Wahusika wa Kike Katika Odyssey - Wasaidizi na Vikwazo

John Campbell 17-04-2024
John Campbell

Ni majukumu gani yanayochezwa na wahusika wa kike katika odyssey?

commons.wikimedia.org

Wao ni Wasaidizi au Vikwazo . Wanawake katika Odyssey hutoa ufahamu juu ya majukumu ya wanawake kwa ujumla katika Ugiriki ya kale wakati wa uandishi wa epic. Jamii ya wakati huo ilikuwa ya mfumo dume . Wanawake walichukuliwa kuwa dhaifu lakini wajanja. Wanaume walikuwa hodari, jasiri, jasiri.

Hadithi za Kigiriki kurudi nyuma hadi kwa Pandora zilionyesha wanawake kama mara nyingi wapumbavu na wenye utashi dhaifu , na udadisi wao ulikuwa na nguvu sana kwa manufaa yao wenyewe, wakiwaacha. wanaohitaji mtu wa kuwaongoza na kuwadhibiti. Katika hadithi ya asili ya mythology ya Kigiriki, Pandora alikuwa mwanamke ambaye alipewa sanduku lenye matatizo yote ya ulimwengu. Alionywa asiifungue, hakuweza kujizuia kuchungulia. Kwa kufungua kisanduku, aliachilia masaibu yote yanayowakumba wanadamu hadi leo.

Kama Hawa wa hekaya za Kikristo, Pandora anawajibika kwa changamoto na matatizo yote yanayowakabili wanadamu wa ulimwengu. Wanawake, katika Odyssey, wanaishi chini ya kivuli cha Pandora, na kutopendezwa na miungu . Wanahitaji daima uongozi wa wanaume ili kuwazuia kufanya uharibifu na kuleta machafuko duniani.

Wanawake mara nyingi walitumiwa kama pawns, iwe katika mambo ya kibinadamu au ya miungu . Wanawake walipewa na kuolewa, walichukuliwa kama vitu vya kutamaniwa na kudharauliwa. Helen, mrembo mkubwa, aliibiwa, na kusababisha vita vya Trojan . Alikosolewa kwa kujitoa kwa watekaji wake, na kugharimu maelfu ya maisha ya askari. Hakuna mtajo wa kweli unaofanywa juu ya kile Helen mwenyewe alipendelea kuhusu mahali ambapo angependa kuishi au ambaye angependa kuolewa naye. Yeye ni kitu cha kutamani na kulaumiwa tu.

Alama Kuhusu Wanawake Katika Odyssey

Wanawake katika Odyssey walianguka katika mojawapo ya makundi machache- wanaweza kuwa huru dhidi ya uongozi na udhibiti wa wanaume, na kwa hivyo ni hatari. Mwanamke anaweza kuwa chanzo cha majaribu na kitu cha tamaa ya ngono . Mwanamke anaweza kuwa mke au mwanamke wa fadhila, wa kutetewa na kusifiwa. Hatimaye, mwanamke anaweza kuwa gumzo, mtumwa au mke anayetumiwa kama kibaraka huku wanaume wakishindana juu ya mamlaka na udhibiti.

Wanawake wengi waliofanya kazi kumsaidia Odysseus walionyeshwa kama mabinti au wake . Wanawake hawa walitaka kumuunga mkono Odysseus, wakimsogeza mbele katika safari yake. Walionyesha na kukuza wazo la xenia - ukarimu. Sifa hii ilizingatiwa kuwa hitaji la kiadili. Kwa kutoa ukaribishaji-wageni kwa wasafiri na wageni, mara nyingi wananchi waliwakaribisha miungu bila kujua. Wazo la xenia ni lenye nguvu ambalo linasawiriwa katika kipindi chote cha epic . Hatima za wahusika wengi zinategemea jinsi walivyompokea Odysseus alipokuja kwao kusikojulikana.

Wanawake ambao walizuiliwa kwa Odysseus walionyeshwa kama kupungukiwa na fadhila, utashi dhaifu, wa makusudi, au mkaidi . Walikuwa na mwelekeo wa kutamani na walikuwa na uwezo mdogo wa kujizuia. Matumizi ya ujanja ni nadra sana kuonyeshwa kuwa ni jambo jema. Isipokuwa mashuhuri ni Penelope, mke wa Odysseus. Akiwa anangojea kurudi kwake, anawafukuza wachumba kwa kuwaambia atazingatia suti zao atakapomaliza kushona nguo zake. Kwa muda, anaweza kurefusha kukataa kwake kwa kubatilisha kazi yake yote kila usiku. Ujanja wake unapopatikana, analazimika kumaliza utepe . Hata kwa mwanamke mwema, matumizi ya ujanja na busara huadhibiwa.

Mara kadhaa, wanawake katika nafasi ya chattel walipata fursa za kumsaidia Odysseus katika safari yake. Wanawake hao walionyeshwa kuwa waadilifu . Kuna ukosefu wa kuvutia wa kukiri msimamo wao. Mtumwa anayemsaidia Odysseus anaporudi Ithaca, kwa mfano, anafanya hivyo chini ya tishio la kifo.

Wanawake katika Ugiriki ya Kale

Taswira ya Odyssey ya wanawake ni sana mfumo dume, kwani inawaonyesha wanawake kuwa wachache na dhaifu kuliko wanaume katika karibu kila hali. Hata Athena, mungu wa kike shujaa mwenye kiburi, ambaye ni bingwa wa akina mama na wanawake wachanga , huwa chini ya milipuko ya hasira na nyakati mbaya za maamuzi. Wanawake walithaminiwa kwa kile walichoweza kutoa kwa wanaume wa safu ya hadithi. Hata wafu ambao Odysseus anazungumza nao hujitambulisha kwa kuzungumza juu yaowaume na watoto na ushujaa wa wana wao. Thamani ya wanawake inaainishwa waziwazi na mahusiano yao na thamani inayotolewa kwa wanaume.

Ingawa ni machache yanajulikana kuhusu maisha ya kila siku ya wasomaji wa awali wa epic, shairi linatoa mwanga fulani kuhusu utamaduni. > Kuna daraja kali la tabaka na jinsia katika viwango vyote . Kutoka nje ya mistari hiyo kulichukizwa sana kwa wanaume au wanawake. Yeyote anayekataa kufuata majukumu yaliyowekwa na jamii na hatari za miungu kuwa na hatima huwatendea chini kuliko wema.

Wanawake Wanapigana Mapigano

Odysseus anaposafiri, hukutana na baadhi ya watu. wanawake wa kujitegemea. Circe, mchawi, ni kikwazo kwa safari zake na anadai abaki naye kwa mwaka mmoja kama mpenzi wake kabla ya kumwachilia aendelee na safari yake. Calypso, nymph, anamtega na kumweka mtumwa kwa miaka saba kabla ya hatimaye kukubali kumwachilia aliposhawishiwa na mungu Hermes. Katika visa vyote viwili, wanawake hawana ushawishi wa wanaume. Katika hali yao ya kutotawaliwa na isiyodhibitiwa, wanaonyeshwa kuwa “wachawi” na “nymphs,” viumbe ambao wana nguvu zisizoweza kukanushwa lakini kwa njia ndogo sana za tabia au kujidhibiti. Tamaa yao ni ubinafsi kabisa. Hawaonyeshi kumjali Odysseus au misheni yake au wafanyakazi wake. Circe anawageuza wafanyakazi wake kuwa nguruwe, huku Calypso akimweka mfungwa, na kumzuia asiendeleesafari.

Tabia ya Circe hutoa foil kwa Odysseus mtukufu na mwerevu, ambaye hampigi kwa nguvu za kikatili bali anatumia udhaifu wake mwenyewe- tamaa yake- dhidi yake. Kalipso hutoa tofauti. Wakati Odysseus anatamani nyumba yake na anaonyesha hisia ya asili kwa mke wake, yeye hujaribu kumshawishi abaki naye. Hata pendekezo lake la kutokufa halitoshi kumyumbisha kutoka kwa tamaa yake ya kurudi nyumbani kwake.

Kupitia Jicho la Sindano

Wanawake katika Odyssey ni wachache. Kati ya wahusika wakuu 19 waliotajwa katika tamthilia hiyo, ni saba tu ni wanawake, na mmoja ni mnyama wa bahari . Kati ya hao, wanne, mungu wa kike Athena, Eurycleia mtumwa, na Nausicaa na mama yake Arete, binti mfalme na malkia wa Phaeacians, wanasaidia Odysseus badala ya kuzuia safari yake.

Kila mmoja ametupwa katika nafasi ya mama au binti. Athena ni mshauri, takwimu ya mama kwa Odysseus, akiomba kesi yake kwa miungu mingine na kuingilia kati, mara nyingi anaonekana kama "mshauri" kwa Odysseus mwenyewe. Eurycleia, licha ya hali yake kama mtumwa, alikuwa muuguzi wa Odysseus na baadaye mwanawe. Yeye pia ni kutupwa katika nafasi ya mama. Nausicaa na mama yake ni timu ya mama-binti ambao hutumia wema wao kusaidia na kusaidia waume na baba zao, kuhakikisha kwamba kiongozi mwenye fahari wa Phaeacians anashikilia sheria ya asili ya Xenia. Njia ya wema, pongezi na heshima kwa mwanamke katikaOdyssey ilikuwa nyembamba kweli.

Wachawi Waovu na Makahaba Wengine

commons.wikimedia.org

Kati ya wahusika Odyssey ambao ni wanawake, Athena pekee, Circe , na Calypso ni mawakala huru. Athena anaonekana kutenda kwa mapenzi yake mwenyewe anaposihi kesi ya Odysseus na miungu mingine. Hata yeye, mungu wa kike mwenye nguvu, amefungwa kwa mapenzi ya Zeus. Circe haitaji mwanamume yeyote kwenye kisiwa chake cha pekee, akimtendea kwa dharau mtu yeyote anayekaribia. Anageuza wafanyakazi wa Odysseus kuwa nguruwe, onyesho linalofaa zaidi la maoni yake ya wanaume kwa ujumla . Anaonyeshwa kama mtu asiyejali, asiyefikiri, na mkatili hadi Odysseus, kwa msaada wa Hermes, amzidi ujanja. Anamtishia kwa kuahidi kutomdhuru.

Akiwa amevutiwa na ujuzi wa Odysseus katika kukwepa hila yake, Circe kisha anageuka kutoka kuwachukia wanaume na kumchukua Odysseus kama mpenzi wake kwa mwaka mmoja. Mandhari ya mwanamke kupenda au kutamani mtu ambaye amewashinda ni ya kawaida, na Circe ni mhusika wa archetype ambaye anafuata jukumu lake. Tabia zake za uchu na hedonistic zinatofautiana na Odysseus, ambaye anajaribu kuwaongoza wanaume wake katika mwelekeo sahihi ili kuwarudisha nyumbani. Mwaka wake na Circe ni dhabihu ili kupata makubaliano yake ya kuwageuza wanaume wake warudi kwa ubinadamu na kutoroka.

Calypso, nymph, inawakilisha jinsia ya mwanamke . Kama nymph, anatamanika na, tofauti na wahusika wema wa archetype ya Mama na Binti, anatafuta naanafurahia mahusiano ya kimwili na wanaume. Haonyeshi kujali kidogo kile Odysseus anataka, kumweka mfungwa na kujaribu kuhonga na yeye abaki naye licha ya hamu yake ya kurudi nyumbani kwa Penelope, mke wake.

Chattel Herufi katika Odyssey

commons.wikimedia.org

Mfano mwingine wa matumizi ya wanawake katika Odyssey kama pawn au zana ni maneno yanayotumiwa kufafanua. mke na binti wa mfalme wa majitu ya cannibal, Antiphates. Alipofika kwenye mwambao wa Lamos, nyumba ya Laestrygones, Odysseus anaweka meli yake mwenyewe kwenye shimo lililofichwa na kutuma meli zingine kumi na moja. Amejifunza kutokana na majanga yaliyopita na anajizuia huku watu wake wakichunguza mahali hapa . Kwa bahati mbaya kwa meli zingine kumi na moja, makaribisho wanayopokea sio ya fadhili. Kwa mara nyingine tena, wanasalitiwa na mwanamke. Mke na binti wa mfalme Antiphates hawakutajwa katika simulizi kwani Odysseus anasimulia hatima ya wafanyakazi wake. Kila mwanamke anatambulika tu kwa uhusiano wake na mfalme :

“Baada ya kufika mjini, wakamkuta msichana akiteka maji; alikuwa mrefu na mwenye nguvu, binti ya Mfalme Antifates . Alikuwa amefika kwenye kijito chenye uwazi cha chemchemi ya Artakia (Artacia), ambamo wenyeji wa mji huo walichukua maji yao. Walimwendea na kuzungumza naye, wakimuuliza mfalme ni nani na raia wake ni nani; alielekeza mara moja kwenye nyumba ya juu ya baba yake.Wakaingia ndani ya jumba la kifalme na kumkuta mke wake huko, lakini alisimama juu ya mlima, na walishangaa sana kumwona. Mara moja alituma watu kwenda kumchukua Mfalme Antifate mumewe kutoka kwenye eneo la mkutano, na wazo lake pekee lilikuwa kuwaua vibaya. kuliko binti aliyewasaliti kwa wazazi wake au mkewe muovu aliyemwita kuwaangamiza. Hata miongoni mwa majitu na mazimwi, wanawake waliotajwa wanajulikana tu kwa uhusiano wao wa tabia ya kiume.

Penelope The Passive

Hatua nzima ya safari ya Odysseus, bila shaka, ni kurudi katika nchi yake ya asili. . Anatafuta utukufu na kufika nyumbani kwa mkewe, Penelope. Kati ya wahusika wakuu katika Odyssey, yeye ni miongoni mwa watu wasiopenda zaidi. Hachukui meli mwenyewe na kwenda kutafuta mume wake. Hachukui upanga kupigania heshima yake au hata uhuru wake mwenyewe. Anatumia ujanja na ujanja ili kujizuia asichukuliwe na wachumba wasiotakiwa ambao wamekuja kugombea mkono wake. Kama vile Urembo wa Kulala, Rapunzel, na wanawake wengine wengi wa hadithi, yeye hafanyi chochote, akingojea shujaa wake amrudie.

Angalia pia: Titans vs Olympians: Vita vya Ukuu na Udhibiti wa Cosmos

Kama mke wa Odysseus na mama wa mtoto wao, anaonyeshwa kama mtukufu na mwema. Ujanja wake katika kuwazuia wachumba hadi Odysseus aje ni wa kupendeza . Baada ya Odysseusalipofika, yeye husaidia kuhakikisha kwamba utambulisho wa mume wake unakubaliwa kwa uthabiti kwa kumtaka ajithibitishe kwake. Anamwomba ahamishe kitanda chake kutoka kwenye chumba chake cha kulala. Kwa kweli, Odysseus anajibu kwamba haiwezi kusongeshwa kwani moja ya miguu imechongwa kutoka kwa mti ulio hai. Kwa kuonyesha ujuzi huu wa kibinafsi na wa karibu sana, anathibitisha bila shaka kwamba yeye ni Odysseus, alirudi nyumbani. safari , na ushujaa na nguvu za kikatili za wanadamu zinapewa sifa kwa maendeleo yake.

Angalia pia: Trachiniae - Sophocles - Ugiriki ya Kale - Fasihi ya Classical

John Campbell

John Campbell ni mwandishi aliyekamilika na mpenda fasihi, anayejulikana kwa shukrani yake ya kina na ujuzi mkubwa wa fasihi ya classical. Akiwa na shauku ya kuandika na kuvutiwa hasa na kazi za Ugiriki na Roma ya kale, John amejitolea kwa miaka mingi katika utafiti na uchunguzi wa Classical Tragedy, mashairi ya wimbo, vichekesho vipya, kejeli, na ushairi mahiri.Kwa kuhitimu kwa heshima katika Fasihi ya Kiingereza kutoka chuo kikuu maarufu, malezi ya John humpa msingi thabiti wa kuchanganua na kufasiri ubunifu huu wa fasihi usio na wakati. Uwezo wake wa kuzama katika nuances ya Ushairi wa Aristotle, usemi wa sauti wa Sappho, akili kali ya Aristophanes, miziki ya kejeli ya Juvenal, na masimulizi ya kina ya Homer na Virgil ni ya kipekee sana.Blogu ya John hutumika kama jukwaa kuu kwake kushiriki maarifa, uchunguzi, na tafsiri za kazi hizi bora za kitambo. Kupitia uchanganuzi wake wa kina wa mada, wahusika, ishara, na muktadha wa kihistoria, anafufua kazi za majitu ya zamani ya fasihi, na kuzifanya ziweze kufikiwa na wasomaji wa asili na masilahi yote.Mtindo wake wa kuvutia wa uandishi hushirikisha akili na mioyo ya wasomaji wake, na kuwavuta katika ulimwengu wa kichawi wa fasihi ya kitambo. Kwa kila chapisho la blogi, John kwa ustadi huunganisha uelewa wake wa kitaaluma kwa kinauhusiano wa kibinafsi kwa maandishi haya, na kuyafanya yanahusiana na yanafaa kwa ulimwengu wa kisasa.Akitambuliwa kama mamlaka katika uwanja wake, John amechangia nakala na insha kwa majarida na machapisho kadhaa ya fasihi. Utaalam wake katika fasihi ya kitamaduni pia umemfanya kuwa mzungumzaji anayetafutwa katika mikutano mbali mbali ya kitaaluma na hafla za kifasihi.Kupitia nathari yake fasaha na shauku kubwa, John Campbell amedhamiria kufufua na kusherehekea uzuri usio na wakati na umuhimu wa kina wa fasihi ya kitambo. Iwe wewe ni msomi aliyejitolea au ni msomaji tu anayetaka kuchunguza ulimwengu wa Oedipus, mashairi ya mapenzi ya Sappho, tamthilia za Menander, au hadithi za kishujaa za Achilles, blogu ya John inaahidi kuwa nyenzo muhimu ambayo itaelimisha, kuhamasisha na kuwasha. upendo wa maisha kwa classics.