კრეონის დაუმორჩილებლობა: ანტიგონეს ტრაგიკული გმირობის მოგზაურობა

John Campbell 04-02-2024
John Campbell

კრეონის დაუპირისპირებით, ანტიგონემ დაბეჭდა საკუთარი ბედი , სრულიად პირდაპირი მნიშვნელობით. მაგრამ როგორ მივიდა აქამდე? როგორ აღმოჩნდა ოიდიპოსის ქალიშვილი ცოცხლად დალუქული სამარხში, რომელსაც სიკვდილი მიუსაჯა მისმა ბიძამ გარდაცვლილი ძმის დაკრძალვის დანაშაულისთვის? როგორც ჩანს, ბედი კრეონს, ოიდიპოსსა და ანტიგონეს ჰქონდა. მთელი ოჯახი იყო წყევლის ქვეშ, ერთ-ერთი თავხედობის ქვეშ.

მეფე კრეონი, იოკასტის ძმა, აიღო სამეფო. ოიდიპოსის პიესების ამ მესამედში თებე ომია არგოსთან. ოიდიპოსის ორივე ვაჟი, პოლინიკე და ეტეოკლე, დაიღუპა ბრძოლაში . კრეონმა გამოაცხადა პოლინიკეს მოღალატედ და უარს აცხადებდა მის დაკრძალვაზე, ეწინააღმდეგებოდა როგორც ადამიანთა კანონებს, ასევე ღმერთებს:

„მაგრამ მისი ძმის, პოლინეიკესისთვის, რომელიც დაბრუნდა გადასახლებიდან და ცდილობდა სრულიად მოეკლა. ცეცხლი წაუკიდეს მისი მამების ქალაქს და მამათა ღმერთების სალოცავებს - ცდილობდა დაეგემოვნებინა ნათესაური სისხლი და გადაეყვანა ნარჩენები მონობაში; - შეეხო ამ კაცს, გამოუცხადა ჩვენს ხალხს, რომ არავინ მადლობს მას ცოდვით ან გოდებით, მაგრამ დატოვეთ დაუმარხავად, გვამი ფრინველებისა და ძაღლებისთვის საჭმელად, სირცხვილის საშინელი ხილვით.”

რატომ არის კრეონი ანტაგონისტი პიესაში ანტიგონე, როცა პოლინეიკე იყო იყო მოღალატე? ჰაბრისი; მისმა სიამაყემ და სხვათა ბრძნული რჩევების მიღების უუნარობამ საბოლოოდ ყველაფერი დაკარგა . უხუცესთა გუნდი, რომელიც სიმბოლოა კრეონისამრჩევლები, თავდაპირველად აქებენ კანონის უზენაესობას, ქმნიან მათ კრეონის მხარდასაჭერად. მიუხედავად ამისა, როდესაც ის ანტიგონეს სასიკვდილო განაჩენს გამოუტანს, თუნდაც მისივე შვილის თხოვნით, რომელიც მასზეა დანიშნული, ისინი იწყებენ სიყვარულის ძალაზე სიმღერას, რაც იწვევს კონფლიქტს კანონსა და ერთგულებასა და სიყვარულს შორის.

Იხილეთ ასევე: სარპედონი: ლიკიის ნახევარღმერთი მეფე ბერძნულ მითოლოგიაში

რატომ არის კრეონი არასწორი?

კრეონში აღფრთოვანებულია ისეთი ხასიათის თვისებები, როგორიცაა სიამაყე, ღირსება და მის სამეფოში კანონისა და წესრიგის დაცვის სურვილი. სამწუხაროდ, მისმა სიამაყემ და კონტროლის სურვილმა გადააჭარბა მისი წესიერების გრძნობას.

მისი ბრძანება, ერთი შეხედვით, კანონიერია, მაგრამ არის თუ არა მორალური?

კრეონი ცდილობს დაიცვას კანონი და წესრიგი და გააკეთოს მაგალითი პოლინიკეს, მაგრამ ამას აკეთებს საკუთარი ადამიანური ღირსების ხარჯზე. ოიდიპოსის ვაჟისთვის და მოგვიანებით ანტიგონესთვის ასეთი მკაცრი სასჯელის დაკისრებით, ის უგულებელყოფს მის ყველა მრჩეველს და ოჯახსაც კი.

სპექტაკლი იწყება ანტიგონე, რომელიც აცნობებს თავის დას, ისმენეს გეგმას. ის სთავაზობს ისმენას შესაძლებლობას დაეხმაროს მას გააკეთოს ის, რაც თვლის, რომ სწორია მათი ძმისთვის, მაგრამ ისმენე, კრეონისა და მისი ტემპერამენტის ეშინია, უარს ამბობს. ანტიგონე პასუხობს, რომ ურჩევნია მოკვდეს, ვიდრე იცხოვროს ისე, რომ არ გააკეთოს ის, რაც შეეძლო მისთვის სათანადო დაკრძალვისთვის . ორნაწილიანი და ანტიგონე მარტო აგრძელებს.

როდესაც კრეონტი გაიგებს, რომ მისი ბრძანება დაუმორჩილებელია, გაბრაზებულია. ის ემუქრება მცველს, რომელიც ამბავს მოაქვს. ის შეშინებულ მცველს აცნობებს რომმას სიკვდილი ემუქრება, თუ არ აღმოაჩენს იმას, ვინც ეს გააკეთა. ის აღშფოთებულია, როდესაც ხვდება, რომ ეს იყო მისი დისშვილი, ანტიგონე, რომელიც დაუპირისპირდა მას .

თავის მხრივ, ანტიგონე დგას და ამტკიცებს ბიძის განკარგულებას და ამტკიცებს, რომ კი მიუხედავად იმისა, რომ მან განსაზღვრა მეფის კანონი, მას აქვს მორალური სიმაღლე . ის არასოდეს უარყოფს იმას, რაც გააკეთა. დასთან ერთად სიკვდილის იმედით, ისმენე ცდილობს დანაშაულის ცრუ აღიარებას, მაგრამ ანტიგონე უარს ამბობს დანაშაულის მიღებაზე . მარტო ის დაემორჩილა მეფეს და სასჯელი ემუქრება:

„უნდა მოვკვდე, - კარგად ვიცოდი (როგორ არ უნდა?) - შენი განკარგულებების გარეშეც. მაგრამ თუ ჩემს დროზე ადრე მოვკვდები, ამას მოგებად მივიჩნევ: რადგან, როცა ვინმე ცხოვრობს, ისევე როგორც მე, ბოროტებით გარშემორტყმული, განა შეუძლია ვინმეს რაიმეს პოვნა სიკვდილის გარდა?”

ასე რომ, ჩემთვის ამ განწირულობის შეხვედრა წვრილმანი მწუხარებაა, მაგრამ დედაჩემის შვილი რომ დამეწვია დაუმარხული გვამი, ეს დამწყენდა; ამის გამო არ ვწუხვარ. და თუ ჩემი ახლანდელი საქმეები უგუნურია შენს თვალში, შესაძლოა, უგუნურმა მოსამართლემ დაადანაშაულოს ჩემი სისულელე.” ღმერთების, მაგრამ ოჯახის ზრუნვის ბუნებრივი კანონი. ის უარს ამბობს თავის სისულელეზე უარის თქმაზე, მაშინაც კი, როცა დისშვილი სისასტიკეს აწყდება .

არის თუ არა კრეონი ანტიგონე ბოროტმოქმედში?

ირონიულად, თუნდაცმიუხედავად იმისა, რომ ის აშკარად ანტაგონისტია ანტიგონეს წინააღმდეგ კრეონის ბრძოლაში, „ტრაგიკული გმირი“ კრეონის უფრო ზუსტი აღწერაა, ვიდრე ბოროტმოქმედის . მისი მსჯელობა და მოტივაციაა მშვიდობის შენარჩუნება, თებეს სიამაყისა და უსაფრთხოების დაცვა და მისი ტახტისა და ხალხის წინაშე დაკისრებული მოვალეობის შესრულება. მისი მოტივები უანგარო და თუნდაც სუფთა ჩანს.

სავარაუდოდ, ის მზადაა გაწიროს საკუთარი კომფორტი და ბედნიერება თავისი ხალხის გულისთვის. სამწუხაროდ, მისი ნამდვილი მოტივაცია სიამაყე და კონტროლის მოთხოვნილებაა . მას სჯერა, რომ ანტიგონე ჯიუტი და კისერია. ის უარყოფს მის პრეტენზიას ზნეობის შესახებ:

„მე ვნახე ის ახლა შიგნიდან, და არა მისი ჭკუის ბედია. ასე ხშირად, საქმის დაწყებამდე, გონება დგას თავის ღალატში, როცა ხალხი სიბნელეში აწყობს ბოროტებას. მაგრამ ჭეშმარიტად, ესეც სიძულვილია – როცა ბოროტებაში ჩავარდნილი ცდილობს დანაშაულის დიდებას.”

როგორც ისინი ამტკიცებენ, ანტიგონე ამტკიცებს, რომ მისი ერთგულება ძმისადმი მასზე ძლიერია. კრეონის კანონის მორჩილებით, სიმართლე გამოდის. კრეონი არ დაუშვებს უბრალო ქალს, დაუპირისპირდეს მას :

„მაშ, გადადით მიცვალებულთა სამყაროში და სიყვარული უნდა გჭირდეთ, გიყვარდეთ ისინი. სანამ ცოცხალი ვარ, არცერთი ქალი არ მმართებს მე.“

ანტიგონე ეწინააღმდეგებოდა მის კანონიერ (თუ ამორალური) ბრძანებას და ამიტომ მან უნდა გადაიხადოს ფასი. არცერთ მომენტში, მაშინაც კი, როცა მას დაუპირისპირდება, ის არ აღიარებს, რომ ბრძანება იყოდაჭრილი სიამაყისგან გაცემული. ის არ დაეთანხმება, რომ ანტიგონე მართალია.

ისმენე ედავება დის საქმეს

ისმენე მოჰყავთ ტირილით. კრეონი უპირისპირდება მას, თვლის, რომ მისი ემოცია ღალატობს საქმის წინასწარ გაცნობიერებას. ისმენე ცდილობს მასში მონაწილეობა მიიღოს, თუნდაც ანტიგონეს გათავისუფლებას . ანტიგონე პასუხობს, რომ მართლმსაჯულება არ მისცემს უფლებას, მიიღოს დის აღიარება და ამტკიცებს, რომ მხოლოდ მან შეასრულა საქციელი ისმენეს ნების საწინააღმდეგოდ. ანტიგონე უარს ამბობს დასთან ერთად სასჯელი განიცადოს, მიუხედავად იმისა, რომ ისმენე ტირის, რომ დის გარეშე სიცოცხლე არ აქვს .

მრჩევლები, გუნდის მიერ წარმოდგენილი, ეკითხებიან კრეონს, თუ არა ის. უარს იტყვის საკუთარი შვილის სიცოცხლის სიყვარულზე და კრეონი პასუხობს, რომ ჰემონი იპოვის „სხვა მინდვრებს გუთანისთვის“ და რომ არ სურს „ბოროტი პატარძალი“ მისი შვილისთვის . მისი სიამაყე და თავხედობა ზედმეტად დიდია იმისათვის, რომ დაინახოს მიზეზი ან თანაგრძნობა.

ანტიგონე და კრეონი, ისმენე და ჰემონი, ვინ არიან მსხვერპლი?

საბოლოო ჯამში, ყველა პერსონაჟი განიცდის კრეონის თავხედობას . ჰემონი, კრეონის ვაჟი, მიდის მამასთან, რათა ევედრებოდეს მისი დაქორწინებულის სიცოცხლეს. ის არწმუნებს მამას, რომ აგრძელებს მის პატივისცემას და მორჩილებას. კრეონი პასუხობს, რომ კმაყოფილია შვილის ლოიალობის გამოვლენით.

ჰემონი აგრძელებს, თუმცა ევედრება მამას, რომ ამ შემთხვევაში გადაიფიქროს და ნახოს მიზეზი.ანტიგონეს საქმე.

Იხილეთ ასევე: ძველი რომი – რომაული ლიტერატურა & პოეზია

„არა, თავი დაანებე შენს რისხვას; ნება მიეცით საკუთარ თავს შეცვალოთ. თუ მე, უმცროსმა კაცმა, შემიძლია შემოგთავაზოთ ჩემი აზრი, საუკეთესო იქნებოდა, რომ ადამიანები ბუნებით ყოვლისმომცველი ყოფილიყვნენ; მაგრამ, სხვაგვარად - და ხშირად სასწორი არ მიდრეკილია - ასევე კარგია ვისწავლოთ მათგან, ვინც სწორად ლაპარაკობს." მას. ის უარს ამბობს ჰემონის საბჭოზე მისი ასაკის მიხედვით და არც კი უარს ამბობს საკუთარი ხალხის ხმაზე მისი სიამაყის სასარგებლოდ და ამბობს: „დამიწეროს თუ არა თებე, როგორ უნდა ვიმართო?“

ის ადანაშაულებს ჰემონს მამისადმი ერთგულების გამო „ქალისადმი მიდგომაში“, არგუმენტის ირონიის იგნორირებაში, როდესაც მან ანტიგონეს სიკვდილი მიუსაჯა შემოთავაზებული დანაშაულისთვის ძმისადმი ერთგულების გამოვლენისთვის. კრეონი საკუთარ ბედს ბეჭედს სძენს თავისი დაჟინებით, რომ ჰქონდეს საკუთარი გზა .

კრეონთან ერთად ბერძნული მითოლოგია გთავაზობთ ტრაგიკული გმირის მაგალითს

კრეონი ხვდება ჰემონის თხოვნას და კამათობს მას ჯიუტი უარის თქმის დაძაბვაზე. ის თავის შვილს კანონისა და მამამისის გვერდით ქალს ადანაშაულებს. ჰემონი პასუხობს, რომ ის ზრუნავს მამაზე და არ სურს დაინახოს იგი ამ ამორალურ გზაზე. მხილველი თეირეზიასი ცდის ბედს კრეონთან კამათში, მაგრამ მანაც თავი დაანება , ბრალდებებით, რომ გაყიდა ან სიბერეში უგუნური იყო.დალუქული ცარიელ სამარხში. ჰემონი, რომელიც სიყვარულს დასახმარებლად მიდის, მას გარდაცვლილს პოულობს. ის საკუთარი მახვილით კვდება. იმენე უერთდება თავის დას სიკვდილს, ვერ ახერხებს მის გარეშე ცხოვრებას და ბოლოს ევრიდიკე, კრეონის ცოლი, შვილის დაკარგვის გამო მწუხარებაში თავს იკლავს. როდესაც კრეონი მიხვდება თავის შეცდომას, უკვე გვიანია . მისი ოჯახი დაკარგულია და ის მარტო დარჩა თავის სიამაყესთან.

John Campbell

ჯონ კემპბელი არის წარმატებული მწერალი და ლიტერატურის ენთუზიასტი, რომელიც ცნობილია კლასიკური ლიტერატურის ღრმა დაფასებითა და ფართო ცოდნით. წერილობითი სიტყვით გატაცებით და ძველი საბერძნეთისა და რომის ნაწარმოებებით განსაკუთრებული აღფრთოვანებით, ჯონმა წლები მიუძღვნა კლასიკური ტრაგედიის, ლირიკული პოეზიის, ახალი კომედიის, სატირისა და ეპიკური პოეზიის შესწავლასა და კვლევას.წარჩინებით დაამთავრა ინგლისური ლიტერატურა პრესტიჟულ უნივერსიტეტში, ჯონის აკადემიური გამოცდილება აძლევს მას ძლიერ საფუძველს ამ მარადიული ლიტერატურული შემოქმედების კრიტიკული ანალიზისა და ინტერპრეტაციისთვის. მისი უნარი ჩაუღრმავდეს არისტოტელეს პოეტიკის ნიუანსებს, საფოს ლირიკულ გამონათქვამებს, არისტოფანეს მახვილგონიერებას, იუვენალის სატირულ ფიქრებს და ჰომეროსისა და ვერგილიუსის ფართო ნარატივებს მართლაც განსაკუთრებულია.ჯონის ბლოგი ემსახურება როგორც უმთავრეს პლატფორმას, რათა გაუზიაროს თავისი შეხედულებები, დაკვირვებები და ამ კლასიკური შედევრების ინტერპრეტაციები. თემების, პერსონაჟების, სიმბოლოების და ისტორიული კონტექსტის ზედმიწევნითი ანალიზის საშუალებით, იგი აცოცხლებს უძველესი ლიტერატურული გიგანტების ნამუშევრებს, რაც მათ ხელმისაწვდომს ხდის ყველა წარმომავლობისა და ინტერესის მკითხველს.მისი მომხიბვლელი წერის სტილი აერთიანებს მისი მკითხველების გონებასაც და გულსაც, იზიდავს მათ კლასიკური ლიტერატურის ჯადოსნურ სამყაროში. ყოველ ბლოგ პოსტთან ერთად, ჯონი ოსტატურად აერთიანებს თავის სამეცნიერო გაგებას ღრმადპიროვნული კავშირი ამ ტექსტებთან, რაც მათ ნათესავს და შესაბამისობას ხდის თანამედროვე სამყაროსთვის.თავის სფეროში ავტორიტეტად აღიარებულ ჯონს აქვს წვლილი სტატიებითა და ესეებით რამდენიმე პრესტიჟულ ლიტერატურულ ჟურნალსა და პუბლიკაციაში. კლასიკურ ლიტერატურაში მისმა გამოცდილებამ ის ასევე გახადა სპიკერად სხვადასხვა აკადემიურ კონფერენციებსა და ლიტერატურულ ღონისძიებებზე.თავისი მჭევრმეტყველი პროზისა და მგზნებარე ენთუზიაზმით, ჯონ კემპბელი გადაწყვეტილია გააცოცხლოს და აღნიშნოს კლასიკური ლიტერატურის მარადიული სილამაზე და ღრმა მნიშვნელობა. ხართ თუ არა თავდადებული მეცნიერი თუ უბრალოდ ცნობისმოყვარე მკითხველი, რომელიც ცდილობს შეისწავლოს ოიდიპოსის სამყარო, საფოს სასიყვარულო ლექსები, მენანდრის მახვილგონივრული პიესები თუ აქილევსის გმირული ზღაპრები, ჯონის ბლოგი გპირდებათ იყოს ფასდაუდებელი რესურსი, რომელიც გაანათლებს, შთააგონებს და ანათებს. უწყვეტი სიყვარული კლასიკის მიმართ.