Съдържание
(Трагедия, гръцки, около 410 г. пр.н.е., 1510 реда)
Въведение
Вижте също: Сафо 31 - интерпретация на най-известния ѝ фрагментВъведение - Коя е Електра | Обратно към началото на страницата Вижте също: Трагичният недостатък на Антигона и проклятието на нейното семейство |
" Electra " (Гр: " Elektra " ) е трагедия от древните Гръцкият драматург Софокъл , вероятно от доста късен етап от кариерата му, около 410 г. пр.н.е. или по-късно . в основата му е историята на Електра и брат ѝ Орест и отмъщението, което те предприемат срещу майка си Клитемнестра и доведения си баща Егист за убийството на баща им Агамемнон след Троянската война. той се смята за една от най-успешните драми на Софокъл .
Синопсис - Electra Play | Обратно към началото на страницата |
|
Като фон на пиесата , цар Агамемнон от Микена (или Аргос в някои версии на мит ) имаше върнато от Троянската война с новата си наложница Касандра. Съпругата му Клитемнестра , който от много години таял злоба към Агамемнон, тъй като той бил пожертвал техните дъщеря Ифигения в началото на Троянската война, за да успокои боговете, и който междувременно е взел за любовник амбициозния братовчед на Агамемнон - Егист, убива и Агамемнон, и Касандра.
Орест, малкият син на Агамемнон и Клитемнестра, е изпратен във Фокида за собствена безопасност, докато сестра му Електра остава в Микена (макар и повече или по-малко сведена до статут на слугиня), както и по-малката им сестра Хризотемида (която обаче не протестира и не търси отмъщение срещу майка си и Егист).
В началото на пиесата , много години след смъртта на Агамемнон , Орест, вече възрастен мъж, пристига тайно в Микена заедно с приятеля си Пилад от Фокида и един стар придружител или възпитател. Те измислят план да влязат в двореца на Клитемнестра, като обявят, че Орест е мъртъв и че двамата мъже (всъщност Орест и Пилад) пристигат, за да донесат урна с тленните му останки.
Електра никога не се е примирила с убийството на баща си Агамемнон и оплаква смъртта му пред хор от жени от Микея. Тя спори горчиво със сестра си Хризотемида за това, че се е сгодила за убийците на баща си, и с майка си, на която никога не е простила за убийството. Единствената ѝ надежда е, че един ден брат ѝ Орест ще се върне, за да отмъсти за Агамемнон.
Когато пратеник (старецът от Фокис) пристига с новината за смъртта на Орест, затова Електра е съсипана, въпреки че Клитемнестра е облекчена да я чуе. Хризотемида споменава, че е видяла някакви дарове и кичур коса на гроба на Агамемнон и заключава, че Орест трябва да се е върнал, но Електра отхвърля аргументите ѝ, убедена, че Орест вече е мъртъв. Електра предлага на сестра си, че сега от тях зависи да убият своитеомразния си доведен баща Егист, но Хризотемида отказва да помогне, като изтъква, че планът е неосъществим.
Когато Орест пристига в двореца носейки урната, в която се предполага, че е прахът му, той първоначално не разпознава Електра, нито пък тя него. Със закъснение осъзнавайки коя е тя, Орест разкрива самоличността си на емоционалната си сестра, която почти го предава във вълнението и радостта си, че е жив.
С Електра вече участва в плана им , Орест и Пилад влизат в къщата и убиват майка му Клитемнестра, докато Електра бди за Егист. Те скриват трупа ѝ под чаршаф и го представят на Егист, когато той се връща вкъщи, твърдейки, че това е тялото на Орест. Когато Егист вдига чаршафа, за да открие мъртвата си съпруга, Орест се разкрива и пиесата завършва, когато Егист е изведен, за да бъде убит в огнището, ана същото място, където е убит Агамемнон.
Анализ | Обратно към началото на страницата |
Историята е базирана на "The Nostoi" , изгубен епос на древногръцка литература и част от "Епичен цикъл" , което приблизително обхваща периода между Хоумър 's "Илиада" и неговата "Одисея" . Това е вариант на историята, разказана от Есхил в " Носителите на възлияния" (част от неговата "Орестея" трилогия) около четиридесет години по-рано. Еврипид също пише "Електра" играе по същото време като Софокъл , въпреки че има значителни разлики между двата сюжета, въпреки че се основават на една и съща основна история.
"Електра" се смята за най-добрата драма с герои на Софокъл , благодарение на задълбоченото изследване на морала и мотивите на самата Електра. Есхил разказваше историята с оглед на свързаните с нея етични въпроси, Софокъл (като Еврипид ) се занимава с проблема за характера и се пита каква жена би искала да убие майка си.
Electra като човек е много емоционален и упорит посветени на принципите на справедливостта, почитта и честта. (макар че понякога схващането й за тези принципи изглежда съмнително). Орест , от друга страна, е представен като наивни и неопитни младежи , действайки по-скоро защото е бил така инструктиран от оракула на Аполон, отколкото поради някаква силна или дълбока емоция. Chrysothemis е по-малко емоционална и по-отстъпчива от Електра и се придържа към принципа на целесъобразността с надеждата да постигне максимален комфорт и печалба.
Хорът на пиесата в този случай девойките от двореца в Микена, е традиционно сдържан и консервативен, въпреки че този хор изоставя традиционната си позиция и подкрепя с цялото си сърце както Електра, така и последния акт на отмъщение в пиесата.
Основни теми изследвани в пиесата, включват конфликт между справедливост и целесъобразност (въплътени съответно в образите на Електра и Хризотемида); последиците от отмъщението върху извършителя (с наближаването на момента на отмъщението Електра става все по-ирационална, демонстрирайки съмнително разбиране на самия принцип на справедливостта, от който твърди, че е мотивирана); и деградиращо въздействие на безчестието .
Софокъл признава "лошите" страни на "героите" и "добрите" страни на "злодеите" , като по този начин размива разликите между тези две категории и придава на пиесата морално двусмислен тон. Много изследователи са разделени по въпроса дали победата на Електра над майка ѝ представлява триумф на справедливостта или падение (дори лудост) на Електра.
Ресурси | Обратно към началото на страницата |
- Превод на английски език от F. Storr (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Sophocles/electra.html
- Гръцка версия с превод дума по дума (проект Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0187
[rating_form id="1″]