ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਮਾਦਾ ਪਾਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਹੜੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ?

ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਦਦਗਾਰ ਜਾਂ ਰੁਕਾਵਟ ਹਨ । ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਲਿਖਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਮਝ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਮਾਜ ਪਿਤਰੀਵਾਦੀ ਸੀ । ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪਰ ਚਲਾਕ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮਰਦ ਤਾਕਤਵਰ, ਬਹਾਦਰ, ਦਲੇਰ ਸਨ।

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪਾਂਡੋਰਾ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹੋਏ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ-ਮੂਰਖ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ-ਇੱਛਾ ਵਾਲੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਭਲੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਮੂਲ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਪਾਂਡੋਰਾ ਇੱਕ ਔਰਤ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਕਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਸਨ । ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ, ਉਹ ਝਾਤ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ। ਡੱਬਾ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।

ਈਸਾਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਹੱਵਾਹ ਵਾਂਗ, ਪਾਂਡੋਰਾ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਪੇਸ਼ ਸਾਰੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ, ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ, ਪਾਂਡੋਰਾ ਦੀ ਛਾਂ ਹੇਠ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ । ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾਉਣ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।

ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮੋਹਰੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ । ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹੈਲਨ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਚੋਰੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਹੋਇਆ । ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਲੈਣ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਬੰਧਕਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਹੈਲਨ ਨੇ ਖੁਦ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਰਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰੇਗੀ ਜਾਂ ਉਹ ਕਿਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਕੇਵਲ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਵਸਤੂ ਹੈ।

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ- ਉਹ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਔਰਤ ਪਰਤਾਵੇ ਦਾ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇੱਕ ਔਰਤ ਇੱਕ ਪਤਨੀ ਜਾਂ ਗੁਣ ਦੀ ਔਰਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਇੱਕ ਚੁੱਲ੍ਹਾ, ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਜਾਂ ਇੱਕ ਪਤਨੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਮੋਹਰੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਰਦ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਉੱਤੇ ਲੜਦੇ ਹਨ।

ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਧੀਆਂ ਜਾਂ ਪਤਨੀਆਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹਨਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ੇਨੀਆ - ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ। ਇਸ ਗੁਣ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਲੋੜ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਯਾਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅਜਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਕੇ, ਨਾਗਰਿਕ ਅਕਸਰ ਅਣਜਾਣ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜ਼ੇਨੀਆ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਣਜਾਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਇਆ।

ਓਡੀਸੀਅਸ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਗੁਣ ਦੀ ਘਾਟ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਇਰਾਦਾ, ਇਰਾਦਾ, ਜਾਂ ਜ਼ਿੱਦੀ । ਉਹ ਵਾਸਨਾ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੰਜਮ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਚਲਾਕੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਪਵਾਦ ਹੈ ਪੇਨੇਲੋਪ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਪਤਨੀ। ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਸੰਭਾਵੀ ਸੂਟ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਮੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਟੇਪਸਟਰੀ ਪੂਰੀ ਕਰ ਲਵੇਗੀ ਤਾਂ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੂਟ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੇਗੀ। ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਉਹ ਹਰ ਰਾਤ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਇਨਕਾਰ ਨੂੰ ਲੰਮਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਚਾਲ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਟੇਪੇਸਟ੍ਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਨੇਕ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਚਲਾਕੀ ਅਤੇ ਚਲਾਕੀ ਵਰਤਣ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਕਈ ਵਾਰ, ਚੈਟਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਮਿਲੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨੇਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਕਮੀ ਹੈ. ਗੁਲਾਮ ਜੋ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਥਾਕਾ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਮੌਤ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ

ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਓਡੀਸੀ ਚਿੱਤਰਣ ਹੈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਤਾ-ਪੁਰਖੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਹਰ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਐਥੀਨਾ, ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਯੋਧਾ ਦੇਵੀ, ਜੋ ਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਚੈਂਪੀਅਨ ਹੈ , ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਪਲਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਓਡੀਸੀਅਸ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਬੋਲ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈਪਤੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮੇ। ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਮੁੱਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੁੱਲ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਮੂਲ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਵਿਤਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਸਖਤ ਲੜੀ ਹੈ । ਇਹਨਾਂ ਲਾਈਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਮਰਦਾਂ ਜਾਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭੜਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਜੋਖਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਘੱਟ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪਿੱਛੇ ਲੜ ਰਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ

ਜਦੋਂ ਓਡੀਸੀਅਸ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਸੁਤੰਤਰ ਔਰਤਾਂ ਸਰਸ, ਇੱਕ ਡੈਣ, ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਹੇ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ। ਕੈਲਿਪਸੋ, ਇੱਕ ਨਿੰਫ, ਉਸਨੂੰ ਫਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਆਖਰਕਾਰ ਹਰਮੇਸ ਦੇਵਤਾ ਦੁਆਰਾ ਮਨਾ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਮਰਦ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬੇਰੋਕ ਅਤੇ ਬੇਕਾਬੂ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਡੈਣ" ਅਤੇ "ਨੰਫਸ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ ਪਰ ਚਰਿੱਤਰ ਜਾਂ ਸੰਜਮ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਆਰਥੀ ਹੈ। ਉਹ ਓਡੀਸੀਅਸ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਚਾਲਕ ਦਲ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਸਰਸ ਬੇਵਕੂਫੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਅਮਲੇ ਨੂੰ ਸੂਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੈਲਿਪਸੋ ਉਸਨੂੰ ਕੈਦੀ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈਯਾਤਰਾ

ਸਰਸ ਦਾ ਪਾਤਰ ਨੇਕ ਅਤੇ ਚਲਾਕ ਓਡੀਸੀਅਸ ਲਈ ਇੱਕ ਫੋਇਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹਰਾਉਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ- ਉਸਦੀ ਲਾਲਸਾ- ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਕੈਲਿਪਸੋ ਇੱਕ ਵਿਪਰੀਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਓਡੀਸੀਅਸ ਆਪਣੇ ਘਰ ਲਈ ਤਰਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਲੁਭਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਦੀ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਨੀਡਲਜ਼ ਆਈ ਦੁਆਰਾ

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ। ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਗਏ 19 ਮੁੱਖ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸਿਰਫ਼ ਸੱਤ ਮਾਦਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਾਖਸ਼ ਹੈ । ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਚਾਰ, ਦੇਵੀ ਐਥੀਨਾ, ਯੂਰੀਕਲੀਆ ਦਾ ਗੁਲਾਮ, ਅਤੇ ਨੌਸਿਕਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਅਰੇਟ, ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਅਤੇ ਫਾਈਸ਼ੀਅਨਾਂ ਦੀ ਰਾਣੀ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਮਾਂ ਜਾਂ ਧੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਐਥੀਨਾ ਇੱਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਹੈ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਮਾਂ-ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਕੇਸ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅੱਗੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਖਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਓਡੀਸੀਅਸ ਲਈ "ਸਲਾਹਕਾਰ" ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਯੂਰੀਕਲੀਆ, ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਇੱਕ ਨਰਸ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਾਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਨੌਸਿਕਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਇੱਕ ਮਾਂ-ਧੀ ਦੀ ਟੀਮ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫਾਈਸ਼ੀਅਨਜ਼ ਦੇ ਮਾਣਮੱਤੇ ਨੇਤਾ Xenia ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਲਈ ਨੇਕੀ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਮਾਰਗਓਡੀਸੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੰਗ ਸੀ।

ਦੁਸ਼ਟ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਾਰਲੋਟਸ

ਓਡੀਸੀ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਮਾਦਾ ਹਨ, ਕੇਵਲ ਅਥੀਨਾ, ਸਰਸ , ਅਤੇ ਕੈਲਿਪਸੋ ਸੁਤੰਤਰ ਏਜੰਟ ਹਨ। ਐਥੀਨਾ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇ ਕੇਸ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵੀ, ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਬੱਝੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਰਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਦਮੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ. ਉਹ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇ ਅਮਲੇ ਨੂੰ ਸੂਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਰਾਏ ਦਾ ਇੱਕ ਉਚਿਤ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ । ਓਡੀਸੀਅਸ, ਹਰਮੇਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦੇਣ ਤੱਕ ਉਸ ਨੂੰ ਲਾਪਰਵਾਹ, ਸੋਚਹੀਣ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਚਲਾਨ ਨੂੰ ਚਕਮਾ ਦੇਣ ਦੇ ਹੁਨਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਸਰਸ ਫਿਰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਰਦਾਂ ਤੋਂ ਬਦਲ ਕੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਵਜੋਂ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਜਾਂ ਉਸ ਆਦਮੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਜਿਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਹੈ ਇੱਕ ਆਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਸ ਇੱਕ ਆਰਕੀਟਾਈਪ ਪਾਤਰ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀਆਂ ਕਾਮੁਕ ਅਤੇ ਹੇਡੋਨਿਸਟਿਕ ਆਦਤਾਂ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਘਰ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਰਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸਾਲ ਉਸਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਮੋੜਨ ਅਤੇ ਬਚਣ ਲਈ ਉਸਦੇ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁਰਬਾਨੀ ਹੈ।

ਕੈਲਿਪਸੋ, ਨਿੰਫ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਲਿੰਗਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇੱਕ ਨਿੰਫ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ ਅਤੇ, ਨੇਕ ਮਾਂ ਅਤੇ ਧੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਭਾਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇਮਰਦਾਂ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਪੇਨੇਲੋਪ ਦੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਕੇ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਵਤ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਓਡੀਸੀਅਸ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਚਿੰਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਚੈਟਲ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਅੱਖਰ

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਮਹਿਜ਼ ਮੋਹਰਾਂ ਜਾਂ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ। ਨਰਭਕ ਦੈਂਤ, ਐਂਟੀਫੇਟਸ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਧੀ। ਲੈਮੋਸ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ, ਲੇਸਟ੍ਰੀਗੋਨਸ ਦੇ ਘਰ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੁਕਵੇਂ ਕੋਵ ਵਿੱਚ ਮੂਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਗਿਆਰਾਂ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਆਫ਼ਤਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਦਮੀ ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਏ ਹਨ । ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਹੋਰ ਗਿਆਰਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਰਾਜੇ ਐਂਟੀਫੇਟਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਧੀ ਦਾ ਨਾਮ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਾਲਕ ਦਲ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਔਰਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ :

"ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੂਰ, ਉਹ ਪਾਣੀ ਖਿੱਚ ਰਹੀ ਇੱਕ ਕੁੜੀ 'ਤੇ ਆਏ; ਉਹ ਲੰਮੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤਵਰ ਸੀ, ਰਾਜਾ ਐਂਟੀਫੇਟਸ ਦੀ ਧੀ । ਉਹ ਬਸੰਤ ਆਰਟਾਕੀਆ (ਆਰਟਾਕੀਆ) ਦੀ ਸਾਫ਼ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਆ ਗਈ ਸੀ, ਜਿੱਥੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣਾ ਪਾਣੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਉਸ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਪੁੱਛਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਰਾਜਾ ਕੌਣ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਰਜਾ ਕੌਣ ਸੀ; ਉਸਨੇ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਉੱਚੇ ਘਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ।ਉਹ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਘਬਰਾ ਗਏ। ਉਸਨੇ ਰਾਜੇ ਐਂਟੀਫੇਟਸ ਨੂੰ ਸਭਾ-ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਭੇਜਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ।

ਸਿਰਫ ਰਾਜੇ ਦਾ ਨਾਮ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਘੱਟ ਰਾਖਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਧੀ ਨਾਲੋਂ ਜਿਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਡਰਾਉਣੀ ਪਤਨੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੈਂਤਾਂ ਅਤੇ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀਆਂ ਮਾਦਾਵਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਰਦ ਚਰਿੱਤਰ ਸਬੰਧਾਂ ਲਈ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ।

ਪੇਨੇਲੋਪ ਦ ਪੈਸਿਵ

ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਪੂਰਾ ਬਿੰਦੂ, ਬੇਸ਼ਕ, ਉਸ ਦੇ ਵਤਨ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਹੈ। . ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਪੇਨੇਲੋਪ ਨੂੰ ਘਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਖੁਦ ਜਹਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਜ਼ਤ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਤਲਵਾਰ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਦੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਣਚਾਹੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੁਆਰਾ ਲਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਚਤੁਰਾਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਆਏ ਹਨ। ਸਲੀਪਿੰਗ ਬਿਊਟੀ, ਰੈਪੰਜ਼ਲ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਔਰਤਾਂ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਪੈਸਿਵ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਨਾਇਕ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।

ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮਾਂ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੂੰ ਨੇਕ ਅਤੇ ਨੇਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਮੁਕੱਦਮੇਬਾਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਚਤੁਰਾਈ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਹੈ । ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇ ਬਾਅਦਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ, ਉਹ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਗ ਕਰ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰੇ। ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੈੱਡ ਚੈਂਬਰ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਬਿਸਤਰਾ ਹਿਲਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਹਿਲਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਲੱਤਾਂ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਦਰਖਤ ਤੋਂ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹਾ ਗਿਆਨ ਦਿਖਾ ਕੇ, ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਓਡੀਸੀਅਸ ਹੈ, ਘਰ ਪਰਤਿਆ ਹੈ।

ਪੂਰੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਚਤੁਰਾਈ ਅਤੇ ਚਲਾਕੀ ਹੈ ਜੋ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਯਾਤਰਾ , ਅਤੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।