(ਤ੍ਰਾਸਦੀ, ਯੂਨਾਨੀ, 438 BCE, 1,163 ਲਾਈਨਾਂ)

ਜਾਣ-ਪਛਾਣਥੈਸਾਲੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੰਘਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ, (ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਅਪੋਲੋ ਦੀ ਭੈਣ, ਆਰਟੇਮਿਸ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਛੋਟਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ) ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਜੋਂ ਰਾਜਾ ਨੇ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਮਾਉਂਟ ਓਲੰਪਸ ਤੋਂ ਜਲਾਵਤਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਦਿਖਾਈ ਸੀ। .

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੋਹਫ਼ਾ ਇੱਕ ਕੀਮਤ ਦੇ ਨਾਲ ਆਇਆ: ਐਡਮੇਟਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੌਤ ਉਸਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਐਡਮੇਟਸ ਦੇ ਬੁੱਢੇ ਮਾਪੇ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਡਮੇਟਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨੇੜੇ ਆਇਆ, ਉਸਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਕੋਈ ਇੱਛੁਕ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਸਮਰਪਤ ਪਤਨੀ ਅਲਸੇਸਟਿਸ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਯਤੀਮ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਪਤੀ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਹੂਣਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ।

ਖੇਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਨੇੜੇ ਹੈ ਮੌਤ ਤੱਕ ਅਤੇ ਥਾਨਾਟੋਸ (ਮੌਤ) ਮਹਿਲ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਕਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਲੈ ਕੇ, ਅਲਸੇਸਟਿਸ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵੱਲ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ। ਉਹ ਅਪੋਲੋ 'ਤੇ ਚਲਾਕੀ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਐਡਮੇਟਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਪੋਲੋ ਸਟਾਈਕੋਮੀਥੀਆ (ਆਇਤ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ, ਤੇਜ਼ ਬਦਲਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ) ਦੇ ਗਰਮ ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਹਾਨੇ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਅਪੋਲੋ ਤੂਫ਼ਾਨ ਆਇਆ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਆਵੇਗਾ ਜੋ ਅਲਸੇਸਟਿਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰੇਗਾ। ਬੇਪ੍ਰਵਾਹ, ਥਾਨਾਟੋਸ ਅਲਸੇਸਟਿਸ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹਿਲ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ।

ਫੇਰੇ ਦੇ ਪੰਦਰਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਕੋਰਸ ਅਲਸੇਸਟਿਸ ਦੇ ਗੁਜ਼ਰਨ 'ਤੇ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹਨ ਕਿ ਉਹਅਜੇ ਤੱਕ ਚੰਗੀ ਰਾਣੀ ਲਈ ਸੋਗ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਉਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਨੌਕਰਾਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਾਲੀ ਖ਼ਬਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿਉਂਦੀ ਅਤੇ ਮਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਲਸੇਸਟਿਸ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਲਸੇਸਟਿਸ ਨੇ ਮੌਤ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰੋਂਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਵਿਦਾਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਕੋਰਸ ਲੀਡਰ ਅਗਲੇ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਨੌਕਰਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਮਹਿਲ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਅਲਸੇਸਟਿਸ, ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ, ਐਡਮੇਟਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਮਤਰੇਈ ਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ. ਅਡਮੇਟਸ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਬਦਲੇ ਇਸ ਸਭ ਲਈ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਆਮ ਅਨੰਦ ਕਾਰਜਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀਆਂ ਸੁੱਖਣਾਂ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ, ਅਲਸੇਸਟਿਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਨਾਇਕ ਹੇਰਾਕਲੀਸ, ਐਡਮੇਟਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਦੋਸਤ, ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਹੋਏ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦਾ ਬੋਝ ਨਾ ਪਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਮੌਤ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬਾਹਰਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਹਿਸਾਬ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਐਡਮੇਟਸ ਹਰਕਲੀਜ਼ ਦਾ ਆਪਣੀ ਆਮ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਨਾਲ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈਅਲਸੇਸਟਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਮਸਤੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨੌਕਰਾਂ (ਜੋ ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ ਰਾਣੀ ਦਾ ਸੋਗ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾ ਦੇਣ 'ਤੇ ਕੌੜੇ ਹਨ) ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮਹਿਮਾਨ 'ਤੇ ਝਪਟ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਹੇਰਾਕਲਸ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਾੜੇ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੈ (ਨਾਲ ਹੀ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਐਡਮੇਟਸ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ), ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਅਲਸੇਸਟਿਸ ਦੀ ਕਬਰ 'ਤੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਬਲੀਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਮੌਤ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਲਸੇਸਟਿਸ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਐਡਮੇਟਸ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਐਡਮੇਟਸ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਝਿਜਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੁਟਿਆਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਅਲਸੇਸਟਿਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯਾਦ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਲਸੇਸਟਿਸ ਖੁਦ ਹੈ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਬੋਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਨਾਟਕ ਕੋਰਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਹੱਲ ਲੱਭਣ ਲਈ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕਿਸੇ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ।

ਯੂਰੀਪੀਡਜ਼ ਨੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ “ਅਲਸੇਸਟਿਸ” ਗੈਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਦੁਖਾਂਤ ਦੇ ਟੈਟਰਾਲੋਜੀ ਦੇ ਅੰਤਮ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ (ਜੋਸਲਾਨਾ ਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚੇ ਨਾਟਕ “ਦਿ ਕ੍ਰੇਟਨ ਵੂਮੈਨ” , “Alcmaeon in Psophis” ਅਤੇ “Telephus” ) ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਡਾਇਓਨੀਸੀਆ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕੀ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਚੌਥਾ ਨਾਟਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗ ਨਾਟਕ ਹੁੰਦਾ ਸੀ (ਦੁਖਦਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਰੂਪ, ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਰਲੇਸਕ ਸ਼ੈਲੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ)।

ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ। ਅਸਪਸ਼ਟ, ਦੁਖਦਾਈ ਟੋਨ ਨੇ ਨਾਟਕ ਲਈ “ਸਮੱਸਿਆ ਪਲੇ” ਦਾ ਲੇਬਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਯੂਰੀਪੀਡਜ਼ ਨੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਡਮੇਟਸ ਅਤੇ ਅਲਸੇਸਟਿਸ ਦੀ ਮਿੱਥ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹਾਸਰਸ ਅਤੇ ਲੋਕ ਕਥਾ ਦੇ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ, ਪਰ ਆਲੋਚਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਕਈਆਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ, ਇਸਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੇ ਹਾਸਰਸ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਮੇਲ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੁਖਾਂਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਵਿਅੰਗ ਨਾਟਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗ ਨਾਟਕ ਦੇ ਆਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। , ਸਲੈਪਸਟਿਕ ਟੁਕੜਾ ਵਿਅੰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਕੋਰਸ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਅੱਧੇ ਆਦਮੀ, ਅੱਧੇ ਜਾਨਵਰ - ਦੁਖਾਂਤ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਨਾਇਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਪਿਛੋਕੜ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ)। ਦਲੀਲ ਨਾਲ, ਹੇਰਾਕਲਸ ਖੁਦ ਨਾਟਕ ਦਾ ਵਿਅੰਗਕਾਰ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਵੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਦੁਖਾਂਤ ਲਈ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਨਾਟਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਪਾਤਰ ਕੌਣ ਹੈ, ਅਲਸੇਸਟਿਸ ਜਾਂ ਐਡਮੇਟਸ। ਨਾਲ ਹੀ, ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪਾਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੁਝ ਫੈਸਲੇਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਆਧੁਨਿਕ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾਟਕ ਕੁਝ ਸ਼ੱਕੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਗੁਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ (ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਐਡਮੇਟਸ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਹੈ), ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਤੋਂ ਲੁਕਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇੱਕ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਮਰਦ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਮਾਜ ਸੀ, ਐਡਮੇਟਸ ਸ਼ਾਇਦ ਵਾਜਬ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਹੇਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਕੁਰਬਾਨੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ (ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਸੀ) ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਯੂਰੀਪੀਡਜ਼ , ਇਹ ਦਰਸਾ ਕੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ (ਅਤੇ ਮਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ) ਤੋਂ ਵੀ ਪਰੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਮਰਿਆਦਾਵਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਾਂ ਕੀ। ਕੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। “ਅਲਸੇਸਟਿਸ” ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਾਠ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਔਰਤ ਅਤੇ ਮਰਦ ਦਾ ਅਸਮਾਨ ਸਬੰਧ ਨਾਟਕ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਬਨਾਮ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਬਨਾਮ ਦੋਸਤੀ, ਕੁਰਬਾਨੀ ਬਨਾਮ ਸਵੈ-ਹਿੱਤ ਅਤੇ ਵਸਤੂ ਬਨਾਮ ਵਿਸ਼ਾ।

• ਰਿਚਰਡ ਐਲਡਿੰਗਟਨ ਦੁਆਰਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ (ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਕਲਾਸਿਕ ਆਰਕਾਈਵ): //classics.mit.edu/Euripides/alcestis.html
• ਸ਼ਬਦ-ਦਰ-ਸ਼ਬਦ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਸਕਰਣ (ਪਰਸੀਅਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0087