Odisseydagi ayol qahramonlar qanday rollarni o'ynaydi?

Ular Yordamchilar yoki To'siqlar . Odisseydagi ayollar doston yozilish davrida qadimgi Yunonistondagi ayollarning roli haqida tushuncha beradi. O'sha davrdagi jamiyat patriarxal edi . Ayollar zaif, ammo ayyor hisoblangan. Erkaklar kuchli, jasur va jasur edilar.

Yunon mifologiyasi Pandoragacha cho'zilgan ayollarni ko'pincha ahmoq va zaif irodali sifatida tasvirlagan , ularning qiziqishi o'z manfaati uchun juda kuchli va ularni tark etgan. ularni boshqaradigan va boshqaradigan odamga muhtoj. Yunon mifologiyasining kelib chiqishi tarixida Pandora dunyoning barcha qayg'ularini o'z ichiga olgan quti berilgan ayol edi . Uni ochmaslik haqida ogohlantirdi, u ko'zdan kechirishga dosh bera olmadi. Qutini ochib, u bugungi kungacha insoniyatni qiynayotgan barcha musibatlarni ozod qildi.

Xristian mifologiyasidagi Momo Havo singari, Pandora ham dunyo erkaklari duch keladigan barcha qiyinchiliklar va qiyinchiliklar uchun javobgardir. Ayollar, Odisseyda, Pandora soyasi va xudolarning noroziligi ostida yashaydi . Ular dunyoda vayronagarchilik va tartibsizlikni keltirib chiqarishning oldini olish uchun odamlarning etakchisiga abadiy muhtojdirlar.

Ayollar ko'pincha odamlar yoki xudolar ishlarida piyon sifatida ishlatilgan . Ayollar nikohga berilgan va olingan, ular istak va nafrat ob'ekti sifatida tutilgan. Buyuk go'zal Xelen o'g'irlab ketilib, Troyan urushiga sabab bo'ldi . U minglab askarlarning hayotiga zomin bo'lgan o'z asirlariga taslim bo'lgani uchun tanqid qilindi. Xelen qayerda yashashni yoki kimga turmushga chiqishni afzal ko'rgani haqida hech qanday ma'lumot berilmagan. U faqat istak va ayblovning ob'ekti.

Odisseydagi ayollar haqidagi ramz

Odisseyadagi ayollar bir nechta toifalardan biriga kirgan - ular erkaklarning etakchiligi va nazoratidan mustaqil bo'lishi mumkin va shuning uchun xavfli. Ayol vasvasa manbai va jinsiy istak ob'ekti bo'lishi mumkin . Ayol xotin yoki fazilatli ayol bo'lishi mumkin, uni himoya qilish va hayratda qoldirish kerak. Nihoyat, ayol mulkdor, qul yoki xotin bo'lishi mumkin, chunki erkaklar hokimiyat va boshqaruv uchun kurashayotganda piyon sifatida ishlatiladi.

Odisseyga yordam berish uchun ishlagan ayollarning aksariyati qizlari yoki xotinlari sifatida tasvirlangan . Bu ayollar Odisseyni qo'llab-quvvatlashga intilib, uni sayohatida oldinga siljitishdi. Ular kseniya - mehmondo'stlik g'oyasini misol qilib ko'rsatdilar va targ'ib qildilar. Bu fazilat axloqiy zarurat hisoblangan. Sayohatchilar va musofirlarga mehmondo'stlik qilish orqali fuqarolar ko'pincha xudolarni g'aflatda qoldirgan. Kseniya g'oyasi butun dostonda tasvirlangan kuchli g'oyadir . Ko'pgina qahramonlarning taqdiri Odisseyni noma'lum bo'lganida ular qanday qabul qilishlariga bog'liq.

Odisseyga to'sqinlik qilgan ayollar tasvirlangan fazilatsiz, irodasiz, irodali yoki qaysar . Ular shahvatga moyil bo'lib, o'zini tuta olmasliklari mumkin edi. Ayyorlikdan foydalanish kamdan-kam hollarda yaxshi narsa sifatida tasvirlanadi. Diqqatga sazovor istisno - Odisseyning rafiqasi Penelopa. Uning qaytishini kutar ekan, u gobelenni tugatgandan so'ng, ularning kostyumlarini ko'rib chiqishni aytib, potentsial da'vogarlardan yuz o'giradi. Bir muncha vaqt u har kecha barcha ishlarini bekor qilish orqali rad etishini uzaytirishi mumkin. Uning hiylasi ma'lum bo'lgach, gobelenni tugatishga majbur bo'ladi . Hatto fazilatli ayolda ham ayyorlik va zukkolikdan foydalanish jazolanadi.

Ko'p marta uydagi ayollar Odisseyga sayohatda yordam berish imkoniyatiga ega bo'lishdi. U ayollar fazilatli sifatida tasvirlangan . Ularning pozitsiyasini tan olishning qiziqarli etishmasligi bor. Masalan, Odisseyga Itakaga qaytganida yordam bergan qul o'lim tahdidi ostida shunday qiladi.

Qadimgi Yunonistondagi ayollar

Odisseyda ayollar tasviri og'ir patriarxal, chunki u deyarli har bir holatda ayollarni erkaklarnikidan kamroq va zaifroq ko'rsatadi. Hatto onalar va yosh ayollar uchun chempion bo'lgan mag'rur jangchi ma'buda Afina ham g'azab va noto'g'ri mulohazalarga duchor bo'ladi. Ayollar ertak yoyi erkaklariga nima taklif qilishlari uchun qadrlangan. Hatto Odissey suhbatlashgan o'liklar ham ular haqida gapirib, o'zlarini tanishtiradilarerlar va bolalar va ularning o'g'illarining ekspluatatsiyasi. Ayollarning qadr-qimmati ularning erkaklarga bo'lgan munosabatlari va ularga taqdim etilayotgan qadr-qimmati bilan aniq belgilanadi.

Eposning asl o'quvchilarining kundalik hayoti haqida juda kam ma'lumotlar mavjud bo'lsa-da, she'r madaniyat haqida bir oz ma'lumot beradi. Barcha darajadagi sinf va jinsning qat'iy ierarxiyasi mavjud . Bu chiziqlardan tashqariga chiqish erkaklar yoki ayollar uchun juda yomon edi. Jamiyat tomonidan belgilangan rollarga va xudolarning taqdiri xavf-xatariga mos kelishdan bosh tortgan har bir kishi, ularga nisbatan mehribonlik bilan munosabatda bo'lmaydi.

Ayollar qarshi kurashda

Odissey sayohati davomida u ba'zi odamlar bilan uchrashadi. mustaqil ayollar. Jodugar Kirs, uning sayohatlariga aniq to'sqinlik qiladi va safarini davom ettirish uchun qo'yib yuborishdan oldin u bilan sevgilisi sifatida bir yil qolishini talab qiladi. Kalipso, nimfa, uni tuzoqqa tushiradi va yetti yil davomida qullikda ushlab turadi Nihoyat xudo Germesning ko'ndirishiga ko'ra uni ozod qilishga rozi bo'ladi. Ikkala holatda ham ayollar erkaklar ta'siridan mustaqil. O'zlarining boshqarilmaydigan va nazoratsiz holatida ular "jodugarlar" va "nimfalar" sifatida tasvirlangan, ular inkor etib bo'lmaydigan kuchga ega, ammo xarakter yoki o'zini tuta bilishda juda kam mavjudotlardir. Ularning istagi butunlay xudbindir. Ular Odisseyga, uning missiyasiga yoki ekipajiga g'amxo'rlik qilishmaydi. Circe o'z ekipajini behudaga cho'chqaga aylantiradi, Kalipso esa uni qamoqda ushlab, o'z faoliyatini davom ettirishiga to'sqinlik qiladi.sayohat.

Kirksning fe'l-atvori olijanob va aqlli Odissey uchun folga beradi, u uni qo'pol kuch bilan urmaydi, balki unga qarshi o'zining zaifligi - shahvatini ishlatadi. Kalipso kontrastni ta'minlaydi. Odissey o'z uyini sog'inib, xotiniga nisbatan tabiiy his-tuyg'ularini bildirsa-da, u qo'pollik bilan uni o'zi bilan qolishga undaydi. Hatto uning o'lmaslik haqidagi taklifi ham uni o'z uyiga qaytish istagidan qaytarish uchun etarli emas.

Igna ko'zi orqali

Odisseydagi ayollar kam. Asarda tilga olingan 19 ta asosiy qahramondan faqat yetti nafari ayol, bittasi dengiz yirtqich hayvon . Ulardan to'rttasi, ma'buda Afina, qul Evrikliya va Nausikaa va uning onasi Arete, malika va Feakiyaliklar malikasi Odisseyga sayohatga to'sqinlik qilishdan ko'ra, unga yordam berishadi.

Har biri ona yoki qiz rolida. Afina Odisseyning ustozi, ona timsoli bo'lib, o'z ishini boshqa xudolarga iltijo qilib, aralashib, ko'pincha Odisseyning o'ziga "ustoz" sifatida namoyon bo'ladi. Evrikliya, qul bo'lganiga qaramay, Odisseyga, keyinroq uning o'g'liga hamshira bo'lgan. Shuningdek, u onalik rolini ham ijro etadi. Nausicaa va uning onasi ona-qiz jamoasi bo'lib, ular o'zlarining fazilatidan erlari va otalarini qo'llab-quvvatlash va yordam berish uchun foydalanadilar, bu esa Phaekiansning mag'rur rahbari Kseniyaning tabiiy qonunini qo'llab-quvvatlashini ta'minlaydi. Ayolga ezgulik, hayrat va hurmat yo'liOdisseya haqiqatan ham tor edi.

Yovuz jodugarlar va boshqa fohishalar

Odisseya qahramonlaridan ayol faqat Afina, Circe , va Calypso mustaqil agentlardir. Afina Odisseyning ishini boshqa xudolarga da'vo qilganda, o'z xohishi bilan harakat qilganga o'xshaydi. Hatto u, qudratli ma'buda ham Zevsning irodasiga bog'liq. Circe o'zining izolyatsiya qilingan orolida hech kimni talab qilmaydi, unga yaqinlashgan har qanday odamga juda nafrat bilan munosabatda bo'ladi. U Odisseyning ekipajini cho'chqaga aylantiradi, bu uning umuman erkaklar haqidagi fikrini juda to'g'ri aks ettiradi . U beparvo, o'ylamas va shafqatsiz sifatida tasvirlangan, to Odissey, Germesning yordami bilan uni mag'lub qilmaguncha. Unga zarar bermaslikka va'da berib, unga tahdid qiladi.

Odisseyning hiyla-nayrangdan qochishdagi mahoratidan qoyil qolgan Kirs bir yil davomida erkaklardan nafratlanishdan Odisseyni sevgilisi sifatida qabul qilishga o'tadi . Ayolning oshiq bo'lishi yoki ularni mag'lub etgan erkakni xohlashi haqidagi mavzu keng tarqalgan bo'lib, Circe uning roliga ergashadigan arxetip xarakterdir. Uning shahvatparast va gedonistik odatlari Odisseydan farq qiladi, u o'z odamlarini uyga qaytarish uchun to'g'ri yo'nalishga olib borishga harakat qiladi. Uning Circe bilan bo'lgan yili uning odamlarini insoniy qiyofasiga qaytarish va qochishga rozi bo'lish uchun qurbonlikdir.

Kalipso, nimfa, ayolning shahvoniyligini ifodalaydi . U nimfa sifatida orzu qilingan va fazilatli ona va qiz arxetip qahramonlaridan farqli o'laroq, izlaydi vaerkaklar bilan jismoniy munosabatlardan zavqlanadi. U Odisseyning nima istayotgani haqida unchalik tashvishlanmaydi, uni qamoqda saqlaydi va pora berishga harakat qiladi va u uyiga, xotini Penelopaga qaytishni xohlasa ham, u bilan qolishga harakat qiladi.

Chattel Odisseya qahramonlari

Odisseyda ayollarning oddiy piyoda yoki qurol sifatida foydalanishiga yana bir misol tasvirlash uchun ishlatiladigan so'zlardir. kannibal devlar qiroli Antifatning xotini va qizi. Laestrigonlar uyi bo'lgan Lamos qirg'og'iga etib kelganida, Odissey o'z kemasini yashirin qo'yda bog'lab, qolgan o'n bitta kemani jo'natadi. U o'tmishdagi ofatlardan saboq oldi va odamlari bu joyni tekshirayotganda o'zini tutdi . Afsuski, boshqa o'n bitta kema uchun, ular qabul qilish yaxshi emas. Yana bir bor ular ayol tomonidan xiyonat qilishadi. Qirol Antifatning rafiqasi va qizi rivoyatda ko'rsatilmagan, chunki Odissey o'z ekipajining taqdirini aytib beradi. Har bir ayol faqat podshohga bo'lgan munosabatiga ko'ra aniqlanadi :

“Shaharga yaqinroqda ular suv tortayotgan bir qizga minib kelishdi; u baland bo'yli va kuchli edi, qirol Antifatning qizi . U Artakiya (Artakiya) buloqining tiniq oqimiga tushdi, shaharliklar undan suv olib kelishdi. Ular unga yaqinlashib, u bilan gaplashib, podshoh kimligini va uning qo'l ostidagilar kimligini so'rashdi; — u darrov otasining baland uyini ko‘rsatdi.Ular saroyga kirib, uning xotinini o'sha erda topdilar, lekin u tog'da turgan edi va uni ko'rib, hang-mang bo'ldilar. U shoh Antifatni erini yig'ilish joyidan olib kelish uchun zudlik bilan jo'natib yubordi va uning yagona o'y - ularni baxtsiz o'ldirish edi.

Faqat qirolning nomini aytishga arziydi va u ham bundan kam dahshatli emas. ularni ota-onasiga xiyonat qilgan qiziga yoki ularni yo'q qilishga chaqirgan dahshatli xotiniga qaraganda . Hatto gigantlar va yirtqich hayvonlar orasida ham tilga olingan urg'ochilar faqat erkak xarakteridagi munosabatlari bilan ajralib turadi.

Penelopa Passiv

Odissey sayohatining butun maqsadi, albatta, vataniga qaytishdir. . U shon-shuhrat qidirmoqda va xotini Penelopaning uyiga qaytmoqda. Odisseyadagi bosh qahramonlar orasida u eng passivlar qatoriga kiradi. U o'zi kemaga minib, erini qidirib chiqmaydi. U o'zining sha'ni yoki hatto o'z ozodligi uchun qilich ko'tarmaydi. U o'zini qo'li uchun da'vogarlik qilgan nomaqbul da'vogarlar tomonidan qo'lga olinishining oldini olish uchun aql va hiyla ishlatadi. Uxlab yotgan go'zal, Rapunzel va boshqa ko'plab mifologik ayollar singari, u passiv bo'lib, qahramonining unga qaytishini kutadi.

Odisseyning xotini va o'g'lining onasi sifatida u olijanob va fazilatli sifatida tasvirlangan. Odissey kelguniga qadar da'vogarlarni qo'riqlashda uning zukkoligi hayratlanarli . Odisseydan keyinkelganida, u erining o'zini unga isbotlashni talab qilish orqali uning shaxsi qat'iy qabul qilinishini ta'minlashga yordam beradi. U undan to'shagini yotoqxonadan ko'chirishni so'raydi. Albatta, Odissey uni ko'chirish mumkin emas, deb javob beradi, chunki oyog'idan biri tirik daraxtdan o'yilgan. Bu juda shaxsiy va samimiy bilimlarni ko'rsatib, u o'zining haqiqatan ham Odissey ekanligini, uyiga qaytganini hech qanday shubhasiz isbotlaydi.

Epos davomida Odisseyni o'z hayotida oldinga siljituvchi ayollarning zukkoligi va ayyorligidir. sayohat va odamlarning jasorati va qo'pol kuchi uning taraqqiyoti uchun qadrlanadi.