Ciklops - Eiripīds - Senā Grieķija - Klasiskā literatūra

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Traģikomēdija, grieķu val., ap 408. g. p.m.ē., 709 rindas)

Ievads

Ievads

Atpakaļ uz lapas sākumu

"Ciklops" (Gr: "Kyklops" ) ir sengrieķu dramaturga sātīra luga. Eiripīds tā ir vienīgā pilnīgā sātīra luga, kas saglabājusies no Senās Grieķijas. Tā ir komiska burleskas tipa izrāde par Odiseja sagūstīšanu un bēgšanu no vienacainā milža polifēma, kas aprakstīts grāmatā "Odisejs". Homērs 's "Odiseja" Tā iesniegšanas datums nav zināms, bet tas varētu būt bijis ap 408. gadu pirms mūsu ēras (vai, iespējams, daudz agrāk).

Kopsavilkums

Atpakaļ uz lapas sākumu

Dramatis Personae - Personāži

SILENUS, vecais ciklopa kalps

SĀTĪRU KORIS

ODYSSEUS

CYCLOPS (Polyphemus)

Dodoties mājup no Trojas kara, Odisejs un viņa apkalpe ir apmaldījušies un apmetas pie Etnas kalna Sicīlijā, ko apdzīvo primitīvu vienacu milžu rase, pazīstama kā kiklopi. Viņi sastopas ar satīriem (kuri veido lugas kori) un viņu piedzērušos tēvu Silēnu, kurus ir paverdzinājis viens konkrēts kiklops (Polifēms no "Odiseja" , lai gan visā filmā viņš tiek dēvēts tikai par "Ciklopu").

Odisejs piedāvā Silēnam samainīt vīnu pret pārtiku savai izsalkušajai apkalpei, un, neraugoties uz to, ka pārtika nav viņa īpašums, Dionīsa kalps nespēj pretoties vīna solījumam. Kad ierodas kiklops, Silēns ātri apsūdz Odiseju pārtikas zādzībā, zvērēdams par visiem dieviem un satīriem, ka viņš saka patiesību.

Neraugoties uz jaunāka un modernāka sātīra centieniem atklāt patiesību, niknais Kiklops iedzen Odiseju un viņa komandu savā alā un sāk tos apēst. Apbēdināts par pieredzēto, Odisejam izdodas izbēgt un viņš izdomā plānu, kā apreibināt Kiklopu un pēc tam ar milzīgu pokeru izdedzināt viņa vienīgo aci.

Ciklops un Silēns kopā dzer, cenšoties pārspēt viens otru. Kad ciklops ir pamatīgi piedzēries, viņš nozog Silēnu uz savu alu (domājams, seksuālam apmierinājumam), un Odisejs saskata iespēju īstenot nākamo sava plāna posmu. Sātīri piedāvā palīdzību, bet tad, kad pienāk laiks, ar dažādiem absurdiem attaisnojumiem atkāpjas, un sašutušiesOdisejs palūdz savu komandu palīdzēt. Viņiem izdodas izdzēst Kiklopa aci.

Apžilbinātais Kiklops kliedz, ka viņu apžilbinājis "Neviens" (vārds, ko Odisejs nosaucis viņu pirmās tikšanās reizē), un satīri viņu izsmej. Tomēr egoistiskais Odisejs kļūdas pēc izsmej savu īsto vārdu, un, lai gan viņam un viņa apkalpei izdodas izbēgt, pārējās nepatikšanas, ar kurām Odisejs saskaras ceļojumā uz mājām, ir saistītas ar šo rīcību, jo Kiklops bija Poseidona bērns.

Analīze

Atpakaļ uz lapas sākumu

Lai gan šai lugai ir dažas būtiskas vērtības, mūsdienu lasītājus tā galvenokārt interesē kā vienīgais saglabājies pilnīgs satīras dramaturģijas tradīcijas paraugs. Satīru lugas (nejaukt ar "satīrām") bija sengrieķu necienīgas traģikomēdijas veids, līdzīgs mūsdienu burleskas stilam, kurā darbojās satīru koris (Pāna un Dionīsa puscilvēku un puskožu sekotāji, kas klīda pa apkārtni).mežos un kalnos) un balstīta uz grieķu mitoloģijas motīviem, taču tajā ir arī dzeršanas, atklātas seksualitātes, izlēcienu un vispārējas jautrības tēmas.

Skatīt arī: Polifēms Odisejā: spēcīgais milzu ciklops grieķu mitoloģijā

Satīru lugas tika izrādītas kā viegls turpinājums pēc katras traģēdiju triloģijas Atēnu Dionīsiju drāmas festivālos, lai atbrīvotos no iepriekšējo lugu traģiskās spriedzes. Varoņi runāja traģiskā jambiskā dzejolī, acīmredzot ļoti nopietni uztverot savu situāciju, kas kontrastēja ar satīru vieglprātīgajām, necienīgajām un nepieklājīgajām piezīmēm un rotaļām. Tika izmantotas šādas dejasparasti raksturīgas straujas un straujas kustības, kas parodē un kariķē traģēdiju cēlo un graciozo deju.

Skatīt arī: Eirene: grieķu miera dieviete

Stāsts ir ņemts tieši no IX grāmatas Homērs 's "Odiseja" vienīgais jauninājums ir Silēna un satīru klātbūtne. Drosmīgā, piedzīvojumiem bagātā un atjautīgā karotāja Odiseja, rupjā un brutālā kiklopa, iereibušā Silēna un gļēvulīgā un izlaidīgā satīra pretrunīgie elementi ir apvienoti, izmantojot Eiripīds ar retu meistarību harmoniska skaistuma darbu.

Resursi

Atpakaļ uz lapas sākumu

  • E. P. Koleridža tulkojums angļu valodā (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/cyclops.html
  • Grieķu valodas versija ar tulkojumu vārds pa vārdam (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0093

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.