Bằng cách thách thức Creon, Antigone đã tự phong ấn số phận của chính mình , theo đúng nghĩa đen. Nhưng làm thế nào mà nó đi đến đó? Làm thế nào mà con gái của Oedipus lại bị bị phong ấn sống trong một ngôi mộ, bị kết án tử hình bởi chính người chú của mình vì tội chôn cất người anh trai đã chết của mình? Có vẻ như số phận đã sắp đặt cho Creon, Oedipus và Antigone. Toàn bộ gia đình đang chịu một lời nguyền, một trong những sự ngạo mạn.

Vua Creon, anh trai của Jocasta, đã tiếp quản Vương quốc. Trong phần ba vở kịch Oedipus này, Thebes gây chiến với Argos. Cả hai con trai của Oedipus, Polynices và Eteocles, đều bị giết trong trận chiến . Creon đã tuyên bố Polynices là kẻ phản bội và từ chối chôn cất anh ta, bất chấp cả luật lệ của con người và thần thánh:

“Nhưng đối với anh trai của anh ta, Polyneices-người đã trở về từ nơi lưu đày, và tìm cách tiêu diệt hoàn toàn bằng phóng hỏa thành phố của cha ông và đền thờ các vị thần của cha ông–tìm cách nếm trải dòng máu đồng loại và dẫn những người còn sót lại làm nô lệ;-chạm vào người đàn ông này, người dân của chúng tôi đã được tuyên bố rằng không ai sẽ tôn trọng ông với sự ủ rũ hoặc than thở, nhưng không chôn cất anh ta, một xác chết cho chim và chó ăn, một cảnh tượng đáng xấu hổ.”

Tại sao Creon lại là nhân vật phản diện trong vở kịch Antigone, khi chính Polyneices mới là người là kẻ phản bội? Kiêu ngạo; niềm kiêu hãnh của anh ấy và việc không thể chấp nhận lời khuyên khôn ngoan của người khác đã khiến anh ấy cuối cùng mất tất cả . Dàn hợp xướng của những người lớn tuổi, tượng trưng cho Creoncố vấn, ban đầu ca ngợi luật pháp, thiết lập chúng để hỗ trợ Creon. Tuy nhiên, khi anh kết án tử hình Antigone, bất chấp lời cầu xin của chính con trai mình, người đã đính hôn với cô, họ bắt đầu hát về sức mạnh của tình yêu, tạo ra xung đột giữa luật pháp, lòng trung thành và tình yêu.

Tại sao Creon lại sai?

Ở Creon, những đặc điểm tính cách như niềm tự hào, phẩm giá và mong muốn duy trì luật pháp và trật tự trong vương quốc của mình là điều đáng ngưỡng mộ. Thật không may, niềm tự hào và mong muốn kiểm soát của anh ấy đã lấn át ý thức về sự đúng đắn của anh ấy.

Mệnh lệnh của anh ấy, nhìn bề ngoài, là hợp pháp, nhưng nó có đạo đức không?

Creon đang cố gắng duy trì luật pháp và trật tự cũng như làm gương cho Polynices, nhưng anh ấy làm như vậy với cái giá phải trả là nhân phẩm của chính mình. Bằng cách áp đặt một bản án khắc nghiệt như vậy đối với con trai của Oedipus, và sau đó là Antigone, ông đã bác bỏ tất cả các cố vấn và thậm chí cả gia đình mình.

Vở kịch mở đầu với cảnh Antigone thông báo cho chị gái Ismene về kế hoạch của mình. Cô ấy cho Ismene cơ hội để hỗ trợ cô ấy làm những gì cô ấy cảm thấy phù hợp với anh trai của họ, nhưng Ismene, sợ Creon và tính khí nóng nảy của anh ta, đã từ chối. Antigone trả lời rằng cô ấy thà chết chứ không sống nếu không làm những gì có thể để chôn cất anh ấy đàng hoàng . Phần hai, và Antigone tiếp tục một mình.

Khi Creon nghe rằng mệnh lệnh của mình đã bị bất chấp, anh ấy đã rất tức giận. Anh ta đe dọa người lính canh mang tin tức. Anh ta thông báo cho người lính canh sợ hãi rằngbản thân anh ta sẽ phải đối mặt với cái chết nếu anh ta không phát hiện ra kẻ đã làm điều này. Anh ấy vô cùng tức giận khi nhận ra chính cháu gái của mình, Antigone, người đã bất chấp anh ấy .

Về phần mình, Antigone đứng lên và lập luận chống lại sắc lệnh của chú mình, lập luận rằng thậm chí mặc dù cô ấy đã xác định luật của nhà vua, nhưng cô ấy có nền tảng đạo đức cao . Cô không bao giờ phủ nhận những gì mình đã làm. Với hy vọng được chết bên cạnh em gái mình, Ismene cố gắng khai man tội ác, nhưng Antigone từ chối nhận tội . Một mình cô ấy đã thách thức nhà vua, và cô ấy sẽ phải đối mặt với sự trừng phạt:

“Tôi phải chết,-tôi biết rõ điều đó (tôi không nên làm thế nào?)-ngay cả khi không có sắc lệnh của ngài. Nhưng nếu tôi chết trước thời hạn của mình, tôi coi đó là một lợi ích: vì khi bất kỳ ai sống, như tôi, sống quanh quẩn với những điều xấu xa, liệu người đó có thể tìm được gì ngoài cái chết không?”

Vì vậy, đối với tôi gặp phải số phận này chỉ là một nỗi buồn nhỏ nhặt, nhưng nếu tôi để con trai của mẹ tôi nằm trong cái xác chết không được chôn cất, điều đó sẽ khiến tôi đau buồn; vì điều này, tôi không buồn. Và nếu những việc làm hiện tại của tôi là ngu ngốc trước mắt bạn, thì đó có thể là một thẩm phán ngu ngốc đã buộc tội sự điên rồ của tôi.”

Khi từ chối chôn cất đàng hoàng Polynices, Creon không chỉ đi ngược lại luật pháp của các vị thần nhưng là quy luật tự nhiên của việc chăm sóc gia đình. Anh ta không chịu quay lưng lại với sự điên rồ của mình, ngay cả khi bị cháu gái đối mặt với sự tàn ác của mình .

Creon có phải là nhân vật phản diện trong Antigone không?

Trớ trêu thay, thậm chímặc dù rõ ràng anh ta là nhân vật phản diện trong trận chiến giữa Antigone và Creon, “anh hùng bi thảm” là một mô tả chính xác hơn về Creon hơn là một nhân vật phản diện . Lý do và động lực của anh ấy là để giữ hòa bình, bảo vệ niềm tự hào và an ninh của Thebes, đồng thời thực hiện nghĩa vụ của anh ấy đối với ngai vàng và thần dân của mình. Động cơ của anh ấy có vẻ không ích kỷ và thậm chí trong sáng.

Có lẽ anh ấy sẵn sàng hy sinh sự thoải mái và hạnh phúc của bản thân vì lợi ích của người dân. Thật không may, động cơ thực sự của anh ấy là niềm tự hào và nhu cầu kiểm soát . Anh ấy tin rằng Antigone là một kẻ bướng bỉnh và cứng cổ. Anh ta bác bỏ tuyên bố về đạo đức của cô ấy:

“Bây giờ tôi thấy cô ấy đang ở bên trong – say sưa, và không phải là tình nhân của trí thông minh của cô ấy. Vì vậy, thông thường, trước khi hành động, tâm trí tự kết án mình đã phản bội, khi mọi người đang âm mưu điều ác trong bóng tối. Nhưng quả thực, điều này cũng thật đáng ghét–khi một người mắc tội ác lại tìm cách biến tội ác thành vinh quang.”

Khi họ tranh luận, Antigone khẳng định rằng lòng trung thành của cô ấy đối với anh trai mình mạnh mẽ hơn chính cô ấy tuân theo định luật Creon, sự thật lộ ra. Creon sẽ không cho phép một người phụ nữ đơn thuần chống lại anh ta :

“Vậy thì hãy đi đến thế giới của người chết, và bạn phải cần tình yêu, hãy yêu họ. Khi tôi còn sống, sẽ không có người phụ nữ nào cai trị tôi.”

Antigone đã bất chấp mệnh lệnh hợp pháp (nếu trái đạo đức) của anh ta, và vì vậy cô ấy phải trả giá. Không lúc nào, ngay cả khi đối mặt với nó, anh ta thừa nhận rằng mệnh lệnh đã đượcđược đưa ra từ niềm tự hào bị tổn thương. Anh ấy sẽ không chấp nhận rằng Antigone đúng.

Ismene cầu xin trường hợp của em gái mình

Ismene được đưa vào, khóc. Creon đối mặt với cô ấy, tin rằng cảm xúc của cô ấy phản bội sự biết trước về hành động. Ismene cố gắng đòi một phần trong đó, thậm chí cố gắng tha thứ cho Antigone . Antigone trả lời rằng công lý sẽ không cho phép cô ấy chấp nhận lời thú tội của em gái mình và khẳng định rằng cô ấy đã một mình thực hiện hành động trái với ý muốn của Ismene. Antigone từ chối cho phép em gái mình cùng chịu hình phạt với mình, mặc dù Ismene khóc rằng cô ấy không thể sống thiếu em gái mình .

Các cố vấn, đại diện bởi dàn hợp xướng, hỏi Creon liệu anh ấy có sẽ từ chối tình yêu của đời mình đối với con trai mình, và Creon trả lời rằng Haemon sẽ tìm “những cánh đồng khác để cày” và rằng ông không muốn có một “cô dâu xấu xa” cho con trai mình . Lòng kiêu hãnh và sự ngạo mạn của anh ta quá lớn khiến anh ta không thể nhìn ra lý lẽ hay lòng trắc ẩn.

Antigone và Creon, Ismene và Haemon, Ai là nạn nhân?

Cuối cùng, tất cả các nhân vật đều phải chịu đựng sự kiêu ngạo của Creon . Haemon, con trai của Creon, đến gặp cha mình để xin tha mạng cho vị hôn thê của mình. Anh ấy đảm bảo với cha mình rằng anh ấy tiếp tục tôn trọng và vâng lời anh ấy. Creon trả lời rằng ông hài lòng với sự thể hiện lòng trung thành của con trai mình.

Tuy nhiên, Haemon tiếp tục cầu xin cha mình rằng ông có thể thay đổi quyết định trong trường hợp này và xem lý doTrường hợp của Antigone.

“Không, bỏ qua cơn thịnh nộ của bạn; cho phép bản thân thay đổi. Vì nếu tôi, một người đàn ông trẻ hơn, có thể đưa ra suy nghĩ của mình, thì tốt nhất là tôi nghĩ rằng đàn ông nên có bản chất khôn ngoan; nhưng, mặt khác - và thường thì quy mô nghiêng về phía trước - cũng không tốt khi học hỏi từ những người nói đúng.”

Creon từ chối lắng nghe lý luận của con trai mình, cho rằng việc một người đàn ông trẻ hơn đi học là không đúng anh ta. Anh ấy từ chối hội đồng của Haemon dựa trên tuổi tác của mình và thậm chí từ chối tiếng nói của chính người dân của mình vì lòng kiêu hãnh của mình, nói rằng, “Thebes có nên quy định cho tôi cách tôi phải cai trị không?”

Anh ta cáo buộc Haemon “nhường nhịn một người phụ nữ” vì lòng trung thành của anh ta với cha mình, phớt lờ lập luận trớ trêu khi anh ta kết án tử hình Antigone vì tội danh được đề xuất là thể hiện lòng trung thành với anh trai cô. Creon tự quyết định số phận của mình bằng sự khăng khăng muốn có con đường của riêng mình .

Với Creon, Thần thoại Hy Lạp đưa ra một ví dụ về một anh hùng bi thảm

Creon đáp ứng lời cầu xin của Haemon và tranh luận với anh ta với một sự bướng bỉnh không chịu nhúc nhích. Anh ta buộc tội con trai mình đứng về phía một người phụ nữ hơn luật pháp và cha anh ta. Haemon trả lời rằng anh quan tâm đến cha mình và không muốn thấy ông đi theo con đường vô đạo đức này. Seer Teiresias cố gắng tranh cãi với Creon, nhưng anh ta cũng quay lưng lại , với cáo buộc là đã bán đứng hoặc ngu ngốc khi về già.

Không lay chuyển, Creon ra lệnh cho Antigoneniêm phong trong một ngôi mộ trống. Haemon, đến giúp đỡ tình yêu của mình, thấy cô ấy đã chết. Anh ta chết bởi chính thanh kiếm của mình. Imene cùng chết với em gái mình, không thể đối mặt với cuộc sống mà không có cô ấy, và cuối cùng, Eurydice, vợ của Creon, tự tử trong đau buồn vì mất con trai. Khi Creon nhận ra sai lầm của mình thì đã quá muộn . Gia đình anh ấy đã mất, và anh ấy bị bỏ lại một mình với niềm tự hào của mình.