Door door Creon te trotseren, bezegelde Antigone haar eigen lot Maar hoe heeft het zover kunnen komen? Hoe is de dochter van Oedipus uiteindelijk levend opgesloten in een tombe, ter dood veroordeeld door haar eigen oom voor de misdaad van het begraven van haar dode broer? Het lijkt alsof het lot het op Creon, Oedipus en Antigone gemunt had. De hele familie was vervloekt door overmoed.

Koning Creon, broer van Jocasta, heeft het rijk overgenomen. In dit derde toneelstuk van Oedipus is Thebe in oorlog met Argos. Beide zonen van Oedipus, Polynices en Eteocles, zijn gedood in de strijd. Creon heeft Polynices tot verrader verklaard en weigert hem te begraven, waarmee hij zowel de wet van de mens als die van de goden tart:

"Maar voor zijn broer Polyneices, die terugkeerde uit ballingschap en de stad van zijn vaderen en de heiligdommen van de goden van zijn vaderen met vuur wilde verteren, die wilde proeven van bloed van verwanten en de overgeblevenen in slavernij wilde voeren, raakte hij deze man aan, aan ons volk is verkondigd dat niemand hem zal vereren met een begrafenis of een klaagzang, maar hem onbegraven zal laten, een lijk voor vogels en honden om op te eten, een afschuwelijke aanblik van schande."

Waarom is Creon de antagonist in het toneelstuk Antigone, terwijl Polyneices de verrader was? Hubris; zijn trots en zijn onvermogen om de wijze raad van anderen te aanvaarden, leidde ertoe dat hij uiteindelijk alles verloor Het koor van ouderen, dat Creons adviseurs symboliseert, prijst aanvankelijk de rechtsstaat, waardoor ze Creon steunen. Maar als hij Antigone ter dood veroordeelt, zelfs tegen het pleidooi van zijn eigen zoon, die met haar verloofd is, beginnen ze te zingen over de kracht van de liefde, waarmee ze het conflict tussen de wet en loyaliteit en liefde oproepen.

Waarom heeft Creon ongelijk?

In Creon zijn karaktertrekken als trots, waardigheid en het verlangen om de wet en orde in zijn koninkrijk te handhaven bewonderenswaardig. Helaas gingen zijn trots en verlangen naar controle ten koste van zijn gevoel voor fatsoen.

Zijn bevel is op het eerste gezicht legaal, maar is het ook moreel?

Creon probeert de wet en orde te handhaven en Polynices tot voorbeeld te stellen, maar hij doet dit ten koste van zijn eigen menselijke waardigheid. Door Oedipus' zoon en later Antigone zo'n strenge straf op te leggen, negeert hij al zijn adviseurs en zelfs zijn familie.

Het stuk opent met Antigone die haar zus Ismene op de hoogte brengt van haar plan. Ze biedt Ismene de mogelijkheid om haar te helpen bij wat zij denkt dat goed is voor hun broer, maar Ismene, bang voor Creon en zijn humeur, weigert. Antigone antwoordt dat ze liever sterft dan te moeten leven met het feit dat ze niet heeft gedaan wat ze kon om hem een fatsoenlijke begrafenis te geven. Het tweedelige, en Antigone gaat alleen verder.

Als Creon hoort dat zijn bevel is genegeerd, is hij woedend. Hij bedreigt de schildwacht die het nieuws brengt. Hij vertelt de bange schildwacht dat hijzelf de dood tegemoet gaat als hij degene die dit heeft gedaan niet ontdekt. Hij is woedend als hij zich realiseert dat het zijn eigen nicht, Antigone, is die hem heeft uitgedaagd. .

Antigone van haar kant staat op en pleit tegen het edict van haar oom met het argument dat ook al heeft ze de wet van de koning gedefinieerd, ze heeft de morele overhand Ze ontkent nooit wat ze heeft gedaan. In de hoop samen met haar zus te sterven, probeert Ismene de misdaad vals te bekennen, maar Antigone weigert schuld te aanvaarden Alleen zij heeft de koning getart en zij zal de straf onder ogen moeten zien:

"Sterven moet ik, dat wist ik heel goed (hoe zou ik het niet weten?), zelfs zonder uw verordeningen. Maar als ik voor mijn tijd moet sterven, beschouw ik dat als winst: want als iemand leeft, zoals ik, omringd door kwaden, kan zo iemand dan iets anders dan winst vinden in de dood?"

Dus voor mij is deze ondergang een klein verdriet, maar als ik de zoon van mijn moeder als een onbegraven lijk in de dood had laten liggen, zou me dat verdriet gedaan hebben; hierom heb ik geen verdriet. En als mijn huidige daden dwaas zijn in uw ogen, kan het zijn dat een dwaze rechter mijn dwaasheid aanklaagt."

Door Polynices geen fatsoenlijke begrafenis te geven, gaat Creon niet alleen in tegen de wet van de goden, maar ook tegen de natuurlijke wet van familiezorg. Hij weigert zich van zijn dwaasheid af te keren, zelfs wanneer hij door zijn nichtje wordt geconfronteerd met zijn wreedheid .

Is Creon in Antigone de schurk?

Ironisch genoeg is hij duidelijk de antagonist in de strijd tussen Antigone en Creon, "tragische held" is een nauwkeurigere beschrijving van Creon dan een schurk Zijn redenering en motivatie zijn het bewaren van de vrede, het beschermen van de trots en veiligheid van Thebe en het uitvoeren van de plicht die hij heeft tegenover zijn troon en zijn volk. Zijn motieven lijken onzelfzuchtig en zelfs puur.

Hij is waarschijnlijk bereid om zijn eigen comfort en geluk op te offeren voor zijn volk. Helaas is zijn ware motivatie trots en behoefte aan controle Hij vindt Antigone koppig en stijfkoppig en verwerpt haar aanspraak op moraliteit:

"Ik zag haar nu binnen, razend, en niet meester over haar verstand. Zo vaak, voor de daad, staat de geest zelfveroordeeld in zijn verraad, wanneer mensen onheil beramen in het donker. Maar voorwaar, dit is ook hatelijk - wanneer iemand die betrapt is op slechtheid vervolgens probeert om van de misdaad een glorie te maken."

Terwijl ze ruziën en Antigone beweert dat haar loyaliteit aan haar broer sterker is dan haar gehoorzaamheid aan de wet van Creon, komt de waarheid aan het licht. Creon zal niet toestaan dat een vrouw het tegen hem opneemt :

"Ga dan naar de wereld van de doden en, als je liefde nodig hebt, heb hen lief. Zolang ik leef, zal geen vrouw over mij heersen."

Antigone heeft zijn wettige (zij het immorele) bevel getrotseerd en dus moet zij de prijs betalen. Op geen enkel moment, zelfs niet wanneer hij ermee geconfronteerd wordt, erkent hij dat het bevel uit gekrenkte trots is gegeven. Hij zal niet accepteren dat Antigone gelijk heeft.

Ismene bepleit de zaak van haar zus

Ismene wordt huilend binnengebracht. Creon confronteert haar, omdat hij denkt dat haar emotie voorkennis van de daad verraadt. Ismene probeert er een rol in te spelen en probeert zelfs Antigone vrij te pleiten Antigone antwoordt dat rechtvaardigheid haar niet toestaat de bekentenis van haar zus te accepteren en beweert dat alleen zij de daad tegen de wil van Ismene heeft uitgevoerd. Antigone weigert om haar zus samen met haar de straf te laten ondergaan, ook al roept Ismene dat ze geen leven heeft zonder haar zus... .

De adviseurs, vertegenwoordigd door het koor, vragen Creon of hij zijn eigen zoon de liefde van zijn leven zal ontzeggen, en Creon antwoordt dat Haemon "andere velden zal vinden om te ploegen" en dat hij geen "slechte bruid" wil voor zijn zoon Zijn trots en overmoed zijn te groot voor hem om voor rede vatbaar te zijn of mededogen te hebben.

Antigone en Creon, Ismene en Haemon, Wie zijn de slachtoffers?

Uiteindelijk, alle personages lijden onder Creons overmoed Haemon, de zoon van Creon, komt naar zijn vader om voor het leven van zijn verloofde te pleiten. Hij verzekert zijn vader dat hij hem blijft respecteren en gehoorzamen. Creon antwoordt dat hij blij is met de loyaliteit van zijn zoon.

Haemon smeekt zijn vader echter om van gedachten te veranderen en de reden van Antigone's zaak in te zien.

"Neen, laat uw toorn varen; sta uzelf toe te veranderen; want als ik, een jongere man, mijn mening mag geven, ik denk dat het verreweg het beste is dat mensen van nature wijs zijn; maar anders - en vaak neigt de weegschaal niet zo - is het ook goed te leren van hen die juist spreken."

Creon weigert naar de redenering van zijn zoon te luisteren, met het argument dat het niet juist is dat een jongere man hem scholen geeft. Hij weigert Haemons raad op basis van zijn leeftijd en zelfs de stem van zijn eigen volk afslaat ten gunste van zijn hoogmoed, zeggende, "Zal Thebe mij voorschrijven hoe ik moet regeren?"

Hij beschuldigt Haemon van "trouw aan een vrouw" in plaats van zijn trouw aan zijn vader, waarbij hij de ironie van het argument negeert als hij Antigone ter dood heeft veroordeeld voor de voorgestelde misdaad van trouw aan haar broer. Creon bezegelt zijn eigen lot met zijn aandrang om zijn zin te krijgen .

Met Creon biedt de Griekse mythologie een voorbeeld van een tragische held

Creon beantwoordt Haemons smeekbeden en argumenten met een koppige weigering om toe te geven. Hij beschuldigt zijn zoon ervan dat hij een vrouw verkiest boven de wet en zijn vader. Haemon antwoordt dat hij om zijn vader geeft en niet wil dat hij deze immorele weg volgt. De ziener Teiresias probeert ruzie te maken met Creon, maar ook hij heeft zich afgewend met beschuldigingen dat hij zich had verkocht of dwaas was op zijn oude dag.

Onbewogen laat Creon Antigone opsluiten in een leeg graf. Haemon, die zijn geliefde te hulp schiet, vindt haar dood. Hij sterft door zijn eigen zwaard. Imene voegt zich bij haar zus in de dood, niet in staat om het leven zonder haar aan te kunnen, en ten slotte pleegt Eurydice, Creons vrouw, zelfmoord van verdriet over het verlies van haar zoon. Tegen de tijd dat Creon zich zijn fout realiseert, is het te laat Zijn familie is verloren en hij blijft alleen achter met zijn trots.