ஹெர்குலஸ் ஃபியூரன்ஸ் - செனெகா தி யங்கர் - பண்டைய ரோம் - கிளாசிக்கல் இலக்கியம்

John Campbell 11-08-2023
John Campbell

(சோகம், லத்தீன்/ரோமன், c. 54 CE, 1,344 வரிகள்)

அறிமுகம்ஹெர்குலிஸ் இல்லாத நேரத்தில் கிரியோனைக் கொன்று தீப்ஸ் நகரத்தின் கட்டுப்பாட்டைக் கொண்ட கொடுங்கோலன் லைகஸுக்கு எதிரான பாதுகாப்பு. லைகஸின் வலிமைக்கு எதிராக ஆம்பிட்ரியன் தனது உதவியற்ற தன்மையை ஒப்புக்கொள்கிறார். லைகஸ் மேகராவையும் அவளது குழந்தைகளையும் கொன்றுவிடுவதாக அச்சுறுத்தும் போது, ​​அவள் இறக்கத் தயாராக இருப்பதாக அறிவித்து, தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொள்ள சிறிது கால அவகாசம் கேட்கிறாள்.

இருப்பினும், ஹெர்குலஸ் தனது உழைப்பிலிருந்து திரும்பி வந்து, லைகஸின் திட்டங்களைக் கேட்டு, அவனுக்காகக் காத்திருக்கிறார். எதிரியின் திரும்புதல். லைகஸ் மெகாராவிற்கு எதிரான தனது திட்டங்களை செயல்படுத்த மீண்டும் வரும்போது, ​​ஹெர்குலிஸ் அவனுக்காக தயாராகி அவனைக் கொன்று விடுகிறார்.

அப்போது ஜூனோவின் வேண்டுகோளின் பேரில் ஐரிஸ் தெய்வமும் ஃபியூரிகளில் ஒருவரும் தோன்றி, ஹெர்குலஸை பைத்தியக்காரத்தனமாக தூண்டிவிடுகிறார்கள். அவரது பைத்தியக்காரத்தனம், அவர் தனது சொந்த மனைவி மற்றும் குழந்தைகளை கொன்றார். அவர் தனது பைத்தியக்காரத்தனத்திலிருந்து மீண்டு வரும்போது, ​​அவர் செய்த செயலால் அவர் துக்கமடைந்தார், மேலும் தீசஸ் வந்து தற்கொலை பற்றிய அனைத்து யோசனைகளையும் விட்டுவிட்டு ஏதென்ஸுக்கு அவரைப் பின்தொடரும்படி தனது பழைய நண்பரை வற்புறுத்தும்போது தன்னைக் கொல்லும் கட்டத்தில் இருக்கிறார்.

பகுப்பாய்வு

மேலும் பார்க்கவும்: செம்மொழி இலக்கியம் - அறிமுகம்

பக்கத்தின் மேலே

“Hercules Furens” பல குறைபாடுகளால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், பொதுவாக Seneca நாடகங்கள் குற்றம் சாட்டப்படுகின்றன உதாரணமாக, அதன் அதிகப்படியான சொல்லாட்சி பாணி மற்றும் மேடையின் உடல் தேவைகள் பற்றிய அக்கறையின்மை), இது மீறமுடியாத அழகு, சிறந்த தூய்மை மற்றும் மொழியின் சரியான தன்மை மற்றும் குறைபாடற்ற பத்திகளைக் கொண்டிருப்பதாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.வசனம் இது மார்லோ அல்லது ரேசினின் மறுமலர்ச்சி நாடகங்களை விட காதில் அதன் தாக்கத்திற்காக வடிவமைக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, மேலும் உண்மையில் ஒரு மேடையில் நிகழ்த்துவதற்குப் பதிலாக படிக்கவும் படிக்கவும் எழுதப்பட்டிருக்கலாம்.

மேலும் பார்க்கவும்: ஸ்பிங்க்ஸ் ஓடிபஸ்: ஓடிபஸ் தி கிங்கில் ஸ்பிங்க்ஸின் தோற்றம்

இருப்பினும். நாடகத்தின் கதைக்களம் தெளிவாக “Heracles” , Euripides 'ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதே கதையின் முந்தைய பதிப்பு, Seneca வேண்டுமென்றே தவிர்க்கிறது அந்த நாடகத்தின் மீது முன்வைக்கப்பட்ட முக்கிய புகார், அதாவது ஹெர்குலிஸின் (ஹெராக்கிள்ஸ்) பைத்தியக்காரத்தனத்தை சேர்ப்பதன் மூலம் நாடகத்தின் ஒற்றுமை உண்மையில் அழிக்கப்படுகிறது, முக்கிய சதி அதன் திருப்திகரமான முடிவை அடைந்த பிறகு ஒரு தனி, இரண்டாம் நிலை சதித்திட்டத்தை திறம்பட அறிமுகப்படுத்துகிறது. செனெகா நாடகத்தின் தொடக்கத்திலேயே, ஹெர்குலிஸை எந்த வகையிலும் வெல்ல வேண்டும் என்ற ஜூனோவின் உறுதியின் யோசனையை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் இதை அடைகிறார், அதன் பிறகு ஹெர்குலஸின் பைத்தியக்காரத்தனம் ஒரு மோசமான பிற்சேர்க்கையாக இல்லாமல் மிகவும் சுவாரஸ்யமாக மாறும். சதித்திட்டத்தின் ஒரு பகுதி, மற்றும் நாடகத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து முன்னறிவிக்கப்பட்ட ஒன்று.

அதே நேரத்தில் யூரிப்பிடிஸ் ஹெராக்கிளிஸின் பைத்தியக்காரத்தனத்தை மனிதனின் துன்பங்களில் கடவுள்களின் மொத்த அக்கறையின்மையின் நிரூபணமாக விளக்கினார். மற்றும் மனித உலகத்திற்கும் தெய்வீகத்திற்கும் இடையே உள்ள கடக்க முடியாத தூரத்தின் அறிகுறியாக, Seneca தற்காலிக சிதைவுகளை (குறிப்பாக ஜூனோவின் ஆரம்ப முன்னுரை) ஹெர்குலஸின் பைத்தியக்காரத்தனம் ஒரு திடீர் நிகழ்வு அல்ல என்பதை வெளிப்படுத்த ஒரு வழிமுறையாக பயன்படுத்துகிறது. ஒரு படிப்படியாகஉள் வளர்ச்சி. இது Euripides ' கூடுதலான நிலையான அணுகுமுறையைக் காட்டிலும் அதிகமான உளவியலை ஆராய அனுமதிக்கிறது.

Seneca மற்றும் நேரத்தைக் கையாளுகிறது. சில காட்சிகள், மற்றவற்றில், அதிக நேரம் கடந்து, அதிக ஆக்ஷன் நிகழ்கிறது. சில காட்சிகளில், ஒரே நேரத்தில் இரண்டு நிகழ்வுகள் நேர்கோட்டில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. நாடகத்தின் பிற்பகுதியில் ஹெர்குலிஸின் கொலைகள் பற்றிய ஆம்பிட்ரியோனின் நீண்ட மற்றும் விரிவான விளக்கம், ஒரு திரைப்படத்தில் மெதுவான இயக்கத் தொடரைப் போன்ற ஒரு விளைவை உருவாக்குகிறது, மேலும் அவரது பார்வையாளர்களின் (மற்றும் அவரது சொந்த) திகில் மற்றும் வன்முறையின் மீதான ஈர்ப்பைப் பூர்த்தி செய்கிறது.

ஆகவே, இந்த நாடகம் கிரேக்க மூலப்பொருளின் மோசமான சாயல் என்று மட்டும் பார்க்கக்கூடாது; மாறாக, இது தீம் மற்றும் பாணி இரண்டிலும் அசல் தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது. இது சொல்லாட்சி, நடத்தை, தத்துவம் மற்றும் உளவியல் நாடகத்தின் ஒரு விசித்திரமான கலவையாகும், இது முற்றிலும் செனிகன் மற்றும் நிச்சயமாக யூரிபிடிஸ் -ஐப் பின்பற்றவில்லை.

கூடுதலாக, நாடகம் எபிகிராம்கள் மற்றும் மேற்கோள் மேற்கோள்களால் நிரம்பியுள்ளது, போன்ற: "வெற்றிகரமான மற்றும் அதிர்ஷ்டமான குற்றம் நல்லொழுக்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது"; "ஒரு மன்னனின் முதல் கலை வெறுப்பைத் தாங்கும் சக்தி"; "தாங்க கடினமாக இருந்த விஷயங்கள் நினைவில் கொள்ள இனிமையானவை"; "தன் பூர்வீகத்தைப் பற்றி பெருமை பேசுபவர் மற்றொருவரின் தகுதியைப் போற்றுகிறார்"; முதலியன

  • ஃபிராங்க் ஜஸ்டஸ் மில்லரின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு (Theoi.com)://www.theoi.com/Text/SenecaHerculesFurens.html
  • லத்தீன் பதிப்பு (Google புத்தகங்கள்): //books.google.ca/books?id=NS8BAAAAMAAJ&dq=seneca%20hercules%20furens&pg= PA2

John Campbell

ஜான் காம்ப்பெல் ஒரு திறமையான எழுத்தாளர் மற்றும் இலக்கிய ஆர்வலர் ஆவார், அவருடைய ஆழ்ந்த பாராட்டு மற்றும் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் விரிவான அறிவுக்காக அறியப்பட்டவர். பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோமின் படைப்புகள் மீதான ஆர்வத்துடன், ஜான், பாரம்பரிய சோகம், பாடல் கவிதை, புதிய நகைச்சுவை, நையாண்டி மற்றும் காவியக் கவிதைகளின் ஆய்வு மற்றும் ஆய்வுக்கு பல ஆண்டுகளை அர்ப்பணித்துள்ளார்.புகழ்பெற்ற பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கில இலக்கியத்தில் பட்டம் பெற்ற ஜானின் கல்விப் பின்னணி, இந்த காலமற்ற இலக்கிய படைப்புகளை விமர்சன ரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் விளக்குவதற்கும் வலுவான அடித்தளத்தை அவருக்கு வழங்குகிறது. அரிஸ்டாட்டிலின் கவிதைகளின் நுணுக்கங்கள், சப்போவின் பாடல் வெளிப்பாடுகள், அரிஸ்டோபேன்ஸின் கூர்மையான புத்திசாலித்தனம், ஜுவெனலின் நையாண்டித்தனமான கருத்துக்கள் மற்றும் ஹோமர் மற்றும் விர்ஜிலின் விரிவான கதைகள் ஆகியவற்றின் நுணுக்கங்களை ஆராய்வதில் அவரது திறன் உண்மையிலேயே விதிவிலக்கானது.இந்த உன்னதமான தலைசிறந்த படைப்புகளின் நுண்ணறிவு, அவதானிப்புகள் மற்றும் விளக்கங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கு ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு முக்கிய தளமாக செயல்படுகிறது. கருப்பொருள்கள், கதாபாத்திரங்கள், குறியீடுகள் மற்றும் வரலாற்றுச் சூழலின் நுணுக்கமான பகுப்பாய்வு மூலம், அவர் பண்டைய இலக்கிய ஜாம்பவான்களின் படைப்புகளை உயிர்ப்பிக்கிறார், அவற்றை அனைத்து பின்னணிகள் மற்றும் ஆர்வங்களின் வாசகர்களுக்கு அணுகக்கூடியதாக ஆக்குகிறார்.அவரது வசீகரிக்கும் எழுத்து நடை அவரது வாசகர்களின் மனதையும் இதயத்தையும் ஈடுபடுத்துகிறது, அவர்களை கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் மாயாஜால உலகில் இழுக்கிறது. ஒவ்வொரு வலைப்பதிவு இடுகையிலும், ஜான் திறமையாக தனது அறிவார்ந்த புரிதலை ஆழமாக இணைக்கிறார்இந்த நூல்களுடனான தனிப்பட்ட தொடர்பு, அவற்றை சமகால உலகிற்கு தொடர்புபடுத்தக்கூடியதாகவும் பொருத்தமானதாகவும் ஆக்குகிறது.அவரது துறையில் ஒரு அதிகாரியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஜான், பல மதிப்புமிக்க இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் வெளியீடுகளுக்கு கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளை வழங்கியுள்ளார். கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் அவரது நிபுணத்துவம் அவரை பல்வேறு கல்வி மாநாடுகள் மற்றும் இலக்கிய நிகழ்வுகளில் தேடும் பேச்சாளராக ஆக்கியுள்ளது.ஜான் காம்ப்பெல் தனது சொற்பொழிவுமிக்க உரைநடை மற்றும் தீவிர உற்சாகத்தின் மூலம், பாரம்பரிய இலக்கியத்தின் காலமற்ற அழகையும் ஆழமான முக்கியத்துவத்தையும் புதுப்பிக்கவும் கொண்டாடவும் உறுதியாக இருக்கிறார். நீங்கள் ஈடிபஸ், சப்போவின் காதல் கவிதைகள், மெனாண்டரின் நகைச்சுவையான நாடகங்கள் அல்லது அகில்லெஸின் வீரக் கதைகள் ஆகியவற்றின் உலகத்தை ஆராயும் ஆர்வமுள்ள அறிஞராகவோ அல்லது ஆர்வமுள்ள வாசகராகவோ இருந்தாலும், ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு விலைமதிப்பற்ற வளமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. கிளாசிக் மீது வாழ்நாள் முழுவதும் காதல்.