فهرست
په اوډیسي کې د ښځینه کرکټرونو لخوا کوم رول لوبول کیږي؟
commons.wikimedia.orgدوی یا مرسته کونکي دي یا خنډونه . په اوډیسي کې میرمنې د افسانې د لیکلو په وخت کې په لرغوني یونان کې په عمومي ډول د میرمنو رول ته بصیرت وړاندې کوي. د هغه وخت ټولنه پادشاهي وه . ښځې کمزورې خو هوښیارې ګڼل کېدې. نارینه غښتلي، زړور، زړور وو.
یوناني افسانې پانډورا ته بیرته راګرځیدلې میرمنې اکثرا د ناپوهۍ او کمزورې ارادې په توګه انځوروي ، د دوی د خپل ځان لپاره خورا پیاوړي تجسس سره، دوی پریښودل. د دوی لارښود او کنټرول لپاره یو سړي ته اړتیا لري. د یوناني افسانې په اصلي کیسه کې، پانډورا یوه ښځه وه چې د نړۍ ټولې کړاوونه پکې یو بکس ورکړل شوی و . خبرداری یې ورکړ چې خلاص نه کړي، هغې د لیدو په وړاندې مقاومت ونه کړ. د بکس په پرانستلو سره، هغې ټولې هغه کړاوونه خلاص کړل چې تر نن ورځې پورې انسانیت ځوروي.
د عیسوي افسانې د حوا په څیر، پانډورا د نړۍ د نارینه وو سره د ټولو ننګونو او ستونزو مسولیت په غاړه لري. ښځې، په اوډیسي کې، د پانډورا تر سیوري لاندې ژوند کوي، او د خدای ناخوالې . دوی د تل لپاره د نارینه وو رهبرۍ ته اړتیا لري ترڅو دوی په نړۍ کې د ویجاړولو او ګډوډۍ رامینځته کولو مخه ونیسي.
ښځې اکثرا د پیادو په توګه کارول کیږي، که په انساني چارو کې وي یا د خدایانو په . ښځې په واده کې ورکړل شوې او اخیستل شوې، د غوښتنې او سپکاوي دواړو شیانو په توګه ساتل شوي. هیلن، یوه لویه ښکلا، غلا شوه، چې د ټروجن جګړې لامل شوه . پر هغې د خپلو یرغمل نیوونکو په وړاندې نیوکې وشوې، چې د زرګونو سرتیرو ژوند یې واخیست. هیڅ ریښتیني یادونه نه ده شوې چې هیلن پخپله هغه څه ته ترجیح ورکوي چې هغه به چیرې اوسیدل غواړي یا له چا سره واده کول غواړي. هغه یوازې د غوښتنې او ملامتۍ څیز دی.
په اوډیسي کې د میرمنو په اړه سمبولیزم
په اوډیسي کې میرمنې په یو څو کټګوریو کې راښکته شوې - دوی کولی شي د نارینه مخکښ او کنټرول څخه خپلواک وي او له همدې امله خطرناکه وي. یوه ښځه کیدای شي د لالچ سرچینه او د جنسي غوښتنې شی وي . یوه ښځه کیدای شي ښځه یا د فضیلت ښځه وي، چې دفاع او ستاینه کیږي. په نهایت کې ، یوه ښځه کولی شي یوه چپل ، غلام یا ښځه وي چې د پیادې په توګه کارول کیږي ځکه چې نارینه د واک او کنټرول په اړه جنګیږي.
ډیری میرمنې چې د اوډیسیوس سره د مرستې لپاره کار کوي د لوڼو یا میرمنو په توګه انځور شوي . دې میرمنو غوښتل چې د اوډیسوس ملاتړ وکړي، هغه په خپل سفر کې پرمخ وړي. دوی د زینیا - میلمه پالنې مفکوره بیلګه او وده ورکړه. دا فضیلت یو اخلاقي اړتیا ګڼل کیده. مسافرینو او اجنبیانو ته د میلمه پالنې په وړاندې کولو سره، اتباع اکثرا د خدایانو سره ناخبره ساتي. د زینیا مفکوره یو پیاوړی نظر دی چې په ټوله افسانه کې انځور شوی . د ډیری کرکټرونو برخلیک پدې پورې اړه لري چې دوی څنګه اوډیسیوس ترلاسه کړ کله چې هغه دوی ته نامعلوم راغلی.
هغه میرمنې چې د اوډیسیوس په وړاندې خنډ شوې وې په توګه انځور شوي د فضیلت نشتوالی، کمزوری اراده، اراده، یا ضد . دوی د لیوالتیا سره مخ وو او لږ ځان کنټرول درلود. د چالاکۍ کارول په ندرت سره د ښه شی په توګه انځور شوي. د پام وړ استثنا پینیلوپ ده، د اوډیسیوس میرمن. پداسې حال کې چې د هغه بیرته راستنیدو ته انتظار باسي، هغه احتمالي سیالانو ته د دې په ویلو سره مخ اړوي چې هغه به د دوی جامې په پام کې ونیسي کله چې هغې خپل ټیپسټري پای ته ورسوله. د یو وخت لپاره، هغه کولی شي هره شپه د خپل ټول کار په بدلولو سره خپل انکار اوږد کړي. کله چې د هغې چال معلوم شو، هغه مجبوره شوه چې ټیپسټري پای ته ورسوي . حتی په نیکه ښځه کې، د چالاکۍ او هوښیارۍ څخه کار اخیستل مجازات دي.
څو ځله، د چټل موقف کې میرمنو فرصت درلود چې د اوډیسیوس سره د هغه په سفر کې مرسته وکړي. هغه ښځې د نیکو په توګه انځور شوې . د دوی د موقف د منلو په زړه پورې نشتوالی شتون لري. هغه غلام چې د اوډیسیوس سره مرسته کوي کله چې هغه ایتاکا ته راستون شي، د بیلګې په توګه، د مرګ تر ګواښ لاندې دا کار کوي.
ښځې په لرغوني یونان کې
د اوډیسي د میرمنو انځور دی په پراخه پیمانه سرپرستي، ځکه چې دا ښځې په نږدې هر حالت کې د نارینه وو په پرتله لږې او کمزورې وړاندې کوي. 4>حتی ایتینا، د ویاړ جنګیالی دیوی، چې د میندو او ځوانو میرمنو اتل دی ، د غضب او ضعیف قضاوت د شیبو تابع دی. ښځې د هغه څه لپاره ارزښت درلود چې دوی یې د کیسې آرک نارینه ته وړاندیز کولی شي. حتی هغه مړی چې د اوډیسیوس سره خبرې کوي د دوی په وینا ځان معرفي کويمیړه او ماشومان او د دوی د زامنو استحصال. د ښځو ارزښت په روښانه توګه د نارینه وو سره د دوی د اړیکو او ارزښت له مخې بیان شوی.
په داسې حال کې چې د افسانې د اصلي لوستونکو د ورځني ژوند په اړه لږ څه پیژندل شوي، شعر د کلتور په اړه یو څه بصیرت ورکوي. په ټولو کچو کې د ټولګي او جندر سخته درجه بندي شتون لري . د دې لینونو څخه بهر قدم وهل د نارینه یا ښځینه لپاره خورا سخت و. هر هغه څوک چې د ټولنې لخوا ټاکل شوي رولونو او د خدایانو د برخلیک له خطرونو سره سم له مینځه تللو څخه انکار کوي له دوی سره د مهربانۍ څخه لږ چلند کوي.
هم وګوره: فارسالیا (ډی بیلو سولی) - لوکان - لرغونی روم - کلاسیک ادبښځې بیرته جنګیږي
لکه څنګه چې اوډیسیوس سفر کوي ، هغه له ځینو سره ملاقات کوي. خپلواکې ښځې سریس، یوه جادوګره، په ښکاره ډول د هغه د سفر خنډ دی او غوښتنه کوي چې هغه د خپل سفر د دوام لپاره د خوشې کولو دمخه د هغې د عاشق په توګه د یو کال لپاره د هغې سره پاتې شي. کیلیپسو، یوه اپسري، هغه وتښتوي او د اوو کلونو لپاره یې په غلامۍ کې وساتي مخکې له دې چې په پای کې د خدای هرمیس لخوا قانع شي د هغه خوشې کولو موافقه وکړي. په دواړو حالتونو کې، ښځې د نارینه وو له نفوذ څخه خپلواکې دي. د دوی په بې لاري او بې کنټروله حالت کې، دوی د "جادو" او "نیمفس" مخلوقاتو په توګه انځور شوي چې د نه منلو وړ ځواک لري مګر د شخصیت یا ځان کنټرول په لاره کې لږ دي. د دوی هیله په بشپړه توګه خود غرضه ده. دوی د اوډیسیوس یا د هغه ماموریت یا د هغه عملې ته هیڅ پاملرنه نه کوي. سرس په خپله خوښه خپل عمله په خنزیرانو بدلوي، په داسې حال کې چې کیلیپسو هغه په بند کې ساتي او د هغه د دوام مخه نیسي.سفر
د سرس کرکټر د عالي او هوښیار اوډیسیوس لپاره یوه ورقه چمتو کوي ، څوک چې هغه په وحشیانه ځواک سره نه وهي بلکه د هغې په مقابل کې خپله ضعف کاروي - د هغې هوښیارتیا. کالیپسو یو برعکس چمتو کوي. پداسې حال کې چې اوډیسیوس خپل کور ته لیواله دی او د خپلې میرمنې لپاره طبیعي احساس څرګندوي، هغه په زړه پوري هڅه کوي چې هغه د هغې سره پاتې شي. حتی د هغې د ابدیت وړاندیز هم کافي نه دی چې هغه خپل کور ته د راستنیدو له غوښتنې څخه تیر کړي.
د ستنې د سترګو له لارې
په اوډیسي کې میرمنې کمې دي. په ډرامه کې د ذکر شوي 19 اصلي کرکټرونو څخه، یوازې اوه یې ښځینه دي، او یو یې سمندري شیطان دی . له دې څخه، څلور، دیوی اتینا، یوریکلیا غلام، او نوسیکا او د هغې مور اریټ، شهزادګۍ او د فیشیانو ملکه، د اوډیسیوس سره د هغه د سفر د خنډ کولو پر ځای مرسته کوي.
هم وګوره: ډیمیټر او پرسیفون: د مور د تلپاتې مینې کیسههر یو د مور یا لور په رول کې اچول کیږي. اتینا یو ښوونکی دی، د اوډیسیوس مور ده، د هغه قضیه نورو خدایانو ته عرضه کوي او مداخله کوي، ډیری وختونه پخپله اوډیسیوس ته د "لارښود" په توګه ښکاري. یوریکلیا، د غلام په توګه د هغې د حیثیت سره سره، د اوډیسیوس او وروسته د هغه زوی ته نرس وه. هغه د مور په رول کې هم لوبیږي. نوزیکا او د هغې مور د مور او لور ټیم دی څوک چې خپل فضیلت د خپلو میړونو او پلرونو ملاتړ او مرستې لپاره کاروي ، دا ډاډ ورکوي چې د فایشین ویاړلي مشر د زینیا طبیعي قانون ساتي. په نړۍ کې د یوې ښځې لپاره د فضیلت، ستاینې او درناوي لارهاوډیسي په حقیقت کې یو تنګ و.
شریر جادوګران او نور هارلوټ
commons.wikimedia.orgد Odyssey کرکټرونو څخه چې ښځینه دي، یوازې اتینا، Circe ، او Calypso خپلواکه اجنټان دي. اتینا داسې بریښي چې د خپلې خوښې عمل وکړي کله چې هغه د نورو خدایانو سره د اوډیسیوس قضیه غوښتنه کوي. حتی هغه، یو پیاوړی دیوی، د زیوس اراده پورې تړلې ده. سرس په خپل جلا ټاپو کې هیڅ سړي ته اړتیا نلري، د هر هغه چا سره چې نږدې راځي د خورا نفرت سره چلند کوي. هغه د اوډیسیوس عمله په خنزیر بدلوي، چې په عمومي ډول د نارینه وو په اړه د هغې د نظر یو مناسب انعکاس دی . هغه بې پروا، بې فکره او ظالمانه انځور شوې ده تر هغه چې اوډیسیوس، د هرمیس په مرسته، هغې ته ماتې ورکړي. هغه هغې ته د ضرر نه ورکولو وعدې سره ګواښ کوي.
د اوډیسیوس له مهارت څخه متاثره شوه چې د هغې د چلولو مخه ونیسي، سریس بیا له کرکه لرونکو نارینه وو څخه د یو کال لپاره اوډیسیوس د خپل عاشق په توګه اخلي . د یوې ښځې موضوع چې د یو سړي سره مینه لري یا یې غواړي چې دوی یې مات کړي یو عام دی، او سرس یو لرغونی شخصیت دی چې د هغې رول تعقیبوي. د هغې هوښیار او هیرونیستي عادتونه د اوډیسیوس سره توپیر لري ، څوک چې هڅه کوي خپل سړي سم لور ته رهبري کړي ترڅو دوی کور ته ورسوي. د سرس سره د هغه کال د هغې د موافقې ترلاسه کولو قرباني دی ترڅو خپل سړي بیرته خپل انساني شکل ته واړوي او وتښتي.
کیلیپسو، نیمف، د یوې ښځې جنسیت استازیتوب کوي . د نجم په توګه، هغه د پام وړ ده او د نیک مور او لور د لرغونو کرکټرونو برعکس، په لټه کې ده اود نارینه وو سره فزیکي اړیکې خوښوي. هغه د هغه څه په اړه لږ اندیښنه ښیې چې اوډیسیوس یې غواړي ، هغه یې زنداني ساتل او د رشوت ورکولو هڅه یې کوله او د هغه میرمن پینیلوپ ته د بیرته راستنیدو د غوښتنې سره سره د هغې سره پاتې کیدل.
چټل په اوډیسي کې کرکټرونه
commons.wikimedia.orgپه اوډيسي کې د ښځو د کارولو بله بیلګه یوازې د پیادو یا وسیلو په توګه کارول کیږي چې د تشریح کولو لپاره کارول کیږي. د کینبال جنات د پاچا میرمن او لور، انټیفیټس. د لاموس ساحل ته په رسیدو سره ، د لیسټریګونز کور ، اوډیسیوس خپله کښتۍ په یوه پټه کنده کې واچوله او نور یوولس کښتۍ یې لیږي. هغه د تیرو ناخوالو څخه زده کړه وکړه او د هغه سړي د دې ځای پلټنه کولو په وخت کې پاتې شو. بدبختانه د نورو یوولسو کښتیو لپاره ، هغه ښه راغلاست چې دوی یې ترلاسه کوي یو ډول نه دی. یوځل بیا، دوی د یوې میرمنې لخوا خیانت کیږي. په داستان کې د پاچا انټیفاټس میرمن او لور نوم نه دی اخیستل شوی ځکه چې اوډیسیوس د خپل عملې برخلیک بیانوي. هره ښځه یوازې د پاچا سره د هغې د اړیکو له مخې پیژندل کیږي :
"د ښار څخه لږ لرې، دوی په یوې نجلۍ باندې راغلل چې اوبه راوباسي. هغه اوږده او ځواکمنه وه، د پاچا انټیفاټس لور . هغه د ارتاکیا (ارتاکیا) پسرلي روښانه سیند ته راښکته شوې وه، چې له هغه ځایه ښاریانو خپلې اوبه راوړې. دوی هغې ته ور نږدې شول او له هغې سره یې خبرې وکړې، پوښتنه یې وکړه چې پاچا څوک دی او څوک یې تابع دي؛ هغې سمدستي د خپل پلار لوړ کور ته اشاره وکړه.دوی ماڼۍ ته ننوتل او هلته یې د هغه ښځه ولیدله، مګر هغه د غره په لوړو ولاړه وه، او دوی د هغې په لیدو حیران شول. هغې سمدستي د خپل مېړه پاچا انټيفېټس د مجلس له ځای څخه د راوستلو لپاره واستاوه، او د هغه یوازینی فکر دا و چې دوی په بده توګه ووژني. د هغه لور په پرتله چې دوی یې خپل مور او پلار ته خیانت کړي او یا یې د هغه وحشتناکه میرمن چې هغه یې د دوی د ویجاړولو لپاره بللی. حتی د جنات او راکشسانو په مینځ کې، ذکر شوي میرمنې یوازې د دوی د نارینه کرکټر اړیکو لپاره د پام وړ دي.
Penelope The Passive
د Odysseus د سفر ټوله نقطه، البته، خپل وطن ته راستنیدل دي . هغه د ویاړ په لټه کې دی او د خپلې میرمنې پینیلوپ کور ته ځي. په اوډیسي کې د اصلي کرکټرونو څخه، هغه د ډیرو غیر فعالانو څخه ده. هغه پخپله کښتۍ نه اخلي او د خپل میړه په لټه کې ګرځي. هغه توره نه پورته کوي چې د خپل عزت او حتی د خپلې ازادۍ لپاره مبارزه وکړي. هغه له هوښیارۍ او چالاکۍ څخه کار اخلي تر څو ځان د هر هغه ناغوښتونکي مدافع لخوا ونیول شي چې د هغې لاس ته د رسیدو لپاره راغلی وي. د خوب ښکلا، ریپونزیل او ډیری نورو افسانوي میرمنو په څیر، هغه غیر فعاله ده، د هغې اتل ته د بیرته راستنیدو په تمه ده.
د اوډیسیوس د میرمنې او د دوی د زوی مور په توګه، هغه د نیک او نیک په توګه انځور شوې. د هغې هوښیارتیا چې د اوډیسیوس تر راتګ پورې د مدافعینو په ساتنه کې د ستاینې وړ ده . د اوډیسیوس وروستهد راتګ سره، هغه مرسته کوي چې ډاډ ترلاسه کړي چې د هغې د میړه هویت په کلکه منل شوی دی او غوښتنه کوي چې هغه هغې ته ځان ثابت کړي. هغه له هغه څخه غوښتنه کوي چې خپله بستره د هغې د خوب خونې څخه واړوي. البته، اوډیسیوس ځواب ورکوي چې دا نشي حرکت کولی ځکه چې یوه پښه د ژوندۍ ونې څخه جوړه شوې ده. د دې خورا شخصي او نږدې پوهې په ښودلو سره، هغه له شک پرته ثابتوي چې هغه واقعیا اوډیسیوس دی، بیرته کور ته راستون شوی.
د ټولې افسانې په اوږدو کې، دا د هغو ښځو هوښیارتیا او چالاکۍ ده چې اوډیسیوس په خپل ژوند کې مخ په وړاندې وړي. سفر ، او د سړي زړورتیا او وحشي ځواک د هغه د پرمختګ لپاره کریډیټ ورکول کیږي.