Po Antigona se je uprla Kreonu in zapečatila svojo usodo. Toda kako je do tega prišlo? Kako je Ojdipova hči končala živa zapečatena v grobnici, na smrt obsojena s strani lastnega strica. za zločin, ker je pokopala svojega mrtvega brata? Zdi se, da je usoda Kreonu, Ojdipu in Antigoni prizanesla. Celotno družino je zajelo prekletstvo, ki je bilo posledica napuha.

Kralj Kreon, Jokastin brat, je prevzel oblast nad kraljestvom. V tej tretji Ojdipovi drami so Tebe v vojni z Argosom. Oba Ojdipova sinova, Polinejk in Eteokles, sta bila ubita v bitki Kreon je Polinejka razglasil za izdajalca in ni dovolil, da bi ga pokopali, s čimer se je uprl zakonu ljudi in bogov:

"Toda njegov brat Polineikes - ki se je vrnil iz izgnanstva in hotel z ognjem popolnoma uničiti mesto svojih očetov in svetišča bogov svojih očetov - je hotel okusiti sorodstveno kri in preostanek popeljati v suženjstvo; dotaknil se je tega človeka, je bilo razglašeno našim ljudem, da ga nihče ne sme pokloniti pogrebu ali žalovanju, ampak ga pustiti nepokopanega, truplo, ki ga pojedo ptice in psi, grozljiv pogled sramote."

Zakaj je Kreon antagonist v drami Antigona, čeprav je bil izdajalec Polineikes? Napuh; njegov ponos in nezmožnost sprejemanja modrih nasvetov drugih sta ga pripeljala do tega, da je na koncu izgubil vse. Zbor starešin, ki simbolizira Kreonove svetovalce, sprva hvali vladavino prava, s čimer jih postavi v Kreonovo podporo. Ko pa ta obsodi Antigono na smrt, celo na prošnjo lastnega sina, ki je zaročen z njo, začnejo peti o moči ljubezni in tako postavijo konflikt med zakonom ter zvestobo in ljubeznijo.

Zakaj se Kreon moti?

Pri Kreonu so občudovanja vredne značajske lastnosti, kot so ponos, dostojanstvo ter želja, da bi v svojem kraljestvu ohranil zakon in red. Na žalost sta njegov ponos in želja po nadzoru prevladala nad njegovim občutkom za spodobnost.

Njegova odredba je na prvi pogled zakonita, toda ali je moralna?

Kreon poskuša ohraniti red in zakon ter postaviti Polinejka za zgled, vendar to počne na račun lastnega človeškega dostojanstva. S tako strogo kaznijo za Ojdipovega sina in pozneje za Antigono preglasuje vse svoje svetovalce in celo svojo družino.

Igra se začne z Antigono, ki sestro Ismeno obvesti o svojem načrtu.Antigona ji ponudi možnost, da ji pomaga pri tem, kar se ji zdi prav za njunega brata, vendar Ismena v strahu pred Kreonom in njegovim temperamentom to zavrne. Antigona odgovori, da bi raje umrla, kot da bi živela s tem, da ni storila, kar bi lahko, da bi ga primerno pokopala. . Dvodelna, Antigona pa nadaljuje sama.

Ko Kreon izve, da je bil njegov ukaz prekršen, je besen in grozi stražarju, ki je prinesel novico. Prestrašenemu stražarju sporoči, da ga čaka smrt, če ne bo odkril tistega, ki je to storil. Ko ugotovi, da se mu je uprla njegova nečakinja Antigona, se razjezi. .

Antigona pa se postavi proti stričevemu ukazu in trdi, da čeprav je opredelila kraljevo zakonodajo, ima moralno prednost. Nikoli ne zanika svojega dejanja. V upanju, da bo umrla skupaj s sestro, skuša Ismena lažno priznati zločin, vendar Antigona noče sprejeti krivde Samo ona se je uprla kralju in bo kaznovana:

"Umreti moram - to sem dobro vedel (kako ne bi?) - tudi brez tvojih ukazov. Toda če bom umrl predčasno, to štejem za dobitek; kajti če kdo živi tako kot jaz, obkrožen z zlom, ali lahko v smrti najde kaj drugega kot dobitek?"

Zato je zame ta usoda nepomembna žalost, toda če bi trpel, da bi sin moje matere umrl kot nepokopano truplo, bi me to razžalostilo; zaradi tega pa nisem žalosten. In če so moja sedanja dejanja v tvojih očeh neumna, se lahko zgodi, da neumni sodnik obtoži mojo neumnost."

S tem ko Kreon Poliniku odreče ustrezen pokop, ne ravna le v nasprotju z zakonom bogov, temveč tudi z naravnim zakonom družinske skrbi. Noče se odvrniti od svoje neumnosti, tudi ko ga nečakinja postavi pred njegovo krutost. .

Ali je Kreon v Antigoni zlobnež?

Ironično, čeprav je v boju Antigone proti Kreonu očitno antagonist, "tragični junak" je natančnejši opis Kreona kot zlobneža Njegovi razlogi in motivacija so ohraniti mir, zaščititi ponos in varnost Teb ter izpolniti dolžnost, ki jo ima do svojega prestola in ljudstva. Njegovi motivi se zdijo nesebični in celo čisti.

Verjetno je pripravljen žrtvovati svoje udobje in srečo zaradi svojega ljudstva. Na žalost je njegova resnična motivacija ponos in potreba po nadzoru. . meni, da je Antigona trmasta in trdovratna. zavrača njeno trditev o moralnosti:

"Videl sem jo, kako je zdaj v notranjosti, kako se je zgražala in ni obvladala svojega razuma. Tako pogosto se um pred dejanjem obsodi v svoji izdaji, ko ljudje v temi načrtujejo zlobo. Toda resnično, tudi to je sovražno - ko si tisti, ki je bil ujet pri zlobi, prizadeva, da bi se z zločinom proslavil."

Medtem ko se prepirata in Antigona trdi, da je njena zvestoba bratu močnejša od poslušnosti Kreonovemu zakonu, resnica pride na dan. Kreon ne bo dovolil, da bi se mu zoperstavila navadna ženska. :

"Pojdi torej v svet mrtvih in, če moraš ljubiti, ljubi jih. Dokler živim, mi ne bo vladala nobena ženska."

Antigona se je uprla njegovemu zakonitemu (čeprav nemoralnemu) ukazu, zato mora plačati ceno. Nikoli, tudi ko je soočen s tem, ne prizna, da je bil ukaz izdan zaradi ranjenega ponosa. Ne prizna, da ima Antigona prav.

Ismena se zavzame za sestro

Kreon jo pripelje in joka. Kreon se z njo spopade, saj meni, da njeno čustvovanje izdaja, da je vedela za dejanje. Ismena poskuša trditi, da je pri tem udeležena, in celo poskuša oprostiti Antigono. Antigona odgovori, da ji pravičnost ne bo dovolila sprejeti sestrinega priznanja, in zatrdi, da je dejanje proti Ismenini volji izvedla sama. Antigona noče dovoliti, da bi njena sestra trpela kazen z njo, čeprav Ismena joče, da brez sestre ne more živeti. .

Svetovalci, ki jih zastopa zbor, vprašajo Kreona, ali bo svojemu sinu odrekel ljubezen svojega življenja, in Kreon odgovori, da Haemon bo našel "druga polja za oranje" in da za svojega sina ne želi "zlobne neveste". Njegov ponos in vzvišenost sta prevelika, da bi lahko razumel ali sočustvoval.

Antigona in Kreon, Ismena in Haemon, Kdo so žrtve?

Na koncu, vsi liki trpijo zaradi Kreonove vzvišenosti Kreonov sin Haemon pride k očetu, da bi ga prosil za življenje svoje zaročenke. Očetu zagotovi, da ga še naprej spoštuje in uboga. Kreon mu odgovori, da je zadovoljen s sinovo izkazano zvestobo.

Haemon pa očeta prosi, naj si premisli in uvidi razlog za Antigonin primer.

"Ne, opustite svojo jezo in dovolite, da se spremenite. Če lahko jaz, mlajši človek, izrazim svoje mnenje, je bilo po mojem mnenju veliko bolje, da so ljudje po naravi vsi modri; sicer pa - in pogosto se tehtnica ne nagiba tako - je dobro, da se učimo od tistih, ki prav govorijo."

Kreon noče prisluhniti sinovim argumentom in trdi, da ni prav, da ga šola mlajši moški. Zaradi svoje starosti zavrne Haemonov svet. in celo zavrača glas svojega ljudstva v korist svojega ponosa, rekoč, "Naj mi Tebe predpišejo, kako naj vladam?"

Haemona obtoži, da se je zaradi zvestobe svojemu očetu "zvestobo prepustil ženski", pri tem pa ne upošteva ironije tega argumenta, saj je Antigono obsodil na smrt zaradi domnevnega zločina, ker je izkazala zvestobo svojemu bratu. Kreon zapečati svojo usodo z vztrajanjem pri svojem. .

Grška mitologija s Kreonom ponuja primer tragičnega junaka

Kreon se na Haemonove prošnje in argumente z njim odzove s trmasto zavrnitvijo. Sina obtoži, da se je postavil na stran ženske namesto zakona in očeta. Haemon mu odgovori, da mu je mar za očeta in da ne želi, da bi šel po tej nemoralni poti. Videc Teiresias poskuša pregovarjati Kreona, vendar je tudi on odvrnil. z obtožbami, da se je na stara leta prodal ali da je neumen.

Kreon neomajno naroči, naj Antigono zapečatijo v prazno grobnico. Haemon, ki gre svoji ljubezni na pomoč, jo najde mrtvo. Umre od lastnega meča. Imene se v smrti pridruži svoji sestri, saj se ne more soočiti z življenjem brez nje, in nazadnje Evridika, Kreonova žena, stori samomor v žalosti zaradi izgube sina. Ko Kreon spozna svojo napako, je že prepozno. Njegova družina je izgubljena, on pa je ostal sam s svojim ponosom.