ओडिसीमध्ये स्त्री पात्रांनी कोणती भूमिका बजावली आहे?

ते एकतर मदतनीस आहेत किंवा अडथळा आहेत . ओडिसीमधील महिला महाकाव्याच्या लेखनाच्या काळात प्राचीन ग्रीसमध्ये सर्वसाधारणपणे स्त्रियांच्या भूमिकांबद्दल अंतर्दृष्टी देतात. त्या काळचा समाज पितृसत्ताक होता . स्त्रियांना कमकुवत असूनही धूर्त मानले जात असे. पुरुष बलवान, धाडसी, शूर होते.

ग्रीक पौराणिक कथा पांडोरापर्यंत पसरलेल्या स्त्रियांना अनेकदा-मूर्ख आणि कमकुवत-इच्छेदार असे चित्रित केले आहे , त्यांच्या स्वतःच्या भल्यासाठी त्यांची उत्सुकता खूप तीव्र होती, त्यांना सोडून दिले. त्यांना मार्गदर्शन आणि नियंत्रण करण्यासाठी एका माणसाची गरज आहे. ग्रीक पौराणिक कथांच्या मूळ कथेमध्ये, पँडोरा ही एक स्त्री होती जिला जगातील सर्व संकटांचा एक बॉक्स देण्यात आला होता . न उघडण्याचा इशारा दिल्याने ती डोकावून पाहण्यास विरोध करू शकली नाही. बॉक्स उघडून, तिने आजपर्यंतच्या मानवतेला त्रास देणार्‍या सर्व त्रासांपासून मुक्त केले.

ख्रिश्चन पौराणिक कथांच्या पूर्वसंध्येप्रमाणे, जगातील पुरुषांसमोरील सर्व आव्हाने आणि अडचणींसाठी Pandora जबाबदार आहे. ओडिसीमध्ये स्त्रिया, पेंडोराच्या सावलीत आणि देवतांच्या नापसंतीखाली राहतात . त्यांना जगामध्ये अराजक माजवण्यापासून आणि अराजक माजवण्यापासून रोखण्यासाठी पुरुषांच्या नेतृत्वाची त्यांना कायमच गरज आहे.

स्त्रियांचा अनेकदा प्यादे म्हणून वापर केला जात असे, मग ते मानवी व्यवहारात असो किंवा देवतांचे असो . स्त्रियांना लग्नात दिले आणि घेतले गेले, इच्छा आणि तिरस्कार या दोन्ही वस्तू म्हणून धरले गेले. हेलन, एक महान सौंदर्य, चोरीला गेली, ज्यामुळे ट्रोजन युद्ध झाले . तिच्या अपहरणकर्त्यांच्या स्वाधीन झाल्याबद्दल तिच्यावर टीका झाली, ज्यामुळे हजारो सैनिकांचे प्राण गेले. तिला कुठे राहायला आवडेल किंवा तिला कोणाशी लग्न करायचे आहे या संदर्भात हेलनने स्वतः काय पसंत केले याचा कोणताही खरा उल्लेख केलेला नाही. ती केवळ इच्छा आणि दोषाची वस्तू आहे.

ओडिसीमधील महिलांबद्दलचे प्रतीकवाद

ओडिसीमधील स्त्रिया मूठभर श्रेण्यांपैकी एक आहेत- त्या पुरुष नेतृत्व आणि नियंत्रणापासून स्वतंत्र असू शकतात आणि म्हणूनच धोकादायक. स्त्री प्रलोभनाचा स्रोत आणि लैंगिक इच्छेची वस्तू असू शकते . एक स्त्री एक पत्नी किंवा सद्गुण स्त्री असू शकते, बचाव आणि प्रशंसा केली जाऊ शकते. शेवटी, एक स्त्री चॅटेल, गुलाम किंवा एक पत्नी असू शकते ज्याचा वापर एक प्यादा म्हणून केला जातो कारण पुरुष सत्ता आणि नियंत्रणासाठी कुस्ती करतात.

ओडिसियसला मदत करण्यासाठी काम करणाऱ्या बहुतेक महिलांना मुली किंवा पत्नी म्हणून चित्रित केले गेले . या महिलांनी ओडिसियसला त्याच्या प्रवासात पुढे नेत पाठिंबा देण्याचा प्रयत्न केला. त्यांनी झेनिया - आदरातिथ्य या कल्पनेचे उदाहरण दिले आणि प्रोत्साहन दिले. हा सद्गुण नैतिक गरज मानला जात असे. प्रवासी आणि अनोळखी लोकांचा आदरातिथ्य करून, नागरिक अनेकदा नकळत देवांचे मनोरंजन करतात. झेनियाची कल्पना ही एक शक्तिशाली कल्पना आहे जी संपूर्ण महाकाव्यामध्ये चित्रित केली गेली आहे . अनेक पात्रांचे भवितव्य ओडिसियस त्यांच्याकडे अज्ञात असताना त्यांना कसे मिळाले यावर अवलंबून आहे.

ओडिसियसमध्ये अडथळा आणलेल्या स्त्रियांना चित्रित केले होते सद्गुणाचा अभाव, दुर्बल इच्छा, इच्छाशक्ती किंवा हट्टी . ते वासना प्रवण होते आणि थोडेसे आत्म-नियंत्रण होते. धूर्तपणाचा वापर ही चांगली गोष्ट म्हणून क्वचितच चित्रित केली जाते. ओडिसियसची पत्नी पेनेलोप हा एक उल्लेखनीय अपवाद आहे. त्याच्या परतीची वाट पाहत असताना, तिने आपली टेपेस्ट्री पूर्ण केल्यावर ती त्यांच्या सूटचा विचार करेल असे सांगून संभाव्य दावेदारांना दूर करते. काही काळासाठी, ती प्रत्येक रात्री तिची सर्व कामे पूर्ववत करून तिचा नकार वाढवू शकते. जेव्हा तिची युक्ती कळते, तेव्हा तिला टेपेस्ट्री पूर्ण करण्यास भाग पाडले जाते . सद्गुणी स्त्रीमध्येही धूर्तपणा आणि हुशारीचा वापर केल्यास शिक्षा होते.

अनेक वेळा, चॅटेल स्थितीत असलेल्या महिलांना ओडिसियसला त्याच्या प्रवासात मदत करण्याची संधी मिळाली. त्या स्त्रियांना सद्गुणी म्हणून चित्रित केले होते . त्यांच्या स्थानाची पोचपावती एक मनोरंजक अभाव आहे. उदाहरणार्थ, इथाकाला परतल्यावर ओडिसीसला मदत करणारा गुलाम, मृत्यूच्या धोक्यात असे करतो.

प्राचीन ग्रीसमधील महिला

स्त्रियांचे ओडिसी चित्रण आहे मोठ्या प्रमाणावर पितृसत्ताक, कारण ते जवळजवळ प्रत्येक बाबतीत स्त्रियांना पुरुषांपेक्षा सूक्ष्मपणे कमी आणि कमकुवत म्हणून प्रस्तुत करते. जरी अथेना, गर्विष्ठ योद्धा देवी, जी माता आणि तरुणींसाठी चॅम्पियन आहे , रागाच्या आणि खराब निर्णयाच्या क्षणांच्या अधीन आहे. स्त्रिया कथेतील पुरुषांना जे देऊ शकत होत्या त्याबद्दल त्यांचे मूल्य होते. ओडिसियस ज्यांच्याशी संभाषण करतो ते मृत देखील त्यांच्याबद्दल बोलून स्वतःची ओळख करून देतातपती आणि मुले आणि त्यांच्या मुलांचे शोषण. स्त्रियांचे मूल्य पुरुषांशी असलेले त्यांचे नाते आणि त्यांना दिलेले मूल्य स्पष्टपणे चित्रित केले आहे.

महाकाव्याच्या मूळ वाचकांच्या दैनंदिन जीवनाविषयी फारसे माहिती नसतानाही, कविता संस्कृतीबद्दल काही अंतर्दृष्टी देते. सर्व स्तरांवर वर्ग आणि लिंग यांची कठोर श्रेणी आहे . त्या ओळींच्या बाहेर पाऊल टाकणे हे पुरुष किंवा स्त्रिया दोघांनाही खूप त्रासदायक होते. जो कोणी समाजाने मांडलेल्या भूमिका आणि देवतांच्या जोखमींनुसार वागण्यास नकार देतो तो त्यांच्याशी दयाळूपणे वागतो.

मागे लढणाऱ्या महिला

ओडिसियस प्रवास करत असताना, तो काहींना भेटतो स्वतंत्र महिला. सर्किस, एक डायन, त्याच्या प्रवासात स्पष्टपणे अडथळा आहे आणि त्याला प्रवास सुरू ठेवण्यासाठी सोडण्यापूर्वी तो तिच्या प्रियकर म्हणून एक वर्ष तिच्यासोबत राहण्याची मागणी करतो. कॅलिप्सो, एक अप्सरा, त्याला सापळ्यात अडकवते आणि त्याला सात वर्षे गुलाम बनवून ठेवते शेवटी हर्मीस देवाच्या मन वळवल्यावर त्याला सोडण्यास सहमती देण्यापूर्वी. दोन्ही प्रकरणांमध्ये, स्त्रिया पुरुषांच्या प्रभावापासून स्वतंत्र आहेत. त्यांच्या दिशाहीन आणि अनियंत्रित अवस्थेत, त्यांना "चेटकिणी" आणि "अप्सरा" असे चित्रित केले आहे, ज्यांच्याकडे निर्विवाद शक्ती आहे परंतु चारित्र्य किंवा आत्म-नियंत्रणाच्या मार्गाने थोडेसे. त्यांची इच्छा पूर्णपणे स्वार्थी आहे. ते ओडिसियस किंवा त्याच्या मिशनची किंवा त्याच्या क्रूची काळजी घेत नाहीत. सर्से त्याच्या क्रूचे डुकरांमध्ये रूपांतर करतो, तर कॅलिप्सो त्याला कैदी ठेवतो आणि त्याला त्याचे काम चालू ठेवण्यापासून रोखतोप्रवास.

सर्सचे पात्र थोर आणि हुशार ओडिसियससाठी एक फॉइल प्रदान करते, जो तिला क्रूर शक्तीने मारत नाही तर तिच्या स्वत: च्या कमकुवतपणाचा - तिची वासना - तिच्याविरूद्ध वापरतो. कॅलिप्सो एक कॉन्ट्रास्ट प्रदान करते. ओडिसियस आपल्या घरासाठी आसुसलेला असताना आणि आपल्या पत्नीबद्दल नैसर्गिक भावना व्यक्त करत असताना, ती त्याला तिच्यासोबत राहण्यासाठी प्रलोभन देण्याचा प्रयत्न करते. तिची अमरत्वाची ऑफर देखील त्याला त्याच्या घरी परतण्याच्या इच्छेपासून दूर ठेवण्यासाठी पुरेशी नाही.

नीडल्स आयद्वारे

ओडिसीमधील महिला दुर्मिळ आहेत. नाटकात नमूद केलेल्या 19 मुख्य पात्रांपैकी, फक्त सात महिला आहेत, आणि एक समुद्री राक्षस आहे . त्यापैकी चार, देवी अथेना, युरीक्लीया गुलाम, आणि नौसिका आणि तिची आई अरेटे, राजकुमारी आणि फायशियन्सची राणी, ओडिसिअसला त्याच्या प्रवासात अडथळा आणण्याऐवजी मदत करतात.

प्रत्येकजण आई किंवा मुलीच्या भूमिकेत आहे. अथेना ही एक गुरू आहे, ओडिसियसची आई-आकृती आहे, ती इतर देवतांकडे आपली बाजू मांडते आणि हस्तक्षेप करते, अनेकदा ओडिसियसला स्वतः "मार्गदर्शक" म्हणून दिसते. युरीक्लीया, गुलाम म्हणून तिचा दर्जा असूनही, ओडिसियस आणि नंतर त्याच्या मुलाची परिचारिका होती. तिला आईच्या भूमिकेतही टाकण्यात आले आहे. Nausicaa आणि तिची आई ही आई-मुलीची टीम आहे जी त्यांच्या पती आणि वडिलांना पाठिंबा देण्यासाठी आणि मदत करण्यासाठी त्यांच्या सद्गुणाचा वापर करतात, हे सुनिश्चित करतात की Phaeacians च्या अभिमानी नेत्याने Xenia च्या नैसर्गिक नियमाचे समर्थन केले आहे. मध्ये स्त्रीचे सद्गुण, प्रशंसा आणि आदर करण्याचा मार्गओडिसी खरोखरच संकुचित होती.

विक्ड विचेस अँड अदर हार्लोट्स

ओडिसी पात्रांपैकी जे स्त्री आहेत, फक्त अथेना, सर्स , आणि कॅलिप्सो स्वतंत्र एजंट आहेत. जेव्हा ती इतर देवतांसह ओडिसियसची बाजू मांडते तेव्हा अथेना तिच्या इच्छेनुसार वागते असे दिसते. ती देखील, एक शक्तिशाली देवी, झ्यूसच्या इच्छेला बांधील आहे. Circe ला तिच्या एकाकी बेटावर कोणीही पुरुषाची गरज नाही, जे कोणी जवळ येतात त्याला अत्यंत तिरस्काराने वागवतात. ती ओडिसियसच्या क्रूला स्वाइन बनवते, जे सर्वसाधारणपणे पुरुषांबद्दलच्या तिच्या मताचे योग्य प्रतिबिंब आहे . हर्मीसच्या मदतीने ओडिसियस तिला मागे टाकेपर्यंत तिला निष्काळजी, अविचारी आणि क्रूर म्हणून चित्रित केले जाते. तो तिला इजा न करण्याचे आश्वासन देऊन धमकावतो.

तिची चाल चुकवण्याच्या ओडिसियसच्या कौशल्याने प्रभावित होऊन, त्यानंतर सर्सी पुरुषांचा तिरस्कार करण्यापासून ओडिसियसला तिचा प्रियकर म्हणून घेण्याकडे वळते एक वर्षासाठी. एखाद्या स्त्रीच्या प्रेमात पडणे किंवा त्यांना पराभूत करणार्‍या पुरुषाची इच्छा असणे ही एक सामान्य गोष्ट आहे आणि सर्स हे तिच्या भूमिकेचे अनुसरण करणारे एक आर्किटाइप पात्र आहे. तिच्या वासनायुक्त आणि हेडोनिस्टिक सवयी ओडिसियसच्या विपरीत आहेत, जो आपल्या माणसांना घरी पोहोचवण्यासाठी योग्य दिशेने नेण्याचा प्रयत्न करतो. त्याचे सर्सीबरोबरचे वर्ष म्हणजे त्याच्या माणसांना त्यांच्या मानवी स्वरूपाकडे वळवण्याचा आणि सुटण्याचा तिचा करार मिळविण्यासाठीचा त्याग आहे.

कॅलिप्सो, अप्सरा, स्त्रीच्या लैंगिकतेचे प्रतिनिधित्व करते . अप्सरा म्हणून, ती वांछनीय आहे आणि, सद्गुणी आई आणि मुलीच्या आर्किटाइप वर्णांच्या विपरीत, शोधते आणिपुरुषांशी शारीरिक संबंधांचा आनंद घेतात. ओडिसियसला काय हवे आहे याबद्दल ती फारशी काळजी दाखवत नाही, त्याला कैदी ठेवते आणि लाच देण्याचा प्रयत्न करते आणि त्याची पत्नी पेनेलोपकडे घरी परतण्याची इच्छा असूनही तिला तिच्यासोबत राहायचे असते.

चॅटेल ओडिसीमधील पात्रे

ओडिसीमध्ये महिलांच्या केवळ मोहरे किंवा साधने म्हणून वापरण्याचे आणखी एक उदाहरण म्हणजे वर्णन करण्यासाठी वापरले जाणारे शब्द नरभक्षक राक्षसांच्या राजाची पत्नी आणि मुलगी, अँटीफेट्स. लॅस्ट्रीगोन्सचे घर असलेल्या लॅमोसच्या किनाऱ्यावर आल्यावर, ओडिसियस स्वतःचे जहाज एका लपलेल्या खाडीत बांधतो आणि इतर अकरा जहाजांना पाठवतो. त्याने भूतकाळातील आपत्तींमधून शिकून घेतले आहे आणि त्याचे माणसे या जागेची चौकशी करत असताना तो मागे राहतो . दुर्दैवाने इतर अकरा जहाजांसाठी, त्यांना मिळालेले स्वागत हे एक प्रकारचे नाही. पुन्हा एकदा, एका महिलेने त्यांचा विश्वासघात केला आहे. ओडिसियसने आपल्या क्रूचे नशीब सांगितल्यामुळे अँटिफेट्स राजाच्या पत्नी आणि मुलीचे नाव कथेत दिलेले नाही. प्रत्‍येक स्‍त्रीची ओळख राजाशी असलेल्‍या तिच्या नातेसंबंधावरूनच होते :

“शहरापासून थोड्याच अंतरावर ते पाणी काढत असलेल्या एका मुलीवर आले; ती उंच आणि शक्तिशाली होती, राजा अँटिफेट्सची मुलगी . ती अर्टाकिया (अर्टासिया) या वसंत ऋतूच्या स्वच्छ प्रवाहात आली होती, जिथून शहरवासी त्यांचे पाणी आणत होते. ते तिच्याजवळ गेले आणि तिच्याशी बोलले आणि विचारले की राजा कोण आहे आणि त्याची प्रजा कोण आहे; तिने लगेच तिच्या वडिलांच्या उंच घराकडे इशारा केला.त्यांनी राजवाड्यात प्रवेश केला आणि तेथे त्यांना त्याची पत्नी दिसली, पण ती डोंगरावर उभी होती आणि तिला पाहून ते थक्क झाले. तिने ताबडतोब राजा अँटीफेटसला तिच्या पतीला सभास्थानातून आणण्यासाठी पाठवले, आणि त्यांचा एकच विचार होता की त्यांना अत्यंत क्रूरपणे ठार मारावे.

फक्त राजाचे नाव उल्लेख करण्यासारखे आहे, आणि तो काही कमी राक्षसी नाही. ज्या मुलीने त्यांना तिच्या पालकांशी विश्वासघात केला किंवा त्याच्या भयंकर पत्नीपेक्षा जिने त्यांना नष्ट करण्यासाठी बोलावले. राक्षस आणि राक्षसांमध्ये देखील, उल्लेख केलेल्या मादी केवळ त्यांच्या पुरुष वर्ण संबंधासाठी लक्षणीय आहेत.

पेनेलोप द पॅसिव्ह

ओडिसियसच्या प्रवासाचा संपूर्ण मुद्दा अर्थातच त्याच्या मायदेशी परतणे हा आहे. . तो वैभव शोधत आहे आणि त्याची पत्नी पेनेलोपकडे घर मिळवत आहे. ओडिसीमधील मुख्य पात्रांपैकी, ती सर्वात निष्क्रिय पात्रांपैकी एक आहे. ती स्वत: जहाज घेऊन तिच्या नवऱ्याला शोधत नाही. ती त्याच्या सन्मानासाठी किंवा स्वतःच्या स्वातंत्र्यासाठी लढण्यासाठी तलवार उचलत नाही. ती चतुराई आणि एक युक्ती वापरते जे तिच्या हातासाठी लढायला आलेल्या कोणत्याही अवांछित दावेदाराने स्वतःला पकडले जाऊ नये म्हणून. स्लीपिंग ब्युटी, रॅपन्झेल आणि इतर अनेक पौराणिक स्त्रियांप्रमाणे, ती निष्क्रिय आहे, तिच्या नायकाकडे परत येण्याची वाट पाहत आहे.

ओडिसियसची पत्नी आणि त्यांच्या मुलाची आई म्हणून, तिला थोर आणि सद्गुणी म्हणून चित्रित केले आहे. ओडिसियस येईपर्यंत दावेदारांना दूर ठेवण्यात तिची हुशारी वाखाणण्याजोगी आहे . ओडिसियस नंतरआगमन, ती तिच्या पतीची ओळख खंबीरपणे स्वीकारली जाईल याची खात्री करण्यात मदत करते की त्याने तिच्यासमोर स्वतःला सिद्ध करावे अशी मागणी केली. ती त्याला तिच्या बेडचेंबरमधून बेड हलवायला सांगते. अर्थात, ओडिसियसने उत्तर दिले की जिवंत झाडाचा एक पाय कोरलेला असल्याने तो हलविला जाऊ शकत नाही. हे अत्यंत वैयक्तिक आणि जिव्हाळ्याचे ज्ञान दाखवून, तो निःसंशयपणे सिद्ध करतो की तो खरोखरच ओडिसियस आहे, तो घरी परतला आहे.

संपूर्ण महाकाव्यामध्ये, ओडिसियसला पुढे नेणाऱ्या स्त्रियांची चतुराई आणि धूर्तपणा आहे. प्रवास , आणि पुरुषांच्या शौर्य आणि क्रूर शक्तीला त्याच्या प्रगतीचे श्रेय दिले जाते.