(Lyyrinen runo, latina/roomalainen, n. 65 eaa., 13 riviä)

Johdanto

"Vivamus, mea Lesbia, atque amemus." ( "Anna meidän elää, Lesbiani, ja anna meidän rakastaa." ) on roomalaisen lyyrisen runoilijan intohimoinen rakkausruno. Catullus , josta käytetään usein nimitystä "Catullus 5" tai "Carmina V" sen aseman vuoksi yleisesti hyväksytyissä luetteloissa. Catullus Runo on peräisin noin vuodelta 65 eKr. ja se on ehkä tunnetuin runoilijan koko tuotannosta, ja sitä pidetään toisinaan suurimpina koskaan kirjoitettuina rakkausrunoina. Runo kannustaa rakastavaisia olemaan välittämättä muiden kommenteista ja elämään vain toisilleen, sillä elämä on aivan liian lyhyt ja kuolema tuo mukanaan ikuisen unen yön.

Runo alkaa kehottamalla runoilijan rakkautta, Lesbiaa, halveksimaan muiden huhuja ja vihjailuja ja kehottamalla heitä elämään lyhyen elämänsä täysillä ennen kuin kuoleman ikuinen yö koittaa. Sitten hän pyytää Lesbiaa antamaan hänelle lukemattomia suukkoja, niin monta, että he menettävät laskelmansa eivätkä pahat ja kateelliset voi vaatia heitä tilille niistä.

Runo on yksi Catullus ' ensimmäiset kirjoitukset Lesbiasta, jotka on selvästi kirjoitettu asian hyvin intohimoisessa vaiheessa. "Lesbia", joka on aiheena monissa Catullus ' runot, näyttää olleen peitenimi Clodiukselle, Rooman merkittävän valtiomiehen Clodiuksen vaimolle. Viittaus huhuihin toisella ja kolmannella rivillä viittaa luultavasti Rooman senaatissa liikkuneisiin juoruihin, joiden mukaan Catullus oli seurustellut Clodian kanssa, ja Catullus kehottaa Clodiaa olemaan välittämättä siitä, mitä ihmiset puhuvat heistä, jotta hän voisi viettää enemmän aikaa Clodian kanssa.

Se on kirjoitettu hendecasyllabic metrillä (jokaisella rivillä on yksitoista tavua), joka on yleinen muoto seuraavissa kielissä Catullus Runossa on runsaasti nestemäisiä konsonantteja ja paljon vokaalien elisointia, joten ääneen luettuna runo on todella kaunis.

Sen voidaan katsoa koostuvan kahdesta osasta: ensimmäiset kuusi riviä (aina "nox est perpetua una dormienda" -lauseeseen asti) ovat eräänlaista hengästyttävää viettelyä, ja seuraavat seitsemän riviä edustavat tuloksena olevaa rakastelua, joka nousee orgastiseen huipentumaan räjähtävillä b-kirjaimilla sanassa "conturbabimus illa", ja päättyy sitten rauhalliseen lopputulokseen kahdella viimeisellä rivillä.

Mielenkiintoista on, että hänen mainintansa elämän "lyhyestä valosta" ja kuoleman "ikuisesta yöstä" rivillä 6 viittaa melko pessimistiseen elämänkatsomukseen ja uskoon kuolemanjälkeisen elämän puuttumiseen, uskomukseen, joka olisi ollut ristiriidassa useimpien silloisten roomalaisten kanssa. Hänen mainintansa "pahasta silmästä" rivillä 12 liittyy (yleisesti vallalla olleeseen) uskomukseen noituudesta, erityisesti ajatukseen siitä, että jos paha tietäisi tietyt asiat, joita ei olisi voitu tehdä, hän olisi voinut tehdä niin.uhriin liittyvät luvut (tässä tapauksessa suukkojen määrä), kaikki heitä vastaan suunnatut loitsut olisivat paljon tehokkaampia.

Se on yksi Catulluksen tunnetuimmista runoista, jota on käännetty ja jäljitelty vuosisatojen kuluessa useita kertoja, ja sen vaikutus voidaan jäljittää keskiaikaisten trubaduurien runouteen sekä moniin myöhempiin 1800-luvun romanttisen koulukunnan kirjailijoihin. Siitä on johdettu monia muunnelmia (englantilaiset runoilijat Marlowe, Campion, Jonson, Raleigh ja Crashaw, vain muutama mainitakseni, kirjoittivat jäljitelmiä runostase), toiset hienovaraisemmin kuin toiset.

Edellinen Carmen

• Latinankielinen alkuperäiskappale ja kirjaimellinen englanninkielinen käännös (WikiSource): //en.wikisource.org/wiki/Catullus_5
• Alkuperäisen latinankielisen tekstin äänilukeminen (klassinen latina)://jcmckeown.com/audio/la5103d1t06.php