ओडिसीमा महिला पात्रहरू - सहयोगी र अवरोधहरू

John Campbell 17-04-2024
John Campbell

ओडिसीमा महिला पात्रहरूले कस्तो भूमिका खेल्छन्?

commons.wikimedia.org

तिनीहरू या त सहयोगी वा बाधाहरू हुन् । ओडिसीमा महिलाहरूले महाकाव्यको लेखनको समयमा पुरातन ग्रीसमा सामान्यतया महिलाहरूको भूमिकामा अन्तर्दृष्टि प्रदान गर्छन्। त्यतिबेलाको समाज पितृसत्तात्मक थियो । नारीलाई कमजोर तर धूर्त मानिन्थ्यो । पुरुषहरू बलियो, साहसी, साहसी थिए।

ग्रीक पौराणिक कथाहरू पान्डोरामा फर्केर महिलाहरूलाई प्रायः मूर्ख र कमजोर इच्छाशक्तिको रूपमा चित्रण गरिएको छ , तिनीहरूको जिज्ञासा उनीहरूको आफ्नै भलाइको लागि धेरै बलियो छ, उनीहरूलाई छोडेर। तिनीहरूलाई मार्गदर्शन र नियन्त्रण गर्न एक व्यक्तिको आवश्यकता छ। ग्रीक पौराणिक कथाको उत्पत्ति कथामा, पान्डोरा एउटी महिला थिइन् जसलाई संसारका सबै दुःखहरू भएको बक्स दिइएको थियो । यसलाई नखोल्न चेतावनी दिए, उनी एक झलक लिन प्रतिरोध गर्न असमर्थ भइन्। बाकस खोलेर, उनले आजसम्म मानवतालाई पिरोल्ने सबै पीडाहरू मुक्त गरिन्।

क्रिस्चियन पौराणिक कथाको पूर्वसन्ध्या जस्तै, पन्डोरालाई संसारका पुरुषहरूले सामना गर्ने सबै चुनौती र कठिनाइहरूको लागि जिम्मेवार ठहरिन्छ। ओडिसीमा महिलाहरू, पान्डोराको छायामा बस्छन्, र देवताहरूको अपमान । उनीहरूलाई संसारमा विनाश र अराजकता सिर्जना गर्नबाट रोक्न पुरुषहरूको नेतृत्वको आवश्यकता छ।

महिलाहरू प्रायः प्यादाको रूपमा प्रयोग गरिन्थ्यो, चाहे मानव मामिलामा होस् वा देवताहरूको । महिलाहरूलाई विवाहमा लिइयो र लिइयो, दुवै इच्छा र घृणाको वस्तुको रूपमा राखिएको थियो। हेलेन, एक महान सौन्दर्य, चोरी भयो, ट्रोजन युद्धको कारण । हजारौं सिपाहीको ज्यान गुमाएर आफ्ना अपहरणकारीहरूलाई दिएकोमा उनको आलोचना भएको थियो। हेलेनले आफू कहाँ बस्न चाहन्थिन् वा कससँग विवाह गर्न चाहन्थिन् भन्ने सन्दर्भमा आफूले के मन पराउँथिन् भन्ने बारे कुनै वास्तविक उल्लेख गरिएको छैन। उनी चाहना र दोषको वस्तु मात्र हुन्।

ओडिसीमा महिलाहरूको बारेमा प्रतीकवाद

ओडिसीमा महिलाहरू मुट्ठीभर वर्गहरू मध्ये एकमा परे- तिनीहरू पुरुष नेतृत्व र नियन्त्रणबाट स्वतन्त्र हुन सक्छन्, र त्यसैले खतरनाक। एक महिला प्रलोभनको स्रोत र यौन इच्छाको वस्तु हुन सक्छ। एक महिला एक पत्नी वा पुण्य को महिला हुन सक्छ, रक्षा र प्रशंसा गर्न को लागी। अन्तमा, एउटी महिला एक गुलाम, दास वा पत्नी हुन सक्छ जुन प्यादाको रूपमा प्रयोग गरिन्छ जुन पुरुषहरूले शक्ति र नियन्त्रणमा कुस्ती खेल्छन्।

ओडिसियसलाई सहयोग गर्न काम गर्ने अधिकांश महिलाहरूलाई छोरी वा पत्नीको रूपमा चित्रण गरिएको थियो । यी महिलाहरूले ओडिसियसलाई समर्थन गर्न खोजे, उहाँलाई आफ्नो यात्रामा अगाडि बढाउँदै। तिनीहरूले xenia - आतिथ्यको विचारलाई उदाहरण दिए र प्रचार गरे। यो सद्गुण नैतिक आवश्यकता मानिन्थ्यो। यात्रुहरू र अपरिचितहरूलाई आतिथ्य प्रदान गरेर, नागरिकहरूले अक्सर अनजान देवताहरूको मनोरञ्जन गरे। जेनियाको विचार एक शक्तिशाली हो जुन महाकाव्यमा चित्रण गरिएको छ । धेरै पात्रहरूको भाग्य उनीहरूले ओडिसियसलाई कसरी प्राप्त गरे भन्ने कुरामा निर्भर हुन्छ जब उनी उनीहरूलाई अज्ञात थिए।

ओडिसियसमा बाधा परेका महिलाहरूलाई चित्रण गरिएको थियो सद्गुणको अभाव, कमजोर इच्छाशक्ति, इच्छाशक्ति, वा जिद्दी । तिनीहरू लालसाको शिकार थिए र थोरै आत्म-संयम थिए। धूर्तताको प्रयोग विरलै राम्रो कुराको रूपमा चित्रण गरिएको छ। एक उल्लेखनीय अपवाद पेनेलोप, ओडिसियसकी पत्नी हो। उसको फिर्तीको पर्खाइमा, उनले सम्भावित सूटकर्ताहरूलाई आफूले आफ्नो टेपेस्ट्री समाप्त गरेपछि तिनीहरूका सूटहरू विचार गर्नेछु भनी तिनीहरूलाई फर्काउँछिन्। केही समयको लागि, उसले हरेक रात आफ्नो सबै काम अनडु गरेर आफ्नो इन्कार लामो गर्न सक्छ। जब उनको चाल पत्ता लाग्यो, उनी टेपेस्ट्री समाप्त गर्न बाध्य छन् । सद्गुणी नारीमा पनि चतुर र चलाखीको प्रयोगले दण्डित हुन्छ ।

धेरै पटक, च्याटल स्थितिमा महिलाहरूले ओडिसियसलाई उनको यात्रामा सहयोग गर्ने अवसर पाए। ती महिलाहरूलाई सद्गुणको रूपमा चित्रण गरिएको थियो । तिनीहरूको स्थितिको मान्यताको चाखलाग्दो अभाव छ। दास जसले ओडिसियसलाई सहयोग गर्छ जब ऊ इथाका फर्कन्छ, उदाहरणका लागि, मृत्युको धम्कीमा त्यसो गर्छ।

प्राचीन ग्रीसमा महिलाहरू

महिलाहरूको ओडिसी चित्रण हो धेरै पितृसत्तात्मक, किनकि यसले महिलाहरूलाई प्रायः हरेक अवस्थामा पुरुषहरू भन्दा कम र कमजोर रूपमा प्रस्तुत गर्दछ। एथेना पनि, गर्व योद्धा देवी, जो आमा र युवतीहरूका लागि च्याम्पियन हो , क्रोध र कमजोर निर्णय क्षणहरूको अधीनमा छ। महिलाहरूलाई उनीहरूले कथा आर्कका पुरुषहरूलाई प्रस्ताव गर्न सक्ने कुराको लागि मूल्यवान थिए। ओडिसियससँग कुराकानी गर्ने मृतकहरूले पनि उनीहरूको कुरा गरेर आफ्नो परिचय दिन्छन्पति र छोराछोरी र तिनीहरूका छोराहरूको शोषण। महिलाको मूल्य पुरुषसँगको उनीहरूको सम्बन्ध र मूल्यले स्पष्ट रूपमा चित्रण गरेको छ।

महाकाव्यका मूल पाठकहरूको दैनिक जीवनको बारेमा थोरै थाहा भए पनि, कविताले संस्कृतिमा केही अन्तरदृष्टि दिन्छ। सबै तहमा वर्ग र लिङ्गको कडा पदानुक्रम छ । ती रेखाहरूबाट बाहिर निस्कनु पुरुष वा महिला दुवैको लागि ठूलो कुरूप थियो। जो कोहीले समाजले तोकेको भूमिका र देवताहरूको भाग्यको जोखिममा पर्न अस्वीकार गर्दछ उनीहरूलाई दयालु भन्दा कम व्यवहार गर्दछ।

महिलाहरू पछाडि लडिरहेका

ओडिसियस यात्रा गर्दा, उसले केही भेट्छ। स्वतन्त्र महिला। सर्किस, एक बोक्सी, स्पष्ट रूपमा उसको यात्रामा बाधा हो र उसलाई आफ्नो यात्रा जारी राख्नको लागि रिहा गर्नु अघि उसलाई उनको प्रेमीको रूपमा एक वर्षसम्म उनीसँग रहन आग्रह गर्दछ। 4 दुवै अवस्थामा, महिलाहरू पुरुष प्रभावबाट स्वतन्त्र छन्। तिनीहरूको दिशाहीन र अनियन्त्रित अवस्थामा, तिनीहरूलाई "बोक्सी" र "अप्सराहरू" को रूपमा चित्रण गरिएको छ, निर्विवाद शक्ति भएका प्राणीहरू तर चरित्र वा आत्म-नियन्त्रणको बाटोमा थोरै। तिनीहरूको इच्छा पूर्णतया स्वार्थी छ। तिनीहरूले ओडिसियस वा उसको मिशन वा उसको चालक दलको कुनै ख्याल राख्दैनन्। सर्सेले आफ्ना चालक दलका सदस्यहरूलाई सुँगुरहरूमा रूपान्तरण गर्दछ, जबकि क्यालिप्सोले उसलाई बन्दी बनाएर आफ्नो काम जारी राख्नबाट रोक्छ।यात्रा।

Circe को चरित्रले महान र चतुर ओडिसियसको लागि एक पन्नी प्रदान गर्दछ, जसले उनलाई क्रूर शक्तिले पिट्दैन बरु उनको आफ्नै कमजोरी - उनको वासना - उनको विरुद्धमा प्रयोग गर्दछ। क्यालिप्सोले कन्ट्रास्ट प्रदान गर्दछ। जब ओडिसियस आफ्नो घरको लागि चाहान्छ र आफ्नी पत्नीको लागि प्राकृतिक भावना व्यक्त गर्दछ, उनले निर्दयतापूर्वक उसलाई आफ्नो साथ रहन प्रलोभन दिने प्रयास गर्छिन्। उनको अमरताको प्रस्ताव पनि उसलाई आफ्नो घर फर्कने चाहनाबाट विचलित गर्न पर्याप्त छैन।

सुईको आँखाको माध्यमबाट

ओडिसीमा महिला दुर्लभ छन्। नाटकमा उल्लेख गरिएका १९ मुख्य पात्रहरूमध्ये मात्र सात जना महिला छन्, र एउटा समुद्री राक्षस हो । ती मध्ये, चार, देवी एथेना, दास युरीक्लिया, र नौसिका र उनकी आमा अरेटे, राजकुमारी र फाइसियन्सकी रानी, ​​ओडिसियसलाई उनको यात्रामा अवरोध गर्नुको सट्टा सहयोग गर्छन्।

प्रत्येक आमा वा छोरीको भूमिकामा छन्। एथेना एक सल्लाहकार हुन्, ओडिसियसको आमा-आकृति, आफ्नो मामला अन्य देवताहरूलाई बिन्ती गर्छिन् र हस्तक्षेप गर्छिन्, प्रायः ओडिसियसलाई "गुरु"को रूपमा देखा पर्दछ। युरीक्लिया, दासको रूपमा उनको स्थितिको बावजूद, ओडिसियस र पछि उनको छोराको लागि एक नर्स थियो। उनी आमाको भूमिकामा पनि छिन् । Nausicaa र उनकी आमा आमा-छोरी टोली हुन् जसले आफ्ना पति र बुबाहरूलाई समर्थन गर्न र सहयोग गर्नको लागि आफ्नो सद्गुण प्रयोग गर्छन्, यो सुनिश्चित गर्दै कि Phaeacians गर्व नेताले Xenia को प्राकृतिक नियमलाई समर्थन गर्दछ। सद्गुण, प्रशंसा र नारी को सम्मान को बाटो माओडिसी साँच्चै साँघुरो थियो।

यो पनि हेर्नुहोस्: एन्टिगोनमा ट्राजिक हिरो को हो? राजा, Creon & एन्टिगोन

विक्ड विचेस र अन्य हार्लोट्स

commons.wikimedia.org

ओडिसी पात्रहरू मध्ये जो महिला हुन्, केवल एथेना, सर्सी , र क्यालिप्सो स्वतन्त्र एजेन्टहरू हुन्। एथेनाले अन्य देवताहरूसँग ओडिसियसको मुद्दा बिन्ती गर्दा आफ्नै इच्छाले काम गरेको देखिन्छ। उनी पनि, एक शक्तिशाली देवी, ज्यूसको इच्छामा बाँधिएको छ। Circe लाई उनको पृथक टापुमा कुनै मानिसको आवश्यकता पर्दैन, नजिक आउने जो कोहीलाई अत्यन्त घृणाको साथ व्यवहार गर्दै। उनले ओडिसियसको टोलीलाई सुँगुरमा परिणत गर्छिन्, यो सामान्य रूपमा पुरुषहरूप्रतिको उनको विचारको उपयुक्त प्रतिबिम्ब हो । ओडिसियसले हर्मीसको सहयोगमा उसलाई पछाडि नदिएसम्म उनलाई लापरवाह, विचारहीन र क्रूरको रूपमा चित्रण गरिएको छ। उसले उसलाई हानि नगर्ने वाचा गरेर धम्की दिन्छ।

ओडिसियसको उसको चाललाई चकित पार्ने सीपबाट प्रभावित भई, यसपछि सर्सले घृणा गर्ने पुरुषहरूबाट ओडिसियसलाई आफ्नो प्रेमी एक वर्षको लागि लिन्छन्। उनीहरूलाई पराजित गर्ने पुरुषसँग प्रेममा पर्न वा इच्छा गर्ने महिलाको विषयवस्तु एक सामान्य हो, र Circe एक पुरातन चरित्र हो जसले उनको भूमिकालाई पछ्याउँछ। उनको कामुक र हेडोनिस्टिक बानी ओडिसियससँग विपरित छ, जसले आफ्ना मानिसहरूलाई घर ल्याउनको लागि सही दिशामा डोर्याउने प्रयास गर्दछ। Circe सँगको उसको वर्ष उसको पुरुषहरूलाई उनीहरूको मानव रूपमा फर्काउन र भाग्नको लागि उनको सम्झौता प्राप्त गर्नको लागि बलिदान हो।

यो पनि हेर्नुहोस्: मेडुसालाई किन श्राप दिइयो? मेडुसाको लुकमा कथाको दुई पक्ष

क्यालिप्सो, अप्सरा, महिलाको कामुकतालाई प्रतिनिधित्व गर्दछ । एक अप्सराको रूपमा, उनी वांछनीय छिन् र, सद्गुणी आमा र छोरीको आर्किटाइप पात्रहरूको विपरीत, खोजी रपुरुषसँग शारीरिक सम्बन्धको आनन्द लिन्छ। उनले ओडिसियसले चाहेको कुरामा थोरै चासो देखाउँछिन्, उसलाई कैदीमा राख्छिन् र घूस दिन खोज्छिन् र आफ्नी पत्नी पेनेलोपमा घर फर्कने इच्छाको बाबजुद उनीसँग बस्न चाहन्छिन्।

Chattel ओडिसीमा पात्रहरू

commons.wikimedia.org

ओडिसीमा महिलाहरूले प्यादा वा उपकरणको रूपमा प्रयोग गरेको अर्को उदाहरण वर्णन गर्न प्रयोग गरिने शब्दहरू हो। नरभक्षी राक्षस, एन्टिफेट्सको राजाको पत्नी र छोरी। Laestrygones को घर, Lamos को किनारमा आइपुगेपछि, Odysseus ले आफ्नो जहाज लुकेको खाडलमा मुर्छ र अन्य एघार जहाजहरू पठाउँछ। उसले विगतका विपत्तिहरूबाट सिकेको छ र आफ्ना मानिसहरूले यस ठाउँको खोजी गर्दा पछि हटेको छ। दुर्भाग्यवश अन्य एघार जहाजहरूको लागि, उनीहरूले प्राप्त गरेको स्वागत दयालु होइन। एक पटक फेरि, तिनीहरू एक महिला द्वारा धोका दिए। ओडिसियसले आफ्नो दलको भाग्य बताउँदा राजा एन्टिफेट्सकी पत्नी र छोरीको नाम कथामा छैन। प्रत्येक नारीलाई राजासँगको उनको सम्बन्धबाट मात्र चिनिन्छ :

"शहरबाट अलि टाढा, तिनीहरू पानी तान्ने केटीमाथि आए; उनी अग्लो र शक्तिशाली थिइन्, राजा एन्टिफेट्सकी छोरी । उनी वसन्त अर्टाकिया (आर्टसिया) को स्पष्ट धारामा आएकी थिइन्, जहाँबाट शहरवासीहरूले पानी ल्याए। तिनीहरू तिनको नजिक गए र राजा को हुन् र तिनका प्रजाहरू को हुन् भनी सोधे। उसले एकैछिनमा आफ्नो बुबाको अग्लो घरलाई औंल्यायो।तिनीहरू दरबारभित्र पसे र तिनकी पत्नीलाई त्यहाँ भेट्टाए, तर ऊ पहाड-अग्लो उभिरहेकी थिइन्, र तिनलाई देखेर तिनीहरू छक्क परे। उनले तुरुन्तै राजा एन्टिफेटसलाई सभास्थलबाट आफ्नो पति ल्याउन पठाइन्, र उनको एउटै विचार तिनीहरूलाई नराम्ररी मार्ने थियो।

राजाको नाम मात्र उल्लेख गर्न योग्य छ, र उनी कम राक्षसी छैनन्। छोरी भन्दा जसले तिनीहरूलाई आफ्ना आमाबाबुलाई धोका दियो वा उनको डरलाग्दो पत्नी जसले उनीहरूलाई नष्ट गर्न बोलाए। राक्षस र राक्षसहरूमा पनि, उल्लेख गरिएका महिलाहरू तिनीहरूको पुरुष चरित्र सम्बन्धको लागि मात्र उल्लेखनीय छन्।

पेनेलोप द प्यासिभ

ओडिसियसको यात्राको सम्पूर्ण बिन्दु, निस्सन्देह, आफ्नो मातृभूमिमा फर्कनु हो। । उहाँ महिमा खोज्दै हुनुहुन्छ र आफ्नी पत्नी पेनेलोपको लागि घर पाउनुहुनेछ। ओडिसीमा मुख्य पात्रहरू मध्ये, उनी सबैभन्दा निष्क्रिय हुन्। उनी आफैं जहाज चढेर श्रीमान खोज्न बाहिर निस्किनन् । उनले आफ्नो सम्मान वा आफ्नै स्वतन्त्रताको लागि लड्न तरवार उठाउँदैनन्। उसले आफ्नो हातको लागि लड्न आएका कुनै पनि नचाहिने दावेदारहरूबाट आफूलाई जोगाउन चतुरता र चाल प्रयोग गर्छिन्। स्लीपिङ ब्यूटी, रापुन्जेल र अन्य धेरै पौराणिक महिलाहरू जस्तै, उनी निष्क्रिय छिन्, आफ्नो नायकलाई उनीकहाँ फर्कने प्रतीक्षा गर्दै।

ओडिसियसकी पत्नी र छोराको आमाको रूपमा, उनी महान र सद्गुणको रूपमा चित्रित छन्। ओडिसियस नआउन्जेल सम्म दावी गर्नेहरूलाई बचाउनमा उनको चतुरता प्रशंसनीय छ । ओडिसियस पछिआगमनमा, उसले आफ्नो पतिको पहिचान दृढताका साथ स्वीकार गरेको छ भनेर सुनिश्चित गर्न मद्दत गर्छ कि उसले आफूलाई आफूलाई प्रमाणित गरिदिन्छ। उसले उसलाई आफ्नो ओछ्यानबाट ओछ्यान सार्न सोध्छ। निस्सन्देह, ओडिसियसले जवाफ दिए कि यसलाई सार्न सकिँदैन किनकि एउटा खुट्टा जीवित रूखबाट कोरिएको छ। यो धेरै व्यक्तिगत र घनिष्ट ज्ञान देखाएर, उसले वास्तवमा ओडिसियस हो भनेर प्रमाणित गर्दछ, घर फर्कियो। यात्रा , र पुरुषहरूको बहादुरी र क्रूर शक्तिलाई उनको प्रगतिको श्रेय दिइन्छ।

John Campbell

जोन क्याम्पबेल एक निपुण लेखक र साहित्यिक उत्साही हुन्, जो आफ्नो गहिरो प्रशंसा र शास्त्रीय साहित्यको व्यापक ज्ञानको लागि परिचित छन्। लिखित शब्दको लागि जुनून र पुरातन ग्रीस र रोमका कामहरूको लागि विशेष आकर्षणको साथ, जोनले शास्त्रीय त्रासदी, गीत कविता, नयाँ कमेडी, व्यंग्य, र महाकाव्य कविताको अध्ययन र अन्वेषण गर्न वर्षहरू समर्पित गरेका छन्।प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयबाट अङ्ग्रेजी साहित्यमा सम्मानका साथ स्नातक गर्दै, जोनको शैक्षिक पृष्ठभूमिले उहाँलाई यी कालातीत साहित्यिक रचनाहरूको आलोचनात्मक विश्लेषण र व्याख्या गर्न बलियो आधार प्रदान गर्दछ। एरिस्टोटलको काव्यशास्त्र, साप्पोको गीतात्मक अभिव्यक्ति, एरिस्टोफेन्सको तीखो बुद्धि, जुवेनलको व्यंग्य संगीत, र होमर र भर्जिलको व्यापक कथाहरूका सूक्ष्मताहरू बुझ्ने उनको क्षमता वास्तवमै असाधारण छ।जोनको ब्लगले उहाँको अन्तर्दृष्टि, अवलोकन, र यी शास्त्रीय उत्कृष्ट कृतिहरूको व्याख्या साझा गर्नको लागि एक सर्वोपरि प्लेटफर्मको रूपमा कार्य गर्दछ। विषयवस्तु, पात्रहरू, प्रतीकहरू, र ऐतिहासिक सन्दर्भहरूको आफ्नो सूक्ष्म विश्लेषणको माध्यमबाट, उहाँले पुरातन साहित्यिक दिग्गजहरूको कामलाई जीवनमा ल्याउँदछ, तिनीहरूलाई सबै पृष्ठभूमि र चासोका पाठकहरूका लागि पहुँचयोग्य बनाउँदछ।उनको मनमोहक लेखन शैलीले आफ्ना पाठकहरूको दिमाग र हृदय दुवैलाई संलग्न गर्दछ, उनीहरूलाई शास्त्रीय साहित्यको जादुई संसारमा तान्छन्। प्रत्येक ब्लग पोस्टको साथ, जोनले कुशलतापूर्वक आफ्नो विद्वान समझलाई गहिरोसँग बुन्छन्यी पाठहरूसँग व्यक्तिगत सम्बन्ध, तिनीहरूलाई समकालीन संसारसँग सम्बन्धित र सान्दर्भिक बनाउँदै।आफ्नो क्षेत्रमा एक अधिकारको रूपमा मान्यता प्राप्त, जोनले धेरै प्रतिष्ठित साहित्यिक पत्रिकाहरू र प्रकाशनहरूमा लेख र निबन्धहरू योगदान गरेका छन्। शास्त्रीय साहित्यमा उनको विशेषज्ञताले उनलाई विभिन्न शैक्षिक सम्मेलनहरू र साहित्यिक कार्यक्रमहरूमा खोज्ने वक्ता पनि बनाएको छ।आफ्नो वक्तृत्वपूर्ण गद्य र उत्कट उत्साहको माध्यमबाट, जोन क्याम्पबेल शास्त्रीय साहित्यको कालातीत सुन्दरता र गहिरो महत्वलाई पुनर्जीवित गर्न र मनाउन कटिबद्ध छन्। चाहे तपाईं एक समर्पित विद्वान हुनुहुन्छ वा केवल एक जिज्ञासु पाठक हो जुन ओडिपसको संसार अन्वेषण गर्न खोज्दै हुनुहुन्छ, साप्पोका प्रेम कविताहरू, मेनान्डरका मजाकिया नाटकहरू, वा अचिलिसका वीर कथाहरू, जोनको ब्लगले एक अमूल्य स्रोत हुने वाचा गर्दछ जसले शिक्षा, प्रेरणा र प्रज्वलित गर्नेछ। क्लासिक्स को लागी आजीवन प्रेम।