De către sfidându-l pe Creon, Antigona și-a pecetluit propria soartă Dar cum s-a ajuns la asta? Cum a ajuns fiica lui Oedip închisă de vie într-un mormânt, condamnată la moarte de propriul unchi pentru crima de a-și îngropa fratele mort? Se pare că soarta i-a pus la punct pe Creon, Oedip și Antigona. Întreaga familie era sub un blestem, unul al orgoliului.

Regele Creon, fratele Iocastei, a pus stăpânire pe regat. În această a treia dintre piesele lui Oedip, Teba este în război cu Argos. Ambii fii ai lui Oedip, Polinice și Eteocle, au fost uciși în luptă. Creon l-a declarat trădător pe Polynices și refuză să permită înmormântarea acestuia, sfidând atât legea oamenilor, cât și pe cea a zeilor:

"Dar pentru fratele său, Polineice - care s-a întors din exil și a căutat să mistuie cu foc cetatea părinților săi și sanctuarele zeilor părinților săi - a căutat să guste din sângele neamului său și să ducă pe cei rămași în sclavie; - atingându-l pe acest om, a fost proclamat poporului nostru că nimeni nu-l va onora cu un mormânt sau cu jale, ci îl va lăsa neîngropat, un cadavru pe care îl vor mânca păsările și câinii, o priveliște îngrozitoare de rușine."

De ce este Creon antagonistul din piesa Antigona, când trădătorul este Poleneici? Orgoliul; mândria lui și incapacitatea de a accepta sfaturile înțelepte ale celorlalți l-au dus în cele din urmă să piardă totul Corul bătrânilor, care îi simbolizează pe consilierii lui Creon, laudă inițial statul de drept, determinându-i să-l susțină pe Creon. Totuși, atunci când acesta o condamnă la moarte pe Antigona, chiar și împotriva rugăminților propriului său fiu, care este logodit cu ea, ei încep să cânte despre puterea iubirii, punând în scenă conflictul dintre lege și loialitate și iubire.

De ce se înșeală Creon?

La Creon, trăsături de caracter precum mândria, demnitatea și dorința de a menține legea și ordinea în regatul său sunt admirabile. Din păcate, mândria și dorința sa de control i-au depășit simțul decenței.

Ordinul său, în aparență, este legal, dar este moral?

Creon încearcă să mențină legea și ordinea și să dea un exemplu cu Polynices, dar face acest lucru în detrimentul propriei demnități umane. Prin impunerea unei sentințe atât de dure fiului lui Oedip și, mai târziu, a Antigonei, el trece peste toți consilierii săi și chiar peste familia sa.

Piesa începe cu Antigona care o informează pe sora ei, Ismene, despre planul ei. Îi oferă acesteia posibilitatea de a o ajuta să facă ceea ce crede că este bine pentru fratele lor, dar Ismene, temându-se de Creon și de temperamentul acestuia, refuză. Antigona îi răspunde că preferă să moară decât să trăiască cu gândul că nu a făcut tot ce a putut pentru a-i oferi o înmormântare cum se cuvine. . în două părți, iar Antigona continuă singură.

Când Creon aude că ordinul său a fost sfidat, este furios și îl amenință pe santinela care îi aduce vestea. Îl informează pe acesta, speriat, că va muri dacă nu-l descoperă pe cel care a făcut acest lucru. Se înfurie când își dă seama că Antigona, propria nepoată, a fost cea care l-a sfidat. .

La rândul ei, Antigona se ridică și se opune edictului unchiului ei, argumentând că chiar dacă a definit legea regelui, ea are o poziție morală superioară. Ea nu neagă niciodată ceea ce a făcut. În speranța de a muri alături de sora ei, Ismene încearcă să mărturisească în mod fals crima, dar Antigona refuză să-și accepte vina Ea singură l-a sfidat pe rege și va trebui să suporte pedeapsa:

"Trebuie să mor - știam asta foarte bine (cum să nu știu?) - chiar și fără decretele tale. Dar dacă voi muri înainte de vreme, consider că este un câștig; pentru că atunci când cineva trăiește, ca mine, înconjurat de rele, ar putea oare să găsească în moarte altceva decât un câștig?".

Așadar, pentru mine, a întâmpina această soartă este o durere neînsemnată, dar dacă l-aș fi lăsat pe fiul mamei mele să zacă în moarte ca un cadavru neînsuflețit, m-ar fi întristat; pentru aceasta, nu sunt întristat. Și dacă faptele mele actuale sunt nebunești în ochii tăi, se poate ca un judecător nebun să îmi acuze nebunia".

Refuzându-i lui Polynices o înmormântare adecvată, Creon nu numai că încalcă legea zeilor, ci și legea naturală a grijii față de familie. El refuză să se întoarcă din nebunia sa, chiar și atunci când nepoata sa îl confruntă cu cruzimea sa .

Este Creon din Antigona personajul negativ?

În mod ironic, chiar dacă el este în mod clar antagonistul în lupta dintre Antigona și Creon, "erou tragic" este o descriere mai precisă a lui Creon decât un răufăcător Raționamentul și motivația sa sunt de a menține pacea, de a proteja mândria și securitatea Tebei și de a-și îndeplini datoria față de tron și de poporul său. Motivele sale par altruiste și chiar pure.

Se presupune că este dispus să își sacrifice propriul confort și propria fericire de dragul poporului său. Din păcate, adevărata lui motivație este mândria și nevoia de control. El crede că Antigona este încăpățânată și încăpățânată și îi respinge pretențiile de moralitate:

"Am văzut-o și acum înăuntru - rătăcită, și nu stăpână pe mintea ei. Atât de des, înainte de faptă, mintea se autocondamnează în trădarea ei, când oamenii pun la cale răutăți în întuneric. Dar, cu adevărat, și acest lucru este detestabil - când cineva care a fost prins în răutate caută apoi să facă din crimă o glorie."

În timp ce se ceartă, Antigona afirmând că loialitatea față de fratele ei este mai puternică decât supunerea față de legea lui Creon, adevărul iese la iveală. Creon nu va permite ca o simplă femeie să i se opună. :

"Treci, așadar, în lumea morților și, dacă ai nevoie de iubire, iubește-i. Cât voi trăi, nicio femeie nu mă va conduce."

Antigona a sfidat ordinul său legal (deși imoral), așa că ea trebuie să plătească prețul. În niciun moment, nici măcar atunci când este confruntat cu acest lucru, nu recunoaște că ordinul a fost dat din cauza mândriei rănite. El nu va accepta că Antigona are dreptate.

Ismene pledează în favoarea surorii sale

Ismene este adusă înăuntru, plângând. Creon o înfruntă, crezând că emoția ei trădează că știe dinainte de comiterea faptei. Ismene încearcă să revendice un rol în această situație, încercând chiar să o absolve pe Antigona Antigona răspunde că justiția nu-i va permite să accepte mărturisirea surorii sale și afirmă că ea singură a comis fapta împotriva voinței lui Ismene. Antigona refuză să-i permită surorii sale să sufere pedeapsa împreună cu ea, deși Ismene strigă că nu are viață fără sora ei. .

Sfetnicii, reprezentați de cor, îl întreabă pe Creon dacă îi va refuza propriului fiu dragostea vieții sale, iar Creon răspunde că Haemon își va găsi "alte câmpuri de arat" și că nu vrea o "mireasă rea" pentru fiul său Mândria și orgoliul său sunt prea mari pentru ca el să poată vedea rațiunea sau să aibă compasiune.

Antigona și Creon, Ismene și Haemon, Cine sunt victimele?

În cele din urmă, toate personajele suferă din cauza orgoliului lui Creon ... Haemon, fiul lui Creon, vine la tatăl său pentru a pleda pentru viața logodnicei sale. El își asigură tatăl că îl respectă și i se supune în continuare. Creon îi răspunde că este mulțumit de loialitatea fiului său.

Haemon continuă, totuși, să îl roage pe tatăl său să se răzgândească în acest caz și să vadă motivul pentru care Antigona este în acest caz.

"Nu, renunță la mânia ta; îngăduie-ți să te schimbi. Căci dacă eu, un om mai tânăr, pot să-ți ofer părerea mea, cred că a fost mult mai bine ca oamenii să fie înțelepți din fire; dar, altfel - și de multe ori balanța nu înclină așa - e bine să înveți și de la cei care vorbesc corect."

Creon refuză să asculte raționamentul fiului său, argumentând că nu este corect ca un bărbat mai tânăr să îl școlească. El refuză consiliul lui Haemon pe baza vârstei sale și chiar respinge vocea propriului său popor în favoarea mândriei sale, spunând, "Să-mi prescrie Teba cum trebuie să conduc?"

Îl acuză pe Haemon că "se dăruiește unei femei" în detrimentul loialității față de tatăl său, ignorând ironia argumentului, în condițiile în care a condamnat-o pe Antigona la moarte pentru crima propusă de a-și arăta loialitatea față de fratele ei. Creon își pecetluiește propria soartă prin insistența sa de a face cum vrea el. .

Cu Creon, mitologia greacă oferă un exemplu de erou tragic

Creon răspunde rugăminților și argumentelor lui Haemon cu un refuz încăpățânat de a ceda. Îl acuză pe fiul său că a luat partea unei femei în detrimentul legii și a tatălui său. Haemon îi răspunde că ține la tatăl său și nu vrea să-l vadă urmând această cale imorală. Clarvăzătorul Teiresias își încearcă norocul de a discuta cu Creon, dar și acesta s-a îndepărtat. , cu acuzații că s-ar fi vândut sau că ar fi fost prost la bătrânețe.

Neînduplecat, Creon ordonă ca Antigona să fie închisă într-un mormânt gol. Haemon, mergând în ajutorul iubitei sale, o găsește moartă. Moare de propria sabie. Imene se alătură surorii sale în moarte, incapabilă să înfrunte viața fără ea, iar în cele din urmă, Euridice, soția lui Creon, se sinucide îndurerată de pierderea fiului ei. Când Creon își dă seama de greșeala sa, e prea târziu. Familia sa este pierdută, iar el a rămas singur cu mândria sa.