(ट्र्याजेडी, ग्रीक, c. 442 BCE, 1,352 लाइनहरू)

परिचय थेबान गृहयुद्ध , जसमा दुई भाइहरू, इटियोक्लेस र पोलिनिसेस, थेबेसको सिंहासनका लागि एकअर्कासँग लड्दै मरेका थिए जब इटिओकल्सले आफ्ना बुबा ओडिपसले तोके अनुसार आफ्नो भाइलाई मुकुट दिन अस्वीकार गरेपछि। थिब्सका नयाँ शासक क्रेओनले घोषणा गरेका छन् कि इटियोक्ल्सलाई सम्मानित गरिनेछ र पोलिनिसेसलाई युद्धको मैदानमा आफ्नो शरीरलाई गाड्न नदिई अपमानित गरिनेछ (त्यस समयमा कठोर र लाजमर्दो सजाय)।

जब नाटक सुरु हुन्छ , एन्टिगोनले क्रेओनको आदेशको अवहेलना गर्दै आफ्नो भाइ पोलिनिसेसको शरीरलाई गाड्ने वाचा गर्छिन्, यद्यपि उनकी बहिनी इस्मेनले मृत्युदण्डको डरले उनलाई मद्दत गर्न अस्वीकार गरिन्। एल्डरहरूको कोरसको समर्थनमा, क्रेओनले पोलिनिसेसको शवको निष्कासनको सम्बन्धमा आफ्नो आदेश दोहोर्याउँदछ, तर एक डरलाग्दो सेन्ट्री एन्टगोनले वास्तवमा उनको भाइको शव गाडेको रिपोर्ट गर्न प्रवेश गर्छ।

क्रेओन, यसबाट क्रोधित जानाजानी अनाज्ञाकारिता, एन्टिगोनले उनको कार्यमा प्रश्न गर्छिन्, तर उनले आफूले गरेको कुरालाई अस्वीकार गर्दैनन् र क्रियोनसँग उनको आदेशको नैतिकता र उनको कामको नैतिकताको बारेमा बेवास्ता गर्दै तर्क गर्छिन्। आफ्नो निर्दोषताको बावजुद, इस्मेनलाई पनि बोलाइन्छ र सोधपुछ गरिन्छ र आफ्नो बहिनीसँगै मर्न चाहने अपराधको झूटो स्वीकार गर्न खोज्छ, तर एन्टिगोन पूर्ण जिम्मेवारी काँधमा जोड दिन्छ।

क्रेओनको छोरो , हेमोन , जसको एन्टिगोनसँग विवाह भएको छ, आफ्नो बुबाको इच्छाप्रति वफादारीको वाचा गर्छ तर त्यसपछि बिस्तारै प्रयास गर्दछ।एन्टिगोनलाई बचाउन आफ्नो बुबालाई मनाउनुहोस्। दुई जना पुरुषहरू चाँडै एकअर्कालाई कडा अपमान गरिरहेका छन् र अन्ततः हेमोन बाहिर निस्कन्छ, क्रेओनलाई फेरि कहिल्यै नभेट्ने वाचा गर्दै।

क्रेओनले इस्मिने लाई छोड्ने निर्णय गर्छ तर एन्टिगोनले गर्नुपर्ने नियम उसको अपराधको सजायको रूपमा गुफामा जिउँदै गाडियो। उसलाई घरबाट बाहिर ल्याइन्छ, आफ्नो भाग्यको विलाप गर्दै तर अझै पनि आफ्नो कार्यको जोशका साथ रक्षा गर्दै, र कोरस द्वारा ठूलो शोकको अभिव्यक्तिको लागि उनको जीवित चिहानमा लगियो।

अन्धो अगमवक्ता टायरेसियस चेतावनी दिन्छन्। क्रेओन कि एन्टिगोनको साथमा देवताहरू छन्, र क्रेओनले पोलिनिसेसलाई गाड्न नदिने र एन्टिगोनलाई यति कठोर सजाय दिएकोमा उसको अपराधको लागि बच्चा गुमाउनेछ। टायरेसियास चेतावनी दिन्छन् कि सबै ग्रीसले उसलाई घृणा गर्नेछन्, र थेब्सको बलिदानहरू देवताहरूले स्वीकार गर्नेछैनन्, तर क्रियोनले मात्र उसलाई भ्रष्ट पुरानो मूर्खको रूपमा खारेज गर्छ। पुन:विचार गर्न Creon बिन्ती गर्नुहोस्, र अन्ततः उहाँ तिनीहरूको सल्लाह पालन गर्न र एन्टिगोनलाई मुक्त गर्न र पोलिनिसेसलाई गाड्न सहमत हुनुहुन्छ। अगमवक्ताको चेताउनी र आफ्नै कार्यको निहितार्थबाट अहिले स्तब्ध भएको क्रेओन, पछुतो छ र आफ्ना विगतका गल्तीहरू सच्याउन खोज्छ।

तर, एक दूत त्यसपछि उनीहरूको निराशामा, रिपोर्ट गर्न भित्र पस्छन्। हेमोन र एन्टिगोन दुवैले आफ्नो ज्यान लिएका छन्। क्रेओनको श्रीमती , Eurydice , उनको गुमाएकोमा शोकले व्याकुल छिन्छोरा, र घटनास्थलबाट भाग्छ। क्रेओन आफैले बुझ्न थाल्छ कि आफ्नै कार्यहरूले यी घटनाहरू निम्त्याएको छ। त्यसपछि दोस्रो मेसेन्जरले समाचार ल्याउँछ कि युरीडिसले पनि आत्महत्या गरेको छ र उनको अन्तिम सासको साथ, आफ्नो पति र उसको अराजकतालाई श्राप दिएको छ। ऊ टाढिन्छ, टुटेको मान्छे। व्यवस्था र कानूनको शासनलाई उसले धेरै महत्व दिएको छ, तर उसले देवताहरू विरुद्ध काम गरेको छ र फलस्वरूप आफ्नो बच्चा र पत्नी गुमाएको छ। द कोरसले सान्त्वनाको प्रयास को साथ नाटकलाई बन्द गर्दछ, देवताहरूले घमण्डीलाई दण्ड दिए तापनि दण्डले बुद्धि पनि ल्याउँछ।

सबै दृश्यहरू लिन्छन्।Thebes (स्थानको एकताको परम्परागत नाटकीय सिद्धान्त अनुरूप) शाही दरबारको अगाडिको स्थान र घटनाहरू चौबीस घण्टा भन्दा अलि बढीमा प्रकट हुन्छ। थेबान गृहयुद्ध पछिको असहज शान्त अवधिमा थेब्समा अनिश्चितताको मूड व्याप्त छ र, दुई केन्द्रीय व्यक्तित्वहरू बीचको बहस अगाडि बढ्दै जाँदा, पूर्वसूचना र आसन्न विनाशका तत्वहरू वातावरणमा प्रबल हुन्छन्। तथापि, नाटकको अन्त्यमा मृत्युको शृङ्खलाले क्याथर्सिसको अन्तिम छाप छोड्छ र सबै भावनाहरू, सबै जोशहरू खर्च गर्दै। 16>उनको जीवनलाई जोखिममा राख्छ उसको कार्यहरूद्वारा, केवल देवताहरूको नियमहरू र पारिवारिक वफादारी र सामाजिक शिष्टताको आदेशहरू पालना गर्ने सम्बन्धमा। Creon , अर्कोतर्फ, राजनीतिक उपयुक्तताको आवश्यकता मात्र हो र भौतिक शक्ति, यद्यपि उनी पनि आफ्नो अडानमा अडिग छन्। धेरैजसो त्रासदी यस तथ्यमा निहित छ कि क्रेओनले आफ्नो मूर्खता र बेवास्ताको अनुभूति धेरै ढिलो हुन्छ, र उसले ठूलो मूल्य तिर्छ, उसको दु: खमा एक्लै छोडियो। एल्डरहरू सामान्यतया सामान्य नैतिक र तत्काल दृश्य भित्र रहन्छन् (जस्तै एसेसाइलस को पहिलेको चोरी), तर यसले आफूलाई कहिलेकाहीँ अवसर वा बोल्ने प्रारम्भिक कारणबाट टाढा लैजान अनुमति दिन्छ। (एनवाचार पछि Euripides द्वारा विकसित भयो। सेन्ट्रीको चरित्र पनि नाटकको समयको लागि असामान्य छ , जसमा उसले अन्य पात्रहरूको शैलीकृत कविता भन्दा बढी प्राकृतिक, निम्न-वर्गीय भाषामा बोल्छ। चाखलाग्दो कुरा के छ भने, नाटकमा देवताहरूको धेरै कम उल्लेख गरिएको छ, र दुखद घटनाहरूलाई मानवीय त्रुटिको परिणामको रूपमा चित्रण गरिएको छ, ईश्वरीय हस्तक्षेप होइन।

यसले विषयवस्तुहरू अन्वेषण गर्दछ जस्तै राज्य नियन्त्रण (व्यक्तिगत स्वतन्त्रता र दायित्वहरूमा समाजको उल्लङ्घनलाई अस्वीकार गर्ने व्यक्तिको अधिकार); प्राकृतिक कानून बनाम मानव निर्मित कानून (क्रेओनले मानव निर्मित कानूनहरूको पालनाको वकालत गर्दछ, जबकि एन्टिगोन देवताहरू र एकको परिवारप्रतिको कर्तव्यको उच्च कानूनमा जोड दिन्छ) र सविनय अवज्ञा को सम्बन्धित मुद्दा (एन्टिगोन विश्वास गर्दछ कि राज्य कानून निरपेक्ष छैन, र त्यो नागरिक अवज्ञा चरम अवस्थामा जायज छ); नागरिकता (Creon को डिक्री कि Polynices बेवारिसे रहनु पर्छ भन्ने सुझाव दिन्छ कि Polynices को देशद्रोहले शहर मा आक्रमण गर्न को लागी उनको नागरिकता र यस संग जाने अधिकारहरु लाई प्रभावकारी ढंगले खारेज गर्दछ - "कानुन द्वारा नागरिकता" को सट्टा "प्रकृति द्वारा नागरिकता"। ); र परिवार (एन्टिगोनका लागि, परिवारको सम्मान राज्यप्रतिको उसको कर्तव्यभन्दा बढी हुन्छ)।

धेरै आलोचनात्मक बहस किन एन्टिगोनले पोलिनिसेसलाई गाड्न यस्तो कडा आवश्यकता महसुस गर्यो भन्नेमा केन्द्रित छ। नाटकमा दोस्रो पटक , जबभाइको शरीरमा सुरुमा धुलो खन्याएर उनको धार्मिक दायित्व पूरा हुने थियो। कसै-कसैले तर्क गरेका छन् कि यो केवल Sophocles को नाटकीय सुविधा थियो, जबकि अरूले यो एन्टिगोनको विचलित अवस्था र जुनूनीपनको परिणाम हो भनी तर्क गर्छन्।

20 औं शताब्दीको मध्यमा, फ्रान्सेली जीन। Anouilh ले नाटकको एक सम्मानित संस्करण लेखे, जसलाई "Antigone" पनि भनिन्छ, जुन नाजी सेन्सरशिप अन्तर्गत कब्जा गरिएको फ्रान्समा यसको उत्पादनलाई उपयुक्त ठानेको रूपमा, अधिकारको अस्वीकार वा स्वीकृतिको सन्दर्भमा जानाजानी अस्पष्ट थियो।

• R. C. Jeb द्वारा अंग्रेजी अनुवाद (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Sophocles/antigone.html
• शब्दको साथ ग्रीक संस्करण शब्द-शब्द अनुवाद (पर्सियस परियोजना): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0185

[rating_form id=”1″ ]