Table of contents
通过 安提戈涅违抗克瑞翁的命令，决定了自己的命运。 但怎么会这样呢？ 俄狄浦斯的女儿怎么会落得如此下场？ 被活活封在坟墓里，被自己的叔叔判处死刑 似乎命运对克瑞翁、俄狄浦斯和安提戈涅都是如此。 整个家族都受到了诅咒，一个狂妄的诅咒。
国王克瑞翁是约卡斯塔的弟弟，他接管了王国。 在《俄狄浦斯》戏剧的第三部中，底比斯与阿尔戈斯发生了战争。 俄狄浦斯的两个儿子，波吕涅斯和埃特奥克勒斯，都在战斗中丧生 ......克瑞翁宣布波利尼克斯为叛徒，并拒绝让他下葬，这是对人和神的法律的蔑视：
"但他的兄弟波利尼克斯--他从流放地回来，想用火把他父亲的城市和他父亲的神龛彻底烧毁--想尝尝亲属的血，把残余的人引向奴役；--触动了这个人、 已经向我们的人民宣布，没有人可以为他举行葬礼或哀悼，而是让他不被埋葬，成为供鸟和狗吃的尸体，这是一个令人羞愧的可怕景象。"
为什么克瑞翁是《安提戈涅》一剧中的反面人物，而波里涅斯才是叛徒？ 傲慢； 他的自尊心 和不能接受别人的明智建议，最终导致他失去了一切 长老合唱团象征着克瑞翁的顾问，他们最初赞美法治，为支持克瑞翁做铺垫。 然而，当他判处安提戈涅死刑时，甚至不顾与她订婚的儿子的恳求，他们开始歌唱爱情的力量，为法律与忠诚和爱情之间的冲突做铺垫。
克瑞翁为什么是错的？
在克瑞翁身上，傲慢、尊严和维护王国法律和秩序的愿望等性格特征令人钦佩。 不幸的是，他的傲慢和控制欲取代了他的正直感。
他的命令，从表面上看，是合法的，但它是道德的吗？
克瑞翁试图维持法律和秩序，并以波利尼克斯为榜样，但他这样做是以牺牲自己的人格尊严为代价的。 通过对俄狄浦斯的儿子，以及后来对安提戈涅施加如此严厉的判决，他推翻了他所有的顾问，甚至他的家人。
这部剧的开篇是安提戈涅将她的计划告知她的妹妹伊斯梅尼。 她向伊斯梅尼提供机会，让她协助她做她认为对他们兄弟正确的事，但伊斯梅尼害怕克瑞翁和他的脾气，拒绝了。 安提戈涅回答说，她宁可死，也不愿意在没有做她能做的事给他一个适当的葬礼的情况下活着。 .两部曲，安提戈涅独自上路。
当克瑞翁听到他的命令被违抗时，他大发雷霆。 他威胁带来消息的哨兵。 他告诉受惊的哨兵，如果他不发现做这件事的人，他自己也会面临死亡。 当他意识到是自己的侄女安提戈涅违抗他时，他被激怒了 .
安提戈涅则站起来，反对她叔叔的命令，认为 尽管她定义了国王的法律，但她拥有道德的制高点 她从不否认自己的所作所为。 伊斯梅尼希望与她的姐姐一起死去，她试图虚伪地承认罪行，但 安提戈涅拒绝接受罪责 只有她违抗了国王，她将面临惩罚：
"我必须死--我很清楚（我怎么不知道呢）--即使没有你的命令。 但如果我在我的时间之前死去，我认为这是一种收获：因为当任何人像我这样活着，被邪恶所包围时，这样的人在死亡中能找到任何东西而不是收获吗？"
所以对我来说，遇到这种厄运是微不足道的悲哀，但如果我让我母亲的儿子在死后成为一具未被埋葬的尸体，那我就会感到悲哀；对于这一点，我不感到悲哀。 如果我现在的行为在你看来是愚蠢的，那可能是一个愚蠢的法官在指控我的愚蠢。"
克瑞翁拒绝为波吕尼克斯举行适当的葬礼，不仅违背了诸神的法律，也违背了家庭关怀的自然法则。 他拒绝放弃他的愚蠢，即使是在他的侄女面对他的残忍行为时也是如此。 .
安提戈涅》中的克瑞翁是小人吗？
具有讽刺意味的是，尽管在安提戈涅与克瑞翁的战斗中，他显然是反面人物、 "悲剧英雄 "是对克瑞翁更准确的描述，而不是一个恶棍 他的理由和动机是为了维持和平，保护底比斯的骄傲和安全，履行他对王位和人民的责任。 他的动机似乎是无私的，甚至是纯粹的。
See_also: 里科米利斯：将阿基里斯藏在自己孩子中间的斯西罗斯国王据推测，他愿意为了他的人民而牺牲自己的舒适和幸福。 不幸的是，他的真正动机是骄傲和对控制的需要。 他认为安提戈涅顽固不化，他拒绝她的道德主张：
"我看见她现在在里面胡思乱想，不知道自己的想法。 所以，在行为之前，人们在黑暗中策划恶作剧时，头脑中经常会出现自我谴责的叛逆行为。 但实际上，这也是可恨的--当一个人在邪恶中被抓到，然后试图使罪行成为一种荣耀。"
当他们争论时，安提戈涅断言她对弟弟的忠诚比她对克瑞翁的法律的服从更强，真相大白。 克里翁不允许一个普通的女人来反对他 :
See_also: 奥德赛》中的安提努斯：先死的求婚者"那么，去死人的世界吧，如果你必须需要爱，就去爱他们吧。 在我活着的时候，没有女人可以统治我。"
安提戈涅违抗了他的合法（即使是不道德的）命令，所以她必须付出代价。 在任何时候，即使面对它，他都不承认这个命令是出于受伤的自尊心而发出的。 他不接受安提戈涅是正确的。
伊丝米娜为她的妹妹求情
克瑞翁与她对峙，认为她的情绪暴露了对此事的预知。 伊斯梅尼试图声称自己也参与其中，甚至试图为安提戈涅开脱。 安提戈涅回应说，正义不允许她接受她姐姐的供词，并断言只有她一个人违背伊斯梅内的意愿实施了这一行为。 安提戈涅拒绝让她的妹妹和她一起受罚，尽管伊斯梅内哭着说没有妹妹她就没有生活。 .
以合唱团为代表的顾问们问克瑞翁，他是否会拒绝自己的儿子的爱，克瑞翁回答说 海蒙将找到 "其他的田地来耕种"，他不希望他的儿子有一个 "邪恶的新娘"。 他的骄傲和自负使他无法看到理由或有同情心。
安提戈涅和克瑞翁，伊斯梅内和海蒙，谁是受害者？
最后、 所有的人物都因克瑞翁的傲慢而受害 克瑞翁的儿子海蒙来到父亲面前，为他的未婚妻求情。 他向父亲保证，他将继续尊重和服从他。 克瑞翁回应说，他对儿子的忠诚表示满意。
然而，海蒙继续恳求他的父亲，希望他能在这件事上改变主意，看到安提戈涅的理由。
"不，放弃你的愤怒；允许你自己改变。 因为如果我，一个年轻的人，可以提供我的想法，我认为，最好的办法是，人应该是天生的所有智慧；但是，除此之外--天平往往不是这样倾斜--"向那些说得正确的人学习也是好的。"
克瑞翁拒绝听从他儿子的理由，认为由一个年轻的人教育他是不对的。 他以年龄为由拒绝了Haemon的理事。 甚至为了自己的骄傲而压制自己人的声音，说："你是谁？ "难道底比斯要给我规定我必须如何统治吗？"
他指责海蒙 "向一个女人献身"，而不是向他的父亲献身，无视这种说法的讽刺性，因为他已经以向她哥哥献身的拟议罪行判处安提戈涅死刑。 克瑞翁坚持走自己的路，就注定了自己的命运。 .
希腊神话中的克瑞翁提供了一个悲剧性英雄的例子
克瑞翁以顽固的态度拒绝了海蒙的恳求和争论。 他指责儿子站在女人一边而不是法律和父亲一边。 海蒙回答说，他关心父亲，不想看到他走这种不道德的道路。 预言家泰瑞西阿斯尝试着与克瑞翁争论，但他也转身离开了。 ，指责他在年老时出卖了自己或愚昧无知。
克瑞翁不为所动，命令将安提戈涅封存在一个空墓中。 海蒙去救助他的爱人，发现她已经死了。 他死在自己的剑下。 伊梅内与她的姐姐一起死去，无法面对没有她的生活。最后，克瑞翁的妻子欧律狄刻在失去儿子的悲痛中自杀。 当克瑞翁意识到他的错误时，已经太晚了 他的家人失去了，只剩下他一个人的骄傲。