(Tragedi, Yunani, 431 BCE, 1,419 baris)

Pengenalananak perempuan Raja Creon dari Corinth.

Lakonan dibuka dengan Medea bersedih atas kehilangan cinta suaminya. Jururawatnya yang sudah tua dan kumpulan wanita Korintus (biasanya bersimpati dengan nasibnya) takut apa yang mungkin dia lakukan terhadap dirinya atau anak-anaknya. Raja Creon, juga takut apa yang mungkin dilakukan Medea, mengusirnya, mengisytiharkan bahawa dia dan anak-anaknya mesti meninggalkan Corinth dengan segera. Medea memohon belas kasihan , dan diberikan penangguhan hukuman satu hari, semua yang dia perlukan untuk membalas dendamnya.

Jason tiba dan cuba menjelaskan dirinya. Dia mengatakan bahawa dia tidak mencintai Glauce tetapi tidak boleh melepaskan peluang untuk berkahwin dengan seorang puteri yang kaya dan diraja (Medea berasal dari Colchis di Caucusus dan dianggap sebagai ahli sihir gasar oleh orang Yunani), dan mendakwa bahawa dia berharap suatu hari nanti dapat menyertai dua keluarga itu dan mengekalkan Medea sebagai perempuan simpanannya. Medea dan Korus wanita Korintus tidak mempercayainya . Dia mengingatkan dia bahawa dia meninggalkan orangnya sendiri untuknya, membunuh abangnya sendiri demi dia, supaya dia tidak boleh pulang ke rumah. Dia juga mengingatkannya bahawa dia sendiri yang menyelamatkannya dan membunuh naga yang menjaga Bulu Emas, tetapi dia tidak berganjak, hanya menawarkan untuk menenangkannya dengan hadiah. Medea membayangkan secara gelap bahawa dia mungkin hidup untuk menyesali keputusannya, dan secara rahsia merancang untuk membunuh Glauce dan Creon.

Medea kemudiannya dikunjungi oleh Aegeus ,raja Athens yang tidak mempunyai anak, yang meminta ahli sihir terkenal untuk membantu isterinya mengandung anak. Sebagai balasan, Medea meminta perlindungannya dan, walaupun Aegeus tidak mengetahui rancangan Medea untuk membalas dendam, dia berjanji untuk memberi perlindungan kepadanya jika dia dapat melarikan diri ke Athens.

Medea memberitahu Chorus rancangannya untuk meracuni jubah emas (pusaka keluarga dan hadiah daripada tuhan matahari, Helios) yang dia percaya Glauce yang sia-sia tidak akan dapat menahan memakainya. Dia bertekad untuk membunuh anak-anaknya juga , bukan kerana anak-anak itu telah melakukan kesalahan, tetapi sebagai cara terbaik yang boleh difikirkan oleh fikirannya yang terseksa untuk menyakiti Jason. Dia memanggil Jason sekali lagi, berpura-pura meminta maaf kepadanya dan menghantar jubah dan mahkota beracun sebagai hadiah kepada Glauce, dengan anak-anaknya sebagai pembawa hadiah.

Ketika Medea memikirkan tindakannya, seorang utusan tiba untuk kaitkan kejayaan liar rancangannya. Glauce telah dibunuh oleh jubah beracun , dan Creon juga telah dibunuh oleh racun itu semasa cuba menyelamatkannya, kedua-dua anak perempuan dan bapanya mati dalam kesakitan yang amat sangat. Dia bergelut dengan dirinya sendiri sama ada dia boleh membawa dirinya untuk membunuh anak-anaknya sendiri, bercakap dengan penuh kasih sayang kepada mereka sepanjang masa dalam adegan yang mengharukan dan menyejukkan. Selepas teragak-agak seketika, dia akhirnya mewajarkannya sebagai satu cara untuk menyelamatkan mereka daripada pembalasan keluarga Jason dan Creon. Sebagai Korus daripadawanita meratapi keputusannya, kanak-kanak kedengaran menjerit. Chorus menganggap campur tangan, tetapi akhirnya tidak melakukan apa-apa.

Jason mendapati pembunuhan Glauce dan Creon dan bergegas ke tempat kejadian untuk menghukum Medea, hanya untuk mengetahui bahawa anak-anaknya juga telah dibunuh. Medea muncul dalam kereta Artemis, dengan mayat anak-anaknya, mengejek dan menyombongkan diri atas kesakitan Jason. Dia juga meramalkan pengakhiran yang buruk untuk Jason sebelum melarikan diri ke Athens dengan mayat anak-anaknya. Permainan itu berakhir dengan Korus yang meratapi bahawa kejahatan tragis dan tidak dijangka itu akan berpunca daripada kehendak tuhan.

Walaupun drama itu kini dianggap sebagai salah satu drama hebat Yunani kuno , penonton Athens tidak memberikan reaksi yang begitu baik pada masa itu, dan hanya memberikannya hadiah tempat ketiga (daripada tiga) pada festival Dionysia of 431 BCE, menambah satu lagi kekecewaan kepada kerjaya Euripides . Ini mungkin disebabkan oleh perubahan besar Euripides yang dibuat pada konvensyen teater Yunani dalam drama itu, dengan memasukkan paduan suara yang tidak pasti, dengan secara tersirat mengkritik masyarakat Athens dan dengan menunjukkan rasa tidak hormat kepada tuhan.

Teks telah hilang dan kemudian ditemui semula pada abad ke-1 CE Rom , dan kemudiannya diadaptasi oleh tragedi Rom Ennius, LuciusAccius, Ovid , Seneca the Younger dan Hosidius Geta antara lain. Ia ditemui semula pada abad ke-16 di Eropah, dan telah menerima banyak adaptasi dalam teater Abad ke-20, terutamanya drama Jean Anouilh 1946, “Médée” .

Seperti dalam kes kebanyakan tragedi Yunani, lakonan itu tidak memerlukan sebarang perubahan adegan dan berlaku di seluruh luar fasad istana Jason dan Medea di Corinth. Peristiwa yang berlaku di luar pentas (seperti kematian Glauce dan Creon serta pembunuhan anak-anaknya oleh Medea) diterangkan dalam ucapan terperinci yang disampaikan oleh utusan, bukannya digubal di hadapan penonton.

Walaupun terdapat hampir tiada arahan pentas dalam teks tragedi Yunani, penampilan Medea dalam kereta kuda yang ditarik oleh naga menjelang akhir permainan (dengan cara "deus ex machina") mungkin akan dicapai dengan pembinaan di atas bumbung skene atau digantung daripada "mekanik", sejenis kren yang digunakan dalam teater Yunani purba untuk adegan terbang, dsb.

Drama ini meneroka banyak tema universal : keghairahan dan kemarahan (Medea ialah seorang wanita yang mempunyai tingkah laku dan emosi yang melampau, dan pengkhianatan Jason terhadapnya telah mengubah keghairahannya menjadi kemarahan dan kemusnahan yang tidak wajar); balas dendam (Medea sanggup mengorbankan segalanya untuk menjadikan dendamnya sempurna); kebesaran dan kebanggaan (orang Yunani terpesona olehgaris tipis antara kehebatan dan keangkuhan, atau kebanggaan, dan idea bahawa sifat yang sama yang menjadikan seorang lelaki atau wanita hebat boleh membawa kepada kemusnahan mereka); the Other (Keasingan eksotik Medea ditekankan, diburukkan lagi dengan statusnya sebagai orang buangan, walaupun Euripides menunjukkan semasa drama bahawa Yang Lain bukanlah sesuatu yang eksklusif di luar Greece); kecerdasan dan manipulasi (Jason dan Creon kedua-duanya mencuba manipulasi, tetapi Medea adalah pakar manipulasi, bermain dengan sempurna mengenai kelemahan dan keperluan kedua-dua musuhnya dan rakan-rakannya); dan keadilan dalam masyarakat yang tidak adil (terutamanya yang membimbangkan wanita).

Ia telah dilihat oleh sesetengah pihak sebagai salah satu daripada karya feminisme pertama , dengan Medea sebagai seorang srikandi feminis . Euripides ' perlakuan jantina adalah yang paling canggih yang terdapat dalam karya mana-mana penulis Yunani kuno, dan ucapan pembukaan Medea kepada Chorus mungkin merupakan pernyataan paling fasih kesusasteraan Yunani klasik tentang ketidakadilan yang berlaku. wanita.

Hubungan antara Chorus dan Medea adalah salah satu yang paling menarik dalam semua drama Yunani. Wanita-wanita itu secara bergantian ngeri dan terpesona oleh Medea, hidup sebagai wakil melaluinya. Mereka berdua mengutuknya dan kasihan atas perbuatannya yang mengerikan, tetapi mereka tidak melakukan apa-apa untuk campur tangan. Berkuasa dan tidak takut, Medea enggan dianiayaoleh lelaki, dan Chorus tidak boleh tidak mengaguminya kerana, dalam membalas dendamnya, dia membalas semua jenayah yang dilakukan terhadap semua wanita. Kami tidak, seperti dalam Aeschylus ' “Oresteia” , dibenarkan untuk menghiburkan diri dengan pemulihan susunan yang didominasi lelaki: “Medea” mendedahkan perintah itu sebagai munafik dan tidak berduri.

Dalam watak Medea , kita melihat seorang wanita yang penderitaannya, bukannya memartabatkannya, telah menjadikannya raksasa. Dia sangat bangga, licik dan cekap dingin, tidak mahu membenarkan musuhnya menang apa pun. Dia melihat melalui kesalehan palsu dan nilai-nilai munafik musuhnya, dan menggunakan kebankrapan moral mereka sendiri terhadap mereka. Balas dendamnya adalah total, tetapi ia datang dengan kos semua yang dia sayangi. Dia membunuh anak-anaknya sendiri sebahagiannya kerana dia tidak sanggup melihat mereka dicederakan oleh musuh.

Jason, sebaliknya , digambarkan sebagai lelaki yang merendahkan diri, oportunistik dan tidak bertanggungjawab , penuh dengan penipuan diri dan kesombongan yang menjijikkan. Watak lelaki utama yang lain, Creon dan Aegeus, juga digambarkan sebagai lemah dan menakutkan, dengan beberapa sifat positif untuk diperkatakan.

• Terjemahan Bahasa Inggeris oleh E. P. Coleridge (Arkib Klasik Internet): //classics.mit.edu/Euripides/medea.html
• Versi Greekdengan terjemahan perkataan demi perkataan (Projek Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0113

[rating_form id= ”1″]