ട്രോജൻ സ്ത്രീകൾ - യൂറിപ്പിഡിസ്

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(ട്രാജഡി, ഗ്രീക്ക്, 415 BCE, 1,332 വരികൾ)

ആമുഖംഹെക്യൂബ

മെനെലസ്, സ്പാർട്ടയിലെ രാജാവ്

നാടകം ട്രോയിയുടെ പതനത്തെക്കുറിച്ച് പോസിഡോൺ ദൈവം വിലപിക്കുന്നതോടെയാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്. അഥീനയുടെ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ട്രോജൻ രാജകുമാരിയായ കസാന്ദ്രയെ വലിച്ചിഴച്ച് (അവളെ ബലാത്സംഗം ചെയ്‌തേക്കാം) അജാക്‌സ് ദി ലെസ്സറിന്റെ ഗ്രീക്കുകാർ കുറ്റവിമുക്തനാക്കിയതിൽ പ്രകോപിതയായ അഥീന ദേവി അവനോടൊപ്പം ചേരുന്നു. രണ്ട് ദൈവങ്ങൾ ചേർന്ന് ഗ്രീക്കുകാരെ ശിക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള വഴികൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്നു , പ്രതികാരമായി വീട്ടിലേക്ക് പോകുന്ന ഗ്രീക്ക് കപ്പലുകളെ നശിപ്പിക്കാൻ ഗൂഢാലോചന നടത്തുന്നു.

പ്രഭാതം വരുമ്പോൾ, അധിക്ഷേപിക്കപ്പെട്ട ട്രോജൻ രാജ്ഞി ഹെകുബ ഗ്രീക്ക് ക്യാമ്പിൽ അവളുടെ ദുരന്ത വിധിയെ വിലപിക്കുകയും ഹെലനെ ശപിക്കുകയും ചെയ്തു, ബന്ദികളാക്കിയ ട്രോജൻ സ്ത്രീകളുടെ കോറസ് അവളുടെ കരച്ചിൽ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. തനിക്കും അവളുടെ മക്കൾക്കും എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് ഹെക്യൂബയോട് പറയാൻ ഗ്രീക്ക് ഹെറാൾഡ് ടാൽത്തിബിയസ് എത്തുന്നു: വെറുക്കപ്പെട്ട ഗ്രീക്ക് ജനറൽ ഒഡീസിയസിന്റെ അടിമയായി ഹെക്യൂബ തന്നെ കൊണ്ടുപോകും, ​​അവളുടെ മകൾ കസാന്ദ്ര കീഴടക്കുന്ന ജനറൽ അഗമെംനന്റെ വെപ്പാട്ടിയാകണം.

കസാന്ദ്ര (ഒരു ശാപം മൂലം ഭാഗികമായി ഭ്രാന്ത് പിടിപെട്ടവൾ, ഭാവി കാണാൻ കഴിയും, എന്നാൽ മറ്റുള്ളവർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുമ്പോൾ ഒരിക്കലും വിശ്വസിക്കില്ല), അവർ ആർഗോസിൽ എത്തുമ്പോൾ, ഈ വാർത്തയിൽ അവൾ സന്തുഷ്ടയായി കാണപ്പെടുന്നു. , അവളുടെ പുതിയ യജമാനന്റെ വികാരാധീനയായ ഭാര്യ ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്ര അവളെയും അഗമെംനോണിനെയും കൊല്ലും, എന്നിരുന്നാലും ശാപം കാരണം ഈ പ്രതികരണം ആർക്കും മനസ്സിലാകുന്നില്ല, കസാന്ദ്രയെ അവളുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു.വിധി.

Hecuba ന്റെ മരുമകൾ ആൻഡ്രോമാഷെ തന്റെ കുഞ്ഞ് മകനായ അസ്റ്റ്യാനക്സുമായി എത്തി വാർത്ത സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, നേരത്തെ ടാൽത്തിബിയസ് സൂചിപ്പിച്ചത്, ഹെക്യൂബയുടെ ഇളയ മകൾ പോളിക്‌സെന , ഗ്രീക്ക് യോദ്ധാവ് അക്കില്ലസിന്റെ ശവകുടീരത്തിൽ ഒരു ബലിയായി കൊല്ലപ്പെട്ടു ( യൂറിപ്പിഡിസ് ' നാടകത്തിന്റെ വിഷയം Hecuba ). അക്കില്ലസിന്റെ മകൻ നിയോപ്‌ടോലെമസിന്റെ വെപ്പാട്ടിയാകുക എന്നതാണ് ആൻഡ്രോമാഷിന്റെ സ്വന്തം ഭാഗ്യം, ട്രോയിയുടെ ഭാവി രക്ഷകനായി അസ്റ്റ്യാനക്‌സിനെ വളർത്തിയെടുക്കാൻ അവളെ അനുവദിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ തന്റെ പുതിയ പ്രഭുവിനെ ബഹുമാനിക്കാൻ ഹെക്യൂബ അവളെ ഉപദേശിക്കുന്നു.

ഇതും കാണുക: ഒഡീസിയിലെ യൂമേയസ്: ഒരു സേവകനും സുഹൃത്തും

എന്നിരുന്നാലും, ഈ ദയനീയമായ പ്രതീക്ഷകളെ തകർക്കുക എന്ന മട്ടിൽ, ടാൽത്തിബിയസ് വരുന്നു , തന്റെ പിതാവിനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ വളർന്നുവരുന്ന ആൺകുട്ടിയെ അപകടപ്പെടുത്തുന്നതിനുപകരം, ട്രോയിയിലെ യുദ്ധമുഖങ്ങളിൽ നിന്ന് അവന്റെ മരണത്തിലേക്ക് എറിയപ്പെടാൻ ആസ്ത്യാനക്‌സിനെ വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ അവളെ അറിയിക്കുന്നു. , ഹെക്ടർ. ഗ്രീക്ക് കപ്പലുകളിൽ ശാപം ഏൽപ്പിക്കാൻ ആൻഡ്രോമാഷെ ശ്രമിച്ചാൽ കുഞ്ഞിനെ സംസ്‌കരിക്കാൻ അനുവദിക്കില്ലെന്നും അദ്ദേഹം മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. ആദ്യമായി യുദ്ധത്തിന് കാരണമായതിന് ഹെലനെ ശപിച്ച ആൻഡ്രോമാഷെ ഗ്രീക്ക് കപ്പലുകളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, അതേസമയം ഒരു സൈനികൻ കുട്ടിയെ മരണത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു.

സ്പാർട്ടൻ രാജാവ്. മെനെലൗസ് പ്രവേശിച്ച് സ്ത്രീകളോട് പ്രതിഷേധിക്കുന്നത് പാരീസിനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാനാണ് താൻ ട്രോയിയിൽ വന്നതെന്നും ഹെലനെ തിരിച്ചെടുക്കാനല്ല, എന്നിരുന്നാലും ഹെലൻ ഗ്രീസിലേക്ക് മടങ്ങുകയാണ്, അവിടെ ഒരു വധശിക്ഷ അവളെ കാത്തിരിക്കുന്നു. ഹെലനെ അവന്റെ മുമ്പിൽ കൊണ്ടുവരുന്നു, ഇപ്പോഴും സുന്ദരിയും ആകർഷകവുമാണ്എല്ലാം സംഭവിച്ചതിന് ശേഷം, സൈപ്രിസ് ദേവി തന്നെ വശീകരിച്ചുവെന്നും മന്ത്രവാദം തകർന്നതിന് ശേഷം മെനെലൗസിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ശ്രമിച്ചുവെന്നും അവകാശപ്പെട്ടു, തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ അവൾ മെനെലൗസിനോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. ഹെക്യൂബ അവളുടെ സാധ്യതയില്ലാത്ത കഥയെ പുച്ഛിക്കുകയും, അവളെ ജീവിക്കാൻ അനുവദിച്ചാൽ അവനെ വീണ്ടും ഒറ്റിക്കൊടുക്കുമെന്ന് മെനെലൗസിന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ അയാൾ തന്റേതല്ലാത്ത ഒരു കപ്പലിൽ അവൾ തിരികെ യാത്ര ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കി.

നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ , ഹെക്ടറിന്റെ മഹത്തായ വെങ്കല കവചത്തിൽ ചെറിയ അസ്ത്യനാക്‌സിന്റെ ശരീരവും വഹിച്ചുകൊണ്ട് ടാൽത്തിബിയസ് മടങ്ങുന്നു. ട്രോജൻ രീതികൾക്കനുസൃതമായി ശരിയായ ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ കുഞ്ഞിനെ സ്വയം അടക്കം ചെയ്യാൻ ആൻഡ്രോമാഷെ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ അവളുടെ കപ്പൽ ഇതിനകം പുറപ്പെട്ടു, അവളുടെ ചെറുമകന്റെ മൃതദേഹം സംസ്‌കരിക്കുന്നതിന് ഹെക്യൂബയുടെ പക്കൽ വീഴുന്നു.

നാടകം അവസാനിക്കുമ്പോൾ ട്രോയിയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് തീജ്വാലകൾ ഉയരുന്നു, ഹെക്യൂബ തീയിൽ സ്വയം കൊല്ലാനുള്ള അവസാന ശ്രമങ്ങൾ നടത്തുന്നു, പക്ഷേ സൈനികർ തടഞ്ഞു. അവളെയും ശേഷിക്കുന്ന ട്രോജൻ സ്ത്രീകളെയും അവരുടെ ഗ്രീക്ക് ജേതാക്കളുടെ കപ്പലുകളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു.

വിശകലനം>

പേജിന്റെ മുകളിലേക്ക് മടങ്ങുക

The Trojan Women” <19 ട്രോജൻ യുദ്ധത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളുടെ നൂതനവും കലാപരവുമായ ചിത്രീകരണമായി വളരെക്കാലമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു , അതുപോലെ തന്നെ യൂറിപ്പിഡ്‌സിന്റെ സ്വന്തം നാട്ടുകാരുടെ സ്ത്രീകളോടും കുട്ടികളോടും ഉള്ള ക്രൂരമായ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ തുളച്ചുകയറുന്ന ചിത്രീകരണവും. ജനങ്ങളുടെ അവർയുദ്ധത്തിൽ കീഴടക്കി. സാങ്കേതിക പദങ്ങളിൽ ഇതൊരു മികച്ച നാടകമല്ലെങ്കിലും - ഇതിന് വികസിക്കുന്ന പ്ലോട്ടോ ചെറിയ നിർമ്മാണമോ പ്രവർത്തനമോ ചെറിയ ആശ്വാസമോ വൈവിധ്യമോ ഇല്ല - അതിന്റെ സന്ദേശം കാലാതീതവും സാർവത്രികവുമാണ്. സ്പാർട്ടയ്‌ക്കെതിരായ പെലോപ്പൊന്നേഷ്യൻ യുദ്ധത്തിന്റെ ബാക്കി പതിനാറ് വർഷങ്ങളിൽ ഏഥൻസിന്റെ സൈനിക വിധി എന്ന നിലയിൽ, ക്രി.മു. 415-ലെ വസന്തത്തിൽ പ്രീമിയർ ചെയ്തത് , ഏഥൻസിലെ സൈന്യം മനുഷ്യരെ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ. മെലോസ് ദ്വീപും അവരുടെ സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും അടിമകളാക്കുന്നതും, യൂറിപ്പിഡീസ് ' യുദ്ധത്തിന്റെ മനുഷ്യത്വരഹിതതയെക്കുറിച്ചുള്ള ദാരുണമായ വ്യാഖ്യാനം ഗ്രീക്ക് സാംസ്കാരിക മേധാവിത്വത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ വെല്ലുവിളിച്ചു. നേരെമറിച്ച്, ട്രോയിയിലെ സ്ത്രീകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ഹെക്യൂബ, തങ്ങളുടെ ഭാരങ്ങൾ കുലീനതയോടും മാന്യതയോടും കൂടി ചുമക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു.

സാഹചര്യങ്ങളാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു അവർ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നത്, ട്രോജൻ സ്ത്രീകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ഹെക്യൂബ, പരമ്പരാഗത ദൈവങ്ങളിലുള്ള അവരുടെ വിശ്വാസത്തെയും അവരെ ആശ്രയിക്കുന്നതിനെയും ആവർത്തിച്ച് ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ ദൈവങ്ങളിൽ നിന്ന് ജ്ഞാനവും നീതിയും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ നിരർത്ഥകത വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവങ്ങളെ അസൂയാലുക്കളായും , തലയെടുപ്പുള്ള, കാപ്രിസിയസ് ആയി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് യൂറിപ്പിഡീസിന്റെ രാഷ്ട്രീയമായി യാഥാസ്ഥിതികരായ സമകാലികരെ വല്ലാതെ അസ്വസ്ഥരാക്കുമായിരുന്നു, ഒരുപക്ഷേ ഈ നാടകം അതിശയിക്കാനില്ല. വ്യക്തമായ നിലവാരം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ഡയോനിഷ്യ നാടക മത്സരത്തിൽ വിജയിച്ചില്ല.

പ്രധാന ട്രോജൻ വനിതകൾ ആരെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് നാടകം കറങ്ങുന്നത്, പരസ്പരം വ്യത്യസ്തമായി മനഃപൂർവ്വം ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു: ക്ഷീണിതയായ, ദുരന്തപൂർണമായ വൃദ്ധ രാജ്ഞി, ഹെക്യൂബ; യുവതിയും വിശുദ്ധ കന്യകയും ദർശകയുമായ കസാന്ദ്ര; അഭിമാനവും മാന്യവുമായ ആൻഡ്രോമാഷെ; കൂടാതെ സുന്ദരിയായ, തന്ത്രശാലിയായ ഹെലൻ (ജന്മംകൊണ്ട് ഒരു ട്രോജൻ അല്ല, എന്നാൽ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ വീക്ഷണം യൂറിപ്പിഡീസ് വിപരീതമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു). ഓരോ സ്‌ത്രീകൾക്കും നാടകത്തിലേക്ക് നാടകീയവും ഗംഭീരവുമായ പ്രവേശനം നൽകപ്പെടുന്നു , ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടേതായ രീതിയിൽ ദുരന്ത സാഹചര്യങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കുന്നു.

ഇതും കാണുക: കാറ്റുള്ളസ് 64 പരിഭാഷ

മറ്റുള്ളവർ (പ്രതാപം കുറഞ്ഞതും എന്നാൽ തുല്യ ദയനീയവുമായ) സ്ത്രീകൾ കോറസിന്റെ അഭിപ്രായവും ഉണ്ട്, ട്രോയിയിലെ സാധാരണ സ്ത്രീകളുടെ ദുഃഖത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ക്ഷണിച്ചുകൊണ്ട്, യൂറിപ്പിഡിസ് കോടതിയിലെ മുത്തശ്ശിമാർ ഇപ്പോൾ അത്രമാത്രം അടിമകളാണെന്ന് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. അവരാണോ, അവരുടെ ദുഃഖങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രകൃതിയിൽ വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്.

രണ്ട് പുരുഷ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ , നാടകത്തിലെ മെനെലസ് ദുർബലനും അധികാരി ആയി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗ്രീക്ക് ഹെറാൾഡ് ടാൽത്തിബിയസ്, ജീർണതയുടെയും ദുഃഖത്തിന്റെയും ലോകത്ത് അകപ്പെട്ട ഒരു സെൻസിറ്റീവും മാന്യനുമായ മനുഷ്യനായി പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നു, ഗ്രീക്ക് ദുരന്തത്തിന്റെ സാധാരണ അജ്ഞാതനായ പ്രചാരകനേക്കാൾ വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു കഥാപാത്രം, കൂടാതെ മുഴുവൻ നാടകത്തിലും അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഒരേയൊരു ഗ്രീക്ക് പോസിറ്റീവ് ആട്രിബ്യൂട്ടുകൾ എല്ലാം.

വിഭവങ്ങൾ

പേജിന്റെ മുകളിലേക്ക് മടങ്ങുക

  • ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം (ഇന്റർനെറ്റ് ക്ലാസിക് ആർക്കൈവ്)://classics.mit.edu/Euripides/troj_women.html
  • ഗ്രീക്ക് പതിപ്പ് പദാനുപദ വിവർത്തനം (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc =Perseus:text:1999.01.0123

[rating_form id=”1″]

John Campbell

ജോൺ കാം‌ബെൽ ഒരു മികച്ച എഴുത്തുകാരനും സാഹിത്യ പ്രേമിയുമാണ്, ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള വിലമതിപ്പിനും വിപുലമായ അറിവിനും പേരുകേട്ടതാണ്. ലിഖിത വാക്കിനോടുള്ള അഭിനിവേശവും പുരാതന ഗ്രീസിലെയും റോമിലെയും കൃതികളോടുള്ള പ്രത്യേക ആകർഷണം കൊണ്ട്, ക്ലാസിക്കൽ ട്രാജഡി, ഗാനരചന, പുതിയ ഹാസ്യം, ആക്ഷേപഹാസ്യം, ഇതിഹാസ കവിത എന്നിവയുടെ പഠനത്തിനും പര്യവേക്ഷണത്തിനും ജോൺ വർഷങ്ങളോളം സമർപ്പിച്ചു.ഒരു പ്രശസ്ത സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ബിരുദം നേടിയ ജോണിന്റെ അക്കാദമിക് പശ്ചാത്തലം ഈ കാലാതീതമായ സാഹിത്യ സൃഷ്ടികളെ വിമർശനാത്മകമായി വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനും ശക്തമായ അടിത്തറ നൽകുന്നു. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം, സഫോയുടെ ഗാനരചന, അരിസ്റ്റോഫാനസിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള വിവേകം, ജുവനലിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ സംഗീതം, ഹോമറിന്റെയും വിർജിലിന്റെയും വിസ്മയകരമായ ആഖ്യാനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൂക്ഷ്മതകളിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവ് ശരിക്കും അസാധാരണമാണ്.ഈ ക്ലാസിക്കൽ മാസ്റ്റർപീസുകളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചകളും നിരീക്ഷണങ്ങളും വ്യാഖ്യാനങ്ങളും പങ്കിടുന്നതിനുള്ള ഒരു പരമപ്രധാനമായ വേദിയായി ജോണിന്റെ ബ്ലോഗ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തീമുകൾ, കഥാപാത്രങ്ങൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ, ചരിത്ര സന്ദർഭങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൂക്ഷ്മമായ വിശകലനത്തിലൂടെ, പുരാതന സാഹിത്യ ഭീമന്മാരുടെ കൃതികൾക്ക് അദ്ദേഹം ജീവൻ നൽകുന്നു, എല്ലാ പശ്ചാത്തലങ്ങളിലും താൽപ്പര്യങ്ങളിലുമുള്ള വായനക്കാർക്ക് അവ പ്രാപ്യമാക്കുന്നു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആകർഷകമായ രചനാശൈലി വായനക്കാരുടെ മനസ്സിനെയും ഹൃദയത്തെയും ഒരുപോലെ ആകർഷിക്കുകയും അവരെ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ മാന്ത്രിക ലോകത്തേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റിലും, ജോൺ തന്റെ പണ്ഡിതോചിതമായ ധാരണയെ ആഴത്തിൽ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നുഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളുമായുള്ള വ്യക്തിഗത ബന്ധം, അവയെ സമകാലിക ലോകത്തിന് ആപേക്ഷികവും പ്രസക്തവുമാക്കുന്നു.തന്റെ മേഖലയിലെ ഒരു അധികാരിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ജോൺ നിരവധി പ്രശസ്ത സാഹിത്യ ജേണലുകൾക്കും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്കും ലേഖനങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം അദ്ദേഹത്തെ വിവിധ അക്കാദമിക് കോൺഫറൻസുകളിലും സാഹിത്യ പരിപാടികളിലും ആവശ്യപ്പെടുന്ന പ്രഭാഷകനാക്കി മാറ്റി.തന്റെ വാചാലമായ ഗദ്യത്തിലൂടെയും തീക്ഷ്ണമായ ആവേശത്തിലൂടെയും, ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ കാലാതീതമായ സൗന്ദര്യവും അഗാധമായ പ്രാധാന്യവും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും ആഘോഷിക്കാനും ജോൺ കാംബെൽ തീരുമാനിച്ചു. നിങ്ങൾ ഒരു സമർപ്പിത പണ്ഡിതനായാലും അല്ലെങ്കിൽ ഈഡിപ്പസിന്റെ ലോകം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു ജിജ്ഞാസുവായ വായനക്കാരനായാലും, സപ്പോയുടെ പ്രണയകവിതകൾ, മെനാൻഡറിന്റെ തമാശ നിറഞ്ഞ നാടകങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ അക്കില്ലസിന്റെ വീരകഥകൾ, ജോണിന്റെ ബ്ലോഗ് അമൂല്യമായ ഒരു വിഭവമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അത് പഠിപ്പിക്കുകയും പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ജ്വലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. ക്ലാസിക്കുകളോടുള്ള ആജീവനാന്ത പ്രണയം.