ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳು ಯಾವ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ?

ಅವರು ಸಹಾಯಕರು ಅಥವಾ ಅಡಚಣೆಗಳು . ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಡಿಸ್ಸಿಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂದಿನ ಸಮಾಜವು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನವಾಗಿತ್ತು . ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರುಷರು ಬಲಿಷ್ಠರು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮನುಷ್ಯನ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದ ಮೂಲ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಪಂಡೋರಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಮಹಿಳೆ . ಅದನ್ನು ತೆರೆಯದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವಳು ಇಣುಕಿ ನೋಡುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಇಂದಿಗೂ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಪೀಡಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪುರಾಣದ ಈವ್‌ನಂತೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಪುರುಷರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸವಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಪಂಡೋರಾ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಮಹಿಳೆಯರು, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿ, ಪಂಡೋರ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಅಸಮ್ಮತಿ . ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ವಿನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅವರಿಗೆ ಪುರುಷರ ನಾಯಕತ್ವದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ.

ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ಯಾದೆಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅದು ಮಾನವ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇವರುಗಳು . ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆಸೆ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರ ಎರಡರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಹೆಲೆನ್ ಎಂಬ ಮಹಾನ್ ಸುಂದರಿಯನ್ನು ಕದ್ದೊಯ್ದು ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದರು . ತನ್ನ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಸಾವಿರಾರು ಸೈನಿಕರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು. ಹೆಲೆನ್ ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಯಾರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೆಲೆನ್ ಸ್ವತಃ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿಜವಾದ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಆಸೆ ಮತ್ತು ಆಪಾದನೆಯ ವಸ್ತು ಮಾತ್ರ.

ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ

ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ- ಅವರು ಪುರುಷ ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಪಾಯಕಾರಿ. ಮಹಿಳೆ ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ಮೂಲವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿರಬಹುದು . ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಸದ್ಗುಣದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿರಬಹುದು, ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚಬೇಕು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯು ಚಾಟೆಲ್, ಗುಲಾಮ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಪುರುಷರು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೇಲೆ ಸೆಣಸಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿಯರಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ . ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವನ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ಕ್ಸೆನಿಯಾ - ಆತಿಥ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ನಾಗರಿಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಸತ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಸೆನಿಯಾದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮಹಾಕಾವ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ . ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಭವಿಷ್ಯವು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಅವರು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೀಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಸದ್ಗುಣದ ಕೊರತೆ, ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ, ಅಥವಾ ಹಠಮಾರಿ . ಅವರು ಕಾಮಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕುತಂತ್ರದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಮನಾರ್ಹ ಅಪವಾದವೆಂದರೆ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ಪತ್ನಿ ಪೆನೆಲೋಪ್. ಅವನ ವಾಪಸಾತಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದಾಗ ಅವರ ಸೂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಸಂಭಾವ್ಯ ದಾಳಿಕೋರರನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವಳು ತನ್ನ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು. ಆಕೆಯ ಕುತಂತ್ರವು ಕಂಡುಬಂದಾಗ, ಅವಳು ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ . ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಲವಾರು ಬಾರಿ, ಚಾಟೆಲ್ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ಗೆ ಅವನ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ . ಅವರ ಸ್ಥಾನದ ಅಂಗೀಕಾರದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕೊರತೆಯಿದೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಇಥಾಕಾಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಗುಲಾಮ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾವಿನ ಬೆದರಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರು

ಮಹಿಳೆಯರ ಒಡಿಸ್ಸಿ ಚಿತ್ರಣ ಅತೀವವಾಗಿ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲೂ ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಥೇನಾ, ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಯುವತಿಯರಿಗೆ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಆಗಿರುವ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಯೋಧ ದೇವತೆ , ಕ್ರೋಧದ ಮತ್ತು ಕಳಪೆ ತೀರ್ಪಿನ ಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ಟೋರಿ ಆರ್ಕ್ನ ಪುರುಷರಿಗೆ ಅವರು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮೌಲ್ಯಯುತರಾಗಿದ್ದರು. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಸಂಭಾಷಿಸುವ ಸತ್ತವರು ಸಹ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಗಂಡ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರರ ಶೋಷಣೆಗಳು. ಮಹಿಳೆಯರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಪುರುಷರಿಗೆ ನೀಡುವ ಮೌಲ್ಯದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮೂಲ ಓದುಗರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಕವಿತೆಯು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕ್ರಮಾನುಗತವಿದೆ . ಆ ಸಾಲುಗಳ ಹೊರಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದು ಪುರುಷರಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡಿತು. ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅದೃಷ್ಟದ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬೀಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಅವರನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮಹಿಳೆಯರು ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ

ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ, ಅವನು ಕೆಲವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಹಿಳೆಯರು. ಸರ್ಸ್, ಮಾಟಗಾತಿ, ಅವನ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯಾಗಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸೊ, ಅಪ್ಸರೆ, ಅವನನ್ನು ಬಲೆಗೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗುಲಾಮನಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೇವರು ಹರ್ಮ್ಸ್ ಮನವೊಲಿಸಿದಾಗ ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು "ಮಾಟಗಾತಿಯರು" ಮತ್ತು "ಅಪ್ಸರೆಗಳು" ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆದರೆ ಪಾತ್ರ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ. ಅವರ ಬಯಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾರ್ಥಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಅಥವಾ ಅವನ ಮಿಷನ್ ಅಥವಾ ಅವನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸರ್ಸ್ ತನ್ನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಹಂದಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸೊ ಅವನನ್ನು ಸೆರೆಯಾಳಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತಾನೆಪ್ರಯಾಣ.

Circe ಪಾತ್ರವು ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ಗೆ ಒಂದು ಫಾಯಿಲ್ ಅನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೋಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವಳ ಸ್ವಂತ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು - ಅವಳ ಕಾಮವನ್ನು ಅವಳ ವಿರುದ್ಧ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸೊ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ತನ್ನ ಮನೆಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಜ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಆಮಿಷವೊಡ್ಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಅಮರತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಯು ಅವನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಅವನ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸೂಜಿಯ ಕಣ್ಣಿನ ಮೂಲಕ

ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿರಳ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ 19 ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಏಳು ಹೆಣ್ಣು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಮುದ್ರ ದೈತ್ಯ . ಅವರಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ವರು, ಅಥೇನಾ ದೇವತೆ, ಯೂರಿಕ್ಲಿಯಾ ಗುಲಾಮ, ಮತ್ತು ನೌಸಿಕಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ತಾಯಿ ಅರೆಟೆ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮತ್ತು ಫೀಸಿಯನ್ನರ ರಾಣಿ, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ಗೆ ಅವನ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ಬದಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಮಗಳ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಥೇನಾ ಒಬ್ಬ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ಗೆ ತಾಯಿ-ಆಕೃತಿ, ಇತರ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ವಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ಗೆ "ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ" ಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಯೂರಿಕ್ಲಿಯಾ, ಗುಲಾಮನಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ಗೆ ದಾದಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಮಗನಾಗಿದ್ದಳು. ತಾಯಿಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲೂ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೌಸಿಕಾ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಾಯಿಯು ತಾಯಿ-ಮಗಳ ತಂಡವಾಗಿದೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಫೆಸಿಯನ್ನರ ಹೆಮ್ಮೆಯ ನಾಯಕ ಕ್ಸೆನಿಯಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಗೆ ಸದ್ಗುಣ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಹಾದಿಒಡಿಸ್ಸಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಿರಿದಾದದ್ದಾಗಿತ್ತು.

ದುಷ್ಟ ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ವೇಶ್ಯೆಯರು

ಒಡಿಸ್ಸಿ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಅಥೇನಾ, ಸಿರ್ಸೆ ಮಾತ್ರ , ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸೊ ಸ್ವತಂತ್ರ ಏಜೆಂಟ್. ಇತರ ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅಥೇನಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಸಹ, ಶಕ್ತಿಯುತ ದೇವತೆ, ಜೀಯಸ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಬದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. Circe ತನ್ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅತ್ಯಂತ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಬರುವ ಯಾವುದೇ ಚಿಕಿತ್ಸೆ. ಅವಳು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಹಂದಿಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಂಡುಗಳ ಕುರಿತಾದ ಆಕೆಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ . ಹರ್ಮ್ಸ್ ಸಹಾಯದಿಂದ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಅವಳನ್ನು ಮೀರಿಸುವವರೆಗೂ ಅವಳನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆ, ವಿಚಾರಹೀನ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿ ಬೆದರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ಕೌಶಲದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿ, ಸಿರ್ಸೆ ನಂತರ ಪುರುಷರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯಾಗಿ ಒಂದು ವರ್ಷದವರೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ . ಮಹಿಳೆ ತನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಅಥವಾ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ವಿಷಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಿರ್ಸೆ ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಒಂದು ಮೂಲರೂಪದ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ಕಾಮಭರಿತ ಮತ್ತು ಸುಖಭೋಗದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಿರ್ಸಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ವರ್ಷವು ಅವನ ಪುರುಷರನ್ನು ಅವರ ಮಾನವ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಳ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಒಂದು ತ್ಯಾಗವಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸೊ, ಅಪ್ಸರೆ, ಮಹಿಳೆಯ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ . ಅಪ್ಸರೆಯಾಗಿ, ಅವಳು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗಳ ಮೂಲರೂಪದ ಪಾತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಹುಡುಕುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತುಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನನ್ನು ಸೆರೆಯಾಳಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಲಂಚ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಪೆನೆಲೋಪ್‌ಗೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಬಯಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಚಾಟೆಲ್ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳು

ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೇವಲ ಪ್ಯಾದೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ಬಳಸುವ ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಪದಗಳು. ನರಭಕ್ಷಕ ದೈತ್ಯರಾದ ಆಂಟಿಫೇಟ್ಸ್ ರಾಜನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗಳು. ಲೇಸ್ಟ್ರಿಗೋನ್ಸ್‌ನ ನೆಲೆಯಾದ ಲಾಮೋಸ್‌ನ ದಡಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಡಗನ್ನು ಗುಪ್ತ ಕೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಹನ್ನೊಂದು ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಿಂದಿನ ವಿಪತ್ತುಗಳಿಂದ ಅವನು ಕಲಿತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡುವಾಗ ತಡೆಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ . ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಇತರ ಹನ್ನೊಂದು ಹಡಗುಗಳಿಗೆ, ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸ್ವಾಗತವು ಒಂದು ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅವರು ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ರಾಜ ಆಂಟಿಫೇಟ್ಸ್‌ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ತನ್ನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯು ರಾಜನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ :

“ಊರಿನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನೀರು ಸೇದುವ ಹುಡುಗಿಯ ಮೇಲೆ ಬಂದರು; ಅವಳು ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಕಿಂಗ್ ಆಂಟಿಫೇಟ್ಸ್‌ನ ಮಗಳು . ಅವಳು ಬುಗ್ಗೆ ಅರ್ಟಾಕಿಯಾ (ಅರ್ಟಾಸಿಯಾ) ದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ಗೆ ಬಂದಿದ್ದಳು, ಇದರಿಂದ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ನೀರನ್ನು ತರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ರಾಜ ಯಾರು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಜೆಗಳು ಯಾರು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು; ಅವಳು ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಎತ್ತರದ ಮನೆಯತ್ತ ತೋರಿಸಿದಳು.ಅವರು ಅರಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಕಂಡುಬಂದರು, ಆದರೆ ಅವಳು ಪರ್ವತದ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ವಿಚಲಿತರಾದರು. ತನ್ನ ಪತಿ ಕಿಂಗ್ ಆಂಟಿಫೇಟ್ಸ್‌ನನ್ನು ಸಭೆಯ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಕರೆತರಲು ಅವಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಳುಹಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ದಯನೀಯವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುವುದು ಅವನ ಏಕೈಕ ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿತ್ತು.

ರಾಜನ ಹೆಸರು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಕಡಿಮೆ ದೈತ್ಯನಲ್ಲ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ ಮಗಳು ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅವನನ್ನು ಕರೆದ ಅವನ ಭಯಾನಕ ಹೆಂಡತಿ ಗಿಂತ. ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ನಡುವೆಯೂ ಸಹ, ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ತಮ್ಮ ಪುರುಷ ಪಾತ್ರದ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಗಮನಾರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಪೆನೆಲೋಪ್ ದಿ ಪ್ಯಾಸಿವ್

ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾಯಿಂಟ್, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು. . ಅವರು ವೈಭವವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಪೆನೆಲೋಪ್ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಳು. ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಹಡಗನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಅವಳು ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಎತ್ತುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಕೈಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಬಂದ ಯಾವುದೇ ಅನಗತ್ಯ ದಾಳಿಕೋರರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಅವಳು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ಲೀಪಿಂಗ್ ಬ್ಯೂಟಿ, ರಾಪುಂಜೆಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಪೌರಾಣಿಕ ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ, ಅವಳು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ತನ್ನ ನಾಯಕ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.

ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗನ ತಾಯಿಯಾಗಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಬರುವವರೆಗೂ ದಾಳಿಕೋರರನ್ನು ದೂರವಿಡುವ ಆಕೆಯ ಜಾಣತನ ಮೆಚ್ಚುವಂತದ್ದು . ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ನಂತರಆಗಮನ, ತನ್ನ ಪತಿಯ ಗುರುತನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಸರಿಸಲು ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಜೀವಂತ ಮರದಿಂದ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕೆತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅತ್ಯಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಎಂದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದನು.

ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಇದು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಯಾಣ , ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅವನ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.