مەزمۇن جەدۋىلى
odyssey دىكى ئايال پېرسوناژلار قانداق روللارنى ئوينايدۇ؟
commons.wikimedia.orgئۇلار يا ياردەمچى ياكى توسالغۇ . ئودېسسادىكى ئاياللار ئېپوس يېزىلغان ۋاقىتتىكى قەدىمكى گرېتسىيەدىكى ئاياللارنىڭ رولى ھەققىدە چۈشەنچە بېرىدۇ. شۇ كۈندىكى جەمئىيەت ئاتىلىق ئىدى . ئاياللار ئاجىز ، ئەمما ھىيلىگەر دەپ قارالدى. ئەرلەر كۈچلۈك ، باتۇر ، جاسارەتلىك ئىدى. ئۇلارنى يېتەكلەيدىغان ۋە كونترول قىلىدىغان ئادەمگە موھتاج. گرېتسىيە ئەپسانىلىرىنىڭ كېلىپ چىقىش ھېكايىسىدە ، پاندورا دۇنيادىكى بارلىق ئازاب-ئوقۇبەتلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بىر قۇتا بېرىلگەن ئايال ئىدى. ئۇنى ئاچماسلىققا ئاگاھلاندۇرۇپ ، بىر قاراپ بېقىشقا قارشى تۇرالمىدى. ئۇ ساندۇقنى ئېچىش ئارقىلىق ئىنسانىيەتنى قىينىغان بارلىق ئازاب-ئوقۇبەتلەرنى بۈگۈنگە قەدەر قويۇپ بەردى.
خىرىستىيان ئەپسانىلىرىنىڭ ھاۋاسىغا ئوخشاش ، پاندورا دۇنيادىكى ئەرلەر دۇچ كەلگەن بارلىق خىرىس ۋە قىيىنچىلىقلارغا مەسئۇل. ئودېسسىيدىكى ئاياللار پاندورانىڭ سايىسى ئاستىدا ياشايدۇ ، ئىلاھلارنىڭ ياقتۇرماسلىقى . ئۇلار ئىنسانلارنىڭ بۇزۇلۇشى ۋە دۇنيادا قالايمىقانچىلىق پەيدا قىلىشىنىڭ ئالدىنى ئېلىش ئۈچۈن ئەرلەرنىڭ يېتەكچىلىكىگە مەڭگۈ موھتاج.
ئاياللار مەيلى ئىنسان ئىشلىرىدا بولسۇن ياكى ئىلاھلار بولسۇن ، دائىم لۆڭگە سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن. ئاياللار توي قىلدى ۋە نىكاھلاندى ، ھەم ئارزۇ ھەم مەسخىرە ئوبيېكتى سۈپىتىدە تۇتۇلدى. چوڭ گۈزەل خېلېن ئوغرىلىنىپ ، ترويا ئۇرۇشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى . ئۇ تۇتقۇن قىلغۇچىلارغا بېرىلىپ ، مىڭلىغان ئەسكەرنىڭ جېنىغا زامىن بولغانلىقى ئۈچۈن تەنقىدلەندى. خېلېننىڭ ئۆزى قەيەردە تۇرۇشنى خالايدىغانلىقى ياكى كىم بىلەن توي قىلىشنى خالايدىغانلىقى جەھەتتە نېمىنى ياخشى كۆرىدىغانلىقى توغرىسىدا ھەقىقىي تىلغا ئېلىنمىغان. ئۇ پەقەت ئارزۇ ۋە ئەيىبنىڭ ئوبيېكتى.
ئودېسسادىكى ئاياللار توغرىسىدىكى سىمۋوللۇق
ئودېسسادىكى ئاياللار بىر نەچچە تۈرنىڭ بىرىگە كىردى - ئۇلار ئەرلەرنىڭ يېتەكلىشى ۋە كونتروللۇقىدىن مۇستەقىل بولالايدۇ ، شۇڭا خەتەرلىك. ئاياللار قىزىقتۇرۇشنىڭ مەنبەسى ۋە جىنسىي ھەۋەسنىڭ ئوبيېكتى بولالايدۇ. بىر ئايال پەزىلەتلىك ئايال ياكى ئايال بولالايدۇ ، قوغدىلىدۇ ۋە قايىل بولىدۇ. ئاخىرىدا ، ئاياللار ھوقۇق ۋە كونتروللۇق ئۈستىدە تىركىشىۋاتقاندا ، بىر ئۆي-مۈلۈك ، قۇل ياكى خوتۇن بولالايدۇ.
ئودېسساغا ياردەم بېرىش ئۈچۈن ئىشلىگەن ئاياللارنىڭ كۆپىنچىسى قىز ياكى خوتۇن سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن . بۇ ئاياللار ئوددىسنى قوللاپ ، ئۇنى سەپىرىدە ئالغا ئىلگىرىلىدى. ئۇلار كېنىيە - مېھماندوستلۇق ئىدىيىسىنى ئۈلگە قىلدى ۋە تەشۋىق قىلدى. بۇ پەزىلەت ئەخلاق ئېھتىياجى دەپ قارالدى. ساياھەتچىلەر ۋە ناتونۇش كىشىلەرگە مېھماندوستلۇق قىلىش ئارقىلىق ، پۇقرالار دائىم بىلمەي ئىلاھلارنى خۇشال قىلاتتى. كېسنىيا ئىدىيىسى داستانىدا تەسۋىرلەنگەن كۈچلۈك ئىدىيە. نۇرغۇن پېرسوناژلارنىڭ تەقدىرى ئۇلارنىڭ ئوددىسنى نامەلۇم كەلگەندە ئۇلارنىڭ قانداق قوبۇل قىلغانلىقىغا باغلىق.
قاراڭ: كامپ: تارتارۇسنىڭ ئەجدىھا قوغدىغۇچىسىئودېسساغا توسقۇنلۇق قىلغان ئاياللار تەسۋىرلەنگەن پەزىلەت كەمچىل ، ئىرادىسى ئاجىز ، ئىرادىلىك ياكى جاھىل . ئۇلار ھەۋەسكە مايىل بولۇپ ، ئۆزىنى كونترول قىلالمايتتى. ھىيلىگەرلىكنى ئىشلىتىش ياخشى ئىش دەپ تەسۋىرلەنمەيدۇ. كىشىنىڭ دىققىتىنى تارتىدىغان يېرى ئودىسېسنىڭ ئايالى پېنىلوپ. ئۇنىڭ قايتىپ كېلىشىنى كۈتۈپ تۇرغاندا ، ئۇ گىلەمنى تۈگەتكەندىن كېيىن ئۇلارنىڭ كاستيۇم-بۇرۇلكىسىنى ئويلىشىدىغانلىقىنى ئېيتىپ يوشۇرۇن ئەرز قىلغۇچىلاردىن يۈز ئۆرۈدى. بىر مەزگىل ئۇ ھەر كۈنى كەچتە بارلىق خىزمىتىنى بىكار قىلىش ئارقىلىق رەت قىلىشنى ئۇزارتالايدۇ. ئۇنىڭ ھىيلىسى بايقالغاندا ، ئۇ گىلەمنى تۈگىتىشكە مەجبۇر بولىدۇ. پەزىلەتلىك ئايالدىمۇ ھىيلىگەر ۋە ئەقىللىق ئىشلىتىش جازالىنىدۇ.
بىر نەچچە قېتىم ، چاتما ئورۇندىكى ئاياللار ئودېسسانىڭ سەپىرىگە ياردەم قىلىش پۇرسىتىگە ئېرىشتى. ئۇ ئاياللار پەزىلەتلىك دەپ تەسۋىرلەنگەن. ئۇلارنىڭ ئورنىنى ئېتىراپ قىلىشنىڭ قىزىقارلىق كەمچىلىكى بار. مەسىلەن ، ئودېسساغا ئىتالىيەگە قايتىپ كەلگەندىن كېيىن ياردەم قىلغان قۇل ، ئۆلۈم تەھدىتى ئاستىدا شۇنداق قىلىدۇ. ئېغىر ئاتىلىق ، چۈنكى ئۇ ئاياللارنى ھەر بىر ئەھۋالدا دېگۈدەك ئەرلەرگە قارىغاندا ئەپچىل ۋە ئاجىز كۆرسىتىدۇ. ئانىلار ۋە ياش ئاياللارنىڭ چېمپىيونى بولغان پەخىرلىك جەڭ ئىلاھى ئافىنامۇ ئاچچىق ۋە ناچار ھۆكۈم پەيتلىرىگە دۇچ كېلىدۇ. ئاياللار ھېكايە قوروسىدىكى ئەرلەرگە نېمىلەرنى تەقدىم قىلالايدىغانلىقى ئۈچۈن قەدىرلەندى. ھەتتا ئوددىس بىلەن پاراڭلاشقان ئۆلۈكلەرمۇ ئۆزلىرىنى سۆزلەش ئارقىلىق ئۆزىنى تونۇشتۇرىدۇئەرلەر ۋە بالىلار ۋە ئۇلارنىڭ ئوغۇللىرى. ئاياللارنىڭ قىممىتى ئۇلارنىڭ ئەرلەر بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى ۋە قىممىتى بىلەن ئېنىق بەلگىلىنىدۇ.
ئېپوسنى ئەسلى ئوقۇرمەنلەرنىڭ كۈندىلىك تۇرمۇشى ھەققىدە ئاز بولسىمۇ ، شېئىر مەدەنىيەتكە بىر ئاز چۈشەنچە بېرىدۇ. ھەر دەرىجىلىك سىنىپ ۋە جىنسنىڭ قاتتىق قاتلاملىرى بار . بۇ قۇرلارنىڭ سىرتىغا چىقىش ئەرلەر ياكى ئاياللار ئۈچۈن قاتتىق نارازى بولدى. جەمئىيەت بەلگىلىگەن روللارغا ۋە ئىلاھلارنىڭ تەقدىرگە دۇچ كېلىدىغان خەۋىپىگە ماسلىشىشنى رەت قىلغان كىشى ئۇلارغا ياخشى مۇئامىلە قىلمايدۇ. مۇستەقىل ئاياللار. سېھىرگەر Circe ئېنىقكى ئۇنىڭ ساياھىتىگە توسالغۇ بولىدۇ ۋە ئۇنىڭ سەپىرىنى داۋاملاشتۇرۇش ئۈچۈن قويۇپ بېرىشتىن بۇرۇن ئۇنىڭ سۆيگۈچىسى سۈپىتىدە ئۇنىڭ بىلەن بىر يىل بىللە تۇرۇشىنى تەلەپ قىلىدۇ. نىمفا كالىپسو ئۇنى تۇتۇۋېلىپ يەتتە يىل قۇل قىلدى ئاخىرى ئىلاھ ھېرمىس تەرىپىدىن قايىل بولغاندا ئۇنى قويۇپ بېرىشكە قوشۇلدى. ھەر ئىككى ئىشتا ئاياللار ئەرلەرنىڭ تەسىرىدىن مۇستەقىل بولىدۇ. ئۇلارنىڭ كونترولسىز ۋە كونترولسىز ھالەتتە ، ئۇلار «جادۇگەر» ۋە «نىمف» دەپ تەسۋىرلىنىدۇ ، ئۇلار ئىنكار قىلغىلى بولمايدىغان كۈچكە ئىگە ، ئەمما خاراكتېر ياكى ئۆزىنى كونترول قىلىش ئۇسۇلىدا ئاز. ئۇلارنىڭ ئارزۇسى پۈتۈنلەي شەخسىيەتچى. ئۇلار ئوددىسقا ياكى ئۇنىڭ بۇرچىغا ياكى خىزمەت ئەترىتىدىكىلەرگە كۆڭۈل بۆلمەيدىغانلىقىنى كۆرسەتتى. Circe خالىغانچە خىزمەت ئەترىتىدىكىلەرنى چوشقاغا ئايلاندۇرىدۇ ، كالىپسو ئۇنى مەھبۇس قىلىپ ، ئۇنىڭ داۋاملىشىشىنى توسىدۇسەپەر.
Circe نىڭ خاراكتېرى ئاقكۆڭۈل ۋە ئەقىللىق ئودېسسانى بىر يوچۇق بىلەن تەمىنلەيدۇ ، ئۇ ئۇنى رەھىمسىز كۈچ بىلەن ئۇرمايدۇ ، بەلكى ئۆزىنىڭ ئاجىزلىقى - ھەۋىسىنى ئۇنىڭغا قارشى قىلىدۇ. Calypso بىر سېلىشتۇرما بىلەن تەمىنلەيدۇ. ئودېسسا ئۆيىنى ئارزۇ قىلىپ ، ئايالىغا بولغان تەبىئىي ھېسسىياتىنى ئىپادىلەۋاتقاندا ، ئۇ چاقىرىق بىلەن ئۇنى ئۆزى بىلەن بىللە تۇرۇشقا قىزىقتۇرىدۇ. ھەتتا ئۇنىڭ ئۆلمەسلىك تەكلىپى ئۇنى ئۆيىگە قايتىش ئارزۇسىدىن خالاس قىلىشقا يەتمەيدۇ. بۇ تىياتىردا تىلغا ئېلىنغان 19 ئاساسلىق پېرسوناژنىڭ ئىچىدە ، پەقەت يەتتىسى ئايال ، بىرى دېڭىز ئالۋاستىسى . بۇنىڭ ئىچىدە تۆتى ، ئافىنا ئىلاھى ، قۇل ئېرۇكلېيا ۋە نائۇسكا ۋە ئۇنىڭ ئانىسى ئارېتا ، مەلىكە ۋە فايالىقلارنىڭ خانىشى ، ئودېسساغا ياردەم بېرىپ ، ئۇنىڭ ساياھىتىگە توسقۇنلۇق قىلمايدۇ.
ھەر بىرى ئانا ياكى قىزىنىڭ رولىنى ئالىدۇ. ئافىنا ئۇستاز ، ئودېسسانىڭ ئانا ئوبرازى ، ئۇ باشقا ئىلاھلارغا ئەرز سۇندى ۋە ئارىلاشتى ، ھەمىشە ئودېسسانىڭ ئۆزىگە «يېتەكلىگۈچى» سۈپىتىدە كۆرۈندى. Eurycleia گەرچە قۇللۇق سالاھىيىتىگە ئىگە بولسىمۇ ، ئودېسسا ۋە كېيىن ئۇنىڭ ئوغلى ئىدى. ئۇ يەنە ئانىلىق رولغا ئېلىنغان. نائۇسىكا ۋە ئۇنىڭ ئانىسى ئانا-قىزلار ئەترىتى بولۇپ ، ئۇلار پەزىلىتىدىن پايدىلىنىپ ئېرى ۋە دادىسىنى قوللايدۇ ۋە ئۇلارغا ياردەم بېرىدۇ ، فايالىقلارنىڭ پەخىرلىك رەھبىرىنىڭ شېنيانىڭ تەبىئىي قانۇنىنى قوغدىشىغا كاپالەتلىك قىلىدۇ. پەزىلەت يولى ، ئاياللارغا بولغان ھۆرمەت ۋە ھۆرمەتئوددىسېي ھەقىقەتەن تار ئىدى.
رەزىل جادۇگەرلەر ۋە باشقا پاھىشە ئاياللار
، ۋە كالىپسو مۇستەقىل ۋاكالەتچى. ئافىنا ئودېسسانىڭ باشقا ئىلاھلار بىلەن بولغان ئىشىنى ئەرز قىلغاندا ، ئۆزىنىڭ ئىرادىسى بويىچە ئىش قىلغاندەك قىلىدۇ. ھەتتا ئۇ كۈچلۈك ئىلاھمۇ زېۋۇسنىڭ ئىرادىسىگە باغلانغان. Circe ئۆزىنىڭ يالغۇز ئارىلىدىكى ھېچكىمدىن تەلەپ قىلمايدۇ ، يېقىنلاشقانلارغا ئەڭ ھۆرمەتسىزلىك بىلەن مۇئامىلە قىلىدۇ. ئۇ ئودېسسانىڭ گۇرۇپپىسىنى چوشقاغا ئايلاندۇرىدۇ ، بۇ ئۇنىڭ ئادەتتە ئەرلەرگە بولغان كۆز قارىشىنى ئەكس ئەتتۈرىدۇ. ئۇ تاكى ئودېسسۇس ، ھېرمىسنىڭ ياردىمى بىلەن ئۇنى قوغلىغۇچە ، ئۇ پەرۋاسىز ، تەپەككۇرسىز ۋە رەھىمسىز تەسۋىرلەنگەن. ئۇ ئۇنىڭغا زىيان يەتكۈزمەسلىككە ۋەدە بېرىپ ئۇنىڭغا تەھدىد سالغان.ئودېسسانىڭ ماھارىتىدىن تەسىرلىنىپ ، Circe ئاندىن ئەرلەرنى ئۆچ كۆرۈشتىن ئودېسسانى ئۆزىنىڭ سۆيگۈسى سۈپىتىدە قوبۇل قىلىشقا ئۆزگەردى. بىر ئايالنىڭ ئۇلارنى مەغلۇب قىلغان ئەرنى ياخشى كۆرۈشى ياكى ئارزۇ قىلىشى باش تېما بولۇپ ، Circe ئۇنىڭ رولىغا ئەگىشىدىغان ئارخىپ شەكلى. ئۇنىڭ شەھۋەتپەرەس ۋە راھەتپەرەسلىك ئادىتى ئوددىس بىلەن سېلىشتۇرما بولۇپ ، ئۇ ئادەملىرىنى ئۆيىگە قايتىش ئۈچۈن توغرا يولغا باشلايدۇ. ئۇنىڭ سىرىس بىلەن بولغان يىلى ئۇنىڭ ئادەملىرىنى ئىنسان شەكلىگە قايتۇرۇش ۋە قېچىش كېلىشىمىگە ئېرىشىش ئۈچۈن قۇربانلىق.
نىپىز كالىپسو ئاياللارنىڭ جىنسىي تۇرمۇشىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ . نىمفا بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ ئارزۇ قىلىدۇ ، پەزىلەتلىك ئانا-قىز ئارخېتى پېرسوناژلىرىغا ئوخشىمايدىغىنى ، ئىزدەيدۇ ۋەئەرلەر بىلەن جىسمانىي مۇناسىۋەتتىن ھۇزۇرلىنىدۇ. ئۇ ئودېسسانىڭ نېمىگە ئېھتىياجلىق ئىكەنلىكىگە ئانچە كۆڭۈل بۆلمەي ، ئۇنى مەھبۇس قىلىپ ، پارا بېرىشكە ئۇرۇندى ۋە ئايالى پېنېلوپقا ئۆيىگە قايتىشنى ئارزۇ قىلسىمۇ ، ئۇنىڭ بىلەن بىللە تۇرۇشقا ئۇرۇندى.
قاراڭ: ئاچارنىيەلىكلەر - ئارىستوفانېس - قەدىمكى گرېتسىيە - كلاسسىك ئەدەبىياتچاتېل ئودېسسىيدىكى پېرسوناژلار ئادەم يەيدىغان گىگانت پادىشاھنىڭ ئايالى ۋە قىزى ئانتىفات. لاسترىگوننىڭ يۇرتى لاموسنىڭ قىرغاقلىرىغا كەلگەندىن كېيىن ، ئودىسېس ئۆزىنىڭ پاراخوتىنى يوشۇرۇن ئۆڭكۈردە ھەيدەپ ، باشقا 11 پاراخوتنى ئەۋەتىدۇ. ئۇ ئىلگىرىكى ئاپەتلەردىن ساۋاق ئېلىپ ، ئادەملىرى بۇ يەرنى تەكشۈرگەندە ئۆزىنى تۇتۇۋالىدۇ . بەختكە قارشى باشقا 11 پاراخوت ئۈچۈن ، ئۇلارنى قارشى ئېلىش ياخشى ئەمەس. يەنە بىر قېتىم ، ئۇلار بىر ئايالغا خىيانەت قىلىدۇ. پادىشاھ ئانتىفاتنىڭ ئايالى ۋە قىزىنىڭ ھېكايىسىدە ئودىسېس خىزمەت گۇرۇپپىسىنىڭ تەقدىرىنى بايان قىلغىنىدا ئىسمى تىلغا ئېلىنمىغان. ھەر بىر ئايال پەقەت پادىشاھ بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى ئارقىلىق تونۇلىدۇ :
«شەھەرگە ئاز قالغاندا ، ئۇلار سۇ تارتقان بىر قىزغا كەلدى. ئۇ ئېگىز ۋە كۈچلۈك ، پادىشاھ ئانتىفاتنىڭ قىزى . ئۇ شەھەر ئاھالىلىرى سۇ ئېلىپ كەلگەن بۇلاق ئارتاكيا (ئارتاسىيا) نىڭ سۈزۈك ئېقىنىغا چۈشتى. ئۇلار ئۇنىڭ قېشىغا كېلىپ ، ئۇنىڭ بىلەن پاراڭلىشىپ ، پادىشاھنىڭ كىم ئىكەنلىكىنى ۋە ئۇنىڭ قول ئاستىدىكىلەرنىڭ كىم ئىكەنلىكىنى سورىدى. ئۇ دەرھال دادىسىنىڭ ئېگىز ئۆيىنى كۆرسەتتى.ئۇلار ئوردىغا كىرىپ ، ئۇ يەردە ئايالى نى تاپتى ، ئەمما ئۇ تاغدا تۇرۇپ قالدى ، ئۇلار ئۇنى كۆرۈپ قاتتىق ئاچچىقلاندى. ئۇ دەرھال پادىشاھ ئانتىفاتنى يولدىشىنى يىغىلىش مەيدانىدىن ئەكىلىشكە ئەۋەتتى ، ئۇنىڭ بىردىنبىر ئويلىغىنى ئۇلارنى ئېچىنىشلىق ئۆلتۈرۈش ئىدى.
پەقەت پادىشاھنىڭ ئىسمى تىلغا ئېلىشقا ئەرزىيدۇ ، ئۇمۇ قالتىس ئەمەس. ئۇلارنى ئاتا-ئانىسىغا خىيانەت قىلغان قىزىدىن ياكى ئۇلارنى يوقىتىشقا چاقىرغان قورقۇنچلۇق ئايالى دىن. گىگانت ئادەملەر ۋە ئالۋاستىلار ئارىسىدىمۇ تىلغا ئېلىنغان ئاياللار پەقەت ئەرلەرنىڭ خاراكتېرى مۇناسىۋىتى بىلەنلا كۆرۈنەرلىك بولىدۇ. . ئۇ شان-شەرەپ ئىزدەۋاتىدۇ ۋە ئايالى پېنىلوپنىڭ ئۆيىگە قايتىدۇ. ئودېسسىيدىكى باش پېرسوناژلارنىڭ ئىچىدە ، ئۇ ئەڭ پاسسىپلارنىڭ بىرى. ئۇ ئۆزى پاراخوت ئالماي ئېرىنى ئىزدەپ سىرتقا چىقمايدۇ. ئۇ ئۆزىنىڭ شەرىپى ئۈچۈن ھەتتا ئۆزىنىڭ ئەركىنلىكى ئۈچۈن كۈرەش قىلىش ئۈچۈن قىلىچ ئالمايدۇ. ئۇ ئەقىللىق ۋە ھىيلە-مىكىر ئىشلىتىپ ، ئۆزىنىڭ قولىنى تالىشىشقا كەلگەن خالىغانچە ئەرز قىلغۇچىلارنىڭ ئۆزىنى تۇتۇۋېلىشىنىڭ ئالدىنى ئالىدۇ. ئۇخلاش گۈزەللىكى ، راپۇنزېل ۋە باشقا نۇرغۇن ئەپسانىۋى ئاياللارغا ئوخشاش ، ئۇ پاسسىپ بولۇپ ، قەھرىمانىنىڭ ئۆزىگە قايتىپ كېلىشىنى ساقلايدۇ.
ئودېسسانىڭ ئايالى ۋە ئوغلىنىڭ ئانىسى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ ئاقكۆڭۈل ۋە پەزىلەتلىك. ئوددىس كەلگەنگە قەدەر ئۇنىڭ ئەرز قىلغۇچىلاردىن يىراق تۇرۇشتىكى ئەقىللىقلىقى كىشىنى ھەيران قالدۇرىدۇ . ئودېسسادىن كېيىن »كەلگەندىن كېيىن ، ئۇ ئۆزىنى ئىسپاتلاشنى تەلەپ قىلىش ئارقىلىق ئېرىنىڭ كىملىكىنىڭ قەتئىي قوبۇل قىلىنىشىغا ياردەم بېرىدۇ. ئۇ كارىۋاتنى ياتاق ئۆيىدىن يۆتكەشنى تەلەپ قىلدى. ئەلۋەتتە ، ئوددىسېس بىر پۇتىنىڭ تىرىك دەرەختىن ئويۇلغانلىقى ئۈچۈن ئۇنى يۆتكىگىلى بولمايدۇ دەپ جاۋاب بەردى. ئۇ ئىنتايىن شەخسىي ۋە يېقىن بىلىملەرنى كۆرسىتىش ئارقىلىق ئۆزىنىڭ ھەقىقەتەن ئودېسسا ، ئۆيىگە قايتىپ كەلگەنلىكىنى شەك-شۈبھىسىز ئىسپاتلايدۇ. سەپەر
، ھەمدە ئەرلەرنىڭ باتۇرلۇقى ۋە رەھىمسىز كۈچى ئۇنىڭ ئالغا ئىلگىرىلىشىگە ئىشەنچ ئاتا قىلىدۇ.