Oedipus Sang Raja - Sophocles - Oedipus Rex Analisis, Ringkasan, Cerita

John Campbell 22-03-2024
John Campbell

(Tragedi, Yunani, c. 429 SM, 1.530 baris)

Pendahuluan

Pendahuluan - Kisah Oedipus

Kembali ke Halaman Utama

" Oedipus Sang Raja " (Gr.) " Oidipous Tyrannos " Lat: " Oedipus Rex " ) adalah tragedi oleh penulis drama Yunani kuno Sophocles , pertama kali dilakukan di sekitar 429 SM Itu adalah yang kedua dari Sophocles tiga drama Theban yang akan diproduksi, tetapi yang pertama dalam kronologi internal (diikuti oleh "Oedipus di Colonus" dan kemudian "Antigone" ).

Ini mengikuti kisah Raja Oedipus dari Thebes Saat dia menemukan bahwa dia tanpa sadar telah membunuh ayahnya sendiri, Laius, dan menikahi ibunya sendiri, Jocasta. Selama berabad-abad, hal itu telah dianggap oleh banyak orang sebagai tragedi Yunani yang paling baik dan tentu saja sebagai puncak dari Sophocles ' pencapaian.

Sinopsis - Ringkasan Oedipus

Kembali ke Halaman Utama

Dramatis Personae - Karakter

OEDIPUS

PENDETA ZEUS

Lihat juga: Charybdis dalam Odyssey: Monster Laut yang Tak Terpadamkan

CREON

PADUAN SUARA DARI PARA TETUA BAN

TIRESIAS

JOCASTA

MESSENGER

PENGGEMBALA DARI LAIUS

Untuk merangkum secara singkat latar belakang drama ini:

Sebentar lagi. setelah kelahiran Oedipus Ayahnya, Raja Laius dari Thebes, belajar dari seorang peramal bahwa dia, Laius, ditakdirkan untuk binasa oleh tangan anaknya sendiri dan sebagainya memerintahkan istrinya Jocasta untuk membunuh bayi.

Namun, baik dia maupun pelayannya tidak bisa membawa diri untuk membunuhnya dan dia ditinggalkan pada elemen-elemen Di sana ia ditemukan dan dibesarkan oleh seorang gembala, sebelum kemudian dibawa dan dibesarkan di istana Raja Polibus yang tidak memiliki anak di Korintus, seolah-olah ia adalah anaknya sendiri.

Tersengat oleh rumor bahwa ia bukan anak kandung raja, Oedipus berkonsultasi dengan seorang peramal yang meramalkan bahwa ia akan menikahi ibunya sendiri dan membunuh ayahnya sendiri. Putus asa untuk menghindari nasib yang diramalkan ini, dan meyakini bahwa Polybus dan Merope adalah orang tuanya yang sebenarnya, Oedipus meninggalkan Korintus Dalam perjalanan menuju Thebes, ia bertemu dengan Laius, ayah kandungnya, dan karena tidak mengetahui identitas asli masing-masing, mereka bertengkar dan kesombongan Oedipus membuatnya membunuh Laius, menggenapi sebagian dari ramalan sang peramal. Kemudian, dia memecahkan teka-teki Sphinx dan hadiahnya karena telah membebaskan kerajaan Thebes dari kutukan Sphinx adalah tangan Ratu Jocasta (yang sebenarnya adalah ibu kandungnya) dan mahkota kota Thebes. Dengan demikian, nubuat tersebut telah digenapi meskipun tidak ada satu pun karakter utama yang menyadarinya pada saat itu.

Saat drama dibuka Seorang pendeta dan para tetua Theban meminta Raja Oedipus untuk membantu mereka mengatasi wabah yang telah dikirim oleh Apollo untuk menghancurkan kota. Oedipus telah mengutus Creon, iparnya, untuk berkonsultasi dengan peramal di Delphi tentang masalah ini, dan ketika Creon kembali pada saat itu juga, ia melaporkan bahwa wabah hanya akan berakhir ketika pembunuh raja mereka sebelumnya, Laius, tertangkap dan dihukum mati.Oedipus bersumpah untuk menemukan pembunuhnya dan mengutuknya atas wabah yang telah ia sebabkan.

Oedipus juga memanggil nabi Tiresias yang buta Dia menyarankan Oedipus untuk meninggalkan pencariannya, tetapi, ketika Oedipus yang marah menuduh Tiresias terlibat dalam pembunuhan itu, Tiresias terpancing untuk mengatakan yang sebenarnya kepada raja, bahwa dialah pembunuhnya. Oedipus menepisnya dengan mengatakan bahwa dia sendiri yang membunuhnya,menuduh sang nabi telah dirusak oleh Creon yang ambisius dalam upaya untuk melemahkannya, dan Tiresias pergi, dengan mengajukan satu teka-teki terakhir: bahwa pembunuh Laius ternyata adalah ayah sekaligus saudara laki-laki dari anak-anaknya sendiri, dan anak dari istrinya sendiri.

Oedipus menuntut agar Creon dieksekusi, yakin bahwa dia bersekongkol melawannya, dan hanya campur tangan Paduan Suara yang membujuknya untuk membiarkan Creon hidup. Istri Oedipus, Jocasta, mengatakan kepadanya bahwa dia tidak perlu memperhatikan ramalan dan ramalan karena, bertahun-tahun yang lalu, dia dan Laius menerima sebuah ramalan yang tidak pernah menjadi kenyataan. Ramalan itu mengatakan bahwa Laius akan dibunuh oleh putranya sendiri, namun seperti yang semua orang tahu, Laius benar-benar dibunuh.oleh para bandit di persimpangan jalan dalam perjalanan menuju Delphi. Penyebutan persimpangan jalan membuat Oedipus terdiam sejenak dan tiba-tiba ia menjadi khawatir bahwa tuduhan Tiresias mungkin saja benar.

Ketika seorang utusan dari Korintus tiba dengan berita kematian Raja Polybus, Oedipus mengejutkan semua orang dengan kebahagiaannya yang tampak pada berita itu, karena dia melihat ini sebagai bukti bahwa dia tidak akan pernah bisa membunuh ayahnya, meskipun dia masih khawatir bahwa dia mungkin melakukan inses dengan ibunya. Utusan, yang ingin menenangkan pikiran Oedipus, memberitahunya untuk tidak khawatir karena Ratu Merope dari Korintus sebenarnya bukan ibu kandungnya.

The Utusan itu ternyata adalah seorang gembala Dia juga merupakan gembala yang sama yang menyaksikan pembunuhan Laius. Pada saat itu, Jocasta mulai menyadari kebenaran, dan dengan putus asa memohon pada Oedipus untuk berhenti bertanya. Tetapi Oedipus menekan gembala tersebut, mengancamnya dengan penyiksaan atau eksekusi, hingga akhirnya akhirnya diketahui bahwa anak yang ia berikan adalah anak Laius sendiri dan bahwa Jocasta telah memberikan bayi tersebut kepada gembala untuk secara diam-diam ditelanjangi di lereng gunung, karena takut akan ramalan yang menurut Jocasta tidak pernah menjadi kenyataan: bahwa anak itu akan membunuh ayahnya.

Dengan semua yang sekarang akhirnya terungkap Oedipus mengutuk dirinya sendiri dan nasibnya yang tragis dan tersandung, sementara paduan suara meratapi bagaimana seorang pria hebat pun bisa ditumbangkan oleh nasib. Seorang pelayan masuk dan menjelaskan bahwa Jocasta, ketika ia mulai mencurigai kebenarannya, telah berlari ke kamar tidur istana dan menggantung dirinya sendiri di sana. Oedipus masuk, dengan mengigau meminta sebilah pedang agar bisa membunuh dirinya sendiri dan mengamuk di dalam rumah sampai ia menemukanDalam keputusasaan terakhir, Oedipus mengambil dua peniti emas panjang dari gaunnya, dan menancapkannya ke matanya sendiri.

Sekarang buta, Oedipus memohon untuk diasingkan sesegera mungkin dan meminta Creon untuk menjaga kedua putrinya, Antigone dan Ismene, sambil meratapi bahwa mereka seharusnya dilahirkan dalam keluarga yang terkutuk seperti itu. Creon menasihati agar Oedipus tetap berada di istana sampai para ahli nujum dapat berkonsultasi mengenai apa yang terbaik untuk dilakukan, dan drama berakhir saat paduan suara meratap : 'Tidak ada orang yang bahagia sampai dia mati, bebas dari rasa sakit pada akhirnya' .

Analisis Oedipus Sang Raja

Kembali ke Halaman Utama

The bermain berikut ini satu bab (yang paling dramatis) di kehidupan Oedipus, Raja Thebes yang hidup sekitar satu generasi sebelum peristiwa Perang Troya, yaitu kesadarannya yang perlahan-lahan bahwa ia telah membunuh ayahnya sendiri, Laius, dan melakukan hubungan sedarah dengan ibunya sendiri, Jocasta. Hal ini mengasumsikan sejumlah latar belakang pengetahuan tentang ceritanya, yang pasti sudah diketahui dengan baik oleh para penonton Yunani, meskipun banyak latar belakang yang juga dijelaskan saat aksinya berlangsung.

The dasar dari mitos tersebut diceritakan sampai batas tertentu dalam Homer 's "The Odyssey" dan catatan yang lebih rinci akan muncul dalam kronik Thebes yang dikenal sebagai Siklus Theban, meskipun ini telah hilang dari ingatan kita.

"Oedipus Sang Raja" disusun sebagai sebuah prolog dan lima episode masing-masing Diperkenalkan oleh ode paduan suara Setiap kejadian dalam drama ini merupakan bagian dari rantai sebab-akibat yang dibangun dengan erat, dirangkai bersama sebagai sebuah investigasi masa lalu, dan drama ini dianggap sebagai sebuah keajaiban struktur plot. Bagian dari rasa tak terelakkan yang luar biasa dari keniscayaan dan takdir dalam drama ini berasal dari fakta bahwa semua hal yang tidak masuk akal telah terjadi dan oleh karena itu tidak dapat diubah.

Tema utama drama ini adalah: takdir dan kehendak bebas (keniscayaan prediksi orakel adalah tema yang sering muncul dalam tragedi Yunani); konflik antara individu dan negara (mirip dengan yang ada di Sophocles ' "Antigone" ); kesediaan masyarakat mengabaikan kebenaran yang menyakitkan (baik Oedipus maupun Jocasta berpegang teguh pada detail yang tidak mungkin untuk menghindari menghadapi kebenaran yang semakin jelas); dan penglihatan dan kebutaan (Ironisnya, Tiresius yang seorang peramal buta sebenarnya dapat "melihat" lebih jelas daripada Oedipus yang seharusnya bermata jernih, yang pada kenyataannya buta akan kebenaran tentang asal-usulnya dan kejahatannya yang tidak disengaja).

Sophocles memanfaatkan dengan baik ironi dramatis di "Oedipus Sang Raja" Sebagai contoh: orang-orang Thebes mendatangi Oedipus di awal drama, memintanya untuk membersihkan kota dari wabah, padahal pada kenyataannya, dialah penyebabnya; Oedipus mengutuk pembunuh Laius karena kemarahan yang mendalam karena tidak dapat menemukannya, dan sebenarnya mengutuk dirinya sendiri dalam prosesnya; dia menghina kebutaan Tiresius padahal dialah yang sebenarnya tidak dapat melihat, dan akan segera menjadi buta;dan dia bersukacita atas berita kematian Raja Polybus dari Korintus, padahal informasi baru inilah yang sebenarnya membuat nubuat tragis itu menjadi nyata.

Lihat juga: Artemis dan Actaeon: Kisah Mengerikan Seorang Pemburu

Sumber daya

Kembali ke Halaman Utama

  • Terjemahan bahasa Inggris oleh F. Storr (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Sophocles/oedipus.html
  • Versi bahasa Yunani dengan terjemahan kata per kata (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0191

[rating_form id="1"]

John Campbell

John Campbell adalah seorang penulis dan penggemar sastra yang ulung, yang dikenal karena apresiasinya yang dalam dan pengetahuannya yang luas tentang sastra klasik. Dengan hasrat untuk kata-kata tertulis dan daya tarik khusus untuk karya-karya Yunani dan Roma kuno, John telah mendedikasikan bertahun-tahun untuk mempelajari dan mengeksplorasi Tragedi Klasik, puisi liris, komedi baru, sindiran, dan puisi epik.Lulus dengan pujian dalam Sastra Inggris dari universitas bergengsi, latar belakang akademik John memberinya landasan yang kuat untuk menganalisis dan menafsirkan secara kritis kreasi sastra abadi ini. Kemampuannya mendalami nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan tajam Aristophanes, renungan satir Juvenal, dan narasi luas Homer dan Virgil benar-benar luar biasa.Blog John berfungsi sebagai platform terpenting baginya untuk berbagi wawasan, pengamatan, dan interpretasinya tentang mahakarya klasik ini. Melalui analisisnya yang cermat terhadap tema, karakter, simbol, dan konteks sejarah, ia menghidupkan karya-karya raksasa sastra kuno, membuatnya dapat diakses oleh pembaca dari semua latar belakang dan minat.Gaya tulisannya yang menawan melibatkan pikiran dan hati para pembacanya, menarik mereka ke dunia magis sastra klasik. Dengan setiap posting blog, John dengan terampil merangkai pemahaman ilmiahnya dengan mendalamhubungan pribadi dengan teks-teks ini, membuatnya dapat dihubungkan dan relevan dengan dunia kontemporer.Diakui sebagai otoritas di bidangnya, John telah menyumbangkan artikel dan esai ke beberapa jurnal dan publikasi sastra bergengsi. Keahliannya dalam sastra klasik juga membuatnya menjadi pembicara yang dicari di berbagai konferensi akademik dan acara sastra.Melalui prosa yang fasih dan antusiasme yang kuat, John Campbell bertekad untuk menghidupkan kembali dan merayakan keindahan abadi dan makna mendalam dari sastra klasik. Apakah Anda seorang cendekiawan yang berdedikasi atau hanya pembaca yang ingin tahu yang ingin menjelajahi dunia Oedipus, puisi cinta Sappho, drama jenaka Menander, atau kisah heroik Achilles, blog John berjanji untuk menjadi sumber yang tak ternilai yang akan mendidik, menginspirasi, dan memicu. cinta seumur hidup untuk klasik.