მსგავსება არის მეტყველების ფიგურა, რომელშიც ერთი რამ შედარებულია მეორესთან ისე, რომ გარკვევა და გააუმჯობესოს გამოსახულება. ეს არის აშკარა შედარება, ადვილად ამოსაცნობი სიტყვების "მსგავსი" ან "როგორც" გამოყენებით, განსხვავებით მეტაფორისგან, სადაც აღნიშნული შედარება უფრო იმპლიციტურია. უილიამ შექსპირი ერთ-ერთია იმ მრავალ ავტორთაგან, ვინც გამოიყენა მსგავსება შესანიშნავ ეფექტებზე, როგორიცაა სონეტი 130, რომელიც იწყება აშკარა მსგავსებით; „ჩემი ქალბატონის თვალები არაფრით ჰგავს მზეს.“

ეპიკური მსგავსება ასევე არის მეტყველების ფიგურა, რომელიც აღნიშნავს შედარებას, თუმცა ის ჩვეულებრივ რამდენიმე სტრიქონზეა გათვლილი. ასევე ზოგჯერ მოიხსენიებენ როგორც ჰომეროსის მსგავსებას , რადგან ჰომეროსი, ილიადასა და ოდისეას ავტორი, ხშირად იყენებდა ლიტერატურულ ხელსაწყოს თავის ეპიკურ პოემებში. მსგავსები, რომლებსაც ჰომეროსი წერს, დეტალური და რთულია და ხშირად განიხილება როგორც ლექსი ორიგინალურ ლექსში. ჰომეროსის მრავალი ეპიკური მსგავსება და მისი გავლენის ქვეშ მყოფი ავტორები ადარებენ ბუნებრივ ელემენტებს, როგორიცაა ცხოველები, მცენარეები ან ვარსკვლავები.

Epic Similes-ის შესახებ

ხშირად აღწერილია, როგორც ყველაზე პრესტიჟული ფორმა. მსგავსება , ეპიკური (ან ჰომერული) მსგავსება შეიცავს ორ უაღრესად რთულ საგანს შორის ხანგრძლივ შედარებას. ეს საგნები შეიძლება იყოს ადამიანები, ობიექტები ან მოქმედებები . ეპიკური მსგავსების განმარტება და კონცეფცია მჭიდრო კავშირშია ლიტერატურულ ტერმინებთან კატალოგი ლექსი და ბლაზონი.ტერმინი ბლაზონი განისაზღვრება, როგორც მსგავსება, რომელიც მოიცავს ქალის სხეულს , ხოლო კატალოგური ლექსი არის ტერმინი, რომელიც გამოიყენება პოემაში ადამიანების, ნივთების, ადგილების ან იდეების ჩამონათვალის აღსაწერად.

გარდა ამისა. ჰომეროსის მიერ ძლიერად გამოყენებული ორ ეპიკურ პოემაში, ილიადასა და ოდისეაში, ეპიკური მსგავსება შეიძლება ნახოთ თანაბარი ეპიკური პროპორციის მრავალ სხვა პოემაში. ჩვენ შეგვიძლია ვნახოთ ჰომეროსული მსგავსება, მაგალითად, ვერგილიუსის ენეიდაში, ეპიკური პოემა, რომელიც დათარიღებულია დაახლოებით ძვ.წ. ლათინურად დაწერილი ენეიდა ეუბნება ენეასს, ტროას, რომელიც მიემგზავრება იტალიაში და ხდება რომაელთა დამაარსებელი. როგორც პერსონაჟი, ენეასი ადრე უკვე გამოჩნდა სხვა ტექსტებში, მათ შორის ჰომეროსის ილიადაში.

ეპიკური მსგავსების კიდევ ერთი შესანიშნავი მაგალითია ჯონ მილტონის დაკარგული სამოთხე. დაიწერა ჰომეროსის შემდეგ ათას წელზე მეტი ხნის შემდეგ და ჰომეროსის ბერძნულიდან ან ვირგილიუსის ლათინურიდან ძალიან დაშორებულ ენაზე დაკარგული სამოთხე გამოიცა 1667 წელს და მოგვითხრობს დაცემული ანგელოზის სატანის მიერ ადამისა და ევას ცდუნებაზე.

ქვემოთ. გამოვყოფთ ეპიკური მსგავსების რამდენიმე მაგალითს, რომლებიც გვხვდება ზემოთ ნახსენები ოთხივე ტექსტში; ილიადა, ოდისეა, ენეიდა და დაკარგული სამოთხე .

ეპიკური მსგავსების მაგალითი ჰომეროსის ილიადაში

ჰომეროსის ილიადაში ეპიკური მსგავსების რამდენიმე მაგალითია , ამიტომ ქვემოთ მოყვანილი მაგალითი ბერძენი პოეტის პოეტური ნიჭის უბრალო დემონსტრირებაა. მოკლედ რომ ვთქვათ, ილიადა ეხებატროას ომი მთელი ბერძნული მითოლოგიის უდიდესი მეომრის, აქილევსის თვალთახედვით. ამ ამონარიდში ჰომეროსი წერს, რომ კრებაზე შეკრებილი ბერძნები ფუტკრებს ჰგვანან . შემდეგი აღებულია ჰომეროსის ლატიმორის თარგმანიდან. მასში ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ არის ეპიკური მსგავსება უფრო ღრმა და მდიდარი, ვიდრე ჩვეულებრივ მსგავსებას, რომელსაც ვიპოვით, მაგალითად, შექსპირში.

„ისევე როგორც ფუტკრების გროვა, რომელიც სამუდამოდ გამოდის

ახალი ნაკაწრებით ქვის ღრმულიდან და ჩამოკიდებული

მტევანი ყურძნის მსგავსად, როცა გაზაფხულზე ყვავილების ქვეშ ცურავს

დაფრინავდნენ ჯგუფურად ამ გზით და იმ გზით,

ასე რომ, მრავალი ხალხი გემებიდან და თავშესაფრებიდან

ღრმა ზღვის ფრონტის გასწვრივ მიდიოდნენ თანმიმდევრობით

კომპანიების მიერ შეკრებისკენ [...]”

ეპიკური მსგავსების მაგალითი ჰომეროსის ოდისეაში

ოდისეა, ჰომეროსის სხვა დიდი ეპიკური პოემა, ეხება ოდისევსის სწრაფვას დაბრუნებულიყო თავის სამეფოში ტროას ომში ბრძოლის შემდეგ. იგი ასევე, ისევე როგორც მისი კომპანიონი ლექსი, შეიცავს სხვადასხვა ეპიკური მსგავსების მასივს. შემდეგი ნაწყვეტი ეხება სკილას, ურჩხულს, რომელსაც ჩვევად ჰქონდა თავისი მსხვერპლის ჭამა. აქ არის მონაკვეთი, რომელიც ადარებს იმას, თუ როგორ გამოჰყავს ზღვა ოდისევსს კლდეებიდან მეთევზეს მიერ რვაფეხის დაჭერისა და მისი გარემოდან ამოღებისას. Theთარგმანი შესრულებულია ფიცჯერალდის მიერ.

„მედიტაციის დროს ძლიერი ტალღები მას, ფაქტობრივად, პირდაპირ კლდეებზე მიჰყავდა. ის [იქნებოდა] აქერცლილი და ძვლები გატეხილიყო, ნაცრისფერმა ათენამ არ დაავალა მას: ორივე ხელით მოხვია კლდის რაფაზე და დაიჭირა, ღრიალებდა, როცა ტალღა გადიოდა, რათა თავიდან აეცილებინა იგი. მსხვრევა. შემდეგ უკუღმა დაარტყა მას, ძირს და შორს ამოხეთქა. რვაფეხა, როცა ერთს მისი პალატიდან გამოათრევთ, ჩნდება პატარა ქვებით სავსე საწოვრები: ოდისევსმა დატოვა თავისი დიდი ხელების კანი კლდის კიდეზე, როცა ტალღამ მას ჩაძირა. ახლა კი, ბოლოს და ბოლოს, ოდისევსი დაიღუპებოდა, არაადამიანურად შეურაცხყოფდა, მაგრამ მას ჰქონდა ნაცრისფერთვალება ათენას თავის ფლობის ნიჭი.

ჰომერი ღრმად ახდენს გავლენას ვერგილიუსის ენეიდაზე. ის მოგვყვება ენეასის ისტორიას, როდესაც ის იტალიაში მოგზაურობს და აღმოაჩენს მის სილამაზესა და სიახლეს . ის ასევე არის რომის იმპერიის დასაწყისის ფორმირების ზღაპარი. ქვემოთ მოცემული მსგავსება ასევე იყენებს ფუტკრებს, თუმცა ამჯერად იმის საილუსტრაციოდ, თუ როგორ დაინახა ენეასმა დიდი ქალაქი კართაგენი და მისი მოწესრიგებული მოდა. ეს აღებულია ვერგილიუსის რუდენის თარგმანიდან :

„როგორც ფუტკრები გაზაფხულზე აყვავებულ მიწაზე,

დაკავებულები ქვეშ მზე, მიჰყავს მათი შთამომავლები,

სრული გაზრდილი ახლა, სკიდან, ან დატვირთული უჯრედები

სანამ ისინი თაფლითა და ტკბილით არ გადიდდებიანნექტარი,

ან ტვირთების მიღება, ან რიგები

საკვები ზარმაცი თვითმფრინავებისგან დასაცავად;

გამდიდრებული ნამუშევარი სუნთქავს თივასა და სურნელოვან თაფლს.”

ეპიკური მსგავსების მაგალითი მილტონის დაკარგული სამოთხეში

დაკარგული სამოთხე არის ეპიკური ინგლისური ლექსი, რომელიც მოგვითხრობს სატანის ამბავს , მის დაცემას ზეციდან და ადამისა და ევას ცდუნებაზე. საინტერესოა იმის დანახვა, თუ როგორ აგებულია ეპიკური მსგავსება ინგლისურად (ინგლისური თარგმანისგან განსხვავებით, როგორც ზემოთ). შემდეგი ლექსები ადარებს ლუციფერის არმიას შემოდგომის ფოთლებს . ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ ჰომეროსის გავლენა მილტონის მიერ თავის ეპიკურ მსგავსებაზე.

„მისი ლეგიონები — ანგელოზის ფორმები, რომლებიც იწვნენ შემოსული

სქელი შემოდგომის ფოთლები, რომლებიც ყრიან ნაკადულებს

ვალომბროსაში, სადაც ეტრურიული ჩრდილებია

მაღალი თაღოვანი ემბობუსია; ან გაფანტავს ცურვას

მიცურავს, როცა სასტიკი ქარებით ორიონი იკლავდა

აწუხებს წითელი ზღვის სანაპირო, რომლის ტალღები ისროლეს

ბუსირისი და მისი მემფიური რაინდობა,

მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ცრუ სიძულვილით დევნიდნენ

გოშენის მკვიდრებმა, რომლებმაც დაინახეს

უსაფრთხო ნაპირიდან მათი მცურავი კარკასები

და დამტვრეული ეტლების ბორბლები: ასეთი სქელი ბესტროუნი,

დაბნეულნი და დაკარგულნი ესენი იწვნენ, წყალდიდობას ფარავდნენ,

მათი საშინელი ცვლილების გაოცებით.”