Hvorfor nevnte Homer Aphrodite i The Odyssey? Hun dukker ikke engang opp personlig, men bare som en karakter i en bards sang. Er det bare en underholdende historie, eller gjorde Homer et spesifikt poeng?

Fortsett å lese for å finne ut!

Hva er Afrodites rolle i Odysseen? A Bards Snarky Remark

Selv om hun spilte flere opptredener under Iliaden , er Afrodites rolle i Odysseen ekstremt liten . Demodocus, feacernes hoffbard, synger en fortelling om Afrodite som underholdning for gjesten deres, den forkledde Odyssevs. Historien handler om utroskapen til Afrodite og Ares og hvordan de ble fanget og skammet av mannen hennes, Hefaistos.

Homer bruker sin fiktive bard, Demodocus, for å levere nok en advarende historie mot hybris . Odysseen er full av slike historier; Faktisk tåler Odyssevs sine ti år i eksil nettopp som en straff for hans hybrishandlinger.

Innskuddet til Afrodites fortelling er Demodocus' reaksjon på hybrisen oppvist av de unge, egenrådige mennene i Phaeacian domstol . Ved å velge i det øyeblikket å synge om Afrodites ydmykelse, kommer Demodocus med en snerten kommentar om de virile unge mennene som nettopp ble satt på plass av deres gamle, mystiske besøkende.

La oss kort forklare hendelsene som førte til sangen av Afrodites historie også undersøk selve sangen . Ved å forstå de hybristiske handlingene til hoffmennene, er det lett å se hvordan Demodocus bruker sitt valg av underholdning til å gjøre narr av hoffmennene i offentligheten.

Rapid Recap: Seven Books of The Odyssey i fire avsnitt

De fire første bøkene i Odysseen beskriver slutten av historien, når Odysseus' hjem plaget av arrogante friere som håper å gifte seg med sin kone , Penelope. Sønnen hans, Telemachus, tåler deres hån, hån og trusler, men han alene kan ikke gjøre noe for å beskytte farens hus. Desperat etter informasjon, reiser han til domstolene til Nestor og Menelaos, som kjempet med Odyssevs i den trojanske krigen. Endelig får Telemachus høre at Odyssevs fortsatt er i live og snart kommer hjem etter nostos-konseptet.

Når bok fem åpnes, skifter fortellingen til Odyssevs . Zevs, gudenes konge, dekreterer at gudinnen Calypso må sette Odyssevs fri, og hun lar ham motvillig seile bort. Til tross for en siste storm sendt av den hevngjerrige Poseidon, ankommer Odysseus, naken og forslått, til øya Scheria. I bok seks tilbyr den feaciske prinsessen Nausicaa ham hjelp og peker ham mot farens hoff.

Syve bok forteller Odyssevs’ sjenerøse velkomst av kong Alcinous og dronning Arete . Selv om han forblir anonym, forklarer Odysseus hvordan han dukket opp på øya deres i en så elendig tilstand.Alcinous gir den trette Odyssevs nærende mat og en seng, og lover en fest og underholdning neste dag.

Bok 8: Fest, underholdning og sport i den feaciske domstolen

Ved daggry, Alcinous ringer retten og foreslår å klargjøre et skip og mannskap for å ta den mystiske fremmede hjem . Mens de venter, blir de alle sammen med Alcinous i den store salen for en dag med feiring, med Odyssevs i hederssetet. Etter en overdådig fest, fremfører den blinde barden Demodocus en sang om den trojanske krigen, nærmere bestemt krangelen mellom Odyssevs og Akilles. Selv om Odyssevs prøver å skjule tårene sine, legger Alcinous merke til og avbryter raskt for å omdirigere alle til de atletiske lekene.

Mange kjekke, muskuløse menn konkurrerer i lekene, inkludert prins Laodamas, "som ikke hadde like" og Euryalus, "en kamp for å ødelegge Ares, krigsguden." Laodamas spør høflig om Odyssevs ville lette sorgen hans ved å bli med i lekene, og Odyssevs nekter nådig . Dessverre glemmer Euryalus oppførselen hans og håner Odyssevs, og lar hybris få det beste ut av ham:

“Nei, nei, fremmed. Jeg ser deg ikke

Som en med mye dyktighet i konkurranse —

Ikke en ekte mann, den typen man ofte møter —

Mer som en sjømann som handler frem og tilbake

I et skip med mange årer, en kaptein

Ansvarlig for handelsmatroser, hvisbekymring

Er for frakten hans — han holder et grådig øye

På lasten og fortjenesten hans. Du virker ikke

å være en atlet.»

Homer. Odysseen , bok åtte

Odysseus reiser seg og skjeller ut Euryalus for hans frekkhet ; så griper han en diskos og kaster den lett lenger enn noen andre i konkurransen. Han utbryter at han vil konkurrere og vinne mot enhver mann, bortsett fra Laodamas, fordi det ville være respektløst å konkurrere mot hans vert. Etter en vanskelig stillhet beklager Alcinous Euryalus sin oppførsel og letter stemningen ved å kalle dansere til å opptre.

Demodocus Sings About Aphrodite's Infidelity With Ares

Etter at danserne har opptrådt , begynner Demodocus å spille en sang om det ulovlige kjærlighetsforholdet mellom Ares, krigsguden, og Afrodite, kjærlighetsgudinnen . Afrodite var gift med den ukjekke, men smarte Hefaistos, smiaguden.

Fortæret av lidenskap hanret Ares og Afrodite Hephaistos i sitt eget hus , og hadde til og med sex i sin egen seng. Helios, solguden, så dem på deres elskov og fortalte det umiddelbart til Hephaistos.

I stedet for å reagere overilet, planla Hephaistos en straff verdig deres hybris . I smia sin laget han et nett så delikat som et edderkoppnett, men helt uknuselig. Når han satte fellen, kunngjorde han at han reiste til Lemnos, favorittstedet hans.I det øyeblikket Ares så Hefaistos forlate huset sitt, løp han for å beile til Afrodite, ivrig etter å nyte sitt kjødelige begjær:

«Kom, min kjære,

La oss legg deg til sengs – elsk sammen.

Hephaistos er ikke hjemme. Ingen tvil om at han er borte

For å besøke Lemnos og sintinerne,

De mennene som snakker som slike barbarer.»

Homer, Odysseen , bok 8

Sintianerne var en leiesoldatstamme som tilbad Hephaistos . Ares fornærmet Hefaistos indirekte ved å kommentere foraktende om sintinerne.

The Yumiliation of Aphrodite and Ares: Pretty People Don't Always Win

Homer bemerket: «For Afrodite virket det ganske ganske å ha sex med ham. deilig." Det ivrige paret la seg ned og begynte å unne seg. Plutselig falt det usynlige nettet og fanget paret i omfavnelsen deres . Ikke bare kunne de ikke unnslippe nettet, men de kunne ikke engang flytte kroppene sine fra sin pinlige, intime posisjon.

Hephaistos kom tilbake for å refse paret, og han kalte de andre gudene for å se skuespillet:

“Fader Zevs, alle dere andre hellige guder

Som lever evig, kom hit, så du kan se

Noe ekkelt og latterlig—

Aphrodite, Zevs' datter, håner meg

Og begjærer Ares, ødeleggeren,

Fordi han er vakker, med sunne lemmer,

Mens jeg ble fødtdeformert...”

Homer, Odysseen, Bok Åtte

Selv om gudinnene nektet å delta, samlet alle gudene seg rundt og hånet det fangede ekteparet, kom med skarpe kommentarer om hvem av dem som ønsker å erstatte Ares i Afrodites armer. De kommenterte at selv gudene lider av konsekvensene av sine handlinger .

“Dårlige gjerninger betaler seg ikke.

Den langsomme man overtar swiften — akkurat som

Hephaistos, selv om den er langsom, nå har fanget Ares,

Selv om av alle gudene som holder Olympus

Han er den raskeste som finnes. Ja, han er halt,

Men han er en utspekulert...”

Homer, The Odyssey, Book Eight

Homers grunner til å bruke Afrodites historie i Odysseen

Homer har to gode grunner til å bruke historien om Afrodite og Ares i Odysseen, begge med fokus på Euryalus, ungdommen som var " en kamp for Ares.» Demodocus trekker en direkte parallell fra Ares' oppførsel i sangen til Euryalus' oppførsel under spillene.

I likhet med Ares viser Euryalus hybris om utseendet hans , forutsatt at han er en bedre idrettsutøver og kanskje en bedre mann enn Odyssevs. Hans overveldende stolthet får ham til å fornærme Odyssevs høyt. Når Odyssevs overbeviser ham i ord og styrke, viser Homer både konsekvensene av hybris og demonstrerer at karakterstyrke er mer verdifull enn ren kroppsstyrke. Demodocus'sangen til Aphrodite og Ares tjener til å understreke hvert punkt.

Aphrodites rolle i denne sangen virker supplerende, tatt i betraktning at Ares får mer hån. Imidlertid er hun også skyldig i å anta at et kjekk eksteriør automatisk er overlegen vidd, visdom eller andre usynlige talenter. Fordi hun selv er vakker, betrakter hun Hefaistos under hennes oppmerksomhet . Denne holdningen i seg selv er en form for hybris, som man ofte demonstrerer i dagens samfunn.

Konklusjon

Ved første øyekast var Afrodites opptreden i Odysseen virker tilfeldig, men Homer valgte spesifikt historien for å speile hendelsene i karakterenes liv.

Nedenfor er påminnelser om hva vi har lært:

• Aphrodites historien vises i bok åttende av Odysseen.
• Odyssevs nådde Phaeacians og ble tatt imot av kong Alcinous og dronning Arete.
• Alcinous arrangerte en fest og underholdning, som inkluderte atletiske begivenheter og historier av hoffbarden, Demodocus.
• Euryalus, en av idrettsutøverne, håner Odyssevs og fornærmer hans atletiske evner.
• Odyssevs refser sin uhøflighet og viser seg sterkere enn noen ung oppkomling.
• Demodocus, som overhørte denne meningsutvekslingen, velger historien om Afrodite og Ares som sin neste sang.
• Aphrodite hadde en affære med Ares, men mannen hennes, Hephaistos, fant det ut.
• Hephaestus forfalsket en sterk menumerkelig nett og fanget jukseparet mens de hadde sex.
• Han kalte alle gudene for å være vitne til jukseparet og flau dem.
• Homer brukte historien til å advare mot hybris og understreke at intelligens ofte triumferer over utseendet.

Sangen til Ares og Afrodite brukes i Odysseen for å bevise et poeng. Skjønnhet garanterer ikke seier , spesielt når ens oppførsel ikke er veldig vakker.