The Choragos w Antygonie reprezentuje doradców Kreona. Pozornie byli tam, aby prowadzić króla i wyrażać obawy ludu. W rzeczywistości jego temperament uniemożliwił im skuteczne działanie. Doradcy powinni, zgodnie z prawem, mieć taką samą wagę szacunku ze strony króla, jak Tejrezjasz, ślepy prorok. Składają się ze starszyzny miasta i wybitnych obywateli.

Ich uległość wobec Kreona i niechęć do skonfrontowania go z jego uporem i złym osądem w traktowaniu zarówno Polinikesa, jak i Antygony, wzmacniają wrażenie, że król ma niebezpiecznie zmienny temperament. Chociaż mogli uratować Kreona przed jego własną głupotą, ich odmowa otwartego przeciwstawienia się jego autorytetowi opóźnia uświadomienie sobie jego błędów i ostatecznie skazuje go na cierpienie.okrutna sprawiedliwość losu.

Jaka jest rola Choragos w Antygonie?

Starszyzna i doradcy pełnią rolę narratora, zapewniając tło dla zachowania Kreona, a w niektórych scenach dostarczając widzom informacji o wydarzeniach, które mają miejsce poza sceną. Jeśli więc nie zmienić bieg losu Kreona, Jaka jest rola Choragos w Antygonie? Dają wiarygodną narrację w sztuce, w której percepcja każdej z postaci może być argumentowana jako ważna, chociaż przedstawiają przeciwne punkty widzenia.

Antygona w pełni wierzy w swoją misję, próbując przeprowadzić ostatnie obrzędy pogrzebowe swojego ukochanego brata. Kreon również wierzy, że broni Teb, odmawiając uhonorowania zdrajcy. Obie strony mają to, co uważają za ważne i sprawiedliwe, wspierane przez samych bogów. Choragos szanują zarówno pasję Antygony do uhonorowania jej rodziny, jak i miejsce Kreona jako króla i działają jakobalansuje pomiędzy dwoma skrajnościami, nadając głębi fabule i zapewniając odcienie szarości w czarno-białej prezentacji.

Pierwsze pojawienie się chóru

Chór w Antygonie Antygona i Ismene, siostra Antygony, rozpoczęły sztukę od spisku mającego na celu pochowanie Polinikesa. Antygona wyrusza na niebezpieczną misję, a Ismene obawia się o bezpieczeństwo i życie siostry, która przeciwstawia się królowi Kreonowi. Podczas gdy król świętuje pokonanie zdrajcy Polinikesa, jego siostrzenice spiskują, aby uhonorować zmarłego brata, wbrew jego woli i wbrew jego woli.Pierwszy z dekretów ody chóralne w Antygonie jest celebracją chwały dla zwycięskiego Eteoklesa. Jest też krótki lament dla braci:

" Siedmiu kapitanów przy siedmiu bramach, dopasowanych do siedmiu, zostawiło daninę ze swoich panopliów Zeusowi, który zmienia bitwę; z wyjątkiem tych dwóch okrutnego losu, którzy, zrodzeni z jednego ojca i jednej matki, ustawili przeciwko sobie dwie podbijające włócznie i są współuczestnikami wspólnej śmierci. "

Następnie chór wzywa do świętowania zwycięstwa Thebe, wzywając boga świętowania i rozpusty, Bachusa. Konflikt został zakończony, walczący bracia nie żyją. Nadszedł czas, aby pochować zmarłych i świętować zwycięstwo oraz uznać nowe przywództwo Kreona, wuja i prawowitego króla, teraz, gdy męscy spadkobiercy Edypa nie żyją.

" Ale skoro Zwycięstwo o chwalebnym imieniu przyszło do nas, z radością odpowiadającą radości Teb, których rydwany są liczne, cieszmy się zapomnieniem po ostatnich wojnach i odwiedźmy wszystkie świątynie bogów z nocnym tańcem i śpiewem; i niech Bachus będzie naszym przywódcą, którego taniec wstrząsa ziemią Teb. "

W chórze nie ma myśli o zemście. Tylko sam Kreon wydaje się nienawidzić Polinikesa tak bardzo, że jest gotów odmówić mu zaszczytu jego pozycji, nawet w śmierci. Myśli o świętowaniu przerywa sam Kreon. Wchodzi, zwoławszy spotkanie starszych i przywódców miasta, aby ogłosić.

Twierdzi on, że

" Eteokles, który poległ w walce o nasze miasto, w całej sławie oręża, zostanie pochowany i ukoronowany wszelkimi rytuałami, które towarzyszą najszlachetniejszym zmarłym do ich spoczynku. Ale dla jego brata, Polinejkesa, który powrócił z wygnania i próbował doszczętnie zniszczyć ogniem miasto swoich ojców i świątynie bogów swoich ojców, chciał skosztować pokrewnej krwi i poprowadzić resztki dodotykając tego człowieka, ogłoszono naszemu ludowi, że nikt nie uświetni jego pogrzebu ani lamentu, ale pozostawi go bez pochówku, zwłoki do zjedzenia przez ptaki i psy, upiorny widok hańby

Taki jest duch mego postępowania i nigdy z mego powodu niegodziwcy nie staną w zaszczytach przed sprawiedliwymi, lecz kto ma dobrą wolę wobec Teb, będzie ode mnie uczczony za życia i po śmierci. ."

Król Kreon i Choragos

Jest jeden mały punkt sprawiedliwości, który Kreon przeoczył w swoim dążeniu do władzy. Eteokles i Polinikes mieli naprzemiennie rządzić Tebami. Kiedy rok rządów Eteoklesa dobiegł końca, odmówił on oddania korony Polinikesowi, co doprowadziło obalonego brata do zebrania armii i przybycia do Teb.

Zróżnicowane traktowanie dwóch braci przez Kreona pokazuje wyraźne faworyzowanie. Chociaż w Edypie twierdził, że nie chce rządzić, Kreon rozpoczyna rządzenie od wydania dekretu, który zatwierdza rządy Eteoklesa i zawstydza Polinikesa za próbę przeciwstawienia się bratu. Jest to wyraźne ostrzeżenie dla każdego, kto chciałby zakwestionować miejsce Kreona jako króla. Oda do Antygony ujawniają reakcję starszyzny i przywódców miasta, zapewniając folię dla zachowania Kreona i ujawniając, jak jego rządy są postrzegane przez mieszkańców Teb.

Kreon jasno określił mandat, a teraz wzywa Choragos i chór, by stanęli po jego stronie w jego rządach. Starsi odpowiadają, że będą bronić jego prawa jako króla do wydawania wszelkich dekretów, które uzna za konieczne dla dobra Teb. Jest jasne, że chcą pokoju i są gotowi spacyfikować nawet nierozsądnego władcę, aby utrzymać pokój i zapobiec dalszemu rozlewowi krwi.

Nie liczyli na bunt Antygony. Dopiero po ujawnieniu jej czynu przez strażnika, Przywódca odważył się sprzeciwić surowemu osądowi Kreona, mówiąc

" O królu, moje myśli od dawna szepczą, czy ten czyn może być dziełem bogów? "

Kreon odpowiada, że bogowie nie szanują niegodziwców i grozi, że ściągną na siebie jego gniew, jeśli ośmielą się sprzeciwić jego decyzji. Chór odpowiada czymś, co jest powszechnie znane jako Oda do człowieka, mowa, która mówi o walce człowieka z naturą, być może ostrzeżenie dla Kreona przed jego pychą i postawą, jaką przyjmuje, przeciwstawiając się prawom bogów.

Dylemat Choragos: uspokoić króla czy sprzeciwić się bogom?

The Rola Choragosa w Antygonie Mają działać jako ostrzeżenie dla Kreona przed jego głupią pychą. Stąpają po cienkiej linii, zarówno chcąc uszanować życzenia króla, jak i nie mogąc sprzeciwić się naturalnej naturze.

Kiedy Antygona zostaje uwięziona przez strażników, aby stawić czoła Kreonowi za jej zbrodnię, wyrażają przerażenie jej "głupotą". Nawet wtedy nie sprzeciwiają się Creonowi wykonującemu wyrok na nią, chociaż słabo próbują ją bronić:

" Pokojówka okazuje się namiętnym dzieckiem namiętnego ojca i nie wie, jak ugiąć się przed kłopotami ."

To stwierdzenie Choragos jest bardziej tajemnicze niż zwykłe stwierdzenie o charakterze Antygony. Przypomina Kreonowi, że jej ojciec był byłym królem Teb i bohaterem dla ludzi. Chociaż rządy Edypa zakończyły się tragedią i horrorem, uratował miasto przed klątwą Sfinksa, a jego pamięć jest nadal honorowana wśród ludzi. Umieszczenie Antygony na śmierć jest prawdopodobnie postrzegane jakojako akt okrutnego i impulsywnego króla, a Kreon działa na granicy sprawiedliwości, jeśli nalega na wykonanie swojego i tak już surowego dekretu.

Gdy Ismene zostaje wyprowadzona, Chór odnosi się do niej jako do "czułej siostry", wzmacniając, że są to kobiety, które mają powód, by wyrazić lojalność w swoich działaniach. Dopiero gdy Kreon, kłócąc się z Antygoną i Ismene, nalega na egzekucję, kwestionują jego działania, pytając, czy zamierza pozbawić syna narzeczonej.

Kreon podwaja swoje stanowisko, nalegając, by jego syn nie poślubił kobiety, która sprzeciwi się jego rozkazom. Chór ubolewa nad tymi, którzy sprzeciwiają się bogom, mówiąc o klątwie pokoleniowej, która była przenoszona od Lajosa w dół:

" Twa moc, Zeusie, co ludzkie wykroczenie może ograniczyć? Ta moc, której ani Sen, wszechogarniający, ani niestrudzone miesiące bogów nie mogą opanować; ale ty, władca, któremu czas nie przynosi starości, mieszkasz w olśniewającym blasku Olimpu. "

Upadek Kreona był jego własną odpowiedzialnością

W tym momencie chór jest wyraźnie bezradny, aby zmienić bieg działań lub los Creona. Są po prostu narratorami, obserwującymi rozwój wydarzeń. Odmowa Creona słuchania rozumu skazuje go na cierpienie pod gniewem bogów. Gdy Antygona jest prowadzona na swoją zgubę, lamentują nad jej losem, ale także obwiniają jej temperament i szaleństwo.

" Pełne czci działanie wymaga pewnej pochwały za cześć, ale obraza władzy nie może być tolerowana przez Tego, który ma władzę w swoim posiadaniu. Twój samowolny temperament doprowadził cię do ruiny. "

Dopiero kłótnia Tejrezjasza z Kreonem w końcu przełamuje jego upartą odmowę wysłuchania argumentów, które przemawiają zdecydowanie, nakłaniając go do natychmiastowego uwolnienia Antygony z grobowca. Zanim Kreon zastosuje się do ich dobrej rady, jest już za późno. Antygona nie żyje, a Hajmon, jego jedyny syn, pada od własnego miecza. Ostatecznie chór nie jest w stanie uratować Kreona przed jego własną pychą.