Cuprins
(Poem liric, latină/romană, c. 65 î.Hr., 13 versuri)
Introducere
Vezi si: Muntele IDA Rhea: Muntele sacru în mitologia greacăIntroducere | Înapoi la începutul paginii |
"Vivamus, mea Lesbia, atque amemus" ( "Lasă-ne să trăim, Lesbia mea, și lasă-ne să iubim" ) este un poem de dragoste pasional al poetului liric roman Catullus , deseori denumită "Catullus 5" sau "Carmina V" pentru poziția sa în catalogul general acceptat de Catullus Poemul datează din jurul anului 65 î.Hr. și este poate cel mai cunoscut dintre toate operele poetului, fiind uneori considerat unul dintre cele mai mari poeme de dragoste scrise vreodată. Poemul îi încurajează pe îndrăgostiți să ignore comentariile celorlalți și să trăiască doar unul pentru celălalt, deoarece viața este prea scurtă, iar moartea aduce o noapte de somn perpetuu.
Sinopsis | Înapoi la începutul paginii |
Poemul începe prin a o îndemna pe iubita poetului, Lesbia, să disprețuiască zvonurile și insinuările celorlalți, sfătuindu-i să-și trăiască din plin scurta viață înainte de a sosi noaptea eternă a morții. Îi cere apoi Lesbiei să-i dăruiască nenumărate sărutări, atât de multe încât să piardă numărătoarea, iar cei răi și geloși să nu le poată cere socoteală pentru ele.
Analiză | Înapoi la începutul paginii |
Poemul este unul dintre Catullus ' primele scrieri despre Lesbia, scrise în mod clar într-un stadiu foarte pasional al afacerii. "Lesbia", subiectul multor Catullus ', pare să fi fost un pseudonim pentru Clodia, soția eminentului om de stat roman Clodius. Referirea la zvonuri din al doilea și al treilea rând se referă probabil la bârfele care circulau în Senatul roman, conform cărora Catullus avea o aventură cu Clodia, iar Catullus o îndeamnă pe Clodia să nu țină cont de ceea ce spune lumea despre ei, pentru a putea petrece mai mult timp cu el.
Vezi si: Cine sunt aheii din Odiseea: grecii proeminențiEste scrisă în metru endecasilabic (fiecare vers are unsprezece silabe), o formă obișnuită în Catullus Poezia abundă în consoane lichide și există multă eliziune a vocalelor, astfel încât, citită cu voce tare, poezia este cu adevărat frumoasă.
Poate fi văzut ca fiind compus din două părți: primele șase versuri (până la "nox est perpetua una dormienda") sunt un fel de seducție fără suflare, iar următoarele șapte versuri reprezintă actul amoros rezultat, care se ridică la un punct culminant orgasmic cu "b" explozivi din "conturbabimus illa" și apoi se încheie liniștit în ultimele două versuri.
Interesant este faptul că menționarea "luminii scurte" a vieții și a "nopții perpetue" a morții din rândul 6 sugerează o viziune mai degrabă pesimistă asupra vieții și credința că nu există viață după moarte, o credință care ar fi fost în contradicție cu majoritatea romanilor din acea vreme. Menționarea "ochiului rău" din rândul 12 este legată de credința (comună) în vrăjitorie, în special de ideea că, dacă cel rău ar fi știut de anumitenumere relevante pentru victimă (în acest caz, numărul de sărutări), orice vrajă împotriva ei ar fi mult mai eficientă.
Fiind unul dintre cele mai celebre poeme ale lui Catulluș, tradus și imitat de multe ori de-a lungul secolelor, influența sa poate fi urmărită până la poezia trubadurilor medievali, precum și la mulți autori de mai târziu ai școlii romantice din secolul al XIX-lea. Au existat multe derivări din el (poeții englezi Marlowe, Campion, Jonson, Raleigh și Crashaw, pentru a numi doar câțiva, au scris imitații ale luiea), unele mai subtile decât altele.
Anterior Carmen
Resurse | Înapoi la începutul paginii |
- Originalul latin și traducerea literală în limba engleză (WikiSource): //en.wikisource.org/wiki/Catullus_5
- Lectura audio a originalului latin (latină clasică)://jcmckeown.com/audio/la5103d1t06.php