¿Por qué Homero mencionó Afrodita en ¿La Odisea? Ni siquiera aparece en persona, sino sólo como personaje de una canción de bardo. ¿Se trata sólo de una historia entretenida, o es que Homer quería decir algo en concreto?

Siga leyendo para descubrirlo.

Cuál es el papel de Afrodita en ¿La Odisea? El comentario sarcástico de un bardo

Aunque hizo varias apariciones durante La Ilíada , El papel de Afrodita en La Odisea es extremadamente pequeño Demódoco, el bardo de la corte de los feacios, canta un relato sobre Afrodita como entretenimiento para su invitado, el disfrazado Odiseo. La historia trata de la infidelidad de Afrodita y Ares y de cómo fueron descubiertos y avergonzados por el marido de ella, Hefesto.

Homero utiliza a su bardo ficticio, Demodocus, para otro cuento con moraleja contra la arrogancia . La Odisea está llena de historias de este tipo; de hecho, Odiseo soporta sus diez años de exilio precisamente como castigo por sus actos de arrogancia.

La interjección del cuento de Afrodita es la reacción de Demodocus a la arrogancia... mostrada por los jóvenes testarudos de la corte feaciana Al elegir ese momento para cantar sobre la humillación de Afrodita, Demodocus está haciendo un comentario sarcástico sobre los jóvenes viriles que acaban de ser puestos en su lugar por su vieja y misteriosa visitante.

Expliquemos brevemente los acontecimientos que llevaron a cantar la historia de Afrodita y luego examinar la propia canción Al entender las acciones arrogantes de los cortesanos, es fácil ver cómo Demodocus utiliza su elección de entretenimiento para burlarse de los cortesanos en público.

Resumen rápido: Siete libros de La Odisea en cuatro párrafos

Los cuatro primeros libros de La Odisea describen el final de la historia, cuando el hogar de Odiseo es acosado por pretendientes arrogantes que esperan casarse con su esposa Su hijo, Telémaco, soporta sus burlas, mofas y amenazas, pero él solo no puede hacer nada para proteger la casa de su padre. Desesperado por obtener información, viaja a las cortes de Néstor y Menelao, que lucharon con Odiseo en la guerra de Troya. Por fin, Telémaco se entera de que Odiseo sigue vivo y pronto regresará a casa siguiendo el concepto de nostos.

Al comienzo del quinto libro, el la narración pasa a Odiseo Zeus, el rey de los dioses, decreta que la diosa Calipso debe liberar a Odiseo, y ella, a regañadientes, le permite zarpar. A pesar de una última tormenta enviada por el vengativo Poseidón, Odiseo llega, desnudo y maltrecho, a la isla de Scheria. En el Libro Sexto, la princesa feaciana Nausicaa le ofrece ayuda y le señala la corte de su padre.

El Libro VII relata la generosa acogida de Odiseo por El rey Alcinoo y la reina Arete Aunque permanece en el anonimato, Odiseo explica cómo apareció en su isla en tan mal estado. Alcinoo proporciona a Odiseo comida nutritiva y una cama, prometiendo un festín y entretenimiento al día siguiente.

Libro 8: Festines, espectáculos y deportes en la corte feaciana

Al amanecer, Alcinoo llama a la corte y propone preparar un barco y una tripulación para lleva al misterioso desconocido a casa Mientras esperan, todos se reúnen con Alcino en el gran salón para un día de celebración, con Odiseo en el asiento de honor. Después de un suntuoso banquete, el bardo ciego Demódoco interpreta una canción sobre la guerra de Troya, en concreto, la discusión entre Odiseo y Aquiles. Aunque Odiseo intenta ocultar sus lágrimas, Alcinoo se da cuenta y rápidamente interrumpe para redirigir a todos a los juegos atléticos.

Muchos hombres guapos y musculosos compiten en los juegos, entre ellos el príncipe Laodamas, "que no tenía igual", y Euríalo, "rival de Ares, dios de la guerra que destruye a los hombres". Odiseo se niega amablemente Por desgracia, Euríalo olvida sus modales y se burla de Odiseo, dejándose llevar por la arrogancia:

"No, no, extraño. No te veo

Como alguien con mucha habilidad en la competición -

No un hombre de verdad, del tipo que uno se encuentra a menudo -

Más como un marinero comerciando de un lado a otro

En un barco con muchos remos, un capitán

A cargo de los marinos mercantes, cuya preocupación

Es por su carga - mantiene un ojo codicioso

Sobre la carga y su beneficio. No pareces

Ser un atleta".

Homero. La Odisea Libro Ocho

Odiseo se levanta y regaña a Euríalo por su grosería Exclama que competirá y ganará contra cualquier hombre, excepto Laodamas, porque sería una falta de respeto competir contra su anfitrión. Tras un incómodo silencio, Alcinoo se disculpa por el comportamiento de Euríalo y alivia el ambiente llamando a bailarinas para que actúen.

Demodocus canta sobre la infidelidad de Afrodita con Ares

Después de la actuación de los bailarines, Demodocus empieza a tocar Una canción sobre el amor ilícito entre Ares, dios de la guerra, y Afrodita, diosa del amor. Afrodita estaba casada con el poco agraciado pero inteligente Hefesto, dios de la forja.

Consumidos por la pasión, Ares y Afrodita cornudo Hefesto en su propia casa Helios, el dios del sol, los vio haciendo el amor y se lo comunicó a Hefesto.

En lugar de reaccionar precipitadamente, Hefesto planearon un castigo digno de su arrogancia En su fragua, fabricó una red tan delicada como una tela de araña, pero completamente irrompible. Una vez tendida la trampa, anunció que viajaba a Lemnos, su lugar favorito. En cuanto Ares vio salir a Hefesto de su casa, corrió a cortejar a Afrodita, deseoso de satisfacer su lujuria carnal:

"Ven, mi amor,

Metámonos en la cama, hagamos el amor juntos.

Hefesto no está en casa. Sin duda se ha ido.

Para visitar Lemnos y los Sintianos,

Esos hombres que hablan como bárbaros".

Homero, La Odisea Libro 8

Los sintianos eran una tribu mercenaria que adoraban a Hefesto Ares insultó indirectamente a Hefesto al comentar despectivamente sobre los sintianos.

La humillación de Afrodita y Ares: la gente guapa no siempre gana

Homero comentó: "A Afrodita, mantener relaciones sexuales con él le parecía bastante delicioso". La ansiosa pareja se tumbó y empezó a darse placer. De repente, cayó la red invisible, atrapando a la pareja en su abrazo No sólo no podían escapar de la red, sino que ni siquiera podían mover sus cuerpos de su vergonzosa e íntima posición.

Hefesto regresó para castigar a la pareja y convocó a los demás dioses para que contemplaran el espectáculo:

"Padre Zeus, todos los demás dioses sagrados

Que viven para siempre, ven aquí, para que puedas ver

Algo repugnante y ridículo-

Afrodita, hija de Zeus, me desprecia

Y desea a Ares, el destructor,

Porque es hermoso, con miembros sanos,

Aunque nací deforme..."

Homero, La Odisea, Libro octavo

Aunque las diosas declinaron asistir, todos los dioses se reunieron alrededor y se mofaron de la pareja atrapada, haciendo comentarios socarrones sobre cuál de ellos querría reemplazar a Ares en los brazos de Afrodita. Comentaron que incluso los dioses sufren las consecuencias de sus actos .

"Las malas acciones no se pagan.

El lento adelanta al veloz - igual que

Hefesto, aunque lento, ha atrapado a Ares,

Aunque de todos los dioses que sostienen el Olimpo

Es el más rápido que hay. Sí, es cojo,

Pero es astuto...".

Homero, La Odisea, Libro octavo

Razones de Homero para utilizar la historia de Afrodita en La Odisea

Homero tiene dos buenas razones para utilizar la historia de Afrodita y Ares en La Odisea, ambas centradas en Euríalo, el joven que era "rival para Ares". Demódoco dibuja un paralelismo directo entre el comportamiento de Ares en la canción y el de Euríalo durante los partidos.

Como Ares, Euríalo muestra arrogancia sobre su apariencia Su orgullo desmedido le lleva a insultar a Odiseo en voz alta. Cuando Odiseo le supera en palabras y fuerza, Homero muestra tanto las consecuencias de la arrogancia como demuestra que la fuerza de carácter es más valiosa que la pura fuerza corporal. El canto de Demódoco a Afrodita y Ares sirve para enfatizar cada punto.

El papel de Afrodita en esta canción parece complementario, teniendo en cuenta que Ares recibe más burlas. Sin embargo, ella también es culpable de asumir que un exterior apuesto es automáticamente superior al ingenio, la sabiduría u otros talentos invisibles. Porque ella misma es bella, ella considera a Hefesto por debajo de su atención Esta actitud es en sí misma una forma de arrogancia, a menudo demostrada en la sociedad actual.

Conclusión

A primera vista, la aparición de Afrodita en La Odisea parece aleatorio, pero Homero eligió específicamente la historia para reflejar los acontecimientos de la vida de sus personajes.

A continuación recordatorios de lo que hemos aprendido:

• La historia de Afrodita aparece en el Libro Octavo de La Odisea.
• Odiseo llegó a los feacios y fue recibido amablemente por el rey Alcinoo y la reina Areté.
• Alcino organizó un banquete y un espectáculo que incluyó pruebas atléticas y relatos del bardo de la corte, Demódoco.
• Euríalo, uno de los atletas, se burla de Odiseo e insulta su capacidad atlética.
• Odiseo reprende su grosería y demuestra ser más fuerte que cualquier joven advenedizo.
• Demodocus, que ha escuchado este intercambio, elige la historia de Afrodita y Ares como su siguiente canción.
• Afrodita tuvo una aventura con Ares, pero su marido Hefesto lo descubrió.
• Hefesto forjó una red resistente pero imperceptible y atrapó a la pareja infiel mientras practicaban sexo.
• Llamó a todos los dioses para que presenciaran a la pareja infiel y los avergonzaran.
• Homero utilizó la historia para advertir contra la arrogancia y subrayar que la inteligencia a menudo triunfa sobre la apariencia.

El canto de Ares y Afrodita se utiliza dentro de La Odisea para demostrar algo. Belleza no garantiza la victoria sobre todo cuando el comportamiento de uno no es muy bello.