Quels sont les rôles joués par les personnages féminins dans l'Odyssée ?

Ils sont soit des aides, soit des obstacles Les femmes dans l'Odyssée donnent un aperçu du rôle des femmes en général dans la Grèce antique à l'époque de la rédaction de l'épopée. La société de l'époque était patriarcale Les femmes étaient considérées comme faibles et rusées, tandis que les hommes étaient forts, braves et courageux.

Mythologie grecque Depuis Pandora, les femmes sont souvent considérées comme des sottes et des velléitaires. Dans l'histoire des origines de la mythologie grecque, la curiosité de ces femmes est bien trop forte pour leur propre bien, ce qui fait qu'elles ont besoin d'un homme pour les guider et les contrôler, Pandore était une femme à qui l'on avait donné une boîte contenant tous les malheurs du monde En ouvrant la boîte, elle a libéré tous les malheurs qui accablent l'humanité à ce jour.

Comme Eve dans la mythologie chrétienne, Pandore est tenue pour responsable de tous les défis et difficultés rencontrés par les hommes de ce monde. Les femmes, dans l'Odyssée, vivent dans l'ombre de Pandore, et dans la défaveur des dieux. Elles ont toujours besoin de la direction des hommes pour les empêcher de faire des ravages et de créer le chaos dans le monde.

Les femmes étaient souvent utilisés comme des pions, que ce soit dans les affaires humaines ou dans celles des dieux Les femmes étaient données et prises en mariage, considérées à la fois comme des objets de désir et de mépris. Hélène, une grande beauté, a été enlevée, ce qui a provoqué la guerre de Troie. On lui reproche d'avoir cédé à ses ravisseurs, ce qui a coûté la vie à des milliers de soldats. Il n'est pas vraiment fait mention de ce qu'Hélène elle-même préférait en termes d'endroit où elle aurait aimé résider ou de personne qu'elle souhaitait épouser. Elle n'est que l'objet du désir et du blâme.

Symbolisme des femmes dans l'Odyssée

Dans l'Odyssée, les femmes appartiennent à l'une des quelques catégories suivantes : elles peuvent être indépendantes de l'autorité et du contrôle de l'homme, et donc dangereuses. Une femme peut être une source de tentation et un objet de désir sexuel Une femme peut être une épouse ou une femme de vertu, à défendre et à admirer. Enfin, une femme peut être un bien mobilier, une esclave ou une épouse utilisée comme un pion dans la lutte des hommes pour le pouvoir et le contrôle.

La plupart des femmes qui ont aidé Ulysse ont été présentées comme des filles ou des épouses. Ces femmes ont cherché à soutenir Ulysse, à le faire avancer dans son voyage. Elles ont illustré et promu l'idée de xénia - l'hospitalité. Cette vertu était considérée comme une nécessité morale. En offrant l'hospitalité aux voyageurs et aux étrangers, les citoyens divertissaient souvent les dieux à leur insu. L'idée de la xénia est une idée puissante qui est dépeinte tout au long de l'épopée. Le destin de nombreux personnages dépend de l'accueil qu'ils ont réservé à Ulysse lorsqu'il est venu à eux, inconnu.

Les femmes qui ont fait obstacle à Ulysse ont été décrites comme étant manquer de vertu, être faible, volontaire ou têtu Ils étaient enclins à la luxure et avaient peu de maîtrise de soi. L'utilisation de la ruse est rarement présentée comme une bonne chose. Une exception notable est Pénélope, l'épouse d'Ulysse. En attendant son retour, elle repousse les prétendants potentiels en leur disant qu'elle examinera leurs offres lorsqu'elle aura terminé sa tapisserie. Pendant un certain temps, elle peut prolonger son refus en défaisant tout son travail chaque nuit. Lorsque sa tapisserie est terminée, elle peut se mettre à la recherche d'une solution.est découvert, elle est obligée de terminer la tapisserie Même chez une femme vertueuse, l'utilisation de la ruse et de l'astuce est punie.

À plusieurs reprises, les femmes en position de chattel ont eu l'occasion d'aider Ulysse dans son voyage. Ces femmes étaient présentées comme vertueuses L'esclave qui aide Ulysse lors de son retour à Ithaque, par exemple, le fait sous la menace de la mort.

Les femmes dans la Grèce antique

La représentation des femmes dans l'Odyssée est fortement patriarcale, car elle présente les femmes comme subtilement inférieures et plus faibles que les hommes dans presque tous les cas. Même Athéna, la fière déesse guerrière, qui se fait la championne des mères et des jeunes femmes Les femmes étaient appréciées pour ce qu'elles pouvaient offrir aux hommes de l'arc narratif. Même les morts avec lesquels Ulysse converse se présentent en parlant de leurs maris, de leurs enfants et des exploits de leurs fils. La valeur des femmes est clairement définie par leurs relations avec les hommes et par la valeur qu'elles leur offrent.

Si l'on sait peu de choses sur la vie quotidienne des premiers lecteurs de l'épopée, le poème donne un aperçu de leur culture. Il existe une stricte hiérarchie de classe et de genre à tous les niveaux. Quiconque refuse de s'aligner sur les rôles définis par la société et les dieux risque d'être maltraité par le destin.

Les femmes en lutte

Au cours de son voyage, Ulysse rencontre des femmes indépendantes. Circé, une sorcière, est manifestement un obstacle à ses voyages et exige qu'il reste avec elle pendant un an en tant qu'amant avant de le libérer pour qu'il poursuive son voyage. Calypso, une nymphe, le piège et le garde en esclavage pendant sept ans. Dans les deux cas, les femmes sont indépendantes de l'influence masculine. Dans leur état non guidé et non contrôlé, elles sont dépeintes comme des "sorcières" et des "nymphes", des créatures qui possèdent un pouvoir indéniable mais peu de caractère ou de contrôle de soi. Leur désir est entièrement égoïste. Elles ne se soucient pas d'Ulysse, de sa mission ou de sa vie de famille.Circé convertit sans raison ses hommes d'équipage en porcs, tandis que Calypso le retient prisonnier, l'empêchant de poursuivre son voyage.

Le personnage de Circé sert de faire-valoir au noble et intelligent Ulysse, qui ne la bat pas avec sa force brute mais utilise plutôt sa propre faiblesse - sa luxure - contre elle. Calypso offre un contraste. Alors qu'Ulysse se languit de sa maison et exprime un sentiment naturel pour sa femme, elle tente impitoyablement de l'attirer pour qu'il reste avec elle. Même son offre d'immortalité ne suffit pas à le faire changer d'avis sur la question.désir de rentrer chez lui.

Par le chas de l'aiguille

Les femmes dans l'Odyssée Sur les 19 personnages principaux mentionnés dans la pièce, il y en a peu, seulement sept sont des femmes, et l'une d'entre elles est un monstre marin Quatre d'entre eux, la déesse Athéna, l'esclave Eurycleia, Nausicaa et sa mère Arete, princesse et reine des Phéaciens, assistent Ulysse au lieu de l'entraver dans son voyage.

Chacune joue le rôle de mère ou de fille. Athéna est un mentor, une figure maternelle pour Ulysse, plaidant sa cause auprès des autres dieux et intervenant, apparaissant souvent comme le "mentor" d'Ulysse lui-même. Eurycleia, malgré son statut d'esclave, a été l'infirmière d'Ulysse et plus tard de son fils. Elle joue également un rôle maternel. Nausicaa et sa mère forment une équipe mère-fille La voie de la vertu, de l'admiration et du respect pour une femme dans l'Odyssée était en effet étroite.

Sorcières maléfiques et autres prostituées

De la Les personnages de l'Odyssée qui sont des femmes, seules Athéna, Circé et Calypso sont des agents indépendants. Athéna semble agir de sa propre volonté lorsqu'elle plaide la cause d'Ulysse auprès des autres dieux. Même elle, une déesse puissante, est liée à la volonté de Zeus. Circé n'a besoin d'aucun homme sur son île isolée, traitant tous ceux qui s'en approchent avec le plus grand dédain. Elle transforme l'équipage d'Ulysse en porcs, ce qui reflète assez bien l'opinion qu'elle a des hommes en général. Elle est décrite comme insouciante, irréfléchie et cruelle jusqu'à ce qu'Ulysse, avec l'aide d'Hermès, la surpasse et la menace en lui promettant de ne pas lui faire de mal.

Impressionnée par l'habileté d'Ulysse à esquiver sa ruse, Circé passe alors de la haine des hommes à l'acceptation d'Ulysse comme amant Le thème de la femme qui tombe amoureuse ou désireuse d'un homme qui l'a vaincue est courant, et Circé est un personnage archétype qui suit son rôle. Ses habitudes lubriques et hédonistes contrastent avec celles d'Ulysse, qui essaie de mener ses hommes dans la bonne direction pour les ramener chez eux. L'année qu'il passe avec Circé est un sacrifice pour qu'elle accepte de rendre à ses hommes leur forme humaine et de les ramener à l'état d'homme.s'échapper.

Calypso, la nymphe, représente la sexualité de la femme. En tant que nymphe, elle est désirable et, contrairement aux archétypes de la mère et de la fille vertueuses, elle recherche et apprécie les relations physiques avec les hommes. Elle se soucie peu des désirs d'Ulysse, le gardant prisonnier et essayant de le soudoyer pour qu'il reste avec elle malgré son désir de retourner chez lui auprès de Pénélope, son épouse.

Biens meubles Les personnages de l'Odyssée

Un autre exemple de l'utilisation des femmes dans l'Odyssée comme de simples pions ou outils est la formulation utilisée pour décrire la femme et la fille du roi des géants cannibales, Antiphates. En arrivant sur les côtes de Lamos, la maison des Laestrygones, Ulysse amarre son propre navire dans une crique cachée et envoie les onze autres navires à l'abordage. Il a tiré les leçons des désastres passés et se retient pendant que ses hommes enquêtent sur ce lieu Malheureusement pour les onze autres navires, l'accueil qui leur est réservé n'est pas des plus chaleureux. Une fois de plus, ils sont trahis par une femme. La femme et la fille du roi Antiphates ne sont pas nommées dans le récit qu'Ulysse fait du sort de son équipage. Chaque femme n'est identifiée que par son lien de parenté avec le roi :

"Juste avant la ville, ils ont rencontré une jeune fille qui puisait de l'eau ; elle était grande et puissante, fille du roi Antiphates Elle était descendue au ruisseau limpide de la source Artakia (Artacia), où les citadins allaient puiser leur eau. Ils s'approchèrent d'elle et lui adressèrent la parole, lui demandant qui était le roi et qui étaient ses sujets ; elle leur indiqua aussitôt la haute demeure de son père. Ils entrèrent dans le palais et y trouvèrent son épouse Elle envoya aussitôt chercher sur le lieu de l'assemblée le roi Antiphates, son mari, qui ne pensait qu'à les faire périr misérablement.

Seul le nom du roi est digne d'être mentionné. il n'est pas moins monstrueux que la fille qui les a trahis auprès de ses parents ou que son horrible épouse Même parmi les géants et les monstres, les femmes mentionnées ne sont remarquables que par leur relation avec le personnage masculin.

Pénélope la passive

Le but du voyage d'Ulysse est bien sûr de retourner dans sa patrie. Il cherche la gloire et à retrouver sa femme, Pénélope. Des personnages principaux de l'Odyssée, elle est l'une des plus passives. Elle ne prend pas elle-même un bateau pour partir à la recherche de son mari. Elle ne prend pas l'épée pour se battre pour son honneur ou même pour sa propre liberté. Elle use d'astuce et de ruse pour éviter d'être prise par l'un des prétendants indésirables venus se disputer sa main. Comme la Belle au bois dormant, Raiponce et bien d'autres femmes de la mythologie, elle est passive,attendant que son héros lui revienne.

En tant qu'épouse d'Ulysse et mère de leur fils, elle est présentée comme noble et vertueuse. Son habileté à repousser les prétendants jusqu'à l'arrivée d'Ulysse est admirable Après l'arrivée d'Ulysse, elle s'assure que l'identité de son mari est fermement acceptée en exigeant qu'il lui fasse ses preuves. Elle lui demande de déplacer son lit de sa chambre à coucher. Bien sûr, Ulysse répond qu'il ne peut pas être déplacé car l'un des pieds est taillé dans un arbre vivant. En montrant cette connaissance très personnelle et intime, il prouve sans l'ombre d'un doute qu'il est bel et bien Ulysse, revenu à la vie, et qu'il est un homme.domicile.

Tout au long de l'épopée, c'est le l'astuce et la ruse des femmes qui font avancer Ulysse dans son voyage Les progrès réalisés sont attribués à la bravoure et à la force brute des hommes.