オデッセイの中で、女性登場人物たちはどのような役割を果たしているのか？

助けてくれるもの、邪魔になるもの オデュッセイア』に登場する女性たちは、叙事詩が書かれた時代の古代ギリシャにおける女性の役割全般について洞察している。 当時の社会は家父長制だった 女性は弱く、狡猾で、男性は強く、勇敢で、勇気があると考えられていた。

ギリシャ神話 パンドラの時代までさかのぼると、女性はしばしば愚かで意志の弱い存在として描かれてきた。 ギリシア神話の起源の物語に登場する、 パンドラは、世界のすべての苦悩が入った箱を与えられた女性だった。 その箱を開けることで、今日まで人類を苦しめてきたすべての災難が解き放たれたのだ。

キリスト教神話のイヴのように、パンドラは世の男性が直面するすべての困難や難題の責任を負っている。 オデュッセイア』では、女性たちはパンドラの影と神々の不遇の下に生きている。 彼らが大混乱を引き起こし、世界に混乱をもたらすのを防ぐために、彼らは永遠に人の導きを必要としている。

女性 人間の問題であれ、神々の問題であれ、駒として使われることが多かった 女性たちは結婚を授かり、奪われ、欲望と軽蔑の対象として扱われた。 絶世の美女ヘレンが連れ去られ、トロイ戦争が勃発した。 彼女は捕虜に屈し、何千人もの兵士の命を犠牲にしたことで批判された。 ヘレン自身がどこに住みたかったか、誰と結婚したかったかという点については、まったく触れられていない。 彼女は欲望と非難の対象でしかない。

オデュッセイアにおける女性の象徴性

オデュッセイアに登場する女性たちは、男性の主導権や支配から独立しており、それゆえに危険である。 女性は誘惑の源であり、性欲の対象にもなりうる。 最後に、女性は家畜であり、奴隷であり、男たちが権力と支配をめぐって争う際の駒として使われる妻であった。

オデュッセウスに協力した女性のほとんどは、娘か妻として描かれている。 彼女たちはオデュッセウスを支え、彼の旅を前進させようとした。 彼女たちはクセニア（歓待）の考えを模範的に示し、広めた。 この美徳は道徳的に必要なものと考えられていた。 旅人や見知らぬ人にもてなしをすることで、市民はしばしば神々に気づかれないようにもてなした。 ゼニアの思想は、叙事詩を通して描かれる力強いものである。 多くの登場人物の運命は、オデュッセウスが彼らの前に姿を現したとき、彼らがどう受け取ったかにかかっている。

オデュッセウスの邪魔をした女性たちは、次のように描かれている。 徳がない、意志が弱い、意地っ張り、頑固者 オデュッセウスの妻ペネロペは例外で、オデュッセウスの帰りを待つ間、自分のタペストリーが完成したら求婚を検討すると言って、求婚者を追い返します。 しばらくは、毎晩自分の仕事をすべて元に戻すことで、断る時間を長くすることができます。トリックは見破られた、 彼女はタペストリーを仕上げることを余儀なくされる 貞淑な女性であっても、狡猾さや巧妙さを用いることは罰せられる。

何度か、家畜の立場にある女性がオデュッセウスの旅を助ける機会があった。 彼女たちは高潔な女性として描かれた たとえば、オデュッセウスがイサカに戻るときに手助けをする奴隷は、死の恐怖のもとでそうしている。

古代ギリシャの女性たち

オデッセイの女性描写 というのも、ほとんどすべての場合において、女性は男性よりも微妙に劣り、弱い存在として描かれているからだ。 誇り高き戦士の女神アテナでさえも、母親と若い女性たちの擁護者である。 オデュッセウスが会話を交わす死者たちも、夫や子ども、息子の活躍を語ることで自己紹介をする。 女性の価値は、男性との関係や男性に提供する価値によって明確に区別される。

この叙事詩の本来の読者の日常生活についてはほとんど知られていないが、この詩はその文化についての洞察を与えてくれる。 あらゆる階層に階級と性別の厳格なヒエラルキーがある 社会と神々が定めた役割に従わない者は、運命にそぐわない扱いを受ける危険性がある。

女性たちの反撃

オデュッセウスは旅をしながら、自立した女性たちと出会う。 魔女のキリースは、明らかに彼の旅の邪魔者である。 そして、旅を続けるために彼を解放する前に、彼女の恋人として1年間一緒にいることを要求する。 ニンフのカリプソは彼を罠にかけ、7年間奴隷にする。 どちらの場合も、女性たちは男性の影響を受けず、「魔女」や「ニンフ」として描かれている。 彼女たちは、否定できない力は持っているが、人格や自制心はほとんどない。 彼女たちの欲望は完全に利己的なもので、オデュッセウスや彼の使命、オデュッセウスを思いやる気持ちはまったくない。シーリスは乗組員を豚に変え、カリプソは彼を捕虜にし、旅を続けられなくする。

気高く賢いオデュッセウスにとって、キルスのキャラクターは箔となる。オデュッセウスは力技で彼女を打ち負かすのではなく、むしろ彼女自身の弱さ--欲望--を逆手に取る。 カリプソは対照的だ。 オデュッセウスが故郷を恋い焦がれ、妻への自然な感情を表現する一方で、彼女は無愛想に彼と一緒にいるよう誘い出そうとする。 彼女の不死の申し出でさえ、彼を揺り動かすには十分ではなかった。故郷に帰りたいという気持ちだ。

針の目を通して

オデュッセイアに登場する女性たち 劇中に登場する19人の主要人物のうち、乏しい、 7人だけが女性で、1人は海の怪物だ そのうちの4人、女神アテナ、奴隷エウリクレイア、ナウシカとその母アレテ（フェイキア人の王女と王妃）は、オデュッセウスの旅を妨げるどころか、むしろ援助する。

アテナは、オデュッセウスを他の神々に訴えたり、オデュッセウスに介入したり、しばしばオデュッセウス自身にとっての "指導者 "として登場する。 エウリクレイアは、奴隷の身分にありながら、オデュッセウスと後に彼の息子の看護をした。 彼女もまた、母親的な役割に配役されている。 ナウシカと母は母娘チーム オデュッセイア』における女性の貞操、賞賛、尊敬への道は、実に狭いものだった。

邪悪な魔女とその他の娼婦たち

のうち オデッセイの登場人物 アテナはオデュッセウスの訴えを他の神々に訴えるとき、自分の意志で行動しているように見える。 強力な女神である彼女でさえ、ゼウスの意志に縛られているのだ。 キルスは孤島で男を必要とせず、近づく者を軽蔑の対象として扱う。 彼女はオデュッセウスの乗組員を豚に変えてしまうが、これは一般的な男性に対する彼女の意見をかなり的確に反映している。 オデュッセウスがヘルメスの助けを借りて彼女を出し抜くまで、彼女は軽率で、思慮がなく、残酷に描かれている。 彼は自分に危害を加えないと約束して彼女を脅す。

彼女の策略をかわすオデュッセウスの手腕に感心した、 そしてキルセスは男嫌いから一転、オデュッセウスを恋人にする。 女性が、自分を打ち負かした男性に恋をしたり、欲望を抱いたりするというテーマはよくあるもので、キルケスはその役割に従う典型的なキャラクターである。 彼女の欲望的で享楽的な習慣は、部下たちを正しい方向に導いて家に帰そうとするオデュッセウスとは対照的である。 彼のキルケスとの1年間は、部下たちを人間の姿に戻すという彼女の同意を得るための犠牲でありエスケープ

ニンフのカリプソは、女性のセクシュアリティを象徴する。 オデュッセウスが妻ペネロペのもとへ帰りたがっているにもかかわらず、彼女はオデュッセウスを囚われの身とし、自分と一緒にいるよう買収しようとする。

チャテル オデッセイの登場人物

オデュッセイア』で女性が単なる駒や道具として使われているもうひとつの例は、人食い巨人の王アンティファテスの妻や娘を表現するのに使われている言葉である。 レーストリゴーヌ族の本拠地であるラモスの海岸に到着すると、オデュッセウスは自分の船を隠れた入り江に係留し、他の11隻の船を送り出す。 彼は過去の災難から学び、部下がこの場所を調査している間は手をこまねいている。 オデュッセウスが乗組員の運命を語るとき、アンティファテス王の妻と娘の名前は出てこない。 それぞれの女性は、王との関係によってのみ特定される :

「町のすぐ近くで、彼らは水を汲んでいる少女に出くわした、 アンティファテス王の娘 彼女は町の人々が水を汲んでいるアルタキアの泉の清流に下りてきた。 彼らは彼女に近づき、王は誰か、その臣下は誰かと話しかけた。 彼女はすぐに父親の高い屋敷を指さした。 彼らは宮殿に入り、そこで見つけた。 奥様 彼女はすぐさま、夫のアンティファテス王を集会場から連れ出そうとした。

特筆すべきは国王の名前だけだ。 彼は、両親を裏切った娘や彼の恐ろしい妻に劣らず怪物的だ 巨人や怪獣の中でも、男性との関係で注目されるのは女性ばかりである。

ペネロペ・ザ・パッシブ

オデュッセウスの旅の目的は、もちろん故郷に帰ることである。 栄光を求め、妻ペネロペのもとに帰ることである。 オデュッセイアの主人公たち、 自ら船に乗って夫を探しに行くこともなく、夫の名誉のため、あるいは自分の自由のために戦うために剣を手にすることもない。 眠れる森の美女やラプンツェル、その他多くの神話の女性たちと同様、彼女は受け身なのだ、ヒーローが戻ってくるのを待っていた。

オデュッセウスの妻として、息子の母親として、彼女は気高く高潔に描かれている。 オデュッセウスがやって来るまで求婚者たちを追い払った彼女の賢さは賞賛に値する。 オデュッセウスの到着後、オデュッセウスは夫がオデュッセウスであることを証明するよう要求し、夫がオデュッセウスであることを確信させる。 オデュッセウスは寝室からベッドを移動させるよう求めるが、もちろんオデュッセウスは、脚の1本は生きている木から彫られているので移動させることはできないと答える。 このように非常に個人的で親密な知識を示すことで、オデュッセウスは自分が本当にオデュッセウスであることを疑いなく証明する。ホーム

叙事詩の中で オデュッセウスの旅を前進させる女たちの聡明さと狡猾さ そして、彼の進歩は人間の勇敢さと力強さのおかげである。