Кидаючи виклик Креону: трагічний героїчний шлях Антігони

John Campbell 04-02-2024
John Campbell

By кинувши виклик Креону, Антігона прирекла себе на загибель. Але як до цього дійшло? Як дочка Едіпа опинилася замурована живцем у гробниці, засуджена до смерті власним дядьком. за злочин - поховання свого мертвого брата? Здається, що доля була немилосердною до Креона, Едіпа та Антігони. Вся сім'я була під прокляттям гордині.

Цар Креон, брат Йокасти, захопив царство. У цій третій частині п'єси "Едіп" Фіви воюють з Аргосом. Обидва сини Едіпа, Полінік та Етеокл, загинули в битві Креон оголосив Полініка зрадником і відмовляється дозволити поховати його, нехтуючи як людськими, так і божественними законами:

"А брат його, Поліней, що повернувся з вигнання і хотів спалити вогнем місто батьків своїх і святині богів батьків своїх, хотів скуштувати рідної крові, а решту повести в рабство, - доторкнувся до цього чоловіка, проголошено нашому народові, що ніхто не вшанує його ні похованням, ні плачем, але залишить його непохованим, трупом на поталу птахам і псам, жахливим видовищем ганьби".

Чому Креон є антагоністом у п'єсі "Антігона", коли зрадником був Полінік? Гординя; його гордість. і нездатність прийняти мудру пораду інших призвела до того, що він врешті-решт втратив усе. Хор старійшин, що символізує радників Креона, спочатку вихваляє верховенство закону, налаштовуючи їх на підтримку Креона. Проте, коли він засуджує Антігону до смерті, навіть всупереч благанням власного сина, який з нею заручений, вони починають співати про силу любові, створюючи конфлікт між законом і вірністю та любов'ю.

Чому Креон помиляється?

У Креона такі риси характеру, як гордість, гідність і бажання підтримувати закон і порядок у своєму царстві, викликають захоплення. На жаль, його гордість і прагнення до контролю витіснили почуття порядності.

Його наказ, на перший погляд, законний, але чи є він моральним?

Дивіться також: Ностос в "Одіссеї" та потреба повернутися додому

Креон намагається підтримувати правопорядок і ставити в приклад Полініка, але робить це ціною власної людської гідності. Виносячи такий суворий вирок синові Едіпа, а згодом і Антігоні, він зневажає всіх своїх радників і навіть свою сім'ю.

П'єса починається з того, що Антігона повідомляє своїй сестрі Ісмені про свій план. Вона пропонує Ісмені допомогти їй зробити те, що вона вважає правильним для їхнього брата, але Ісмена, боячись Креона і його запальності, відмовляється. Антігона відповідає, що краще померти, ніж жити з думкою, що не зробила все, що могла, щоб поховати його належним чином Це двосерійний фільм, а "Антігона" продовжується одна.

Почувши, що його наказ порушено, Креон розлютився. Він погрожує вартовому, який приніс звістку. Він повідомляє переляканому вартовому, що його самого чекає смерть, якщо він не знайде того, хто це зробив. Він розлючений, коли розуміє, що це його власна племінниця, Антігона, кинула йому виклик. .

Зі свого боку, Антігона виступає проти дядькового указу, стверджуючи, що навіть якщо вона визначила царський закон, вона має моральну перевагу Сподіваючись померти разом із сестрою, Ісмена намагається неправдиво зізнатися у злочині, але Антігона відмовляється визнати свою провину Вона одна кинула виклик цареві, і їй доведеться понести покарання:

"Померти мушу, - добре знав я це (а як інакше?), - і без твоїх указів. Але якщо помру раніше часу, то вважаю це за благо, бо коли хто живе, як я, у злі, то чи знайде він у смерті щось інше, окрім користі?".

Тож для мене зустріти цю долю - дріб'язкова скорбота, але якби я допустив, щоб син моєї матері лежав у смерті непохованим трупом, це б мене засмутило; через це я не засмучуюсь. І якщо теперішні мої вчинки нерозумні в очах Твоїх, то, може, нерозумний суддя звинуватить мою нерозумність".

Відмовляючи Полінік у належному похованні, Креон порушує не лише закон богів, але й природний закон родинної турботи. Він відмовляється відвернутися від свого безумства, навіть коли його жорстокість викриває племінниця .

Чи є Креон в "Антігоні" лиходієм?

За іронією долі, хоча він явно є антагоністом у битві Антігони проти Креона, "трагічний герой" - більш точний опис Креона, ніж лиходій Його міркування і мотивація - зберегти мир, захистити гордість і безпеку Фів і виконати обов'язок, який він має перед своїм троном і народом. Його мотиви здаються безкорисливими і навіть чистими.

Він, ймовірно, готовий пожертвувати власним комфортом і щастям заради свого народу. На жаль, його справжня мотивація - гордість і потреба в контролі Він вважає Антігону впертою і закомплексованою, відкидає її претензії на моральність:

"Я бачив її вже в нестямі - несамовиту, і не володарку свого розуму. Так часто, перед ділом, розум стоїть самозакоханий у своїй зраді, коли люди в темряві замишляють лихе. Але це теж ненависно - коли той, хто був спійманий на злочині, потім прагне зробити злочин славою".

Під час суперечки Антігона стверджує, що її вірність братові сильніша за підкорення законам Креона, і правда виходить назовні. Креон не дозволить простій жінці виступити проти нього :

"Перейди ж у світ мертвих, і, якщо тобі потрібна любов, люби їх. Поки я живий, жодна жінка не буде панувати наді мною".

Антігона знехтувала його законним (хоча й аморальним) наказом, і тому вона повинна заплатити за це. Жодного разу, навіть коли він зіткнувся з ним, він не визнає, що наказ був відданий через уражену гордість. Він не визнає, що Антігона має рацію.

Ісмена виступає у справі своєї сестри

Приводять Ісмену, яка плаче. Креон дивиться їй в очі, вважаючи, що її емоції видають передчуття злочину. Ісмена намагається претендувати на участь у ньому, навіть намагається відпустити гріхи Антігони Антігона відповідає, що справедливість не дозволить їй прийняти зізнання сестри, і стверджує, що вона одна здійснила вчинок проти волі Ісмени. Антігона відмовляється дозволити сестрі понести покарання разом з нею, хоча Ісмена плаче, що не бачить життя без сестри .

Радники, представлені хором, запитують Креона, чи відмовить він власному синові в коханні всього свого життя, і Креон відповідає, що Хаемон знайде "інші поля для оранки" і що він не хоче для свого сина "злу наречену" Його гордість і зарозумілість занадто великі, щоб він міг бачити розум або відчувати співчуття.

Антігона і Креон, Ісмена і Гемон - хто жертви?

Зрештою, всі персонажі страждають від пихи Креона Гемон, син Креона, приходить до батька просити про життя своєї нареченої. Він запевняє батька, що продовжує поважати і слухатися його. Креон відповідає, що він задоволений виявом вірності сина.

Однак Аемон продовжує благати батька, щоб той змінив свою думку і побачив причину справи Антігони.

"Ні, відкинь гнів свій, дозволь собі змінитися. Бо якщо я, юнак, можу висловити свою думку, то було б набагато краще, якби люди були мудрі від природи; але в іншому випадку - і часто терези схиляються не так - добре також вчитися у тих, хто говорить правду".

Креон відмовляється слухати міркування сина, стверджуючи, що це неправильно, що молодший чоловік навчає його. Він відмовляється від ради Хаемона через свій вік і навіть відмовляється від голосу власного народу на користь своєї гордості, кажучи "Хіба Фіви будуть наказувати мені, як я маю правити?"

Він звинувачує Аемона в тому, що той "піддався жінці" замість того, щоб бути вірним батькові, ігноруючи іронію аргументу, коли той засудив Антігону до смерті за передбачуваний злочин - вияв вірності своєму братові. Креон прирікає себе на загибель, наполягаючи на власному шляху .

Грецька міфологія пропонує приклад трагічного героя в особі Креона

Креон зустрічає благання Хаемона і його суперечки з ним впертою відмовою. Він звинувачує сина в тому, що той став на бік жінки, а не закону і батька. Хаемон відповідає, що піклується про батька і не хоче бачити, як він іде цим аморальним шляхом. Провидець Тейресій намагається посперечатися з Креоном, але той також відвернувся. зі звинуваченнями в тому, що він продався або здурів на старості років.

Дивіться також: Острів пожирачів лотосів: Острів наркотиків Одіссея

Незворушний Креон наказує запечатати Антігону в порожній гробниці. Гемон, який вирушає на допомогу коханій, знаходить її мертвою. Він гине від власного меча. Імена приєднується до смерті сестри, не витримавши життя без неї, і, нарешті, Еврідіка, дружина Креона, накладає на себе руки в скорботі через втрату свого сина. На той час, коли Креон усвідомлює свою помилку, вже надто пізно Його сім'я загинула, і він залишився наодинці зі своєю гордістю.

John Campbell

Джон Кемпбелл — досвідчений письменник і літературний ентузіаст, відомий своєю глибокою вдячністю та глибоким знанням класичної літератури. Маючи пристрасть до писаного слова та особливе захоплення творами Стародавньої Греції та Риму, Джон присвятив роки вивченню та дослідженню класичної трагедії, ліричної поезії, нової комедії, сатири та епічної поезії.Закінчивши з відзнакою англійську літературу в престижному університеті, академічна освіта Джона дає йому міцну основу для критичного аналізу та тлумачення цих позачасових літературних творів. Його здатність заглиблюватися в нюанси поетики Аристотеля, ліричних виразів Сапфо, гострого дотепу Арістофана, сатиричних роздумів Ювенала та широких оповідей Гомера та Вергілія справді виняткова.Блог Джона служить першорядною платформою для того, щоб він міг поділитися своїми ідеями, спостереженнями та інтерпретаціями цих класичних шедеврів. Завдяки ретельному аналізу тем, персонажів, символів та історичного контексту він оживляє твори стародавніх літературних гігантів, роблячи їх доступними для читачів будь-якого походження та інтересів.Його захоплюючий стиль письма захоплює як розуми, так і серця читачів, залучаючи їх у чарівний світ класичної літератури. У кожній публікації в блозі Джон вміло поєднує своє наукове розуміння з глибокимособистий зв’язок із цими текстами, що робить їх пов’язаними та актуальними для сучасного світу.Визнаний авторитетом у своїй галузі, Джон написав статті та есе для кількох престижних літературних журналів і видань. Його досвід у класичній літературі також зробив його затребуваним доповідачем на різноманітних наукових конференціях і літературних заходах.Завдяки своїй красномовній прозі та палкому ентузіазму Джон Кемпбелл сповнений рішучості відродити та прославити позачасову красу та глибоке значення класичної літератури. Незалежно від того, чи є ви відданим науковцем чи просто допитливим читачем, який прагне дослідити світ Едіпа, любовних віршів Сапфо, дотепних п’єс Менандра чи героїчних оповідань про Ахілла, блог Джона обіцяє стати безцінним ресурсом, який навчатиме, надихатиме та запалюватиме любов до класики на все життя.