Viespile - Aristofan

John Campbell 24-04-2024
John Campbell

(Comedie, greacă, 422 î.Hr., 1.537 de versuri)

Introducere

Introducere

Înapoi la începutul paginii

Vezi si: Oresteia - Eschil

" Viespile " (Gr: " Sphekes " ) este o comedie a dramaturgului grec antic Aristofan , pusă în scenă pentru prima dată la festivalul Lenaia din 422 Î.HR. Este considerată de unii drept una dintre cele mai mari comedii din lume și poate că exemplifică convențiile comediei vechi mai bine decât orice altă piesă. Este considerată de unii drept una dintre cele mai mari comedii din lume și poate că exemplifică convențiile comediei vechi mai bine decât orice altă piesă. se amuză satiric la Cleon, demagogul atenian și baza sa de putere, instanțele de judecată, într-o poveste despre bătrânul jurat Philocleon care este dependent de munca sa de jurat și de încercările nereușite ale fiului său Bdelycleon de a-l reforma.

Sinopsis - Aristofan Viespi Rezumat

Înapoi la începutul paginii

Dramatis Personae - Personaje

PHILOCLEON

BDELYCLEON, fiul lui Philocleon

SOSIAS, sclavul lui Philocleon

XANTHIAS, sclavul lui Philocleon

BĂIEȚI

CÂINI

O INVITAȚIE

O SOȚIE DE BRUTAR

UN ACUZATOR

COR DE VIESPI

Pe măsură ce piesa se deschide, doi sclavi , Sosias și Xanthias , dorm în stradă, în fața unei case care este întinsă cu o plasă mare, iar un al treilea bărbat, lor maestru Bdelycleon , doarme în vârful unui zid exterior cu vedere spre curtea interioară. Sclavii se trezesc și dezvăluie că veghează un "monstru", tatăl stăpânului lor, care are o boală neobișnuită. În loc să fie dependent de jocuri de noroc, de băutură sau de distracții, el este dependent de tribunal și Numele lui este Philocleon. (sugerând că ar putea fi de fapt dependent de Cleon).

Printre simptomele dependenței bătrânului se numără somnul neregulat, gândirea obsesională, paranoia, igiena precară și acapararea, iar toate serviciile de consiliere, tratamentul medical și călătoriile nu au reușit până acum să rezolve problema, astfel încât fiul său a recurs la transformarea casei într-o închisoare pentru a-l ține pe bătrân departe de tribunale.

În ciuda vigilenței sclavilor, Filocleon îi surprinde pe toți ieșind pe coșul de fum, deghizat în fum. Bdelycleon reușește să-l împingă înapoi înăuntru, iar alte încercări de evadare sunt și ele zădărnicite cu greu. În timp ce gospodăria se așează pentru a mai dormi puțin, sosește Corul de jurați bătrâni și decrepiți. Când află că bătrânul lor tovarăș este întemnițat, sar în apărarea lui, înghesuindu-seîn jurul lui Bdelycleon și al sclavilor săi ca niște viespi. La sfârșitul acestei încăierări, Filocleon este încă abia în custodia fiului său și ambele părți sunt dispuse să rezolve problema pe cale pașnică prin dezbatere.

Vezi si: Ladon Mitologia greacă: Mitul dragonului hesperian cu mai multe capete

Tatăl și fiul dezbat apoi problema, iar Filocleon descrie cum se bucură de atențiile măgulitoare ale bărbaților bogați și puternici care apelează la el pentru un verdict favorabil, precum și de libertatea de a interpreta legea după bunul plac (întrucât deciziile sale nu sunt niciodată supuse revizuirii), iar salariul de jurat îi conferă independență și autoritate în cadrul propriei gospodării. Bdelycleon îi răspunde prinargumentând că jurații sunt de fapt supuși cerințelor unor funcționari mărunți și oricum sunt plătiți mai puțin decât merită, deoarece majoritatea veniturilor din imperiu ajung în visteria privată a unor politicieni precum Cleon.

Argumentul acesta îl cucerește pe Chorus și, pentru a-i ușura tranziția tatălui său, Bdelycleon se oferă să transforme casa în sală de judecată și să-i plătească un onorariu de jurat pentru a judeca disputele domestice. Primul caz este o dispută între câinii din gospodărie, unul dintre câini (care seamănă cu Cleon) acuzându-l pe celălalt (care seamănă cu Laches) că a furat o brânză și nu o împarte. Bdelycleon spune că unCâteva cuvinte în numele ustensilelor de uz casnic, care sunt martorii apărării, și aduce cățeii câinelui acuzat pentru a-i înmuia inima bătrânului jurat. Deși Philocleon nu se lasă păcălit de aceste trucuri, este ușor de păcălit de fiul său să pună votul său în urnă pentru achitare, iar bătrânul jurat șocat este dus să se pregătească pentru o distracție mai târziu în acea seară.

Corul îl laudă apoi pe autor pentru că a ținut piept unor monștri nedemni, precum Cleon, care înghit veniturile imperiale, și îi pedepsește pe spectatori pentru că nu au apreciat meritele piesei anterioare a autorului ( "The Clouds" ).

Tatăl și fiul se întorc apoi pe scenă, Bdelycleon încercând să-și convingă tatăl să poarte o haină de lână elegantă și încălțăminte spartană la modă la dineul sofisticat care va avea loc în acea seară. Bătrânul este suspicios față de hainele noi și preferă vechea mantie de jurat și pantofii vechi, dar hainele elegante îi sunt impuse oricum, iar el este instruit cu privire la tipul demanierele și conversația pe care ceilalți oaspeți le vor aștepta de la el.

După ce tatăl și fiul părăsesc scena, un sclav al casei sosește cu vestea pentru public că bătrânul s-a comportat îngrozitor la dineu, s-a îmbătat abuziv și i-a insultat pe toți prietenii la modă ai fiului său, iar acum agresează pe oricine întâlnește în drum spre casă. Filocleon, beat, intră în scenă cu o fată frumoasă la braț și cu victimele jignite pe urmele lui. Bdelycleonse revoltă cu furie împotriva tatălui său pentru că a răpit-o pe fata de la petrecere și încearcă să o ducă înapoi la petrecere cu forța, dar tatăl său îl doboară.

În timp ce alții sosesc cu nemulțumiri împotriva lui Filocleon, cerând compensații și amenințând cu acțiuni în justiție, el face o încercare ironică de a vorbi ca un om sofisticat al lumii, dar nu face decât să inflameze și mai mult situația și, în cele din urmă, fiul său alarmat îl trage afară. Corul cântă pe scurt despre cât de greu le este oamenilor să-și schimbe obiceiurile și îl laudă pefiu pentru devotament filial, după care întreaga distribuție revine pe scenă pentru un dans plin de viață al lui Philocleon într-un concurs cu fiii dramaturgului Carcinnus.

Analiză

Înapoi la începutul paginii

După o victorie semnificativă împotriva rivalului său, Sparta, în bătălia de la Sphacteria din 425 î.Hr., Atena se bucura de un scurt răgaz din Războiul Peloponesiac la momentul "The Wasps" Politicianul populist și liderul facțiunii pro-război, Cleon, i-a succedat lui Pericle ca vorbitor dominant în adunarea ateniană și era din ce în ce mai capabil să manipuleze instanțele în scopuri politice și personale (inclusiv să le ofere juraților cazuri pentru a încerca să-și mențină salariul). Aristofan , care fusese urmărit anterior de Cleon pentru calomnierea polisului cu a doua sa piesă (pierdută) "Babilonienii" , returnat în "The Wasps" la atacul necruțător asupra lui Cleon pe care îl începuse în " Cavalerii " , prezentându-l ca pe un câine trădător care manipulează un proces juridic corupt pentru câștig personal.

Având în vedere acest lucru, este potrivit faptul că cele două personaje principale ale piesei se numesc Filocleon ("iubitorul lui Cleon", descris ca un bătrân sălbatic și irascibil, dependent de litigii și de utilizarea excesivă a sistemului judiciar) și Bdelycleon ("urâtorul lui Cleon", descris ca un tânăr rezonabil, respectuos al legii și civilizat). Există în mod clar o sugestie politică evidentă că Atena trebuie să măturevechiul regim corupt și înlocuirea lui cu o nouă ordine tânără, de decență și onestitate.

Cu toate acestea, întregul sistem de jurizare este, de asemenea, o țintă a Aristofan ' satirică: jurații din acea vreme nu primeau nicio instrucțiune și nu exista un judecător ca atare care să se asigure că legea este respectată (magistratul însărcinat pur și simplu menținea ordinea și mișcarea procedurilor). Nu existau căi de atac împotriva deciziilor unor astfel de jurați, nu existau prea multe reguli privind probele (și tot felul de atacuri personale, opinii de mâna a doua și alte forme de probe îndoielnice erau admise în instanță) șijuriile erau capabile să acționeze ca niște mulțimi, stimulate să ia tot felul de decizii greșite de un orator abil (precum Cleon).

Ca și în cazul tuturor Aristofan ' (și piesele de comedie veche în general), "The Wasps" încorporează un număr uriaș de referiri la personalități și locuri bine cunoscute de publicul atenian, dar care sunt în mare parte pierdute pentru noi astăzi.

"The Wasps" este adesea considerată una dintre marile comedii ale lumii, în mare parte datorită profunzimii caracterizării personajului central, Philocleon, precum și a fiului său, Bdelycleon, și chiar a corului de bătrâni jurați ("viespile" din titlu). Philocleon, în special, este un personaj complex ale cărui acțiuni au semnificație comică, semnificație psihologică și semnificație alegorică. Deși este un personaj amuzant,un personaj de teatru de păcănele, el este, de asemenea, rapid, viclean, excesiv, egoist, încăpățânat, plin de viață și de energie, fiind un personaj atrăgător în ciuda filfizmelor sale, a iresponsabilității sale ca jurat și a carierei sale timpurii de hoț și laș.

Efectele debilitante ale bătrâneții și efectele dezumanizante ale unei dependențe sunt însă teme sumbre care ridică acțiunea dincolo de sfera unei simple farse. "The Wasps" este, de asemenea, considerată a exemplifica toate convențiile și elementele structurale ale comediei vechi în cea mai bună formă a lor și reprezintă apogeul tradiției comediei vechi.

Resurse

Înapoi la începutul paginii

  • Traducerea în limba engleză (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aristophanes/wasps.html
  • Versiunea greacă cu traducere cuvânt cu cuvânt (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0043

John Campbell

John Campbell este un scriitor desăvârșit și un entuziast de literatură, cunoscut pentru aprecierea sa profundă și cunoștințele vaste despre literatura clasică. Cu o pasiune pentru cuvântul scris și o fascinație deosebită pentru lucrările Greciei și Romei antice, John a dedicat ani de zile studiului și explorării tragediei clasice, poeziei lirice, comediei noi, satirei și poeziei epice.Absolvent cu onoruri în literatura engleză la o universitate prestigioasă, pregătirea academică a lui John îi oferă o bază solidă pentru a analiza critic și a interpreta aceste creații literare atemporale. Capacitatea sa de a pătrunde în nuanțele Poeticii lui Aristotel, expresiile lirice ale lui Safo, inteligența ascuțită a lui Aristofan, gândurile satirice ale lui Juvenal și narațiunile cuprinzătoare ale lui Homer și Vergiliu este cu adevărat excepțională.Blogul lui John servește drept platformă primordială pentru el pentru a-și împărtăși intuițiile, observațiile și interpretările acestor capodopere clasice. Prin analiza sa meticuloasă a temelor, personajelor, simbolurilor și contextului istoric, el aduce la viață operele giganților literari antici, făcându-le accesibile cititorilor de toate mediile și interesele.Stilul său captivant de scris implică atât mințile, cât și inimile cititorilor săi, atragându-i în lumea magică a literaturii clasice. Cu fiecare postare pe blog, John împletește cu pricepere înțelegerea sa academică cu o profundăconexiune personală cu aceste texte, făcându-le identificabile și relevante pentru lumea contemporană.Recunoscut ca o autoritate în domeniul său, John a contribuit cu articole și eseuri la mai multe reviste și publicații literare prestigioase. Expertiza sa în literatura clasică l-a făcut, de asemenea, un vorbitor căutat la diferite conferințe academice și evenimente literare.Prin proza ​​sa elocventă și entuziasmul înflăcărat, John Campbell este hotărât să reînvie și să celebreze frumusețea atemporală și semnificația profundă a literaturii clasice. Fie că ești un savant dedicat sau pur și simplu un cititor curios care dorește să exploreze lumea lui Oedip, poeziile de dragoste ale lui Safo, piesele pline de spirit ale lui Menandru sau poveștile eroice ale lui Ahile, blogul lui John promite să fie o resursă neprețuită care va educa, inspira și aprinde. o dragoste de-o viață pentru clasici.