Troch Creon út te daagjen, besegele Antigone har eigen lot , frij letterlik. Mar hoe kaam it dêrby? Hoe is de dochter fan Oidipus yn in grêf libben fersegele, troch har eigen omke ta de dea feroardiele foar it misdriuw fan it begraven fan har deade broer? It liket as hie it lot it yn foar Kreon, Oidipus en Antigone. De hiele famylje wie ûnder in flok, ien fan oermoed.

Kening Creon, broer fan Jocasta, hat it Ryk oernaam. Yn dit tredde fan 'e Oedipus-stikken is Thebe yn oarloch mei Argos. Beide soannen fan Oedipus, Polynices en Eteocles, binne yn 'e striid fermoarde . Creon hat Polynices in ferrieder ferklearre en wegeret him te begroeven te litten, en tsjintwurdich sawol de wet fan 'e minske as goaden:

"Mar foar syn broer, Polyneices - dy't weromkaam út ballingskip, en socht om folslein te konsumearjen mei fjoer de stêd fan syn âffears en de hillichdommen fan syn âffears goaden - socht om bloed te priuwen en it oerbliuwsel yn slavernij te lieden; - dizze man oanreitsjen, it is oan ús folk ferkundige dat gjinien him genede sil mei grêf of klaagt, mar lit him ûnbegroeven, in lyk foar fûgels en hûnen om te iten, in ôfgryslik skamtesicht.”

Wêrom is Creon de antagonist yn it stik Antigone, as it Polyneikes wie dy't wie de ferrieder? hubris; syn grutskens en it ûnfermogen om de wize advys fan oaren te akseptearjen late him úteinlik alles te ferliezen . It Koar fan âldsten, symbolisearret Creon'sadviseurs, yn earste ynstânsje priizgje de rjochtssteat, set se op te stypjen Creon. Dochs, as er Antigone ta de dea feroardielet, sels tsjin it pleit fan syn eigen soan, dy't mei har ferloofd is, begjinne se te sjongen fan 'e krêft fan 'e leafde, en it konflikt opsette tusken de wet en loyaliteit en leafde.

Wêrom is Creon ferkeard?

Yn Creon binne karaktertrekken lykas grutskens, weardichheid en de winsk om wet en oarder yn syn keninkryk te behâlden te bewûnderjen. Spitigernôch ferfong syn grutskens en langstme nei kontrôle syn gefoel fan fatsoen.

Syn oarder, op syn gesicht, is legaal, mar is it moreel?

Creon besiket wet en oarder te hâlden en in foarbyld te meitsjen fan Polynices, mar hy docht dat op kosten fan syn eigen minsklike weardichheid. Troch Oidipus syn soan, en letter Antigone, sa'n hurde straf op te lizzen, oerhearsket er al syn adviseurs en sels syn famylje.

It stik iepenet mei Antigone dy't har suster Ismene ynformearret oer har plan. Se biedt Ismene de kâns om har te helpen by it dwaan wat se fielt dat it goed is foar har broer, mar Ismene, bang foar Creon en syn temperatuer, wegeret. Antigone antwurdet dat se leaver stjerre soe as libje mei net dien hawwe wat se koe om him in goede begraffenis te jaan . De twadielige, en Antigone giet allinnich troch.

As Creon heart dat syn oarder taret is, wurdt er lilk. Hy driget de wachtpost dy't it nijs bringt. Dat lit er de bange wachtpost wittehy sels sil de dea ûnder eagen sjen as er dejinge net ûntdekt dy't dit dien hat. Hy is lilk as er beseft dat it syn eigen nicht, Antigone, wie dy't him taret hat .

Op har kant stiet Antigone en pleitsje tsjin it edikt fan har omke, mei it argumint dat sels al hat se de wet fan 'e kening definiearre, se hat de morele hege grûn . Se ûntkent noait wat se dien hat. Yn 'e hope om neist har suster te stjerren, besiket Ismene de misdied falsk te bekennen, mar Antigone wegeret skuld te akseptearjen . Hja allinne hat de kening úttart, en hja sil de straf ûnder eagen krije:

“Sterje moat ik, - dat wist ik goed (hoe soe ik net?) - ek sûnder dyn befel. Mar as ik foar myn tiid stjerre moat, dan rekkenje ik dat ta in winst: want as immen libbet, lykas ik, omfearn mei it kwea, kin sa'n ien oars as winst fine yn 'e dea?"

Sa foar my dizze doem temjitte te kommen is in lyts fertriet, mar as ik myn mem syn soan litten hie in ûnbegraven lyk yn 'e dea te lizzen, dat soe my grif wêze; hjirfoar bin ik net fertrietlik. En as myn hjoeddeistige dieden dwaas binne yn jo eagen, dan kin it wêze dat in dwaze rjochter myn dwaasheid oanklaget. fan 'e goaden mar de natuerlike wet fan famylje soarch. Hy wegeret him ôf te kearen fan syn dwaasheid, sels as er konfrontearre wurdt mei syn wredens troch syn nicht .

Is Creon yn Antigone de Skurk?

Iroanysk, selshoewol hy dúdlik de antagonist is yn 'e striid fan Antigone tsjin Creon, "tragyske held" is in krekter beskriuwing fan Creon as in smjunt . Syn redenearring en motivaasje binne om de frede te behâlden, de grutskens en feiligens fan Thebe te beskermjen, en de plicht út te fieren dy't hy hat oan syn troan en syn folk. Syn motiven lykje selssuchtich en sels suver.

Hy is, nei alle gedachten, ree om syn eigen treast en lok op te offerjen foar syn folk. Spitigernôch is syn wiere motivaasje grutskens en in ferlet fan kontrôle . Hy leaut dat Antigone koppich en stiifhals is. Hy fersmyt har eask fan moraal:

"Ik seach har e'en no binnen - razend, en net mêtresse fan har ferstân. Sa faak, foar de akte, stiet de geast selsferoardiele yn syn ferrie, as minsken yn it tsjuster ûnheil meitsje. Mar wier, dit is ek haatlik - as ien dy't yn goddeleaze betrape is, dan besiket de misdied in gloarje te meitsjen. hearrigens oan de wet fan Creon, komt de wierheid út. Creon sil net tastean in gewoane frou te stean tsjin him :

"Gean dan nei de wrâld fan 'e deaden, en, as jo leafde nedich hawwe, hâld fan har. Wylst ik libbe, sil gjin frou my hearskje."

Antigone hat syn wetlike (as ymmorele) oarder taret, en dêrom moat se de priis betelje. Op gjin inkeld punt, sels as er dêrmei konfrontearre wurdt, erkent er dat de oarder wiejûn út ferwûne grutskens. Hy sil net akseptearje dat Antigone it rjocht hat.

Ismene pleitet har Suster's Saak

Ismene wurdt skriemend binnenbrocht. Creon konfrontearret har, yn it leauwen dat har emoasje de foarkennis fan 'e died ferriedt. Ismene besiket dêr in diel yn te claimen, sels besiket Antigone te befrijen . Antigone reagearret dat gerjochtichheid har net tastean sil de belidenis fan har suster te akseptearjen en stelt dat se allinnich de died dien hat tsjin de wil fan Ismene. Antigone wegeret har suster de straf mei har te lijen, ek al ropt Ismene dat se gjin libben hat sûnder har suster .

De adviseurs, fertsjintwurdige troch it koar, freegje Creon oft hy sil syn eigen soan de leafde fan syn libben wegerje, en Creon reagearret dat Haemon "oare fjilden om te ploegjen" fine sil en dat er gjin "kweaze breid" foar syn soan wol . Syn grutskens en hubris binne te grut foar him om reden te sjen of begrutsjen te hawwen.

Antigone en Creon, Ismene en Haemon, Wa binne de slachtoffers?

Uteinlik lije alle karakters fan Creon's hubris . Haemon, de soan fan Creon, komt nei syn heit om te pleitsjen foar it libben fan syn ferloving. Hy fersekerje syn heit dat hy him bliuwt respektearje en folgje. Creon reagearret dat hy tefreden is mei de blyk fan loyaliteit fan syn soan.

Haemon pleitet lykwols by syn heit dat hy yn dit gefal fan gedachten kin feroarje en de reden foar sjoggeAntigone syn saak.

"Né, forjou dyn grime; lit dysels feroarje. Want as ik, in jongere man, myn tinzen biede mei, dan wie it fierste bêst, dat de minsken fan natuere alwiis wiene; mar, oars - en faaks hellet de skaal net sa - is it ek goed om te learen fan dyjingen dy't rjocht prate."

Creon wegeret nei de redenearring fan syn soan te harkjen, mei it argumint dat it net goed is dat in jongere man skoallen him. Hy wegeret de ried fan Haemon op grûn fan syn leeftyd en draait sels de stim fan syn eigen folk ôf yn it foardiel fan syn grutskens, sizzende: “Sil Thebe my foarskriuwe hoe’t ik regearje moat?”

Hy beskuldiget Haemon fan "jild nei in frou" oer syn trouwe oan syn heit, en negearret de irony fan it argumint doe't hy Antigone ta de dea feroardiele hat foar it foarstelde misdied fan it toanen fan trou oan har broer. Creon besegelt syn eigen lot mei syn oanstriid om syn eigen manier te hawwen .

Mei Creon Grykske mytology biedt in foarbyld fan in tragyske held

Creon foldocht oan Haemon's pleitsjen en arguminten mei him mei in koppige wegering om te bûgjen. Hy beskuldiget syn soan fan side mei in frou oer de wet en syn heit. Haemon reagearret dat er om syn heit soarget en net sjen wol dat er dit ymmorele paad folget. De sjenner Teiresias besiket syn gelok by it argumintearjen mei Creon, mar hy hat him ek ôfwiisd , mei beskuldigings fan útferkocht te hawwen of dwaas te wêzen op syn âlderdom.

Onbewege, Creon bestelt Antigonefersegele yn in lege grêf. Haemon, dy't syn leafde te hulp giet, fynt har dea. Hy stjert troch syn eigen swurd. Imene komt mei har suster yn 'e dea, net yn steat om it libben sûnder har oan te pakken, en úteinlik pleegt Eurydice, de frou fan Creon, selsmoard yn fertriet oer it ferlies fan har soan. Tsjin de tiid dat Creon syn flater beseft, is it te let . Syn famylje is ferlern, en hy bliuwt allinnich mei syn grutskens.