Desafiant a Creont: el viatge de l'heroisme tràgic d'Antígona

John Campbell 04-02-2024
John Campbell

En desafiar a Creont, Antígona va segellar el seu propi destí , literalment. Però com s'ha arribat a això? Com va acabar segellada viva en una tomba la filla d'Èdip, condemnada a mort pel seu propi oncle pel delicte d'enterrar el seu germà mort? Sembla com si el destí ho tingués per Creont, Èdip i Antígona. Tota la família estava sota una maledicció, una d'hubris.

El rei Creont, germà de Jocasta, s'ha fet càrrec del Regne. En aquest terç de les obres d'Èdip, Tebes està en guerra amb Argos. Els dos fills d'Èdip, Polinices i Etèocles, han mort a la batalla . Creont ha declarat traïdor a Polinices i es nega a permetre que sigui enterrat, desafiant tant la llei de l'home com dels déus:

“Però pel seu germà, Polinices, que va tornar de l'exili i va intentar consumir-se completament amb incendiar la ciutat dels seus pares i els santuaris dels déus dels seus pares, intentant tastar la sang de la seva parentela i portar la resta a l'esclavitud; tocant aquest home, s'ha proclamat al nostre poble que ningú l'agrairà. amb sepultura o plany, però deixeu-lo sense enterrar, un cadàver perquè els ocells i els gossos mengin, una visió espantosa de vergonya.”

Per què Creont és l'antagonista de l'obra Antígona, quan va ser Polinices qui era el traïdor? Hubris; el seu orgull i la incapacitat d'acceptar els savis consells dels altres el van portar finalment a perdre-ho tot . El cor dels ancians, que simbolitza el de Creontassessors, inicialment lloen l'estat de dret, establint-los per donar suport a Creont. Tot i així, quan condemna a mort Antígona, fins i tot contra la súplica del seu propi fill, que està promès amb ella, comencen a cantar el poder de l'amor, establint el conflicte entre la llei i la lleialtat i l'amor.

Per què Creont s'equivoca?

A Creont, els trets de caràcter com l'orgull, la dignitat i el desig de mantenir la llei i l'ordre al seu regne són admirables. Malauradament, el seu orgull i el seu desig de control van reemplaçar el seu sentit de la decència.

La seva ordre, a primera vista, és legal, però és moral?

Creont intenta mantenir la llei i l'ordre i fer un exemple de Polinices, però ho fa a costa de la seva pròpia dignitat humana. En imposar una condemna tan dura al fill d'Èdip, i més tard a Antígona, anul·la tots els seus consellers i fins i tot la seva família.

L'obra comença amb Antígona informant la seva germana Ismene del seu pla. Ofereix a Ismene l'oportunitat d'ajudar-la a fer el que considera que és correcte per al seu germà, però Ismene, por de Creont i el seu temperament, es nega. Antígona respon que preferiria morir que viure sense haver fet el que podia per donar-li un enterrament adequat . Les dues parts, i Antígona continua sola.

Quan Creont escolta que la seva ordre ha estat desafiada, s'enfada. Amenaça el sentinella que porta la notícia. Informa al sentinella espantat queell mateix s'enfrontarà a la mort si no descobreix qui ha fet això. S'enfada quan s'adona que va ser la seva pròpia neboda, Antígona, qui l'ha desafiat .

Per la seva banda, Antígona s'aixeca i argumenta en contra de l'edicte del seu oncle, argumentant que fins i tot tot i que ha definit la llei del rei, té l'alt nivell moral . Mai nega el que ha fet. Amb l'esperança de morir al costat de la seva germana, Ismene intenta confessar el crim falsament, però Antígona es nega a acceptar la culpa . Ella sola ha desafiat el rei, i s'enfrontarà al càstig:

“Haig de morir,-ho sabia bé (com no ho hauria de fer?)- fins i tot sense els teus edictes. Però si he de morir abans del meu temps, ho considero un guany; perquè quan algú viu, com jo, envoltat de mals, pot trobar-ne més que guany en la mort?»

Vegeu també: Els núvols - Aristòfanes

Per tant, trobar-me amb aquesta condemna és un dolor insignificant, però si hagués deixat que el fill de la meva mare morís un cadàver sense enterrar, això m'hauria dol; per això, no em dol. I si els meus actes actuals són insensats als teus ulls, pot ser que un jutge insensat s'encarregui de la meva bogeria."

En negar a Polinices un enterrament adequat, Creont no només està en contra de la llei. dels déus sinó la llei natural de la cura familiar. Es nega a allunyar-se de la seva bogeria, fins i tot quan la seva neboda s'enfronta a la seva crueltat .

Vegeu també: Qui són els aqueus a l'Odissea: els grecs destacats

Creont és a Antígona el dolent?

Irònicament, fins i tottot i que és clarament l'antagonista de la batalla d'Antígona contra Creont, "heroi tràgic" és una descripció més precisa de Creont que d'un dolent . El seu raonament i motivació són mantenir la pau, protegir l'orgull i la seguretat de Tebes i complir el deure que té envers el seu tron ​​i el seu poble. Els seus motius semblen desinteressats i fins i tot purs.

Presumiblement, està disposat a sacrificar la seva pròpia comoditat i felicitat pel bé del seu poble. Malauradament, la seva veritable motivació és l'orgull i la necessitat de control . Creu que Antígona és tossuda i de coll rígid. Ell rebutja la seva afirmació de moralitat:

“La vaig veure ara dins, delirant, i no mestressa del seu enginy. Molt sovint, abans de l'acte, la ment es condemna a si mateixa per la seva traïció, quan la gent està planejant males a la foscor. Però, de veritat, això també és odiós: quan algú que ha estat atrapat en la maldat busca aleshores convertir el crim en una glòria.”

Com argumenten, Antígona afirma que la seva lleialtat al seu germà és més forta que ella. obediència a la llei de Creont, la veritat surt a la llum. Creont no permetrà que una mera dona s'oposi contra ell :

«Passa, doncs, al món dels morts, i, si has de tenir amor, estima'ls. Mentre jo visqui, cap dona em regirà.”

Antígona ha desafiat la seva ordre legal (si és immoral), i per això ha de pagar-ne el preu. En cap moment, ni tan sols davant d'això, reconeix que l'ordre va serdonat per orgull ferit. No acceptarà que Antígona tingui la raó.

Ismene defensa el cas de la seva germana

Ismene és portada plorant. Creont s'enfronta a ella, creient que la seva emoció delata la preconeixement de l'acte. Ismene intenta reclamar-hi una part, fins i tot intentant absoldre Antígona . Antígona respon que la justícia no li permetrà acceptar la confessió de la seva germana i assegura que ella sola va dur a terme l'acte contra la voluntat d'Ismene. Antígona es nega a permetre que la seva germana pateixi el càstig amb ella, tot i que Ismene plora que ella no té vida sense la seva germana .

Els consellers, representats pel cor, pregunten a Creont si ell negarà al seu propi fill l'amor de la seva vida, i Creont li respon que Hemon trobarà "altres camps per llaurar" i que no vol una "núvia malvada" per al seu fill . El seu orgull i la seva arrogancia són massa grans perquè pugui veure la raó o tenir compassió.

Antígona i Creont, Ismene i Hemon, qui són les víctimes?

Al final, tots els personatges pateixen la arrogancia de Creont . Hemon, el fill de Creont, ve al seu pare per demanar la vida del seu promès. Assegura al seu pare que el segueix respectant i obeint. Creont respon que està satisfet amb la demostració de lleialtat del seu fill.

Haemon continua, però, suplicant al seu pare que podria canviar d'opinió en aquest cas i veure el perquèEl cas d’Antígona.

“No, renuncia a la teva ira; permeteu-vos canviar. Perquè si jo, un home més jove, puc oferir el meu pensament, el millor seria, jo, que els homes fossin tot savis per naturalesa; però, en cas contrari, i sovint l'escala no s'inclina així, també és bo aprendre dels que parlen bé. ell. Rebutja el consell d'Hemon en funció de la seva edat i fins i tot baixa la veu del seu propi poble en favor del seu orgull, dient: "M'ha de prescriure Tebes com he de governar?"

Acusa Haemon de "cedir a una dona" per la seva lleialtat al seu pare, ignorant la ironia de l'argument quan ha condemnat a mort Antígona pel delicte proposat de mostrar fidelitat al seu germà. Creont segella el seu propi destí amb la seva insistència a seguir el seu camí .

Amb Creont La mitologia grega ofereix un exemple d'heroi tràgic

Creont es troba amb les suplicacions i els arguments d'Hemon amb ell amb una obstinada negativa a moure's. Acusa el seu fill d'estar al costat d'una dona per sobre de la llei i el seu pare. Haemon respon que es preocupa pel seu pare i no vol veure'l seguir aquest camí immoral. El vident Teiresias prova sort discutint amb Creont, però ell també s'ha allunyat , amb acusacions d'haver-se esgotat o d'haver estat ximple a la seva vellesa.

Immut, Creont ordena a Antígona.segellat en una tomba buida. Haemon, anant en ajuda del seu amor, la troba morta. Mor per la seva pròpia espasa. Imene s'uneix a la seva germana en la mort, incapaç d'afrontar la vida sense ella, i finalment, Eurídice, la dona de Creont, se suïcida afligida per la pèrdua del seu fill. Quan Creont s'adona del seu error, ja és massa tard . La seva família està perduda, i ell es queda sol amb el seu orgull.

John Campbell

John Campbell és un escriptor consumat i entusiasta de la literatura, conegut pel seu profund agraïment i un ampli coneixement de la literatura clàssica. Amb una passió per la paraula escrita i una particular fascinació per les obres de l'antiga Grècia i Roma, Joan ha dedicat anys a l'estudi i exploració de la tragèdia clàssica, la poesia lírica, la nova comèdia, la sàtira i la poesia èpica.Llicenciat amb honors en literatura anglesa per una prestigiosa universitat, la formació acadèmica de John li proporciona una base sòlida per analitzar i interpretar críticament aquestes creacions literàries atemporals. La seva capacitat per endinsar-se en els matisos de la Poètica d'Aristòtil, les expressions líriques de Safo, l'enginy agut d'Aristòfanes, les reflexions satíriques de Juvenal i les narracions amplis d'Homer i Virgili és realment excepcional.El bloc de John serveix com a plataforma primordial per compartir les seves idees, observacions i interpretacions d'aquestes obres mestres clàssiques. Mitjançant la seva minuciosa anàlisi de temes, personatges, símbols i context històric, dóna vida a les obres d'antics gegants literaris, fent-les accessibles per a lectors de totes les procedències i interessos.El seu estil d'escriptura captivador enganxa tant la ment com el cor dels seus lectors, atraient-los al món màgic de la literatura clàssica. Amb cada publicació del bloc, John teixeix hàbilment la seva comprensió acadèmica amb una profundaconnexió personal amb aquests textos, fent-los relacionats i rellevants per al món contemporani.Reconegut com una autoritat en el seu camp, John ha contribuït amb articles i assaigs a diverses revistes i publicacions literàries de prestigi. La seva experiència en literatura clàssica també l'ha convertit en un ponent molt sol·licitat en diferents congressos acadèmics i esdeveniments literaris.Mitjançant la seva prosa eloqüent i el seu entusiasme ardent, John Campbell està decidit a reviure i celebrar la bellesa atemporal i el significat profund de la literatura clàssica. Tant si sou un erudit dedicat o simplement un lector curiós que busca explorar el món d'Èdip, els poemes d'amor de Safo, les obres de teatre enginyoses de Menandre o els contes heroics d'Aquil·les, el bloc de John promet ser un recurs inestimable que educarà, inspirarà i encén. un amor de tota la vida pels clàssics.