluiche èibhinn Menander, no sgeulachdan gaisgeil Achilles a rannsachadh, tha blog Iain a’ gealltainn a bhith na ghoireas luachmhor a bheir oideachadh, brosnachadh agus lasadh. gaol fad-beatha dha na clasaichean.