Welche Rollen spielen die weiblichen Figuren in der Odyssee?

Sie sind entweder Helfer oder Hindernisse Die Frauen in der Odyssee geben einen Einblick in die Rolle der Frauen im antiken Griechenland zur Zeit der Abfassung des Epos. Die Gesellschaft der damaligen Zeit war patriarchalisch Frauen galten als schwach, aber gerissen. Männer waren stark, tapfer und mutig.

Griechische Mythologie die bis zu Pandora zurückreichen, stellten die Frauen als oft töricht und willensschwach dar In der Ursprungsgeschichte der griechischen Mythologie sind sie viel zu neugierig, als dass es ihnen gut tun würde, und brauchen einen Mann, der sie führt und kontrolliert, Pandora war eine Frau, der eine Büchse gegeben wurde, die alle Sorgen der Welt enthielt Sie wurde gewarnt, sie nicht zu öffnen, konnte aber nicht widerstehen, einen Blick darauf zu werfen. Als sie die Schachtel öffnete, gab sie all das Leid frei, das die Menschheit bis heute plagt.

Wie Eva in der christlichen Mythologie wird Pandora für alle Herausforderungen und Schwierigkeiten der Menschen in der Welt verantwortlich gemacht. In der Odyssee leben die Frauen unter dem Schatten von Pandora und der Ungnade der Götter. Sie sind immer auf die Führung der Menschen angewiesen, um zu verhindern, dass sie in der Welt Chaos anrichten und Verwüstung stiften.

Frauen wurden oft als Spielfiguren benutzt, sei es in menschlichen Angelegenheiten oder denen der Götter Frauen wurden verschenkt und geheiratet, sie waren Objekte der Begierde und der Verachtung zugleich. Helena, eine große Schönheit, wurde geraubt und löste den Trojanischen Krieg aus. Sie wurde dafür kritisiert, dass sie ihren Entführern nachgegeben und damit Tausenden von Soldaten das Leben gekostet hat. Es wird nicht wirklich erwähnt, was Helena selbst bevorzugt hätte, wo sie sich gerne aufgehalten hätte oder wen sie heiraten wollte. Sie ist nur das Objekt der Begierde und des Tadels.

Symbolik über Frauen in der Odyssee

Die Frauen in der Odyssee fielen in eine der wenigen Kategorien - sie konnten unabhängig von männlicher Führung und Kontrolle sein und waren daher gefährlich. Eine Frau kann eine Quelle der Versuchung und ein Objekt der sexuellen Begierde sein Eine Frau konnte eine Ehefrau oder eine tugendhafte Frau sein, die es zu verteidigen und zu bewundern galt. Schließlich konnte eine Frau ein Eigentum sein, eine Sklavin oder eine Ehefrau, die als Pfand im Kampf der Männer um Macht und Kontrolle eingesetzt wurde.

Die meisten Frauen, die Odysseus zur Seite standen, wurden als Töchter oder Ehefrauen dargestellt. Diese Frauen versuchten, Odysseus zu unterstützen und ihn auf seiner Reise voranzubringen. Sie verkörperten und förderten die Idee der Xenia - der Gastfreundschaft. Diese Tugend wurde als moralische Notwendigkeit angesehen. Indem sie Reisenden und Fremden Gastfreundschaft gewährten, unterhielten die Bürger oft unbewusst die Götter. Die Idee der Xenia ist eine mächtige Idee, die sich durch das ganze Epos zieht Das Schicksal vieler Figuren hängt davon ab, wie sie Odysseus empfangen haben, als er unbekannt zu ihnen kam.

Die Frauen, die Odysseus gehindert wurden, wurden als tugendlos, willensschwach, eigensinnig oder starrköpfig Sie waren lüstern und hatten wenig Selbstbeherrschung. Der Einsatz von List wird selten als etwas Gutes dargestellt. Eine bemerkenswerte Ausnahme ist Penelope, Odysseus' Frau. Während sie auf seine Rückkehr wartet, weist sie potenzielle Bewerber ab, indem sie ihnen sagt, sie werde ihre Anträge prüfen, wenn sie ihren Wandteppich fertiggestellt hat. Eine Zeit lang kann sie ihre Ablehnung verlängern, indem sie jede Nacht ihre gesamte Arbeit rückgängig macht. Wenn ihreTrick herausgefunden wird, ist sie gezwungen, den Wandteppich zu beenden Selbst bei einer tugendhaften Frau wird der Gebrauch von List und Klugheit bestraft.

Mehrmals hatten die Frauen in der Position des Leibeigenen die Möglichkeit, Odysseus auf seiner Reise zu unterstützen. Diese Frauen wurden als tugendhaft dargestellt Der Sklave, der Odysseus bei seiner Rückkehr nach Ithaka hilft, tut dies unter Androhung des Todes.

Frauen im antiken Griechenland

Die Darstellung der Frauen in der Odyssee ist stark patriarchalisch geprägt, da es Frauen in fast allen Fällen auf subtile Weise als weniger wert und schwächer als Männer darstellt. Sogar Athene, die stolze Kriegsgöttin, die sich für Mütter und junge Frauen einsetzt Frauen wurden für das geschätzt, was sie den Männern der Geschichte zu bieten hatten. Selbst die Toten, mit denen Odysseus sich unterhält, stellen sich vor, indem sie von ihren Männern und Kindern und den Taten ihrer Söhne sprechen. Der Wert der Frauen wird eindeutig durch ihre Beziehungen zu den Männern und den Wert, den sie ihnen bieten, definiert.

Obwohl wenig über das Alltagsleben der ursprünglichen Leser des Epos bekannt ist, gibt das Gedicht einen gewissen Einblick in die Kultur. Es gibt eine strenge Hierarchie von Klasse und Geschlecht auf allen Ebenen Wer sich weigert, sich in die von der Gesellschaft und den Göttern vorgegebenen Rollen einzufügen, riskiert, dass das Schicksal ihn nicht gerade freundlich behandelt.

Frauen wehren sich

Auf seiner Reise trifft Odysseus einige unabhängige Frauen. Circe, eine Hexe, ist eindeutig ein Hindernis für seine Reisen und verlangt, dass er ein Jahr lang als ihr Geliebter bei ihr bleibt, bevor sie ihn freigibt, damit er seine Reise fortsetzen kann. Calypso, eine Nymphe, fängt ihn und hält ihn sieben Jahre lang versklavt. In beiden Fällen sind die Frauen unabhängig vom männlichen Einfluss. In ihrem unkontrollierten Zustand werden sie als "Hexen" und "Nymphen" dargestellt, als Wesen, die zwar unbestreitbare Macht, aber wenig Charakter und Selbstbeherrschung besitzen. Ihr Verlangen ist rein egoistisch. Sie kümmern sich weder um Odysseus noch um seine Mission oder seineCirce verwandelt seine Besatzungsmitglieder mutwillig in Schweine, während Calypso ihn gefangen hält, um ihn an der Weiterfahrt zu hindern.

Circe ist die Gegenspielerin des edlen und klugen Odysseus, der sie nicht mit roher Gewalt besiegt, sondern ihre eigene Schwäche - ihre Lust - gegen sie einsetzt. Im Gegensatz dazu steht Calypso. Während Odysseus sich nach seiner Heimat sehnt und ein natürliches Gefühl für seine Frau empfindet, versucht sie ihn gefühllos zu verführen, bei ihr zu bleiben. Selbst ihr Angebot der Unsterblichkeit reicht nicht aus, um ihn von seinemden Wunsch, in seine Heimat zurückzukehren.

Durch das Nadelöhr

Frauen in der Odyssee Von den 19 Hauptfiguren, die in dem Stück erwähnt werden, sind nur wenige bekannt, nur sieben sind weiblich, und eines ist ein Seeungeheuer Vier von ihnen, die Göttin Athene, die Sklavin Euryklesia sowie Nausikaa und ihre Mutter Arete, Prinzessin und Königin der Phäaken, unterstützen Odysseus eher, als dass sie seine Reise behindern.

Jede von ihnen spielt die Rolle einer Mutter oder einer Tochter. Athene ist eine Mentorin, eine Mutterfigur für Odysseus, die sich bei den anderen Göttern für ihn einsetzt und eingreift und oft als "Mentorin" für Odysseus selbst auftritt. Eurykletia war trotz ihres Status als Sklavin die Amme von Odysseus und später seines Sohnes. Auch sie wird in einer mütterlichen Rolle dargestellt. Nausicaa und ihre Mutter sind ein Mutter-Tochter-Gespann die mit ihrer Tugendhaftigkeit ihre Ehemänner und Väter unterstützen und ihnen beistehen und dafür sorgen, dass der stolze Anführer der Phäaken das Naturgesetz der Xenia einhält. Der Weg zur Tugendhaftigkeit, zur Bewunderung und zum Respekt für eine Frau in der Odyssee war in der Tat schmal.

Böse Hexen und andere Huren

der Odyssee Zeichen die weiblich sind, sind nur Athene, Circe und Calypso unabhängig. Athene scheint aus eigenem Willen zu handeln, wenn sie sich bei den anderen Göttern für Odysseus einsetzt. Selbst sie, eine mächtige Göttin, ist an den Willen von Zeus gebunden. Circe braucht keinen Mann auf ihrer isolierten Insel und behandelt jeden, der sich ihr nähert, mit äußerster Verachtung. Sie macht Odysseus' Mannschaft zu Schweinen, was ihre Meinung über Männer im Allgemeinen recht treffend widerspiegelt Sie wird als leichtsinnig, gedankenlos und grausam dargestellt, bis Odysseus sie mit Hilfe von Hermes überlistet und ihr mit dem Versprechen droht, ihm nichts zu tun.

Beeindruckt von Odysseus' Geschick, ihre List zu durchschauen, Dann wendet sich Circe vom Männerhass ab und nimmt Odysseus als ihren Liebhaber an. Das Thema einer Frau, die sich in einen Mann verliebt oder ihn begehrt, der sie besiegt hat, ist weit verbreitet, und Circe ist eine archetypische Figur, die ihrer Rolle folgt. Ihre lüsternen und hedonistischen Gewohnheiten stehen im Gegensatz zu Odysseus, der versucht, seine Männer in die richtige Richtung zu führen, um sie nach Hause zu bringen. Sein Jahr mit Circe ist ein Opfer, um ihr Einverständnis zu erhalten, seine Männer in ihre menschliche Gestalt zurückzuverwandeln undFlucht.

Calypso, die Nymphe, steht für die Sexualität der Frau Als Nymphe ist sie begehrenswert und sucht und genießt im Gegensatz zu den tugendhaften Mutter- und Tochterfiguren körperliche Beziehungen zu Männern. Sie kümmert sich wenig darum, was Odysseus will, hält ihn gefangen und versucht, ihn zu bestechen, damit er bei ihr bleibt, obwohl er zu Penelope, seiner Frau, zurückkehren möchte.

Chattel Charaktere in der Odyssee

Ein weiteres Beispiel dafür, dass Frauen in der Odyssee als bloße Spielfiguren oder Werkzeuge benutzt werden, ist die Beschreibung der Frau und der Tochter des Königs der kannibalischen Riesen, Antiphates. Bei der Ankunft an der Küste von Lamos, der Heimat der Laestrygonen, legt Odysseus sein eigenes Schiff in einer versteckten Bucht an und schickt die anderen elf Schiffe weiter. Er hat aus vergangenen Katastrophen gelernt und hält sich zurück, während seine Männer diesen Ort untersuchen. Leider werden die anderen elf Schiffe nicht freundlich empfangen. Wieder einmal werden sie von einer Frau verraten. Die Frau und die Tochter des Königs Antiphates werden in der Erzählung nicht genannt, als Odysseus das Schicksal seiner Mannschaft schildert. Jede Frau wird nur durch ihre Beziehung zum König identifiziert :

"Kurz vor der Stadt trafen sie auf ein Mädchen, das Wasser schöpfte; sie war groß und kräftig, die Tochter des Königs Antiphates Sie war zum klaren Bach der Quelle Artakia (Artacia) hinabgestiegen, aus dem die Städter ihr Wasser holten. Sie traten an sie heran, sprachen sie an und fragten, wer der König sei und wer seine Untertanen seien; sie wies sogleich auf das hohe Haus ihres Vaters. Sie betraten den Palast und fanden seine Frau Sie sandte sogleich aus, um ihren Gemahl, den König Antiphates, vom Versammlungsplatz zu holen, und sein einziger Gedanke war, sie jämmerlich zu töten.

Nur der Name des Königs ist erwähnenswert, und er ist nicht weniger abscheulich als die Tochter, die sie an ihre Eltern verraten hat, oder seine grausame Frau Selbst unter den Riesen und Ungeheuern sind die erwähnten Frauen nur durch ihre männliche Beziehung bemerkenswert.

Penelope die Passive

Das Ziel der Reise von Odysseus ist natürlich die Rückkehr in seine Heimat. Er sucht Ruhm und will zu seiner Frau Penelope zurückkehren. Von den Hauptfiguren in der Odyssee, gehört sie zu den passivsten. Sie nimmt nicht selbst ein Schiff und macht sich auf die Suche nach ihrem Ehemann. Sie nimmt kein Schwert in die Hand, um für seine Ehre oder gar ihre eigene Freiheit zu kämpfen. Mit List und Tücke verhindert sie, dass einer der unerwünschten Freier um ihre Hand buhlt. Wie Dornröschen, Rapunzel und viele andere mythologische Frauen ist sie passiv,Sie wartet darauf, dass ihr Held zu ihr zurückkehrt.

Als Ehefrau des Odysseus und Mutter des gemeinsamen Sohnes wird sie als edel und tugendhaft dargestellt. Es ist bewundernswert, wie geschickt sie die Freier abwehrt, bis Odysseus kommt. Nach Odysseus' Ankunft trägt sie dazu bei, dass die Identität ihres Mannes feststeht, indem sie ihn auffordert, sich ihr gegenüber zu beweisen. Sie bittet ihn, ihr Bett aus ihrem Schlafgemach zu bewegen. Natürlich antwortet Odysseus, dass es nicht bewegt werden kann, da eines der Beine aus einem lebenden Baum geschnitzt ist. Indem er dieses sehr persönliche und intime Wissen zeigt, beweist er zweifelsfrei, dass er tatsächlich Odysseus ist, der zurückgekehrt istnach Hause.

Während des gesamten Epos ist es die Klugheit und Gerissenheit der Frauen, die Odysseus auf seiner Reise voranbringen und die Tapferkeit und rohe Kraft der Menschen werden für seinen Fortschritt gewürdigt.