By Kreonia uhmaten Antigone sinetöi oman kohtalonsa. Mutta miten siihen päädyttiin? Miten Oidipuksen tytär päätyi Oidipukseen? elävänä hautaan suljettuna, oman setänsä kuolemaan tuomitsemana... kuolleen veljensä hautaamisen rikoksesta? Näyttää siltä, että kohtalolla on ollut Creonille, Oidipukselle ja Antigonelle huono saalis. Koko perhe oli kirouksen alla, joka johtui ylimielisyydestä.

Kuningas Kreon, Jocastan veli, on ottanut valtakunnan haltuunsa. Tässä kolmannessa Oidipus-näytelmässä Theeba on sodassa Argoksen kanssa. Oidipuksen molemmat pojat, Polynikles ja Eteokles, ovat kaatuneet taistelussa. Kreon on julistanut Polynikeksen petturiksi ja kieltäytyy hautaamasta häntä, mikä on vastoin sekä ihmisten että jumalien lakia:

"Mutta hänen veljensä Polyneiksen - joka palasi maanpaosta ja pyrki tuhoamaan tulella isiensä kaupungin ja isiensä jumalien pyhäköt - pyrki maistamaan sukulaisverta ja viemään jäännöksen orjuuteen - kosketti tätä miestä. kansallemme on julistettu, että kukaan ei saa kunnioittaa häntä hautajaisilla eikä suruvalittelulla, vaan jättää hänet hautaamatta, ruumiiksi lintujen ja koirien syötäväksi, häpeällisen kaameaksi näyksi."

Miksi Kreon on Antigone-näytelmän antagonisti, vaikka Polyneikles oli petturi? Ylpeys; hänen ylpeytensä ja kyvyttömyys hyväksyä muiden viisaita neuvoja johti lopulta siihen, että hän menetti kaiken. Kreonin neuvonantajia symboloiva vanhinten kuoro ylistää aluksi oikeusvaltion periaatteita, mikä asettaa heidät tukemaan Kreonia, mutta kun hän tuomitsee Antigonen kuolemaan, vaikka hänen oma poikansa, joka on kihloissa Antigonen kanssa, ei suostu siihen, he alkavat laulaa rakkauden voimasta, mikä asettaa lain, uskollisuuden ja rakkauden välille ristiriidan.

Miksi Kreon on väärässä?

Kreonin luonteenpiirteet, kuten ylpeys, arvokkuus ja halu ylläpitää lakia ja järjestystä valtakunnassaan, ovat ihailtavia. Valitettavasti hänen ylpeytensä ja hallinnanhalunsa syrjäyttivät hänen säädyllisyystajunsa.

Hänen määräyksensä on päällisin puolin laillinen, mutta onko se moraalinen?

Kreon yrittää ylläpitää lakia ja järjestystä ja tehdä Polynikeksestä esimerkin, mutta hän tekee sen oman ihmisarvonsa kustannuksella. Määräämällä niin ankaran tuomion Oidipuksen pojalle ja myöhemmin Antigonelle hän ohittaa kaikki neuvonantajansa ja jopa perheensä.

Näytelmä alkaa, kun Antigone kertoo sisarelleen Ismenelle suunnitelmastaan. Hän tarjoaa Ismenelle mahdollisuutta auttaa häntä tekemään sen, minkä hän kokee oikeaksi heidän veljelleen, mutta Kreonia ja tämän kiukkua pelkäävä Ismene kieltäytyy. Antigone vastaa, että hän mieluummin kuolisi kuin eläisi sen kanssa, ettei olisi tehnyt voitavansa antaakseen miehelle kunnon hautajaiset. . Kaksiosainen, ja Antigone jatkaa yksin.

Kun Kreon kuulee, että hänen käskyään on rikottu, hän raivostuu ja uhkailee uutisen tuovaa vartijaa. Hän ilmoittaa pelästyneelle vartijalle, että häntä itseään uhkaa kuolema, ellei hän löydä syyllistä. Hän raivostuu tajutessaan, että hänen oma veljentyttärensä Antigone on uhmannut häntä. .

Antigone puolestaan vastustaa setänsä määräystä väittäen, että vaikka hän on määritellyt kuninkaan lain, hänellä on moraalinen etulyöntiasema. Ismene ei koskaan kiellä tekojaan. Toivoen kuolevansa sisarensa rinnalla Ismene yrittää tunnustaa rikoksensa valheellisesti, mutta Antigone kieltäytyy hyväksymästä syyllisyyttä . Hän on yksin uhmannut kuningasta, ja hän joutuu kohtaamaan rangaistuksen:

"Minun on kuoltava, tiesin sen hyvin (mitenpä en olisi tiennyt?), jopa ilman sinun käskyjäsi. Mutta jos minun on kuoltava ennen aikaani, pidän sitä voittona; sillä kun joku elää, kuten minä, pahojen asioiden ympäröimänä, voiko hän löytää kuolemasta muuta kuin voiton?"

Niinpä tämän kohtalon kohtaaminen on minulle vähäpätöinen suru, mutta jos olisin antanut äitini pojan maata hautaamattomana ruumiina, se olisi surettanut minua; tästä en ole surullinen. Ja jos nykyiset tekoni ovat typeriä sinun silmissäsi, voi olla, että typerä tuomari syyttää minua typeryydestä."

Kun Kreon kieltää Polynikekseltä asianmukaiset hautajaiset, hän rikkoo paitsi jumalten lakia myös perheestä huolehtimisen luonnollista lakia. Hän kieltäytyy kääntymästä pois hulluudestaan, vaikka veljentyttärensä joutuu kohtaamaan julmuutensa. .

Onko Kreon Antigonessa pahis?

Ironista kyllä, vaikka hän on selvästi Antigonen ja Kreonin välisen taistelun vastustaja, "traaginen sankari" on Kreonista osuvampi kuvaus kuin roisto. Hänen perustelunsa ja motiivinsa ovat rauhan säilyttäminen, Theban ylpeyden ja turvallisuuden suojeleminen sekä velvollisuuden täyttäminen valtaistuinta ja kansaa kohtaan. Hänen motiivinsa vaikuttavat epäitsekkäiltä ja jopa puhtailta.

Hän on oletettavasti valmis uhraamaan oman mukavuutensa ja onnensa kansansa hyväksi. Valitettavasti hänen todellinen motivaationsa on ylpeys ja kontrollin tarve... Hän pitää Antigonea itsepäisenä ja jääräpäisenä ja torjuu Antigonen väitteet moraalista:

"Näin hänet nytkin sisällä raivoamassa, eikä hän ollut järkensä herra. Niin usein ennen tekoa mieli seisoo itsekseen tuomittuna maanpetoksestaan, kun ihmiset pimeässä juonivat pahaa. Mutta totisesti, sekin on inhottavaa - kun se, joka on jäänyt kiinni pahuudesta, yrittää sitten tehdä rikoksesta kunniaa."

Kun he riitelevät ja Antigone väittää, että hänen uskollisuutensa veljeään kohtaan on vahvempi kuin hänen kuuliaisuutensa Kreonin lakia kohtaan, totuus paljastuu. Kreon ei anna pelkän naisen asettua häntä vastaan... :

"Siirry siis kuolleiden maailmaan, ja jos sinun on pakko rakastaa, rakasta heitä; niin kauan kuin minä elän, ei yksikään nainen saa hallita minua."

Antigone on uhmannut hänen laillista (vaikkakin moraalitonta) käskyään, ja siksi hänen on maksettava siitä. Antigone ei missään vaiheessa, ei edes silloin, kun hän joutuu kohtaamaan sen, myönnä, että käsky annettiin loukkaantuneesta ylpeydestä. Hän ei hyväksy sitä, että Antigone on oikeassa.

Ismene puolustaa sisarensa asiaa

Ismene tuodaan sisään itkien, ja Kreon kohtaa hänet, koska hän uskoo, että hänen liikuttuneisuutensa paljastaa, että hän tiesi teosta etukäteen. Ismene yrittää väittää olevansa osallisena siinä ja yrittää jopa antaa Antigonelle synninpäästön... Antigone vastaa, että oikeudenmukaisuus ei salli hänen hyväksyä sisarensa tunnustusta, ja väittää, että hän yksin teki teon Ismenen tahdon vastaisesti. Antigone kieltäytyy antamasta siskonsa kärsiä rangaistusta kanssaan, vaikka Ismene itkee, ettei hänellä ole elämää ilman siskoaan. .

Neuvonantajat, joita kuoro edustaa, kysyvät Kreonilta, kieltääkö hän oman poikansa elämänsä rakkauden, ja Kreon vastaa, että Haemon löytää "muita peltoja kynnettäväksi" ja että hän ei halua pojalleen "pahaa morsianta". . Hänen ylpeytensä ja ylimielisyytensä ovat liian suuria, jotta hän pystyisi näkemään järkeä tai tuntemaan myötätuntoa.

Antigone ja Kreon, Ismene ja Haemon, Keitä ovat uhrit?

Loppujen lopuksi, Kaikki hahmot kärsivät Kreonin ylimielisyydestä. Kreonin poika Haimon tulee isänsä luo anomaan kihlattunsa henkeä. Hän vakuuttaa isälleen kunnioittavansa ja tottelevansa tätä edelleen. Kreon vastaa olevansa tyytyväinen poikansa osoittamaan uskollisuuteen.

Haemon jatkaa kuitenkin anoen isäänsä, että tämä muuttaisi mielensä tässä asiassa ja näkisi syyn Antigonen tapaukseen.

"Ei, jätä viha pois, salli itsesi muuttua. Sillä jos minä, nuorempi mies, saan esittää ajatukseni, niin mielestäni oli paljon parempi, että ihmiset olisivat luonnostaan kaikkitietäviä; mutta muuten - ja usein vaaka ei kallistu niin - on myös hyvä oppia niiltä, jotka puhuvat oikein.""

Kreon kieltäytyy kuuntelemasta poikansa perusteluja ja väittää, ettei ole oikein, että nuorempi mies kouluttaa häntä. Hän kieltäytyy Haemonin neuvostosta ikänsä vuoksi. ja jopa hylkää oman kansansa äänen ylpeytensä hyväksi, sanoen, "Pitäisikö Theban määrätä minulle, miten minun on hallittava?"

Hän syyttää Haemonia siitä, että tämä on "uskollinen naiselle", eikä ota huomioon väitteen ironiaa, kun hän on tuominnut Antigonen kuolemaan siitä rikoksesta, että tämä on osoittanut uskollisuutta veljelleen. Kreon sinetöi oman kohtalonsa sillä, että hän vaatii, että hän saa tahtonsa läpi... .

Kreonin avulla kreikkalainen mytologia tarjoaa esimerkin traagisesta sankarista.

Kreon vastaa Haimonin aneluun ja riitelyyn jääräpäisellä kieltäytymisellä. Hän syyttää poikaansa siitä, että tämä on asettunut naisen puolelle lain ja isänsä sijaan. Haimon vastaa, että hän välittää isästään eikä halua tämän seuraavan tätä moraalitonta tietä. Näkijä Teiresias yrittää onneaan väittelemällä Kreonin kanssa, mutta tämäkin on kääntynyt pois. , ja häntä syytetään siitä, että hän on vanhoilla päivillään myynyt itsensä tai hölmöillyt.

Kreon määrää Antigonen suljettavaksi tyhjään hautaan. Haimon, joka lähtee auttamaan rakastettuaan, löytää tämän kuolleena. Hän kuolee omaan miekkaansa. Imene liittyy sisarensa kuolemaan, koska hän ei pysty kohtaamaan elämää ilman tätä, ja lopuksi Eurydike, Kreonin vaimo, tekee itsemurhan surusta poikansa menettämisen vuoksi. Kun Kreon tajuaa virheensä, on jo liian myöhäistä... Hänen perheensä on kadonnut, ja hän jää yksin ylpeytensä kanssa.