(Tragedio, la greka, 415 a.K., 1,332 linioj)

EnkondukoHekubo

MENELAO, Reĝo de Sparto

La teatraĵo komenciĝas kun la dio Pozidono lamentanta la falon de Trojo. Al li aliĝas la diino Atena, kiu estas kolerigita pro la senkulpigo de la greko de la agoj de Ajaco la Malgranda en trenado for la trojan princino Kasandra de la templo de Ateno (kaj eble seksperfortado de ŝi). Kune, la du dioj diskutas pri manieroj puni la grekojn , kaj konspiras por detrui la hejmveturantajn grekajn ŝipojn venĝe.

Kam venas la tagiĝo, la detronigita troja reĝino Hekuba vekiĝas en la greka tendaro por priplori sian tragikan sorton kaj malbeni Helenon kiel la kaŭzon, kaj la Ĥoro de kaptitaj trojanaj virinoj eĥas ŝiajn kriojn. La greka heroldo Talthybius alvenas por rakonti al Hekuba, kio trafos ŝin kaj ŝiajn infanojn: Hekubo mem estas forprenota kiel sklavo de la malamata greka generalo Odiseo, kaj ŝia filino Kasandra fariĝos konkubino de la konkeranta generalo Agamemno.

Kassandra (kiu estis parte freneza pro malbeno sub kiu ŝi povas vidi la estontecon sed neniam estos kredita kiam ŝi avertas aliajn), ŝajnas morbide kontenta pri ĉi tiu novaĵo ĉar ŝi antaŭvidas ke, kiam ili alvenos en Argos. , la amarigita edzino Klitemnestra de ŝia nova mastro mortigos kaj ŝin kaj Agamemnonon, kvankam pro la malbeno neniu komprenas tiun ĉi respondon, kaj Kasandra estas forportita al ŝi.sorto.

Alvenas la bofilino de Hekuba Andromache kun sia bebfilo, Astyanax kaj konfirmas la novaĵon, aludite pli frue de Talthybius, ke la plej juna filino de Hekuba, Polyxena , estis mortigita kiel ofero ĉe la tombo de la greka militisto Aĥilo (la temo de Eŭripido ' teatraĵo “ Hecuba “ ). La propra sorto de Andromaĥo devas iĝi la konkubino de la filo de Aĥilo, Neoptolemo, kaj Hekubo konsilas ŝin honori sian novan sinjoron en la espero ke ŝi povas esti permesita eduki Astyanax kiel estonta savanto de Trojo.

Tamen, kvazaŭ por disbati tiujn kompatindajn esperojn, Talthybius alvenas kaj kontraŭvole informas al ŝi ke Astyanax estis kondamnita esti ĵetita de la kreneloj de Trojo al sia morto, prefere ol riski ke la knabo kresku por venĝi sian patron. , Hektoro. Li avertas plu ke se Andromache provas ĵeti malbenon sur la grekaj ŝipoj, tiam al la bebo estos permesita neniu entombigo. Andromaĥo, malbenante Helenon pro tio, ke unue kaŭzis la militon, estas forportita al la grekaj ŝipoj, dum soldato portas la infanon ĝis sia morto.

La spartana reĝo. Menelao eniras kaj protestas al la virinoj, ke li venis al Trojo por sin venĝi kontraŭ Parizo kaj ne por repreni Helenon, sed Heleno tamen devas reveni al Grekio, kie ŝin atendas mortkondamno. Heleno estas alportita antaŭ li, ankoraŭ bela kaj allogapost ĉio kio okazis, kaj ŝi petegas Menelao'n por ŝpari sian vivon, asertante ke ŝi estis sorĉita fare de la diino Cypris kaj ke ŝi provis reveni al Menelao post kiam la sorĉo estis rompita. Hecuba malŝatas ŝian neverŝajnan rakonton, kaj avertas Menelao'n ke ŝi perfidos lin denove se ŝi rajtas vivi, sed li restas neplaĝema, nur certigante ke ŝi vojaĝu reen sur ŝipo krom lia.

Al la fino de la teatraĵo revenas Talthybius, portante kun si la korpon de la malgranda Astyanax sur la granda bronza ŝildo de Hektoro. Andromaĥo deziris mem enterigi sian infanon, plenumante la taŭgajn ritojn laŭ trojaj manieroj, sed ŝia ŝipo jam foriris, kaj al Hekuba estas pretigi la korpon de ŝia nepo por entombigo.

Dum la teatraĵo fermiĝas. kaj flamoj leviĝas de la ruinoj de Trojo, Hecuba faras lastan malesperan provon mortigi sin en la fajro, sed estas retenita fare de la soldatoj. Ŝi kaj la ceteraj trojanaj virinoj estas forportitaj al la ŝipoj de iliaj grekaj konkerintoj.

“ La Trojaj Virinoj” estis delonge konsiderata noviga kaj arta portretado de la sekvo de la Troja Milito , same kiel penetra bildigo de la barbara konduto de Eŭripido propraj samlandanoj al la virinoj kaj infanoj. de la homoj ilisubigita en milito. Kvankam laŭ teknikaj terminoj ĝi eble ne estas bonega teatraĵo – ĝi havas malmulte da evoluiga intrigo, malmulte da konstruo aŭ ago kaj malmulte da reliefo aŭ vario de tono – ĝia mesaĝo estas sentempa kaj universala.

Premiero en la printempo de 415 a.K., ĉar la milita sorto de Ateno estis tenita en la ekvilibro dek ses jarojn en la Peleponeza Milito kontraŭ Sparto, kaj ne longe post la masakro de la atena armeo de la viroj de la insulo Melos kaj ilia sklavigo de iliaj virinoj kaj infanoj, la tragika komento de Eŭripido pri la malhomeco de milito defiis la naturon mem de greka kultura supereco. Kontraste, la virinoj de Trojo, precipe Hekuba, ŝajnas surŝultrigi siajn ŝarĝojn kun nobelaro kaj dececo.

Gvidate de la cirkonstancoj en kiuj ili troviĝas, la trojanaj virinoj, precipe Hekuba, plurfoje pridubas ilian fidon al la tradicia panteono de dioj kaj ilian dependecon de ili, kaj la vaneco de atendi saĝon kaj justecon de la dioj estas esprimita denove kaj denove. La dioj estas portretitaj en la teatraĵo kiel ĵaluzaj , kapfortaj kaj kapricoj, kio tre ĝenus la pli politike konservativaj samtempuloj de Eŭripido , kaj eble ne estas surprize, ke la teatraĵo. ne venkis en la drameca konkurso Dionysia, malgraŭ ĝia evidenta kvalito.

La ĉefaj trojanaj virinoj ĉirkaŭ kiuj la teatraĵo rondiras estas intence portretitaj kiel tre malsimilaj unu la alian: la laca, tragedia maljuna reĝino, Hekuba; la juna, sankta virgulino kaj viziulo, Kasandra; la fiera kaj nobla Andromaĥo; kaj la bela, intrigema Heleno (ne trojanino denaske, sed ŝia opinio pri la okazaĵoj ankaŭ estas prezentita fare de Eŭripido por kontrasto). Al ĉiu el la virinoj ricevas dramecan kaj sensacian eniron en la teatraĵon , kaj ĉiu reagas al la tragikaj cirkonstancoj laŭ sia propra maniero.

La aliaj (malpli grandiozaj sed same kompatindaj) virinoj de la Ĥoro ankaŭ havas sian parolon kaj, atentigante la malĝojon de la ordinaraj virinoj de Trojo , Eŭripido memorigas al ni, ke la kortegaj korteganoj estas same sklavoj. ĉu ili estas, kaj ke iliaj malĝojoj estas fakte tre similaj en naturo.

El la du viraj roluloj en la teatraĵo, Menelao estas prezentita kiel malforta kaj ofica , dum la greka heroldo Talthybius estas reprezentita kiel sentema kaj deca viro kaptita supren en mondo de malvirteco kaj funebro, multe pli kompleksa karaktero ol la kutima anonima heroldo de greka tragedio, kaj la nura greko en la tuta teatraĵo kiu estas prezentita kun iu ajn. pozitivaj atributoj entute.

• Angla traduko (Internet Classics Archive)://classics.mit.edu/Euripides/troj_women.html
• Greka versio kun vort-post-vorta traduko (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc =Perseus:text:1999.01.0123

[rating_form id="1″]