Oleh menentang Creon, Antigone menyegel nasibnya sendiri Tapi bagaimana hal itu bisa terjadi? Bagaimana putri Oedipus berakhir disegel hidup-hidup di dalam kuburan, dihukum mati oleh pamannya sendiri atas kejahatan mengubur saudaranya yang telah meninggal? Sepertinya takdir telah menimpa Creon, Oedipus, dan Antigone. Seluruh keluarga berada di bawah kutukan, salah satunya adalah keangkuhan.

Raja Creon, saudara laki-laki Jocasta, telah mengambil alih Kerajaan. Dalam drama Oedipus yang ketiga ini, Thebes berperang dengan Argos. Kedua putra Oedipus, Polinesis dan Eteokles, terbunuh dalam pertempuran Creon telah menyatakan Polynices sebagai pengkhianat dan menolak untuk mengizinkannya dimakamkan, menentang hukum manusia dan dewa:

"Tetapi bagi saudaranya, Polineus - yang telah kembali dari pembuangan dan berusaha untuk memusnahkan dengan api kota nenek moyangnya dan kuil-kuil dewa nenek moyangnya - berusaha untuk mencicipi darah kaum kerabatnya, dan untuk memimpin sisa-sisanya ke dalam perbudakan; - menyentuh orang ini, telah dinyatakan kepada bangsa kita bahwa tidak ada yang akan memberinya penghormatan dengan meratapi atau meratapinya, tetapi membiarkannya tidak dikuburkan, menjadi mayat untuk dimakan burung dan anjing, suatu pemandangan yang memalukan."

Mengapa Creon menjadi tokoh antagonis dalam drama Antigone, padahal Polyneices-lah yang menjadi pengkhianat? Keangkuhan; kebanggaannya dan ketidakmampuan untuk menerima nasihat bijak dari orang lain membuatnya pada akhirnya kehilangan segalanya Paduan suara para tetua, yang melambangkan para penasihat Creon, pada awalnya memuji aturan hukum, membuat mereka mendukung Creon. Namun, ketika dia menghukum mati Antigone, bahkan melawan permohonan putranya sendiri, yang telah bertunangan dengannya, mereka mulai bernyanyi tentang kekuatan cinta, yang menimbulkan konflik antara hukum dan kesetiaan dan cinta.

Mengapa Creon Salah?

Dalam diri Creon, sifat-sifat karakter seperti kebanggaan, martabat, dan keinginan untuk mempertahankan hukum dan ketertiban di kerajaannya sangat mengagumkan. Sayangnya, kebanggaan dan keinginannya untuk berkuasa menggantikan rasa kesopanannya.

Perintahnya, pada wajahnya, adalah legal, tetapi apakah itu bermoral?

Creon berusaha menjaga hukum dan ketertiban serta memberi contoh kepada Polinia, namun ia melakukannya dengan mengorbankan martabat kemanusiaannya sendiri. Dengan menjatuhkan hukuman yang begitu berat kepada putra Oedipus, dan kemudian kepada Antigone, ia mengesampingkan semua penasihat dan bahkan keluarganya.

Drama ini dibuka dengan Antigone yang memberi tahu saudara perempuannya, Ismene, tentang rencananya. Dia menawarkan Ismene kesempatan untuk membantunya melakukan apa yang dia rasa benar untuk saudara laki-laki mereka, tetapi Ismene, yang takut pada Creon dan sifat pemarahnya, menolak. Antigone menjawab bahwa dia lebih baik mati daripada hidup dengan tidak melakukan apa yang dia bisa untuk memberikan pemakaman yang layak Dua bagian, dan Antigone melanjutkannya sendirian.

Ketika Creon mendengar bahwa perintahnya telah ditentang, dia sangat marah. Dia mengancam penjaga yang membawa berita itu. Dia memberi tahu penjaga yang ketakutan bahwa dia sendiri akan menghadapi kematian jika dia tidak menemukan orang yang melakukan ini. Dia sangat marah ketika dia menyadari bahwa keponakannya sendiri, Antigone, yang telah menentangnya .

Sementara itu, Antigone berdiri dan menentang dekrit pamannya, dengan alasan bahwa meskipun dia telah menetapkan hukum raja, dia memiliki moral yang tinggi Dia tidak pernah menyangkal apa yang telah dia lakukan. Berharap untuk mati bersama saudara perempuannya, Ismene mencoba untuk mengakui kejahatan itu secara palsu, tetapi Antigone menolak untuk menerima rasa bersalah Dia sendiri yang telah menentang raja, dan dia akan menghadapi hukuman:

"Aku harus mati, aku tahu itu dengan baik (bagaimana tidak?), bahkan tanpa titah-Mu, tetapi jika aku harus mati sebelum waktuku, aku menganggapnya sebagai keuntungan, karena jika ada orang yang hidup, seperti aku, dengan penuh kejahatan, dapatkah ia memperoleh apa pun kecuali keuntungan dalam kematian?"

Maka bagiku menemui malapetaka ini adalah kesedihan yang remeh, tetapi seandainya aku menderita anak ibuku terbaring dalam kematian sebagai mayat yang tidak dikuburkan, maka itu akan menyedihkanku; untuk ini, aku tidak bersedih. Dan jika perbuatanku sekarang ini bodoh di mata-Mu, mungkin hakim yang bodoh yang mendakwa kebodohanku."

Dengan menyangkal penguburan Polinia yang layak, Creon tidak hanya melawan hukum para dewa, tetapi juga hukum alamiah tentang kepedulian keluarga. Dia menolak untuk berpaling dari kebodohannya, bahkan ketika dihadapkan dengan kekejamannya oleh keponakannya .

Apakah Creon dalam Antigone adalah Penjahat?

Ironisnya, meskipun ia jelas merupakan tokoh antagonis dalam pertarungan Antigone vs Creon, "pahlawan tragis" adalah deskripsi yang lebih akurat tentang Creon daripada penjahat Alasan dan motivasinya adalah untuk menjaga perdamaian, melindungi kebanggaan dan keamanan Thebes, dan melaksanakan tugas yang ia miliki untuk takhta dan rakyatnya. Motifnya tampak tidak egois dan bahkan murni.

Dia, mungkin, rela mengorbankan kenyamanan dan kebahagiaannya sendiri demi rakyatnya. Sayangnya, motivasi sebenarnya adalah kebanggaan dan kebutuhan untuk mengontrol Dia percaya bahwa Antigone keras kepala dan kaku. Dia menolak klaim moralitasnya:

"Aku melihat dia sekarang sedang mengoceh, dan tidak menguasai akalnya, sehingga sering kali, sebelum perbuatan, pikiran berdiri sendiri dalam pengkhianatannya, ketika orang merencanakan kejahatan dalam kegelapan. Tetapi sesungguhnya, ini juga merupakan kebencian, ketika seseorang yang telah tertangkap dalam kejahatan kemudian berusaha menjadikan kejahatan itu sebagai kemuliaan."

Saat mereka berdebat, Antigone menegaskan bahwa kesetiaannya kepada saudaranya lebih kuat daripada ketaatannya pada hukum Creon, kebenaran terungkap. Creon tidak akan membiarkan seorang wanita biasa melawannya :

"Pergilah ke dunia orang mati, dan engkau pasti membutuhkan kasih, kasihilah mereka, selama aku masih hidup, tidak ada perempuan yang akan memerintah aku."

Antigone telah menentang perintahnya yang sah (meskipun tidak bermoral), dan dia harus membayar harganya. Tidak ada satu pun, bahkan ketika dihadapkan dengan hal itu, dia tidak mengakui bahwa perintah itu diberikan karena kebanggaan yang terluka. Dia tidak akan menerima bahwa Antigone berada di pihak yang benar.

Ismene Membela Kasus Adiknya

Ismene dibawa masuk, menangis. Creon menghadapinya, percaya bahwa emosinya mengkhianati pengetahuan sebelumnya tentang perbuatan itu. Ismene mencoba untuk mengklaim bagian di dalamnya, bahkan mencoba untuk membebaskan Antigone Antigone menjawab bahwa keadilan tidak akan mengizinkannya untuk menerima pengakuan adiknya dan menegaskan bahwa dia sendiri yang melakukan perbuatan itu melawan kehendak Ismene. Antigone menolak untuk membiarkan adiknya menderita hukuman bersamanya, meskipun Ismene menangis bahwa dia tidak memiliki kehidupan tanpa adiknya .

Para penasihat, yang diwakili oleh paduan suara, bertanya kepada Creon apakah dia akan menyangkal cinta dalam hidupnya, dan Creon menjawab bahwa Haemon akan menemukan "ladang lain untuk dibajak" dan dia tidak menginginkan "pengantin jahat" untuk putranya Kesombongan dan keangkuhannya terlalu besar baginya untuk melihat akal sehat atau memiliki belas kasihan.

Antigone dan Creon, Ismene dan Haemon, Siapakah Korbannya?

Pada akhirnya, semua karakter menderita karena keangkuhan Creon Haemon, putra Creon, mendatangi ayahnya untuk memohon agar tunangannya tetap hidup, dan meyakinkan ayahnya bahwa ia tetap menghormati dan mematuhinya. Creon menjawab bahwa ia senang dengan kesetiaan putranya.

Namun, Haemon kemudian memohon kepada ayahnya agar ia dapat mengubah pikirannya dalam kasus ini dan melihat alasan dari kasus Antigone.

"Tidak, janganlah murka-Mu, izinkanlah dirimu berubah, karena jika aku, seorang yang lebih muda, dapat memberikan pendapatku, adalah lebih baik, menurut pendapatku, jika manusia pada dasarnya bijaksana, tetapi jika tidak - dan sering kali timbangannya tidak condong ke arah sana - adalah baik juga untuk belajar dari mereka yang berbicara dengan benar."

Creon menolak untuk mendengarkan alasan putranya, dengan alasan bahwa tidak benar seorang pria yang lebih muda mendidiknya. Dia menolak dewan Haemon berdasarkan usianya dan bahkan menolak suara bangsanya sendiri demi kesombongannya, dengan mengatakan, "Haruskah Thebes mengatur bagaimana aku harus memerintah?"

Dia menuduh Haemon "berbakti kepada seorang wanita" atas kesetiaannya kepada ayahnya, mengabaikan ironi argumen tersebut ketika dia telah menjatuhkan hukuman mati kepada Antigone atas kejahatan yang diusulkan untuk menunjukkan kesetiaan kepada saudara laki-lakinya. Creon menyegel nasibnya sendiri dengan desakannya untuk memiliki caranya sendiri .

Dengan Creon, Mitologi Yunani Menawarkan Contoh Pahlawan yang Tragis

Creon memenuhi permohonan dan argumen Haemon dengan penolakan keras kepala untuk mengalah. Dia menuduh putranya berpihak pada seorang wanita di atas hukum dan ayahnya. Haemon menjawab bahwa dia peduli pada ayahnya dan tidak ingin melihatnya mengikuti jalan yang tidak bermoral ini. Sang Peramal Teiresias mencoba peruntungannya untuk berdebat dengan Creon, tapi dia juga berpaling dengan tuduhan telah menjual diri atau bersikap bodoh di masa tuanya.

Tidak tergerak, Creon memerintahkan Antigone disegel di sebuah makam kosong. Haemon, yang pergi untuk membantu kekasihnya, menemukannya sudah mati. Dia mati oleh pedangnya sendiri. Imene bergabung dengan saudara perempuannya dalam kematian, tidak mampu menghadapi kehidupan tanpa dia, dan akhirnya, Eurydice, istri Creon, bunuh diri karena kesedihan atas kehilangan putranya. Pada saat Creon menyadari kesalahannya, sudah terlambat Keluarganya hilang, dan dia ditinggalkan sendirian dengan harga dirinya.