(Tragedy, Yewnanî, 409 BZ, 1,471 rêz)

DestpêkFiloktetesê ciwan xwest ku agir pêxe, û li hember vê xêrê Herakles kevana xwe ya efsûnî da Filoktetes, ku tîrên wê dikujin.

Piştre, dema ku Philoctetes (wê demê şervan û kevanek mezin) bi yê din re çû. Yewnanî ji bo ku beşdarî Şerê Troyayê bibe, ew ji aliyê marekî ve li lingê wî hat birîn (dibe ku ji ber nifirekê ji bo eşkerekirina cihê laşê Herakles). Gîzîn gêj bû, wî hişt ku herdem di êşekê de bimîne û bîhnek nexweş jê derbikeve. Bêhna bêhnê û qîrînên berdewam ên êşa Filoctetes, Yewnanan (bi taybetî bi teşwîqkirina Odysseus) hişt ku wî li girava çolê ya Lemnosê bihêlin, dema ku ew ber bi Troyayê ve diçûn.

Piştî deh salên şer, Yewnaniyan xuya bû ku nikarîbû Troy biqedîne. Lê, bi girtina kurê Qral Priam, Helenus (birayê cêwî yê pêxember Cassandra û bi xwe jî pêxember û pêxember bû), wan fêm kir ku ew ê ti carî bêyî Fîloctetes û kevanê Herakles di şer de bi ser nekevin. Ji ber vê yekê, Odysseus (li dijî daxwaza xwe), digel Neoptolemus, kurê Akhilles, neçar dimîne ku bi gemiyê vegere Lemnosê da ku kevanê xwe vegerîne û rû bi rû bi Philoctetes tirş û zirav bibe.

Wek ku lîstik dest pê dike, Odysseus ji Neoptolemus re rave dike ku divê ew çalakiyek şermokî bikin da ku rûmeta pêşerojê bi dest bixin, ango ku Philoctetes bi çîrokek derewîn bixapînin dema ku Odysseusê nefret vedişêre. Li dijî dîwana wî ya çêtir, yaNeoptolemusê birûmet bi planê re dimeşe.

Philoctetes bi dîtina hevalên Yewnanan piştî salên xwe yên îzolasyon û sirgûnê ji nû ve bi kêfxweşî tije dibe û dema ku Neoptolemus bi xapandina Philoctetes difikire ku ew ji Odysseus jî nefret dike, hevaltî. û di demeke kurt de bawerî di navbera her du mirovan de çêdibe.

Philoctetes dû re çend êşên ku nayên tehemmul di lingê xwe de dikişîne û ji Neoptolemus dixwaze ku kevanê xwe bigire, berî ku bikeve xeweke kûr. Neoptolemus di navbera girtina kevanê de (wekî ku Koroya deryavanan şîret dike) û vegerandina wê ji Philoctetes rehmê re diqete. Wijdanê Neoptolemus di dawiyê de bi ser dikeve û di heman demê de bi zanebûna ku kevan bêyî Fîloctetes bi xwe bêkêr e, kevanê vedigerîne û peywira wan a rastîn ji Fîloctetes re eşkere dike. Odysseus jî niha xwe eşkere dike û hewl dide ku Fîloktetes razî bike, lê piştî ku nîqaşek dijwar rû dide, Odysseus di dawiyê de neçar dibe ku bireve berî ku Fîloktîtsê hêrsbûyî wî bikuje.

Lê dema ku ew diçin, Herakles (têkiliya wî ya taybet bi Fîloctetes re heye û niha xwedayekî wî ye) derdikeve û emir dide Filoktetes ku here Troyayê. Herakles pêxembertiya Helenus piştrast dike û soz dide ku Fîloctetes dê were sax kirin û dê di şer de pir rûmet û navdar bi dest bixe (her çend ew bi rastî di lîstikê de nehatiye nixumandin jî, Philoctetes di rastiyê de yek ji wan kesan e ku di hundurê Hespê Troyayê de veşêre û xwe di dema talankirina bajêr, tevî kuştina Parîsê bi xwe). Herakles di dawiya dawîn de hişyarî dide ku her kes ji xwedayan re rêz bigire an jî bi encamên wê re rû bi rû bimîne> Vegere Serê Rûpelê

Efsaneya Birîna Filoctetes û sirgûnkirina wî ya bi zorê li girava Lemnosê, û bîranîna wî ya dawî ji aliyê Yewnaniyan ve, bi kurtî di Homeros “Ilyada” de hatiye gotin. Bîranîn di destana wendakirî de jî bi hûrgulî hate vegotin, "Îlyada Biçûk" (di wê guhertoyê de ew ji hêla Odysseus û Diomedes ve hat vegerandin, ne Neoptolemus). Tevî pozîsyona wê ya hinekî derdor li kêleka çîroka sereke ya Şerê Troyayê, ew bi eşkere çîrokek populer bû, û hem Aeschylus û hem jî Euripides beriya li ser vê mijarê şano nivîsandine. Sofokles (tevî ku tu şanoyên wan nehatine rizgarkirin).

Di destên Sofokles de, ne lîstikakirin û kirin lê ji hest û hestan, lêkolînek di êşê de. Fîloctetes hesta terikandin û lêgerîna wî ya wateyê di êşa wî de îro jî ji me re dipeyive, û lîstik di derbarê têkiliya bijîjk/nexweş, pirsên li ser subjektîvîteya êşê û dijwariya birêvebirina êşê, pirsgirêkên demdirêj de pirsên dijwar derdixe holê. lênêrîna nexweşên kronîk û sînorên exlaqî yên pratîka bijîjkî. Balkêş e ku du şanoyên Sofokles ' pîrbûnê, "Philoctetes" û "Oedipus li Kolonus" , her du jî kalan dikin. lehengên bêhêz ên bi rêz û hema hema bi heybet, destnîşan dikin ku şanoger hem ji perspektîfên bijîjkî hem jî ji hêla derûnî-civakî ve êşê fam kiriye.

Herwiha di lîstikê de di navbeyna mêrê rast û birûmet de dijberî ye (Neoptolemus) û mirovê kin û bêwijdan ê peyvan (Odysseus), û tevahiya xwezaya îqnakirin û xapandinê. Sofokles dixuye ku xapandin di gotara demokratîk de ne rewa ye, her çi qas mexdûr be jî, û ger ku nakokî bên çareserkirin divê xalên hevbeş li derveyî siyasetê werin dîtin.

xuyabûna serxwezayî ya Herakles a ber bi dawiya lîstikê ve, ji bo ku bigihîje çareseriyek pirsgirêka ku xuya nake, pir di kevneşopiya Yewnaniya kevnar a "deus ex" de ye.machina”.

• Wergera îngilîzî ya Thomas Francklin (Arşîva Klasîkên Înternetê): //classics.mit.edu/Sophocles/philoct.html
• Guhertoya Yewnanî bi wergera peyv bi peyv (Projeya Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0193