ओडिसी में महिला पात्रों द्वारा कौन सी भूमिकाएँ निभाई जाती हैं?

वे या तो मददगार हैं या बाधा डालने वाली । ओडिसी में महिलाएं महाकाव्य के लेखन के समय प्राचीन ग्रीस में सामान्य रूप से महिलाओं की भूमिकाओं के बारे में अंतर्दृष्टि प्रदान करती हैं। उस समय का समाज पितृसत्तात्मक था । महिलाओं को कमजोर लेकिन चालाक माना जाता था। पुरुष मजबूत, बहादुर, साहसी थे।

ग्रीक पौराणिक कथाओं में पेंडोरा तक महिलाओं को अक्सर मूर्ख और कमजोर इरादों वाली के रूप में चित्रित किया गया था, उनकी जिज्ञासा उनके स्वयं के भले के लिए बहुत मजबूत थी, जिससे उन्हें छोड़ दिया गया उन्हें मार्गदर्शन और नियंत्रण करने के लिए एक व्यक्ति की आवश्यकता है। ग्रीक पौराणिक कथाओं की मूल कहानी में, पेंडोरा एक महिला थी जिसे दुनिया की सभी परेशानियों से भरा एक बक्सा दिया गया था । इसे न खोलने की चेतावनी दी गई, तो वह झाँकने से खुद को रोक नहीं पाई। बक्सा खोलकर, उसने उन सभी संकटों को दूर कर दिया जो आज तक मानवता को परेशान कर रहे हैं।

ईसाई पौराणिक कथाओं की ईव की तरह, पेंडोरा को दुनिया के पुरुषों द्वारा सामना की जाने वाली सभी चुनौतियों और कठिनाइयों के लिए जिम्मेदार माना जाता है। ओडिसी में महिलाएं, पेंडोरा की छाया और देवताओं के अपमान के नीचे रहती हैं । उन्हें दुनिया में तबाही मचाने और अराजकता पैदा करने से रोकने के लिए हमेशा पुरुषों के नेतृत्व की आवश्यकता होती है।

महिलाओं को अक्सर मोहरे के रूप में इस्तेमाल किया जाता था, चाहे मानवीय मामले हों या देवताओं के मामले । महिलाओं को विवाह में दिया और लिया जाता था, इच्छा और तिरस्कार दोनों की वस्तु के रूप में रखा जाता था। हेलेन, एक महान सुंदरी, को चुरा लिया गया, जिसके कारण ट्रोजन युद्ध हुआ । अपने बंधकों के आगे झुकने के लिए उनकी आलोचना की गई, जिससे हजारों सैनिकों की जान चली गई। इस बात का कोई वास्तविक उल्लेख नहीं किया गया है कि हेलेन स्वयं क्या पसंद करती थी, इस संदर्भ में कि वह कहाँ रहना पसंद करती थी या वह किससे शादी करना चाहती थी। वह केवल इच्छा और दोष की वस्तु है।

ओडिसी में महिलाओं के बारे में प्रतीकवाद

ओडिसी में महिलाएं मुट्ठी भर श्रेणियों में से एक में आती हैं - वे पुरुष नेतृत्व और नियंत्रण से स्वतंत्र हो सकती हैं, और इसलिए खतरनाक हैं। एक महिला प्रलोभन का स्रोत और यौन इच्छा की वस्तु हो सकती है । एक महिला एक पत्नी या गुणी महिला हो सकती है, जिसका बचाव और प्रशंसा की जानी चाहिए। अंत में, एक महिला एक संपत्ति, दासी या पत्नी हो सकती है जिसे मोहरे के रूप में इस्तेमाल किया जाता है क्योंकि पुरुष सत्ता और नियंत्रण के लिए संघर्ष करते हैं।

ओडीसियस की सहायता के लिए काम करने वाली अधिकांश महिलाओं को बेटियों या पत्नियों के रूप में चित्रित किया गया था । इन महिलाओं ने ओडीसियस को उसकी यात्रा में आगे बढ़ाते हुए उसका समर्थन करने की कोशिश की। उन्होंने ज़ेनिया - आतिथ्य के विचार का उदाहरण दिया और प्रचार किया। इस गुण को एक नैतिक आवश्यकता माना जाता था। यात्रियों और अजनबियों को आतिथ्य प्रदान करके, नागरिक अक्सर अनजान देवताओं का मनोरंजन करते थे। ज़ेनिया का विचार एक शक्तिशाली विचार है जिसे पूरे महाकाव्य में चित्रित किया गया है । कई पात्रों का भाग्य इस बात पर निर्भर है कि जब ओडीसियस उनके पास अज्ञात रूप से आया तो उन्होंने उसे कैसे प्राप्त किया।

ओडीसियस में बाधा डालने वाली महिलाओं को इस रूप में चित्रित किया गया था सदाचार की कमी, कमजोर इरादों वाला, दृढ़ इच्छाशक्ति वाला, या जिद्दी । वे वासना से ग्रस्त थे और उनमें आत्म-नियंत्रण बहुत कम था। चालाकी के प्रयोग को शायद ही कभी एक अच्छी चीज़ के रूप में चित्रित किया जाता है। एक उल्लेखनीय अपवाद ओडीसियस की पत्नी पेनेलोप है। उसकी वापसी की प्रतीक्षा करते समय, वह संभावित प्रेमी-प्रेमिकाओं को यह कहकर मना कर देती है कि जब वह अपनी टेपेस्ट्री पूरी कर लेगी तब वह उनके सूट पर विचार करेगी। कुछ समय के लिए, वह हर रात अपना सारा काम करके अपने इनकार को लंबा कर सकती है। जब उसकी चाल का पता चलता है, वह टेपेस्ट्री खत्म करने के लिए मजबूर हो जाती है । यहां तक ​​कि एक गुणी महिला में चालाकी और चालाकी का इस्तेमाल करने पर भी सजा दी जाती है।

कई बार, चैटटेल स्थिति में महिलाओं को ओडीसियस की यात्रा में सहायता करने के अवसर मिले। उन महिलाओं को गुणी के रूप में चित्रित किया गया । उनकी स्थिति की स्वीकार्यता का एक दिलचस्प अभाव है। उदाहरण के लिए, इथाका लौटने पर ओडीसियस की सहायता करने वाला दास मौत की धमकी के तहत ऐसा करता है।

प्राचीन ग्रीस में महिलाएं

महिलाओं का ओडिसी चित्रण है यह अत्यधिक पितृसत्तात्मक है, क्योंकि यह महिलाओं को लगभग हर मामले में पुरुषों की तुलना में कमतर और कमजोर के रूप में प्रस्तुत करता है। यहां तक ​​​​कि एथेना, गौरवशाली योद्धा देवी, जो माताओं और युवा महिलाओं के लिए एक चैंपियन है , क्रोध और खराब निर्णय के क्षणों के अधीन है। महिलाओं को इस बात के लिए महत्व दिया गया कि वे कहानी के पुरुषों को क्या पेशकश करने में सक्षम थीं। यहां तक ​​कि जिन मृतकों के साथ ओडीसियस बातचीत करता है, वे भी उनके बारे में बोलकर अपना परिचय देते हैंपति और बच्चे और उनके बेटों के कारनामे। महिलाओं का मूल्य स्पष्ट रूप से पुरुषों के साथ उनके संबंधों और उन्हें दिए जाने वाले मूल्य से चित्रित होता है।

हालांकि महाकाव्य के मूल पाठकों के दैनिक जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है, कविता संस्कृति के बारे में कुछ जानकारी देती है। सभी स्तरों पर वर्ग और लिंग का एक सख्त पदानुक्रम है । उन पंक्तियों के बाहर कदम रखना पुरुषों या महिलाओं दोनों के लिए बहुत बुरी बात थी। जो कोई भी समाज द्वारा निर्धारित भूमिकाओं के अनुरूप होने से इनकार करता है और भगवान के भाग्य को जोखिम में डालने का जोखिम उठाता है, वह उनके साथ दयालुता से कम व्यवहार करता है।

महिलाएं लड़ रही हैं

जैसे ही ओडीसियस यात्रा करता है, वह कुछ लोगों से मिलता है स्वतंत्र महिलाएं. सिरस, एक चुड़ैल, स्पष्ट रूप से उसकी यात्रा में बाधा है और मांग करती है कि वह अपनी यात्रा जारी रखने के लिए उसे रिहा करने से पहले उसके प्रेमी के रूप में एक साल तक उसके साथ रहे। कैलिप्सो, एक अप्सरा, उसे फँसाती है और उसे सात साल तक गुलाम बनाए रखती है अंत में भगवान हर्मीस द्वारा मनाए जाने पर उसे रिहा करने के लिए सहमत होने से पहले। दोनों ही मामलों में महिलाएं पुरुष प्रभाव से स्वतंत्र हैं। उनकी दिशाहीन और अनियंत्रित स्थिति में, उन्हें "चुड़ैलों" और "अप्सराओं" के रूप में चित्रित किया जाता है, ऐसे जीव जिनके पास निर्विवाद शक्ति तो होती है लेकिन चरित्र या आत्म-नियंत्रण की क्षमता बहुत कम होती है। उनकी चाहत पूरी तरह स्वार्थी है. वे ओडीसियस या उसके मिशन या उसके दल की कोई परवाह नहीं करते हैं। सिर्से अपने चालक दल के सदस्यों को जानबूझकर सूअरों में परिवर्तित कर देता है, जबकि कैलिप्सो उसे बंदी बनाकर रखता है, जिससे वह अपना काम जारी नहीं रख पाता है।यात्रा।

सिर्से का चरित्र नेक और चतुर ओडीसियस के लिए एक मुश्किल स्थिति प्रदान करता है, जो उसे क्रूर ताकत से नहीं मारता है, बल्कि उसके खिलाफ अपनी कमजोरी - अपनी वासना - का उपयोग करता है। कैलिप्सो एक कंट्रास्ट प्रदान करता है। जबकि ओडीसियस अपने घर के लिए तरसता है और अपनी पत्नी के लिए स्वाभाविक भावना व्यक्त करता है, वह बेरहमी से उसे अपने साथ रहने के लिए लुभाने की कोशिश करती है। यहां तक ​​कि उसकी अमरता की पेशकश भी उसे अपने घर लौटने की इच्छा से डिगाने के लिए पर्याप्त नहीं है।

सुई की आंख के माध्यम से

ओडिसी में महिलाएं दुर्लभ हैं। नाटक में वर्णित 19 मुख्य पात्रों में से, केवल सात महिलाएँ हैं, और एक समुद्री राक्षस है । उनमें से चार, देवी एथेना, दास यूरीक्लिआ, और नौसिका और उसकी मां अरेटे, राजकुमारी और फियाशियन की रानी, ​​​​ओडीसियस की यात्रा में बाधा डालने के बजाय उसकी सहायता करती हैं।

प्रत्येक को माँ या बेटी की भूमिका में रखा गया है। एथेना एक गुरु है, ओडीसियस के लिए एक माँ की तरह, अन्य देवताओं के सामने अपना मामला पेश करती है और हस्तक्षेप करती है, अक्सर खुद ओडीसियस के लिए "संरक्षक" के रूप में दिखाई देती है। यूरीक्लिआ, एक गुलाम के रूप में अपनी स्थिति के बावजूद, ओडीसियस और बाद में उसके बेटे की नर्स थी। उन्हें मां की भूमिका में भी रखा गया है। नौसिका और उसकी माँ एक माँ-बेटी की टीम हैं जो अपने गुणों का उपयोग अपने पतियों और पिताओं का समर्थन और सहायता करने के लिए करती हैं, यह सुनिश्चित करती हैं कि फीशियन्स के गौरवान्वित नेता ज़ेनिया के प्राकृतिक कानून को बरकरार रखते हैं। एक महिला के लिए सदाचार, प्रशंसा और सम्मान का मार्गओडिसी वास्तव में एक संकीर्ण चरित्र था।

दुष्ट चुड़ैलें और अन्य वेश्‍याएं

ओडिसी पात्रों में से जो महिला हैं, केवल एथेना, सिर्से , और कैलिप्सो स्वतंत्र एजेंट हैं। जब एथेना अन्य देवताओं के सामने ओडीसियस के मामले की पैरवी करती है तो ऐसा लगता है कि वह अपनी इच्छा से काम कर रही है। यहां तक ​​कि वह, एक शक्तिशाली देवी, ज़ीउस की इच्छा से बंधी हुई है। सिर्से को अपने पृथक द्वीप पर किसी पुरुष की आवश्यकता नहीं है, जो भी पास आता है उसके साथ अत्यंत तिरस्कार का व्यवहार करती है। वह ओडीसियस के दल को सूअरों में बदल देती है, जो सामान्य रूप से पुरुषों के बारे में उसकी राय का एक उपयुक्त प्रतिबिंब है । उसे लापरवाह, विचारहीन और क्रूर के रूप में चित्रित किया गया है जब तक कि ओडीसियस, हर्मीस की मदद से, उसे मात नहीं दे देता। वह उसे नुकसान न पहुंचाने का वादा करके उसे धमकाता है।

अपनी चाल से बचने में ओडीसियस की कुशलता से प्रभावित होकर, सर्किस फिर पुरुषों से नफरत करने के बजाय ओडीसियस को एक साल के लिए अपने प्रेमी के रूप में लेने लगती है । एक महिला का किसी ऐसे पुरुष से प्यार करना या उसकी इच्छा करना जिसने उन्हें हरा दिया है, का विषय आम है, और सिर्से एक आदर्श चरित्र है जो अपनी भूमिका का अनुसरण करता है। उसकी वासनापूर्ण और सुखवादी आदतें ओडीसियस से विपरीत हैं, जो अपने आदमियों को घर पहुंचाने के लिए उन्हें सही दिशा में ले जाने की कोशिश करता है। सर्से के साथ उसका वर्ष उसके आदमियों को उनके मानवीय रूपों में वापस लाने और भागने के लिए उसकी सहमति हासिल करने के लिए एक बलिदान है।

कैलिप्सो, अप्सरा, एक महिला की कामुकता का प्रतिनिधित्व करती है । एक अप्सरा के रूप में, वह वांछनीय है और, गुणी माँ और बेटी के आदर्श पात्रों के विपरीत, और की तलाश करती हैपुरुषों के साथ शारीरिक संबंधों का आनंद लेती है. ओडीसियस जो चाहता है, उसके बारे में वह बहुत कम चिंता दिखाती है, उसे बंदी बनाकर रखने और रिश्वत देने की कोशिश करती है और अपनी पत्नी पेनेलोप के घर लौटने की इच्छा के बावजूद उसे उसके साथ रहने के लिए कहती है।

चैटटेल ओडिसी में पात्र

ओडिसी में महिलाओं को केवल मोहरे या उपकरण के रूप में उपयोग करने का एक और उदाहरण वर्णन करने के लिए इस्तेमाल किया गया शब्द है नरभक्षी दिग्गजों के राजा एंटिपेट्स की पत्नी और बेटी। लेस्ट्रीगोन्स के घर, लामोस के तट पर पहुंचने पर, ओडीसियस ने अपने जहाज को एक छिपी हुई खाड़ी में बांध दिया और अन्य ग्यारह जहाजों को भेज दिया। उसने पिछली आपदाओं से सीखा है और जब उसके आदमी इस जगह की जांच करते हैं तो वह पीछे हट जाता है । दुर्भाग्य से अन्य ग्यारह जहाजों का स्वागत अच्छा नहीं है। एक बार फिर, उन्हें एक महिला ने धोखा दिया है। राजा एंटिफ़ेट्स की पत्नी और बेटी का नाम कथा में नहीं दिया गया है क्योंकि ओडीसियस अपने दल के भाग्य का वर्णन करता है। प्रत्येक महिला की पहचान केवल राजा के साथ उसके रिश्ते से होती है :

“शहर से कुछ ही दूर, वे पानी निकाल रही एक लड़की के पास आए; वह लंबी और शक्तिशाली थी, राजा एंटिपेट्स की बेटी । वह झरने आर्टाकिया (आर्टासिया) की स्पष्ट धारा के पास आ गई थी, जहाँ से शहरवासी अपना पानी लाते थे। वे उसके पास आए और उससे बात की, और पूछा कि राजा कौन है और उसकी प्रजा कौन है; उसने तुरंत अपने पिता के ऊंचे घर की ओर इशारा किया।वे महल में दाखिल हुए और वहां उसकी पत्नी को पाया, लेकिन वह पहाड़ की ऊंचाई पर खड़ी थी, और वे उसे देखकर आश्चर्यचकित रह गए। उसने तुरंत अपने पति राजा एंटिपेट्स को सभा-स्थल से बुलाने के लिए भेजा, और उसका एकमात्र विचार उन्हें बुरी तरह से मारना था।

केवल राजा का नाम ही उल्लेख के योग्य है, और वह भी कम राक्षसी नहीं है उस बेटी की तुलना में जिसने उन्हें अपने माता-पिता को धोखा दिया या उसकी भयानक पत्नी जिसने उन्हें उन्हें नष्ट करने के लिए बुलाया। यहां तक ​​कि दिग्गजों और राक्षसों के बीच भी, उल्लिखित महिलाएं केवल अपने पुरुष चरित्र संबंध के लिए उल्लेखनीय हैं।

पेनेलोप द पैसिव

ओडीसियस की यात्रा का पूरा बिंदु, निश्चित रूप से, अपनी मातृभूमि में वापस लौटना है . वह गौरव की तलाश में है और अपनी पत्नी पेनेलोप के पास घर जा रहा है। ओडिसी के मुख्य पात्रों में से, वह सबसे निष्क्रिय पात्रों में से एक है। वह खुद जहाज़ लेकर अपने पति की तलाश में नहीं निकलती. वह अपने सम्मान या यहां तक ​​कि अपनी आजादी के लिए लड़ने के लिए तलवार नहीं उठाती है। वह खुद को किसी भी अवांछित प्रेमी द्वारा, जो उसका हाथ पाने की होड़ में आया है, अपने आप को रोकने के लिए चतुराई और युक्ति का उपयोग करती है। स्लीपिंग ब्यूटी, रॅपन्ज़ेल और कई अन्य पौराणिक महिलाओं की तरह, वह निष्क्रिय है, अपने नायक के उसके पास लौटने का इंतज़ार कर रही है।

ओडीसियस की पत्नी और उनके बेटे की मां के रूप में, उन्हें नेक और गुणी के रूप में चित्रित किया गया है। ओडीसियस के आने तक धोखेबाज़ों को दूर रखने में उसकी चतुराई सराहनीय है । ओडीसियस के बाद'आगमन पर, वह यह मांग कर यह सुनिश्चित करने में मदद करती है कि उसके पति की पहचान दृढ़ता से स्वीकार की जाए कि वह उसके सामने खुद को साबित करे। वह उससे अपना बिस्तर अपने शयनकक्ष से हटाने के लिए कहती है। बेशक, ओडीसियस ने उत्तर दिया कि इसे स्थानांतरित नहीं किया जा सकता क्योंकि इसका एक पैर जीवित पेड़ से बना है। इस व्यक्तिगत और अंतरंग ज्ञान को दिखाकर, वह बिना किसी संदेह के साबित करता है कि वह वास्तव में ओडीसियस है, जो घर लौट आया है।

पूरे महाकाव्य में, यह महिलाओं की चतुराई और चालाकी है जो ओडीसियस को आगे ले जाती है। यात्रा , और उसकी प्रगति के लिए पुरुषों की बहादुरी और पाशविक शक्ति को श्रेय दिया जाता है।