Defying Creon: Lalampahanna Antigone ngeunaan Heroism Tragis

John Campbell 04-02-2024
John Campbell

Ku defying Creon, Antigone disegel nasib dirina sorangan , cukup harfiah. Tapi kumaha éta dugi ka éta? Kumaha putri Oedipus tungtungna disegel hirup di kuburan, dihukum pati ku pamanna sorangan pikeun kajahatan ngubur lanceukna maot? Sigana saolah-olah takdir kagungan éta pikeun Creon, Oedipus, sareng Antigone. Sakabéh kulawarga éta dina kutukan, salah sahiji hubris.

Raja Creon, lanceukna Jocasta, geus nyokot alih Realm. Dina katilu ieu Oedipus muterkeun, Thebes perang jeung Argos. Dua putra Oedipus, Polynices jeung Eteocles, geus tiwas dina perang . Creon geus nyatakeun Polynices ngahianat sarta nampik pikeun ngidinan anjeunna dikubur, defying duanana hukum manusa jeung dewa:

"Tapi pikeun lanceukna, Polyneices-anu balik ti pengasingan, sarta ditéang pikeun meakeun utterly kalawan. ngaduruk kota karuhunna jeung tempat-tempat suci dewa-dewa karuhunna-narékahan pikeun nyicipan getih katurunan, sarta ngarahkeun sésa-sésa jadi perbudakan;-ngarampa ka ieu lalaki, geus diwawarkeun ka bangsa urang, yen moal aya anu bakal mere rahmat ka manehna. kalawan kuburan atawa lament, tapi ninggalkeun anjeunna unkubur, mayit pikeun manuk jeung anjing dahar, tetempoan ghastly tina éra. éta pengkhianat? Hubris; kareueusna jeung henteu mampuh narima nasehat bijaksana batur ngabalukarkeun manehna ahirna leungit sagalana . The Chorus of sesepuh, ngalambangkeun Creon urangAdvisors, mimitina muji aturan hukum, netepkeun aranjeunna nepi ka ngarojong Creon. Sanajan kitu, nalika anjeunna dihukum pati Antigone, sanajan ngalawan pleading putrana sorangan, anu kalibet ka dirina, aranjeunna mimiti nyanyi kakuatan cinta, nyetel konflik antara hukum jeung kasatiaan jeung cinta.

Kunaon Creon Salah?

Dina Creon, sipat-sipat karakter kawas kareueus, martabat, jeung kahayang pikeun ngajaga hukum jeung katertiban di karajaanana anu luar biasa. Hanjakalna, kareueus sareng kahayangna pikeun ngawasa ngagentos rasa kasopanan.

Parentahna, dina rarayna, sah, tapi naha éta moral?

Creon nyobian ngajaga hukum sareng katertiban sareng ngadamel conto Polynices, tapi anjeunna ngalakukeunana kalayan ngorbankeun martabat manusa sorangan. Ku maksakeun hukuman kasar ka putra Oedipus, sarta engké Antigone, anjeunna overrules sakabéh advisors na malah kulawargana.

Lakon dibuka kalawan Antigone informing adina Ismene ngeunaan rencana dirina. Manéhna nawarkeun Ismene kasempetan pikeun mantuan manéhna dina ngalakonan naon manéhna ngarasa bener pikeun lanceukna maranéhanana, tapi Ismene, sieun Creon jeung watekna, nampik. Antigone ngawaler yén anjeunna langkung milih maot tibatan hirup kalayan henteu ngalakukeun naon anu anjeunna tiasa masihan anjeunna kuburan anu leres . Dua bagian, sarta Antigone nuluykeun nyalira.

Nalika Creon ngadéngé yén paréntahna geus defied, anjeunna ngamuk. Anjeunna ngancam penjaga anu mawa warta. Anjeunna informs penjaga sieun étamanéhna sorangan bakal nyanghareupan maot lamun manéhna teu manggihan nu geus ngalakukeun ieu. Anjeunna ngamuk nalika sadar yén éta kaponakan awewena sorangan, Antigone, anu ngabantah anjeunna .

Pikeun bagianna, Antigone nangtung sareng ngabantah kana paréntah pamanna, sareng ngabantah yén malah sanajan manehna geus netepkeun hukum raja, manehna boga dasar moral luhur . Manehna pernah denies naon manehna geus dipigawé. Ngaharepkeun maot bareng adina, Ismene nyoba ngaku kajahatan palsu, tapi Antigone nampik nampi kasalahan . Manéhna sorangan geus defied raja, sarta manéhna baris nyanghareupan hukuman:

"Paeh kuring kudu,-Kuring terang eta oge (kumaha teu kedah?) - sanajan tanpa edicts thy. Tapi lamun kuring maot saméméh waktu kuring, kuring nganggap éta kauntungan: pikeun lamun aya jalma anu hirup, kawas kuring, dikurilingan ku kajahatan, naha anjeunna bisa manggihan nanaon iwal kauntungan dina maot? "

Kuring papanggih doom ieu trifling duka, tapi lamun kuring geus sangsara putra indung kuring ngagolér dina maot hiji mayit unburied, éta bakal grieved kuring; pikeun ieu, Kuring teu grieved. Jeung lamun kalakuan kuring ayeuna geus bodo di payuneun Anjeun, bisa jadi hakim foolish arraigns kabodoan abdi. ti dewa tapi hukum alam miara kulawarga. Anjeunna nolak ngajauhan kabodoanana, sanajan disanghareupan kakejaman ku kaponakan awewena .

Naha Creon di Antigone teh Penjahat?

Ironisna, komosanajan anjeunna jelas antagonis dina perangna Antigone vs Creon urang, "pahlawan tragis" mangrupakeun pedaran leuwih akurat ngeunaan Creon ti penjahat . Alesan sareng motivasina nyaéta pikeun ngajaga katengtreman, ngajagi kareueus sareng kaamanan Thebes, sareng ngalaksanakeun kawajiban anjeunna kana tahta sareng umatna. Motifna sigana teu mentingkeun diri malah murni.

Anjeunna, sigana, rela ngorbankeun kanyamanan sareng kabagjaan sorangan demi rahayatna. Hanjakalna, motivasina anu leres nyaéta kareueus sareng peryogi kontrol . Anjeunna yakin Antigone nekad jeung kaku-beuheung. Anjeunna nolak klaim moralna:

"Kuring ningal anjeunna ayeuna di jero-ngacapruk, sareng sanés nyonya akalna. Seringna, sateuacan kalakuan, pikiran nangtung dihukum diri dina hianatna, nalika jalma-jalma ngarencanakeun kajahatan dina gelap. Tapi satemenna, ieu oge, pikabenci-nalika jalma anu kajebak dina kajahatan teras narékahan pikeun ngajantenkeun kajahatan janten kamulyaan. ta'at kana hukum Creon urang, bebeneran kaluar. Creon moal ngijinan awewe ngan saukur ngalawan ka manehna :

“Lajeungkeun ka dunya mayit, jeung maneh kudu mikanyaah, mikanyaah ka maranehna. Salila kuring hirup, moal aya awéwé anu bakal ngawasa kuring. "

Antigone parantos ngalanggar paréntahna anu sah (upami henteu bermoral), sareng anjeunna kedah mayar hargana. Dina no point, sanajan confronted kalawan eta, teu anjeunna ngaku yén urutan étadibikeun kaluar kareueus tatu. Anjeunna moal narima yén Antigone aya di katuhu.

Ismene Ngabela Kasus Adinana

Ismene dibawa asup, nangis. Creon confronts dirina, yakin emosi dirina betrays foreknowledge tina akta. Antigone ngabales yén kaadilan moal ngijinkeun anjeunna nampi pangakuan adina sareng negeskeun yén anjeunna nyalira ngalaksanakeun perbuatan ngalawan wasiat Ismene. Antigone nolak ngijinkeun adina nandangan hukuman sareng anjeunna, sanaos Ismene ceurik yén anjeunna teu tiasa hirup tanpa adina .

Tempo_ogé: Epithets Homeric - Wirahma Déskripsi Heroik

Para panaséhat, anu diwakilan ku paduan suara, naroskeun ka Creon upami anjeunna bakal mungkir putrana sorangan cinta hirupna, sarta Creon responds yén Haemon bakal manggihan "sawah séjén pikeun bajak" sarta yén anjeunna teu hayang hiji "panganten awewe jahat" pikeun putrana . Kareueus sareng kareueusna ageung teuing pikeun anjeunna ningali akal atanapi gaduh karep.

Tempo_ogé: Beowulf: Nasib, Iman sareng Fatalisme Jalan Pahlawan

Antigone sareng Creon, Ismene sareng Haemon, Saha Korbanna?

Pamustunganana, sakabeh karakter ngalaman kareueus Creon . Haemon, putra Creon, datang ka bapana pikeun ngabela nyawa tunangan na. Manéhna ngayakinkeun bapana yén manéhna terus hormat jeung nurut ka manéhna. Creon ngaréspon yén anjeunna resep kana kasatiaan putrana.

Haemon teras-terasan ngabela ka bapana yén anjeunna tiasa ngarobih pikiran dina hal ieu sareng ningali alesanana.Kasus Antigone.

"Henteu, lirén amarah anjeun; ngidinan diri pikeun ngarobah. Pikeun lamun kuring, hiji lalaki ngora, bisa nawarkeun pikiran kuring, éta jauh pangalusna, Kuring ween, nu lalaki kudu sagala-wijaksana ku alam; Tapi, sabalikna-jeung mindeng skala condong teu jadi-'éta alus ogé pikeun diajar ti jalma anu nyarita bener. anjeunna. Anjeunna nolak dewan Haemon dumasar kana umurna komo nolak sora bangsana sorangan pikeun kareueusna, pokna, “Naha Thebes bakal maréntahkeun ka kuring kumaha kuring kudu maréntah?”

Anjeunna nuduh Haemon tina "nyerah ka hiji awéwé" kusabab kasatiaan ka bapana, teu malire ironi argumen nalika anjeunna geus dihukum pati Antigone pikeun kajahatan diajukeun némbongkeun fealty ka lanceukna. Creon ngégél nasibna sorangan kalayan keukeuh kana cara sorangan .

Kalayan Mitologi Yunani Creon Nawiskeun Conto Pahlawan Tragis

Creon nyumponan panyayuhan sareng argumen Haemon sareng anjeunna kalawan nolak nekad pikeun budge. Anjeunna nuduh putrana ngahiji sareng awéwé ngeunaan hukum sareng ramana. Haemon ngaréspon yén anjeunna paduli ka bapana sareng henteu hoyong ningali anjeunna nuturkeun jalan anu teu bermoral ieu. The Seer Teiresias nyobaan nasibna dina argumentasi jeung Creon, tapi manéhna geus nolak ogé , kalawan tuduhan geus dijual kaluar atawa bodo dina umur na.

Teu kaampeuh, Creon maréntahkeun Antigone.disegel dina kuburan kosong. Haemon, badé ngabantosan cintana, mendakan anjeunna maot. Anjeunna maot ku pedang sorangan. Imene ngagabung adina nya dina maot, teu bisa nyanghareupan hirup tanpa dirina, sarta tungtungna, Eurydice, pamajikan Creon urang, bunuh diri di duka leuwih leungitna putrana. Waktu Creon sadar kasalahanana, geus telat . kulawargana leungit, sarta anjeunna ditinggalkeun sorangan kalawan kareueus na.

John Campbell

John Campbell mangrupikeun panulis anu suksés sareng peminat sastra, dipikanyaho ku apresiasi anu jero sareng pangaweruh éksténsif ngeunaan sastra klasik. Kalayan gairah pikeun kecap anu ditulis sareng karesep khusus pikeun karya-karya Yunani kuno sareng Roma, John parantos mangtaun-taun pikeun diajar sareng eksplorasi Tragedi Klasik, puisi lirik, komedi énggal, sindiran, sareng puisi epik.Lulus ku honors dina Sastra Inggris ti universitas bergengsi, kasang tukang akademik John nyadiakeun anjeunna kalawan yayasan kuat pikeun kritis analisa jeung napsirkeun kreasi sastra abadi ieu. Kamampuhna pikeun ngagali kana nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan Aristophanes anu seukeut, musing sindiran Juvenal, sareng narasi Homer sareng Virgil anu saé pisan luar biasa.Blog John janten platform anu paling penting pikeun anjeunna ngabagi wawasan, observasi, sareng interpretasi karya-karya klasik ieu. Ngaliwatan analisis meticulous ngeunaan téma, karakter, simbol, jeung konteks sajarah, anjeunna brings hirup karya raksasa sastra kuna, sahingga bisa diasupan ka pamiarsa tina sagala backgrounds jeung kapentingan.Gaya tulisan anu pikaresepeun ngalibatkeun pikiran sareng haté pamiarsana, ngagambar kana dunya magis sastra klasik. Kalayan unggal tulisan blog, John sacara terampil ngahijikeun pamahaman ilmiahna kalayan jerosambungan pribadi kana téks ieu, sahingga relatable tur relevan jeung dunya kontemporer.Diakuan salaku otoritas dina widangna, John parantos nyumbangkeun tulisan sareng karangan ka sababaraha jurnal sareng publikasi sastra anu bergengsi. Kaahlianana dina sastra klasik ogé ngajantenkeun anjeunna janten panyatur anu ditéang dina sababaraha konperénsi akademik sareng acara sastra.Ngaliwatan prosa eloquent sarta sumanget ardent, John Campbell ditangtukeun pikeun nyegerkeun tur ngagungkeun kageulisan abadi jeung significance profound sastra klasik. Naha anjeun sarjana anu dedikasi atanapi ngan saukur pamaca panasaran anu hoyong ngajajah dunya Oedipus, sajak cinta Sappho, lakon lucu Menander, atanapi dongéng heroik Achilles, blog John janji bakal janten sumber anu berharga anu bakal ngadidik, mere ilham, sareng hurung. cinta lifelong pikeun klasik.