Hokker rollen wurde spile troch de froulike personaazjes yn 'e odyssee?

Se binne of Helpers of Hindrances . Froulju yn 'e Odyssee biede in ynsjoch yn' e rollen fan froulju yn 't algemien yn it âlde Grikelân yn' e tiid fan it skriuwen fan it epos. De maatskippij fan de dei wie patriarchaal . Froulju waarden beskôge swak noch slûchslimme. Manlju wiene sterk, dapper, moedich.

Grykske mytology dy't werom nei Pandora útstrekte, portrettearre froulju as faak-dwaas en swakwillich , mei har nijsgjirrigens fierstente sterk foar har eigen goed, wêrtroch't se har yn need fan in man om har te begelieden en te kontrolearjen. Yn 'e oarsprongferhaal fan' e Grykske mytology wie Pandora in frou dy't in doaze krige mei alle weeën fan 'e wrâld . Warskôge om it net te iepenjen, koe se it net tsjinhâlde om in blik te nimmen. Troch it doaze te iepenjen, liet se alle leed frij dy't it minskdom oant hjoed de dei pleage.

Lykas Eve fan 'e kristlike mytology, wurdt Pandora ferantwurdlik hâlden foar alle útdagings en swierrichheden dy't manlju fan 'e wrâld tsjinkomme. Froulju, yn 'e Odyssey, libje ûnder it skaad fan Pandora, en it ûngeunst fan 'e goaden . Se binne foar altyd ferlet fan de lieding fan manlju om te foarkommen dat se ferneatiging meitsje en gaos yn 'e wrâld meitsje.

Froulju waarden faak brûkt as pionnen, itsij yn minsklike saken as dy fan 'e goaden . Froulju waarden jûn en nommen yn houlik, holden as objekten fan sawol winsk as spot. Helen, in grutte skientme, waard stellen fuort, wêrtroch't de Trojaanske oarloch . Se waard bekritisearre foar it jaan fan har finzenen, en kostje tûzenen soldaten it libben. Gjin echte melding wurdt makke fan wat Helen sels foarkar yn termen fan wêr't se graach wenje wollen hawwe of wa't se trouwe woe. Se is allinich it objekt fan winsk en skuld.

Symbolisme oer froulju yn 'e Odyssee

Froulju yn 'e Odyssee foelen yn ien fan in hantsjefol kategoryen - se koene ûnôfhinklik wêze fan manlike lieding en kontrôle, en dêrom gefaarlik. In frou kin in boarne fan ferlieding wêze en in objekt fan seksueel langstme . In frou koe in frou wêze as frou fan deugd, om te ferdigenjen en te bewûnderjen. Uteinlik koe in frou in húshâlding wêze, in slaaf of in frou dy't brûkt waard as pion as manlju wrakselje oer macht en kontrôle.

De measte froulju dy't wurken om Odysseus te helpen waarden ôfbylde as dochters of froulju . Dizze froulju sochten Odysseus te stypjen, en bewege him foarút yn syn reis. Se foarbylden en promovearre it idee fan xenia - gastfrijheid. Dizze deugd waard beskôge as in morele needsaak. Troch gastfrijheid oan te bieden oan reizgers en frjemden, fermakken boargers faaks ûnbewust goaden. It idee fan xenia is in machtich ien dy't troch it epos ôfbylde wurdt . It lot fan in protte karakters is ôfhinklik fan hoe't se Odysseus krigen doe't hy ûnbekend by har kaam.

De froulju dy't foar Odysseus hindere waarden, waarden ôfbylde as gebrek oan deugd, swak wil, opsetsin, of koppig . Se wiene gefoelich foar lust en hienen net folle selsbehearsking. It brûken fan slûchslimme wurdt selden ôfbylde as in goede saak. In opmerklike útsûndering is Penelope, de frou fan Odysseus. Wylst se wachtet op syn weromkomst, keart se potinsjele oanbidders ôf troch har te fertellen dat se har kostúms sille beskôgje as se har tapijt klear hat. Foar in skoft kin se har wegering ferlingje troch elke nacht al har wurk ûngedien te meitsjen. As har trúk fûn wurdt, wurdt se twongen om it tapijt te foltôgjen . Sels by in deugdsume frou wurdt it brûken fan list en tûkens bestraft.

Ferskate kearen hiene froulju yn 'e chattel-posysje kânsen om Odysseus op syn reis te helpen. Dy froulju waarden ôfbylde as deugdsum . Der is in nijsgjirrich gebrek oan erkenning fan harren posysje. De slaaf dy't Odysseus bystiet as er weromkomt nei Ithaka, docht dat bygelyks ûnder bedriging fan 'e dea.

Froulju yn it âlde Grikelân

De Odyssee-byld fan froulju is swier patriarchaal, om't it froulju yn hast alle gefallen subtyl minder en swakker presintearret as manlju. Sels Athena, de grutske stridergoadinne, dy't in kampioen is foar memmen en jonge froulju , is ûnderwurpen oan grime en minne oardielmominten. Froulju waarden wurdearre foar wat se koenen biede oan 'e manlju fan' e ferhaal bôge. Sels de deaden mei wa't Odysseus yn petear hat stelle har foar troch te praten oer harmanlju en bern en de eksploaten fan har soannen. De wearde fan froulju wurdt dúdlik omskreaun troch harren relaasjes mei en wearde oanbean oan manlju.

Wylst der net folle bekend is fan it deistich libben fan de oarspronklike lêzers fan it epos, jout it gedicht wat ynsjoch yn de kultuer. D'r is in strikte hierargy fan klasse en geslacht op alle nivo's . Om bûten dy rigels te stappen, waard foar manlju of froulju swier ferwûne. Elkenien dy't wegeret te fallen yn oerienstimming mei de rollen dy't troch de maatskippij útlein binne en it risiko fan 'e goaden dat it lot hat, behannelet har minder dan freonlik.

Froulju dy't weromfjochtsje

As Odysseus reizget, moetet hy wol wat ûnôfhinklike froulju. Circe, in heks, is dúdlik in hinder foar syn reizen en easket dat hy in jier by har bliuwt as har leafste foardat hy him frijlitte om syn reis troch te gean. Calypso, in nimf, trapet him en hâldt him sân jier yn slavernij foardat hy einliks ynstimt om him frij te litten as oertsjûge troch god Hermes. Yn beide gefallen binne de froulju ûnôfhinklik fan manlike ynfloed. Yn har ûnbegeliede en ûnkontrolearre steat wurde se ôfbylde as "heksen" en "nimfen", skepsels dy't ûnbestriden krêft hawwe, mar net folle yn 'e manier fan karakter of selsbehearsking. Har winsk is folslein egoïstysk. Se litte gjin soarch foar Odysseus of syn missy of syn bemanning sjen. Circe bekeart syn bemanningsleden wol yn bargen, wylst Calypso him finzen hâldt, en foarkomt dat hy synreis.

Circe's karakter jout in folie foar de eale en tûke Odysseus, dy't har net mei brute krêft slacht, mar har eigen swakte - har lust - tsjin har brûkt. Calypso jout in kontrast. Wylst Odysseus langst nei syn hûs en in natuerlik gefoel foar syn frou útdrukt, besiket se eefkes him te lokjen om by har te bliuwen. Sels har oanbod fan ûnstjerlikens is net genôch om him fan syn winsk werom te kearen nei syn hûs.

Through the Needle's Eye

Women in the Odyssey binne min. Fan 'e 19 haadpersoanen neamd yn it stik, mar sân binne froulik, en ien is in seemonster . Fan dy fjouwer, de goadinne Athena, Eurycleia de slaaf, en Nausicaa en har mem Arete, prinsesse en keninginne fan 'e Phaeacians, helpe Odysseus ynstee fan syn reis te hinderjen.

Elk wurdt cast yn 'e rol fan mem of dochter. Athena is in mentor, in mem-figuer foar Odysseus, dy't syn saak oan 'e oare goaden pleitet en yngrypt, faaks ferskynt as de "mentor" foar Odysseus sels. Eurycleia, nettsjinsteande har status as slaaf, wie in ferpleechster fan Odysseus en letter syn soan. Se wurdt ek cast yn in memmelike rol. Nausicaa en har mem binne in mem-dochter-team dy't har deugd brûke om har manlju en heiten te stypjen en te helpen, en soargje dat de grutske lieder fan 'e Phaeacians de natuerlike wet fan Xenia ûnderhâldt. It paad nei deugd, bewûndering en respekt foar in frou yn 'eOdyssey wie yndie in smelle.

Wicked Witches and Other Harlots

Fan de Odyssey-karakteren dy't froulik binne, allinnich Athena, Circe , en Calypso binne ûnôfhinklike aginten. Athena liket har eigen wil te hanneljen as se Odysseus' saak mei de oare goaden pleitet. Sels sy, in machtige goadinne, is bûn oan 'e wil fan Zeus. Circe hat gjin man nedich op har isolearre eilân, en behannelet elkenien dy't tichtby komt mei de uterste ferachting. Se feroaret de bemanning fan Odysseus yn swine, in nochal passende wjerspegeling fan har miening oer manlju yn it algemien . Se wurdt ôfbylde as achteleas, gedachteleas en wreed oant Odysseus, mei help fan Hermes, har oerlêst. Hy driget har troch te tasizzen him gjin kwea te dwaan.

Yn de yndruk fan de feardigens fan Odysseus yn it ûntbrekken fan har mislediging, Circe feroaret dan fan it haten fan manlju nei it nimmen fan Odysseus as har leafste foar in jier. It tema fan in frou dy't fereale wurdt op of winsket fan in man dy't har ferslein hat, is gewoanlik, en Circe is in archetype karakter dy't har rol folget. Har lustige en hedonistyske gewoanten kontrastearje mei Odysseus, dy't syn mannen de goeie rjochting besiket te lieden om se thús te krijen. Syn jier mei Circe is in offer om har ynstimming te krijen om syn manlju werom te kearen nei har minsklike foarmen en te ûntkommen.

Calypso, de nimf, fertsjintwurdiget de seksualiteit fan in frou . As nimf is se winsklik en, yn tsjinstelling ta de deugdsume Mem en Dochter archetype karakters, siket engenietsje fan fysike relaasjes mei manlju. Se lit net folle soarch sjen foar wat Odysseus wol, en hâldt him finzen en besiket him om te keapjen om by har te bliuwen nettsjinsteande syn winsk om werom te gean nei Penelope, syn frou.

Chattel Characters in the Odyssey

In oar foarbyld fan it gebrûk fan froulju yn 'e Odyssey as gewoan pionnen of ark is de wurdearring dy't brûkt wurdt om te beskriuwen de frou en dochter fan 'e kening fan 'e kannibale reuzen, Antifaten. By oankomst op Lamos syn kusten, it hûs fan 'e Laestrygones, leit Odysseus syn eigen skip oan yn in ferburgen baai en stjoert de oare alve skippen fierder. Hy hat leard fan eardere rampen en hâldt him werom wylst syn mannen dit plak ûndersykje . Spitigernôch foar de oare alve skippen is it wolkom dat se krije net in aardich. Noch ien kear wurde se ferret troch in frou. De frou en dochter fan 'e kening Antifaten wurde yn it ferhaal net neamd, om't Odysseus it lot fan syn bemanning fertelt. Elke frou wurdt allinnich identifisearre troch har relaasje mei de kening :

“Krekt koart fan 'e stêd, kamen se op in famke dy't wetter tekene; hja wie lang en machtich, de dochter fen kening Antiphates . Se wie delkommen by de heldere stream fan de boarne Artakia (Artacia), dêr't de stedslju har wetter út hellen. Hja kamen by har ta en sprieken ta har, fregen hwa't de kening wier en hwa't syn ûnderdienen wierne; hja wiisde daliks nei it hege hûs fan har heit.Hja gyngen it paleis yn en founen dêr syn wiif , mar hja stie op 'e berch, en hja wiene kjel by it oansjen fan har. Se stjûrde daliks út om kening Antiphates har man út 'e gearkomst te heljen, en syn iennichste gedachte wie se ellinde te deadzjen.

Allinnich de namme fan 'e kening is it neamen wurdich en hy is net minder meunsterlik. as de dochter dy't se oan har âlden ferriede of syn ôfgryslike frou dy't him rôp om se te ferneatigjen. Sels ûnder reuzen en meunsters binne de neamde wyfkes allinnich opmerklik foar harren manlike karakterrelaasje.

Penelope The Passive

It hiele punt fan Odysseus syn reis is fansels werom nei syn heitelân . Hy siket gloarje en komt thús by syn frou, Penelope. Fan 'e haadpersoanen yn 'e Odyssey, is se ûnder de meast passyf. Se nimt sels gjin skip en giet op syk nei har man. Se pakt gjin swurd op om te fjochtsjen foar syn eare of sels har eigen frijheid. Se brûkt tûkens en in list om foar te kommen dat se nommen wurdt troch ien fan 'e net winske oanbidders dy't kommen binne om har hân te striden. Lykas Sleeping Beauty, Rapunzel, en in protte oare mytologyske froulju, se is passyf, wachtsjend op har held om werom nei har.

As de frou fan Odysseus en de mem fan har soan, wurdt se ôfbylde as foarname en deugdsum. Har tûkens yn it ôfwarjen fan de oanbidders oant Odysseus komt is te bewûnderjen . Nei Odysseusoankomst, sy helpt te soargjen dat har man syn identiteit wurdt stevich akseptearre troch eask hy bewize himsels oan har. Se freget him om har bêd út har bêdkeamer te ferpleatsen. Fansels antwurdet Odysseus dat it net kin wurde ferpleatst, om't ien fan 'e skonken út in libbene beam útsnien is. Troch dizze tige persoanlike en yntime kennis te toanen, bewiist er sûnder twifel dat er yndie Odysseus is, werom nei hûs.

Troch it epos hinne is it de slimens en slûchslimens fan froulju dy't Odysseus foarút bringe yn syn reis , en de moed en brute krêft fan 'e minsken wurde kredyt jûn foar syn foarútgong.