Defying Creon: Antigone's Journey of Tragic Heroism

John Campbell 04-02-2024
John Campbell

Með að ögra Creon innsiglaði Antigone eigin örlög , bókstaflega. En hvernig kom það að því? Hvernig endaði dóttir Ödipusar að innsiglaði lifandi í gröf, dæmd til dauða af eigin frænda fyrir þann glæp að jarða látinn bróður sinn? Svo virðist sem örlögin hafi ráðið Kreon, Ödipus og Antígónu. Öll fjölskyldan var undir bölvun, ein af hybris.

Kreon konungur, bróðir Jocasta, hefur tekið yfir ríkið. Í þessum þriðjungi Ödipusleikritanna er Þeba í stríði við Argos. Báðir synir Ödipusar, Pólýníkes og Eteókles, hafa verið drepnir í bardaga . Kreon hefur lýst Pólýnikesi sem svikara og neitar að leyfa honum að vera grafinn, og stangast á við bæði lög manna og guða:

“En vegna bróður síns, Pólýneíku, sem kom aftur úr útlegð, og leitaðist við að eyða algerlega með brenndu borg feðra sinna og helgidóma guða feðra sinna - leitað að bragða á ættblóði og leiða leifar í þrældóm; - með því að snerta þennan mann, það hefur verið kunngjört lýð okkar að enginn mun náða honum með gröf eða harmi, en skildu hann eftir ógrafinn, lík fyrir fugla og hunda til að éta, hræðileg sýn af skömm.“

Hvers vegna er Kreon andstæðingurinn í leikritinu Antigone, þegar það var Pólýneikes sem var svikarinn? Hubris; stolt hans og vanhæfni til að samþykkja viturleg ráð annarra leiddu til þess að hann missti allt á endanum . Öldungakór, sem táknar Kór Kreonsráðgjafar, upphaflega lofa réttarríkið, setja þá upp til að styðja Creon. Samt, þegar hann dæmir Antígónu til dauða, jafnvel gegn beiðni sonar síns, sem er trúlofaður henni, byrja þeir að syngja um kraft kærleikans, setja upp átök milli laga og hollustu og kærleika.

Hvers vegna er Creon rangt?

Í Creon eru persónueinkenni eins og stolt, reisn og löngunin til að viðhalda lögum og reglu í ríki sínu aðdáunarverð. Því miður tók stolt hans og löngun til að stjórna af hólmi velsæmistilfinningu hans.

Röðun hans, á svipinn, er lögleg, en er hún siðferðileg?

Creon er að reyna að halda uppi lögum og reglu og gera Pólýníku til fyrirmyndar, en hann gerir það á kostnað eigin mannlegrar reisnar. Með því að dæma son Ödipusar, og síðar Antígónu, svo harðan dóm, yfirbugar hann alla ráðgjafa sína og jafnvel fjölskyldu hans.

Leikið hefst með því að Antigone upplýsir Ismene systur sína um áætlun sína. Hún býður Ismene upp á að aðstoða hana við að gera það sem henni finnst rétt fyrir bróður þeirra, en Ismene, hræddur við Creon og skap sitt, neitar. Antigone svarar að hún vildi frekar deyja en lifa með því að hafa ekki gert það sem hún gæti til að veita honum almennilega greftrun . Hið tvískipt, og Antigone heldur áfram ein.

Þegar Creon heyrir að skipun hans hafi verið andsnúin er hann reiður. Hann hótar vaktmanninum sem flytur fréttirnar. Hann upplýsir hrædda vörðinn um þaðsjálfur mun hann horfast í augu við dauðann ef hann uppgötvar ekki þann sem hefur gert þetta. Hann er reiður þegar hann áttar sig á því að það var frænka hans sjálfs, Antigone, sem hefur ögrað hann .

Antígone stendur fyrir sitt leyti og heldur því fram gegn tilskipun frænda síns og heldur því fram að jafnvel þó hún hafi skilgreint lög konungs, þá hefur hún siðferðilegan hátt . Hún neitar aldrei því sem hún hefur gert. Í von um að deyja við hlið systur sinnar reynir Ismene að játa glæpinn ranglega, en Antigone neitar að sætta sig við sektarkennd . Hún ein hefur ögrað konungi, og hún mun sæta refsingunni:

“Deyja ég verð, - ég vissi það vel (hvernig ætti ég ekki?) - jafnvel án tilskipana þinna. En ef ég á að deyja fyrir mína tíð, þá tel ég það ávinning, því að þegar einhver lifir, eins og ég, umkringdur illsku, getur slíkur fundið annað en ávinning í dauðanum?“

Svo fyrir mér að mæta þessum dómi er smávægileg harmur, en ef ég hefði leyft móðursyni mínum að liggja í dauðanum ógrafið lík, þá hefði það hryggt mig; fyrir þetta er ég ekki hryggur. Og ef núverandi verk mín eru heimskuleg í þínum augum, þá getur verið að heimskur dómari dæmi heimsku mína. guðanna en náttúrulögmálið um umhyggju fjölskyldunnar. Hann neitar að hverfa frá heimsku sinni, jafnvel þegar frænka hans stendur frammi fyrir grimmd sinni .

Er Creon í Antigone illmennið?

Það er kaldhæðnislegt, jafnvelþó hann sé greinilega andstæðingurinn í bardaga Antigone vs Creon, “tragic hero” er nákvæmari lýsing á Creon en illmenni . Röksemdafærsla hans og hvatning er að halda friði, vernda stolt og öryggi Þebu og sinna þeirri skyldu sem hann hefur við hásæti sitt og fólk sitt. Hvatir hans virðast óeigingjarnar og jafnvel hreinar.

Hann er væntanlega tilbúinn að fórna eigin þægindum og hamingju í þágu þjóðar sinnar. Því miður er raunveruleg hvatning hans stolt og þörf fyrir stjórn . Hann telur að Antigone sé þrjóskur og harðsnúinn. Hann hafnar fullyrðingu hennar um siðferði:

“Ég sá hana e'en núna innan – röskandi, og ekki húsmóðir hennar. Svo oft, fyrir verkið, stendur hugurinn sjálfssannfærður í landráðum sínum, þegar fólk er að skipuleggja ógæfu í myrkrinu. En sannlega er þetta líka hatursfullt - þegar sá sem hefur lent í illsku leitast við að gera glæpinn að dýrð.“

Þegar þeir rífast, fullyrðir Antigone að tryggð hennar við bróður sinn sé sterkari en hún hlýðni við lög Kreons kemur sannleikurinn í ljós. Creon mun ekki leyfa konu einvörðungu að standa á móti sér :

“Farið þá í heim hinna dauðu, og ef þú þarft ást að halda, elskaðu þá. Á meðan ég lifi, skal engin kona stjórna mér.“

Antigóne hefur þvertekið löglega (ef siðlausa) skipun hans og því verður hún að gjalda. Á engan tímapunkti, jafnvel þegar hann stendur frammi fyrir því, viðurkennir hann að skipunin hafi veriðgefið af særðu stolti. Hann mun ekki sætta sig við að Antigone hafi rétt fyrir sér.

Ismene höfðar mál systur sinnar

Ismene er flutt inn, grátandi. Creon stendur frammi fyrir henni og trúir því að tilfinningar hennar svíki fyrirfram vitneskju um verkið. Ismene reynir að gera tilkall til þess að taka þátt í því, jafnvel að reyna að leysa Antigone upp . Antigone svarar því að réttlætið muni ekki leyfa henni að samþykkja játningu systur sinnar og fullyrðir að hún ein hafi framkvæmt verkið gegn vilja Ismene. Antigone neitar að leyfa systur sinni að þola refsinguna með henni, jafnvel þótt Ismene gráti að hún eigi ekkert líf án systur sinnar .

Ráðgjafarnir, fulltrúar kórsins, spyrja Creon hvort hann mun neita eigin syni um ást lífs síns, og Creon svarar því að Haemon muni finna "aðra akra til að plægja" og að hann vilji ekki "vonda brúður" fyrir son sinn . Stolt hans og hybris er of mikið til að hann sjái ástæðu eða hafi samúð.

Antigone og Creon, Ismene og Haemon, Hver eru fórnarlömbin?

Á endanum þjást allar persónurnar af yfirlæti Creon . Haemon, sonur Creons, kemur til föður síns til að biðja um líf unnusta síns. Hann fullvissar föður sinn um að hann haldi áfram að virða og hlýða honum. Creon svarar því til að hann sé ánægður með tryggð sonar síns.

Sjá einnig: Hvers vegna drepur Medea syni sína áður en hún flýr til Aþenu til að giftast Aegeus?

Haemon heldur áfram að biðja föður sinn um að hann gæti skipt um skoðun í þessu máli og sjá ástæðuna fyrir því.Antigone’s case.

Sjá einnig: Kymopoleia: Óþekkta sjávargyðjan í grískri goðafræði

“Nei, forego your wrath; leyfðu þér að breytast. Því ef ég, yngri maður, má bjóða upp á hugsun mína, þá var það langbest, ég ween, að menn væru alvitrar að eðlisfari; en að öðru leyti - og oft hallar mælikvarðinn ekki svo - er líka gott að læra af þeim sem tala rétt. hann. Hann neitar ráði Haemons miðað við aldur hans og hafnar jafnvel rödd þjóðar sinnar í þágu stolts síns og segir: „Á Þeba að segja mér hvernig ég á að stjórna?“

Hann sakar Haemon um að „gát við konu“ vegna tryggðar sinnar við föður sinn, og hunsar kaldhæðni rökræðunnar þegar hann hefur dæmt Antigone til dauða fyrir fyrirhugaðan glæp að sýna bróður sínum tryggð. Creon innsiglar eigin örlög með því að krefjast þess að hafa sinn eigin hátt .

Með Creon grísk goðafræði býður upp á dæmi um hörmulega hetju

Creon mætir bænum og rökræðum Haemon með hann með þrjósku neitun að víkja. Hann sakar son sinn um að standa með konu vegna lögreglunnar og föður síns. Haemon svarar að honum sé annt um föður sinn og vilji ekki sjá hann feta þessa siðlausu leið. Sjáandinn Teiresias reynir heppni sína í að rífast við Creon, en hann hefur líka snúið við , með ásökunum um að hafa uppselt eða verið vitlaus í ellinni.

Óhreyfður skipar Creon Antigoneinnsiglað í tómri gröf. Haemon, sem fer ást sinni til hjálpar, finnur hana látna. Hann deyr fyrir eigin sverði. Imene sameinast systur sinni til dauða, ófær um að horfast í augu við lífið án hennar, og loks fremur Eurydice, eiginkona Creon, sjálfsmorð í sorg yfir missi sonar síns. Þegar Creon áttar sig á mistökum sínum er það of seint . Fjölskylda hans er týnd og hann er einn eftir með stolt sitt.

John Campbell

John Campbell er afburða rithöfundur og bókmenntaáhugamaður, þekktur fyrir djúpt þakklæti sitt og víðtæka þekkingu á klassískum bókmenntum. Með ástríðu fyrir hinu ritaða orði og sérstakri hrifningu á verkum Grikklands til forna og Rómar, hefur John helgað sig rannsóknum og könnun klassískra harmleikja, ljóða, nýrra gamanleikja, satíru og epískra ljóða.Hann útskrifaðist með láði í enskum bókmenntum frá virtum háskóla og veitir honum sterkan grunn til að greina og túlka þessa tímalausu bókmenntasköpun með gagnrýnum hætti. Hæfni hans til að kafa ofan í blæbrigði ljóðafræði Aristótelesar, ljóðræn tjáning Sapphos, skarpur gáfur Aristófanesar, háðsádeiluhugsanir Juvenals og umfangsmiklar frásagnir af Hómer og Virgil er sannarlega einstök.Blogg John þjónar sem mikilvægur vettvangur fyrir hann til að deila innsýn sinni, athugunum og túlkun á þessum klassísku meistaraverkum. Með nákvæmri greiningu sinni á þemum, persónum, táknum og sögulegu samhengi lífgar hann upp á verk fornra bókmenntarisa og gerir þau aðgengileg lesendum af öllum uppruna og áhugamálum.Hrífandi ritstíll hans vekur bæði hug og hjörtu lesenda sinna og dregur þá inn í töfraheim klassískra bókmennta. Með hverri bloggfærslu fléttar John saman fræðilegan skilning sinn með djúpum hættipersónuleg tengsl við þessa texta, sem gerir þá tengda og viðeigandi fyrir samtímann.John er viðurkenndur sem yfirmaður á sínu sviði og hefur lagt til greinar og ritgerðir í nokkur virt bókmenntatímarit og rit. Sérþekking hans á klassískum bókmenntum hefur einnig gert hann að eftirsóttum fyrirlesara á ýmsum fræðilegum ráðstefnum og bókmenntaviðburðum.John Campbell er staðráðinn í að endurvekja og fagna tímalausri fegurð og djúpri þýðingu klassískra bókmennta með mælsku prósa sínum og brennandi eldmóði. Hvort sem þú ert hollur fræðimaður eða einfaldlega forvitinn lesandi sem leitast við að kanna heim Ödipusar, ástarljóð Sappho, hnyttin leikrit Menanders eða hetjusögur Akkillesar, lofar bloggið hans John að vera ómetanlegt úrræði sem mun fræða, hvetja og kveikja. ævilangt ást fyrir klassíkina.