Какви роли изпълняват женските персонажи в "Одисея"?

Те са или помощници, или пречки Жените в "Одисея" дават представа за ролята на жените като цяло в Древна Гърция по време на написването на епоса. Обществото по онова време е патриархално . Жените са смятани за слаби, но хитри. Мъжете са силни, смели, борбени.

Гръцка митология от Пандора насам, представя жените като често глупави и слабохарактерни. , като любопитството им е твърде силно за собственото им добро, поради което се нуждаят от мъж, който да ги напътства и контролира. в историята за произхода на гръцката митология, Пандора е жена, на която е дадена кутия, съдържаща всички беди на света. . Предупредена да не я отваря, тя не успява да се въздържи да не надникне. Отваряйки кутията, тя освобождава всички беди, които измъчват човечеството и до днес.

Подобно на Ева от християнската митология, Пандора е отговорна за всички предизвикателства и трудности, пред които са изправени хората по света. В "Одисея" жените живеят под сянката на Пандора и немилостта на боговете. . Те винаги се нуждаят от ръководството на хората, за да им попречат да сеят хаос и да създават безредици в света.

Жени често са били използвани като пешки, независимо дали става дума за човешки дела или за делата на боговете. Жените са били давани и вземани за жени, били са обект на желание и презрение. Елена, велика красавица, е открадната, което предизвиква Троянската война. . тя е критикувана за това, че се е поддала на похитителите си, което е коствало живота на хиляди войници. не се споменава реално какво е предпочитала самата Елена по отношение на това къде би искала да живее или за кого би искала да се омъжи. тя е само обект на желание и обвинение.

Символиката на жените в "Одисея

Жените в "Одисея" попадат в една от няколкото категории - те могат да бъдат независими от мъжкото ръководство и контрол и следователно опасни. Жената може да бъде източник на изкушение и обект на сексуално желание . жената може да бъде съпруга или добродетелна жена, която да бъде защитавана и на която да се възхищават. накрая, жената може да бъде движима вещ, робиня или съпруга, използвана като пешка, докато мъжете се борят за власт и контрол.

Повечето жени, които работят в помощ на Одисей, са представени като дъщери или съпруги. . тези жени се стремели да подкрепят Одисей, придвижвайки го напред в пътешествието му. те били пример и популяризирали идеята за ксения - гостоприемство. тази добродетел се смятала за морална необходимост. предлагайки гостоприемство на пътници и чужденци, гражданите често забавлявали боговете, които не знаели. Идеята за ксенията е силна и е представена в целия епос. . Съдбата на много герои зависи от това как са приели Одисей, когато той е дошъл при тях непознат.

Жените, които са били възпрепятствани от Одисей, са изобразени като лишен от добродетел, слабохарактерен, своенравен или упорит . те са били склонни към похот и са имали слаб самоконтрол. Използването на хитрост рядко е представяно като нещо добро. забележително изключение е Пенелопа, съпругата на Одисей. докато очаква завръщането му, тя отхвърля потенциалните ухажори, като им казва, че ще разгледа кандидатурите им, когато завърши гоблена си. за известно време тя може да удължи отказа си, като всяка нощ отменя цялата си работа. когатотрикът е открит, тя е принудена да завърши гоблена . Дори при добродетелната жена използването на хитрост и съобразителност се наказва.

Няколко пъти жените, намиращи се в положение на движимо имущество, имат възможност да помогнат на Одисей по време на пътуването му. Тези жени са изобразени като добродетелни Например робът, който помага на Одисей при завръщането му в Итака, го прави под заплахата от смърт.

Жените в Древна Гърция

Образът на жените в "Одисея е силно патриархален, тъй като в почти всички случаи представя жените като едва доловимо по-малки и по-слаби от мъжете. Дори Атина, гордата богиня-войн, която е защитник на майките и младите жени. , е подвластна на пристъпи на ярост и моменти на лоша преценка. Жените са ценени заради онова, което са в състояние да предложат на мъжете от сюжетната арка. Дори мъртвите, с които Одисей разговаря, се представят, като говорят за съпрузите и децата си и за подвизите на синовете си. Ценността на жените е ясно очертана от отношенията им с мъжете и стойността, която им предлагат.

Макар че за ежедневието на първоначалните читатели на епоса се знае малко, поемата дава известна представа за културата. Съществува строга класова и полова йерархия на всички нива. Излизането извън тези рамки било силно осъждано както за мъжете, така и за жените. Всеки, който отказва да се подчини на ролите, определени от обществото и боговете, рискува съдбата да се отнесе към него не особено благосклонно.

Жените се борят обратно

По време на пътуването си Одисей среща няколко независими жени. Вещицата Цирцея явно пречи на пътуванията му. и изисква от него да остане с нея една година като неин любовник, преди да го освободи, за да продължи пътуването си. Калипсо, нимфа, го хваща в капан и го държи в робство в продължение на седем години. И в двата случая жените са независими от мъжкото влияние. В своето неориентирано и неконтролируемо състояние те са представени като "вещици" и "нимфи", същества, които притежават неоспорима сила, но малко характер или самоконтрол. Желанието им е изцяло егоистично. Те не проявяват никаква грижа за Одисей, неговата мисия илиЦирцея безразсъдно превръща членовете на екипажа си в прасета, а Калипсо го държи в плен и му пречи да продължи пътуването си.

Характерът на Цирцея е противоположност на благородния и умен Одисей, който не я побеждава с груба сила, а по-скоро използва собствената ѝ слабост - похотта ѝ - срещу нея. Калипсо представлява контраст. Докато Одисей копнее за дома си и изразява естествено чувство към съпругата си, тя бездушно се опитва да го примами да остане с нея. Дори предложението ѝ за безсмъртие не е достатъчно, за да го откаже отжелание да се върне в дома си.

През окото на иглата

Жените в "Одисея От 19-те главни герои, споменати в пиесата, само седем са жени, а една е морско чудовище. Четири от тях - богинята Атина, робинята Евриклея, Наусикаа и майка ѝ Арете, принцеса и царица на феаките, по-скоро помагат на Одисей, отколкото пречат на пътуването му.

Всяка от тях е в ролята на майка или дъщеря. Атина е наставник, майка на Одисей, която защитава случая му пред другите богове и се намесва, като често се явява като "наставник" на самия Одисей. Евриклея, въпреки статута си на робиня, е медицинска сестра на Одисей, а по-късно и на сина му. Тя също е в ролята на майка. Наусикаа и майка ѝ са екип майка-дъщеря които използват добродетелта си, за да подкрепят и подпомагат своите съпрузи и бащи, като гарантират, че гордият водач на феаките спазва естествения закон на Ксения. Пътят към добродетелта, възхищението и уважението на жената в "Одисея" е наистина тесен.

Зли вещици и други блудници

От Герои на Одисеята Само Атина, Цирцея и Калипсо са независими агенти. Атина изглежда действа по собствена воля, когато пледира за Одисей пред другите богове. Дори тя, могъщата богиня, е обвързана с волята на Зевс. Цирцея не се нуждае от мъже на изолирания си остров и се отнася с най-голямо пренебрежение към всеки, който се приближи. Тя превръща екипажа на Одисей в свине, което е доста точно отражение на мнението ѝ за мъжете като цяло. . тя е представена като безгрижна, лекомислена и жестока, докато Одисей с помощта на Хермес не я надхитрява. той я заплашва, като й обещава да не му вреди.

Впечатлена е от умението на Одисей да избегне хитростта ѝ, След това Цирцея започва да мрази мъжете и приема Одисей за свой любовник. за една година. темата за жената, която се влюбва или желае мъжа, който ги е победил, е често срещана, а Цирцея е архетипен герой, който следва ролята ѝ. Нейните похотливи и хедонистични навици контрастират с Одисей, който се опитва да поведе мъжете си в правилната посока, за да ги върне у дома. годината му с Цирцея е жертва, за да получи съгласието ѝ да върне мъжете му в човешките им форми ибягство.

Нимфата Калипсо олицетворява женската сексуалност. Като нимфа тя е желана и, за разлика от добродетелните герои от архетипа на Майката и Дъщерята, търси и се наслаждава на физическите отношения с мъжете. Тя не проявява особена загриженост за това, което иска Одисей, държи го в плен и се опитва да го подкупи, за да остане с нея, въпреки желанието му да се върне у дома при съпругата си Пенелопа.

Chattel Героите в "Одисея

Друг пример за използването на жените в "Одисея" като обикновени пешки или инструменти е формулировката, използвана за описване на съпругата и дъщерята на царя на канибалските гиганти Антифат. След като пристига на бреговете на Ламос, домът на лаестригоните, Одисей закотвя собствения си кораб в едно скрито заливче и изпраща останалите единадесет кораба нататък. Той се е поучил от предишни бедствия и се въздържа, докато хората му разследват това място. . за нещастие на останалите единадесет кораба, посрещането, което получават, не е любезно. за пореден път те са предадени от жена. Съпругата и дъщерята на цар Антифат не са назовани в разказа, докато Одисей разказва за съдбата на екипажа си. Всяка жена се идентифицира само чрез връзката си с краля. :

"Недалеч от града те се натъкнаха на момиче, което черпеше вода; то беше високо и силно, дъщеря на цар Антифат . тя беше слязла до бистрата струя на извора Артакия (Artacia), от който жителите на града черпеха вода. те се приближиха до нея и я заговориха, като я попитаха кой е царят и кои са поданиците му; тя веднага посочи високата къща на баща си. те влязоха в двореца и намериха съпругата му там, но тя стоеше на планинска височина и те изпаднаха в ужас при вида й. Тя веднага изпрати да доведат съпруга й цар Антифат от мястото на събранието, а единствената му мисъл беше да ги убие нещастно.

Само името на краля е достойно за споменаване, а той е не по-малко чудовищен от дъщерята, която ги е предала на родителите си, или от ужасната му съпруга. които го призовават да ги унищожи. Дори сред великаните и чудовищата споменатите жени се отличават само с връзката си с мъжкия характер.

Пасивната Пенелопа

Целият смисъл на пътешествието на Одисей, разбира се, е да се върне в родината си. Той търси слава и се прибира при жена си Пенелопа. главните герои в "Одисея", тя е сред най-пасивните. не се качва на кораб и не тръгва да търси съпруга си. не вдига меч, за да се бори за честта му или дори за собствената си свобода. използва хитрост и хитрост, за да не бъде завладяна от някой от нежеланите ухажори, дошли да се борят за ръката ѝ. Подобно на Спящата красавица, Рапунцел и много други митологични жени, тя е пасивна,в очакване героят ѝ да се върне при нея.

Като съпруга на Одисей и майка на сина им, тя е представена като благородна и добродетелна. Умението ѝ да отблъсне ухажорите до идването на Одисей е възхитително. . след пристигането на Одисей тя помага да се гарантира, че самоличността на съпруга ѝ е твърдо приета, като изисква той да се докаже пред нея. тя го моли да премести леглото ѝ от спалнята ѝ. Разбира се, Одисей отговаря, че то не може да бъде преместено, тъй като единият от краката е издълбан от живо дърво. Като показва това много лично и интимно познание, той доказва по безспорен начин, че наистина е Одисей, завърнал севкъщи.

В целия епос той е хитростта и лукавството на жените, които придвижват Одисей напред в пътуването му , а за напредъка му се смятат храбростта и грубата сила на хората.