(Tragedia, kreikka, 431 eKr., 1419 riviä)

Johdanto

"Medeia" (Gr: "Medeia" ) on tragedia kirjoittanut antiikin kreikkalainen näytelmäkirjailija Euripides , joka perustuu myytti Jasonista ja Medeasta , ja erityisesti Medeian kosto Jasonille, joka oli pettänyt hänet toisen naisen kanssa. Sitä pidetään usein Euripides ' paras ja suosituin teos ja yksi länsimaisen kaanonin suurista näytelmistä, se vain voitti kolmannen palkinnon kun se esiteltiin Dionysia-festivaali vuonna 431 eaa. sekä kadonneet näytelmät "Filoktetias" , "Dictys" ja "Theristai" .

Kun seikkailut Golden Fleece, kreikkalainen sankari Jason otti hänen vaimonsa Medeia maanpakoon Korintissa. Kuitenkin hän sitten jätti hänet, etsien edistää hänen poliittiset tavoitteet naimalla Glaucen, Korintin kuningas Kreonin tyttären.

Näytelmä alkaa Medeia suree miehensä rakkauden menetystä. Hänen iäkäs hoitajattarensa ja korinttilaisnaisten kuoro (joka yleensä suhtautuu myötätuntoisesti Medeian ahdinkoon) pelkäävät, mitä Medeia voisi tehdä itselleen tai lapsilleen. Kuningas Kreon, joka myös pelkää, mitä Medeia voisi tehdä, karkottaa Medeian ja julistaa, että hänen ja hänen lastensa on lähdettävä välittömästi Korintista. Medeia anoo armoa ja saa yhden päivän lykkäyksen, jonka hän tarvitsee vain kostaakseen.

Jason saapuu ja yrittää selittää itseään. sanoo, ettei hän rakasta Glaucea mutta ei voi jättää käyttämättä tilaisuutta naida varakasta ja kuninkaallista prinsessaa (Medeia on kotoisin Kaukasuksen Kolkiksesta, ja kreikkalaiset pitävät häntä barbaarinoitana), ja hän väittää toivovansa, että hän voisi jonain päivänä yhdistää nämä kaksi perhettä ja pitää Medeian rakastajattarenaan. Medeia ja korinttilaisnaisten kuoro eivät usko häntä. Medeia muistuttaa häntä siitä, että hän jätti oman kansansa hänen takiaan ja murhasi oman veljensä hänen takiaan, joten hän ei voi enää koskaan palata kotiinsa. Medeia muistuttaa häntä myös siitä, että juuri hän itse pelasti hänet ja tappoi kultaista taljaa vartioineen lohikäärmeen, mutta mies ei puutu asiaan, vaan tarjoutuu vain lepyttelemään häntä lahjoilla. Medeia vihjailee synkkästi, että mies saattaa katua päätöstään ja suunnittelee salaa molempien tappamista.Glauce ja Kreon.

Medea Aigeus käy sitten Aegeuksen luona Ateenan lapseton kuningas pyytää tunnettuja noitia auttamaan vaimoaan saamaan lapsen. Vastineeksi Medeia pyytää Aigeukselta suojelua, ja vaikka Aigeus ei tiedä Medeian kostosuunnitelmista, hän lupaa antaa Medeialle turvapaikan, jos tämä pääsee pakenemaan Ateenaan.

Medeia kertoo Chorus of hänen suunnitelmansa myrkyttää kultainen kaapu (perhekalleus ja lahja auringonjumala Heliokselta), jota turhamainen Glauce ei voi vastustaa. Hän päättää tappaa myös omat lapsensa - Hän kutsuu Jasonin vielä kerran luokseen, teeskentelee pyytävänsä häneltä anteeksi ja lähettää myrkytetyn kaapin ja kruunun lahjaksi Glauceen, ja hänen lapsensa ovat lahjanantajina.

Medeian pohtiessa tekojaan saapuu sanansaattaja, joka kertoo hänen suunnitelmansa hurjasta menestyksestä. Glauce on kuollut myrkytettyyn kaapuun, - ja Kreon on myös tapettu Hän painii itsensä kanssa siitä, voiko hän tappaa myös omat lapsensa, ja puhuu heille koko ajan rakastavasti, mikä on koskettava ja kylmäävä kohtaus. Hetken epäröinnin jälkeen hän lopulta perustelee sen keinona pelastaa heidät Iasonin ja Kreonin perheen kostolta. KunNaiskuoro valittaa hänen päätöstään, lasten kuuluu huutaa. Kuoro harkitsee puuttumista asiaan, mutta ei lopulta tee mitään.

Jason saa selville murhan Glauce ja Kreon ryntää paikalle rankaisemaan Medeiaa, mutta saa tietää, että myös hänen lapsensa on tapettu. Medeia ilmestyy Artemiksen vaunuihin lastensa ruumiit mukanaan, pilkkaa ja iloitsee Jasonin tuskasta. Hän ennustaa huonoa loppua myös Jasonille ennen kuin pakenee lastensa ruumiiden kanssa kohti Ateenaa. Näytelmä päättyy kanssa Kuoro valittaa, että niin traagiset ja odottamattomat pahat tapahtumat - pitäisi johtua jumalten tahdosta.

Vaikka näytelmä on jota nyt pidetään yhtenä antiikin Kreikan suurista näytelmistä. Ateenalainen yleisö ei suhtautunut siihen yhtä myönteisesti ja myönsi sille vain kolmannen sijan (kolmesta) vuoden 431 eaa. Dionysian festivaaleilla, mikä lisäsi jälleen yhden pettymyksen. Euripides Tämä on saattanut johtua laajoista muutoksista, joita on toteutettu Euripides kreikkalaisen teatterin konventioihin näytelmässä, sisällyttämällä näytelmään epämääräisen kuoron, kritisoimalla epäsuorasti ateenalaista yhteiskuntaa ja osoittamalla epäkunnioitusta jumalia kohtaan.

The teksti oli kadonnut ja sitten löydettiin uudelleen 1. vuosisadalla CE Rooma , ja roomalaiset tragediakirjailijat Ennius ja Lucius Accius muokkasivat sitä myöhemmin, Ovid , Seneca nuorempi Se löydettiin uudelleen 1500-luvun Euroopassa, ja 1900-luvun teatterissa siitä on tehty useita sovituksia, erityisesti Jean Anouilhin vuonna 1946 kirjoittama draama, "Médée" .

Kuten useimmissa kreikkalaisissa tragedioissa, on näytelmä ei vaadi näyttämön vaihtamista Tapahtumat, jotka tapahtuvat näyttämön ulkopuolella (kuten Glaucen ja Kreonin kuolema ja Medeian lasten murha), kuvataan yksityiskohtaisissa puheissa, jotka sanansaattaja pitää, eikä niitä esitetä yleisön edessä.

Vaikka kreikkalaisten tragedioiden teksteissä ei käytännössä ole lavastusohjeita, Medeian ilmestyminen lohikäärmeiden vetämillä vaunuilla näytelmän loppupuolella (deus ex machina -tyylisesti) olisi todennäköisesti toteutettu skenen katolla olevalla rakennelmalla tai ripustamalla se "mechane"-nosturiin, jota käytettiin antiikin kreikkalaisissa teattereissa lentokohtauksissa jne.

Näytelmässä käsitellään monia yleismaailmallisia teemoja : intohimo ja raivo (Medeia on äärimmäistä käyttäytymistä ja tunteita edustava nainen, ja Jasonin petos on muuttanut hänen intohimonsa raivoksi ja kohtuuttomaksi tuhoksi); kosto (Medeia on valmis uhraamaan kaiken tehdäkseen kostostaan täydellisen); suuruus ja ylpeys (kreikkalaisia kiehtoi suuruuden ja ylimielisyyden eli ylpeyden välinen ohut raja ja ajatus siitä, että samat piirteet, jotka tekevät miehestä tai naisesta suuren, voivat johtaa heidän tuhoonsa); toinen (Medeian eksoottista vierautta korostetaan, jota pahentaa vielä hänen asemansa maanpakolaisena, vaikka hän on karkotettu. Euripides osoittaa näytelmän aikana, että Toinen ei ole yksinomaan Kreikan ulkopuolinen asia); älykkyys ja manipulointi (Jason ja Kreon yrittävät molemmat manipuloida, mutta Medeia on manipuloinnin mestari, joka käyttää täydellisesti hyväkseen sekä vihollistensa että ystäviensä heikkouksia ja tarpeita); ja oikeudenmukaisuus epäoikeudenmukaisessa yhteiskunnassa (erityisesti kun on kyse naisista).

Jotkut ovat pitäneet sitä yhtenä tärkeimmistä feminismin ensimmäiset teokset ja Medeia on feministinen sankaritar . Euripides Medeian sukupuolinäkökulman käsittely on hienostuneinta, mitä antiikin kreikkalaisen kirjailijan teoksista löytyy, ja Medeian avauspuhe kuorolle on kenties klassisen kreikkalaisen kirjallisuuden kaunopuheisin lausunto naisia kohdanneista epäoikeudenmukaisuuksista.

Choruksen ja Medeian välinen suhde on yksi mielenkiintoisimmista koko kreikkalaisessa draamassa. Naiset ovat vuoroin kauhistuneita ja vuoroin innostuneita Medeasta, ja he elävät hänen kauttaan. He sekä tuomitsevat Medean että säälivät häntä hänen kauheiden tekojensa vuoksi, mutta eivät tee mitään puuttuakseen asiaan. Voimakas ja peloton Medeia kieltäytyy miesten vääryydestä, ja Chorus ei voi olla ihailematta Medeaa, kun hän kostaa kaikki rikokset, jotka hän on tehnyt.syyllistynyt koko ihmiskuntaa vastaan. Me emme ole, kuten Aischylus ' "Oresteia" , lohduttautua miesten hallitseman järjestyksen palauttamisella: "Medeia" paljastaa tämän järjestyksen tekopyhäksi ja selkärangattomaksi.

Medeian hahmossa , näemme naisen, jonka kärsimykset eivät ole jalostaneet häntä, vaan tehneet hänestä hirviön. Hän on hurjan ylpeä, ovela ja kylmästi tehokas, eikä halua antaa vihollisilleen minkäänlaista voittoa. Hän näkee läpi vihollistensa valheellisen hurskastelun ja tekopyhät arvot ja käyttää näiden omaa moraalista konkurssia heitä vastaan. Hänen kostonsa on täydellinen, mutta se tapahtuu kaiken sen kustannuksella, mikä on hänelle tärkeää.murhaa omat lapsensa osittain siksi, että hän ei kestä ajatusta siitä, että vihollinen satuttaa heitä.

Jason sen sijaan , kuvataan alentuvana, opportunistisena ja häikäilemättömänä miehenä, joka on täynnä itsepetosta ja vastenmielistä omahyväisyyttä. Myös muut miespuoliset päähenkilöt, Kreon ja Aigeus, kuvataan heikkoina ja pelokkaina, joilla on vain vähän myönteisiä piirteitä.

• E. P. Coleridgen englanninkielinen käännös (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/medea.html.
• Kreikankielinen versio ja sanakohtainen käännös (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0113.

[rating_form id="1″]