Magaalada Ilium oo  sidookale looyaqaan ', ', ', oo sidoo kale looyaqaanaa, waa qayb kamid ah Boqortooyada caanka ah ee Troy, waana barta muhiimka ah ee sirta qadiimiga ah iyo qadiimiga . Sannadkii 347 AD, waxa dhashay nin la odhan jiray Jerome. Wuxuu ku helay quduusnimada isagoo ah tarjumaadda Baybalka ee Laatiinka , daabacaad loo yaqaan Vulgate. Aad buu wax u qoray, qoraaladiisiina waxa ka mid ahaa taariikhdii Giriiggii hore.

en.wikipedia.org

Sannadku markuu ahaa 380 miilaadiga, wuxuu ku dadaalay inuu qoro taariikhda caalamiga ah , taariikhda Bani-aadmiga. The Chronicon ( Chronicle ) ama Temporum liber (Book of Times), wuxuu calaamadeeyay isku daygiisii ​​ugu horreeyay. Waxay ku jirtaa Taariikhda in aan ka helno tixraacyada madax-bannaan ee ugu horreeya ee Wilusa . Jerome wuxuu qoray taariikhda intii uu ku noolaa Constantinople.

Homer’s Iliad waxa lagu qoray meel ka mid ah gobolka dahsoon 780 BC, ilaa kun sano ka hor taariikhda taariikhda. Waxaa jira, si kastaba ha ahaatee, sheegashooyinka kale ee madax-bannaan ee Wilusa, Magaalada Ilium, iyo Magaalada Troy, kuwaas oo kalsooni ku qaba fikradda ah in Troy uu ahaa meel dhab ah, xitaa haddii jiritaanka ilaahyada, ilaahyada, iyo geesiyaasha halyeeyada laga yaabo inay su'aal ka taagan tahay. . Sida khuraafaadka intooda badan, Iliad waa isku darka taariikhda dhabta ah iyo mala-awaalka . Culimadu, xataa wakhtigan casriga ah, waxay raadiyaan inay ogaadaan halka male-awaalku ka baxo, iyo magaalada Troy xuduudaheeda ayaa bilaabmaya.

Xithites waxay Wilusa u aqoonsadeen qayb ka mid ah magaalada Troy qoraallo badan oo casri ah.2000-meeyadii waxay bixiyeen aragti guud oo ku saabsan goobta Troy iyo jiritaanka, laakiin xog yar oo badan oo ku saabsan dhaqankeeda, luqaddeeda, iyo dadka. Tuulada loo yaqaan Hisarlik waxay ka bilaabatay joog dhan 105 cagood . Waxa ku jiray lakabyo burbur ah oo la kala saari karo. Markii la qoday, lakabyadu waxay daaha ka qaadeen sagaal xilli oo magaalada la dhisay, la burburiyay, oo dib loo dhisay. Dagaalkii Trojan waxa uu ahaa hal dagaal oo ay Magaaladu soo gaadhay.

Waxaynu ognahay in magaaladu ay ku jirtay dhufays adag, sida lagu sheegay Iliad. Agagaarka dhufaysyada waxaa ku noolaa beeraley iyo beeraley kale. Marka magaalada la weeraro, waxay ka bixi jireen gidaarada si ay gabaad u galaan. Inkasta oo la buunbuuniyay weynaanteeda, Sharaxaadda Homer ee magaalada waxay u muuqataa inay ku habboon tahay natiijooyinka cilmi-baarayaasha qadiimiga ah. Darbiyada waaweyn ee dhagxaanta dhuuban ayaa ilaalinayay carropolis ay dul istaageen hoyga Boqorka iyo guryaha kale ee qoyska boqortooyada. Laga soo bilaabo dhererkan, Priam wuxuu awoodi lahaa inuu eego goobta dagaalka, sida lagu sheegay Iliad.

Mid kasta oo ka mid ah xilliyada u dhigma lakabyada waxaa la siiyay magac- Troy I, Troy II, iwm. Mar kasta oo magaalada la burburiyo oo dib loo dhiso, lakab cusub ayaa sameysmay. 4 Lakabkani waxa uu ka koobnaa qaab-dhismeedyada sida aadka ah ugu dhow sheekada Homeric iyo caddayn xooggan oo ku saabsan go'doomin iyo duullaan. Thesamaynta dhismayaasha gudaha iyo hadhaaga bini'aadamka ee laga dhex helay waxay soo jeedinayaan in dadka deegaanka ay u diyaar garoobeen oo ay u adkaysteen go'doominta muddo ka hor duullaankii ugu dambeeyay iyo burburinta Magaalada.>In kasta oo suugaanta inta badan loo arko khayaali, haddana suugaanta oo dhami maaha mid ka mid ah male-awaalka. Sida Homer's Iliad, khuraafaadku waxay inta badan ku salaysan yihiin sheekooyinka dhacdooyinka dhabta ah waxayna badanaa bixiyaan daaqad hore oo kaliya oo lagu qiyaasi karo habab kale. tilmaamo kale oo ku saabsan dadkii ku noolaa deegaanka iyo hawlahooda

Kharaafaadka iyo taariikhaha, kuwaas oo loo gudbiyo dhaqan qoraal iyo mid af ah, waxay bixiyaan macnaha guud iyo tilmaamo kale. Anagoo qaadanayna cadaymaha ay soo bandhigtay cilmiga qadiimiga oo aynu barbar dhigno waxa lagu sawiray khuraafaadka, waxaynu isku duubni karnaa taariikh sax ah. In kasta oo khuraafaadku aanay had iyo jeer ahayn taariikh sax ah , haddana inta badan waa khariidad ina hagi karta si aan u raadinno taariikhda adduunyadii hore. Homer waxa uu sameeyay sheeko xiiso leh oo ku saabsan tacabur iyo dagaal iyo khariidad ka kooban tilmaamo adduun oo aanay gaadhin taariikhyahannada casriga ahi.

Epic kaliya ma dhaafo xuduudaha dhaqanka iyo suugaanta . Waxay ina siinaysaa jid iyo buundada duni qadiimiga ah oo aan haddii kale qiyaasi karno.

Waxaa loo malaynayaa inay tahay goobta dagaalka Trojan iyo barta xudunta u ah dhacdooyinka Iliad. Hittites waxay ahaayeen dad Anatolian hore ah oo boqortooyadoodu jirtay qiyaastii 1600 ilaa 1180 BC. Boqortooyadu waxay ka jirtay dhulka hadda loo yaqaan Turkiga. Waxay ahaayeen bulsho horumarsan oo soo saarta alaabada birta ah, abuurtana nidaam dawladeed oo habaysan.

Xadaaraddu waxay kobcaysay xilligii Bronze-ga oo waxay noqotay hormoodkii qarniga birta. Waqti ku dhow 1180 BC, koox dad cusub ayaa u soo guuray aagga. Si aad u badan sida Odysseus, kuwani waxay ahaayeen dagaalyahanno badda u socda oo soo galay oo bilaabay inay kala qaybiyaan ilbaxnimada iyaga oo soo duulay. 4 Wax yar ayaa laga yaqaan dhaqanka Xeed iyo nolol maalmeedka, maadaama inta badan qoraallada la ilaashaday waagaas ay diiradda saaraan Boqorrada iyo Boqortooyooyinka iyo faa'iidooyinkooda. Wax aad u yar ayaa ka soo haray dhaqanka Hittiga, maadaama aagga ay buux dhaafiyeen kooxo kale oo u soo guuray oo bedelay muuqaalka taariikhda.

Iyadoo Wilusa, magaalada Ilium, ay si weyn uga muuqato sheeko-xariirada sida Homer's Iliad iyo ka dib Odyssey, lama hubo xataa maanta in magaalada lafteedu ay jirtey qaabka lagu soo bandhigay Iliad , ama in dagaalka la sheegay inuu dhacay sida qoran. Iyadoo la siinayo dhibic suugaaneed heer sare ah oo xiiso leh, faraska Trojan alwaax waligiis ma yeelan karodhab ahaantii waxay istaageen waddooyinka Troy. Ma garanayno in boqollaal askari oo sir ah ay u soo baxeen si ay u qabsadaan Troy, ama in quruxda caanka ah ee Helen ay tahay qof dhab ah oo ku jira taariikhda adduunka ama sheeko uu qoray qoraagu.

Boqortooyada Troy

Dabcan, Boqortooyada Troy waa magaalada qadiimiga ah ee dhacdooyinka la xidhiidha Iliad la sheegay inay dhaceen . Laakiin waa maxay Troy? Meesha caynkaas ah miyay jirtay? Hadday sidaas tahay, sidee bay ahayd? Aagga hadda loo yaqaan Turkiga, Magaalada qadiimiga ah ee Troy runtii way jirtay . Qaabkee, cabbirka, iyo goobta saxda ah ayaa ah arrin muran ka taagan yahay.

Waa maxay xaqiiqooyinka aan la isku khilaafin oo ay ka mid yihiin in runtii ay jirtay magaalo la deggan yahay oo ku taal agagaarka taariikhyahannadu waxay rumaysan yihiin inay ahayd Troy? Waxaa looga tagay Magaalo ahaan sannadihii 950BC-750BC, laga bilaabo 450AD-1200AD iyo mar labaad 1300AD. Waqtigan xaadirka ah, buurta Hisarlik iyo aagga u dhow, oo ay ku jiraan guri dabaq ah ilaa wabiga Scamander hoose ee cidhiidhiga ah, waxay ka kooban yihiin waxa aan naqaanay sida Magaalada Troy mar ay istaagtay.

Troy's qadiimiga goobta qadiimiga ah Badda Aegean iyo Badda Marmara iyo Badda Madow waxay ka dhigi lahaayeen meel muhiim u ah ganacsiga iyo dhaqdhaqaaqa milatariga. Kooxaha dadka ka kala yimid agagaarka aagga oo dhan waxay u guuri lahaayeen Troy si ay uga ganacsadaan iyo xilliyada ololaha militariga.

Xaqiiqda kale ee la og yahay waxay tahay in Magaaladu ay burburtay dhammaadkiiDa'da Bronze . Burburkan ayaa guud ahaan la rumeysan yahay inuu matalo Dagaalkii Trojan. Xilligii madoobaa ee xigay, magaalada waa laga tagay. Muddo ka dib, dad ku hadla Giriiga ayaa u soo guuray aagga, degaankaas wuxuu noqday qayb ka mid ah Boqortooyada Faaris. Magaalada Anatolia waxa ay qabsatay burburkii uu mar taagnaa Troy.

Alexander the Great, oo markii dambe qabsaday, waxa uu ahaa mid aad ula dhacsan Achilles, oo ka mid ahaa geesiyaashii dagaalkii Trojan. Ka dib qabsashadii Roomaanka, Magaalada Hellenistic ee ku hadasha Giriiga waxay heshay magac kale oo cusub. Waxay noqotay Magaalada Ilium. Under Constantinople, way kobocday oo waxaa la hoos geeyey hoggaanka Bishop maadaama saamaynta kaniisadda Katooliga ay aad ugu baahday aagga.

Ma ahayn ilaa 1822-kii in aqoonyahankii ugu horreeyay ee casriga ahi uu tilmaamay goobta Troy . Suxufiga reer Scotland, Charles Maclaren , wuxuu ku aqoonsaday Hisarlik inuu yahay goobta laga yaabo. Badhtamihii qarnigii 19-aad, qoys hodan ah oo Ingiriis ah ayaa iibsaday beer shaqaynaysa oo dhawr mayl u jirta. Waqti ka dib, waxay ku qanciyeen hodanka qadiimiga ah ee Jarmalka, Heinrich Schliemann, inuu la wareego goobta. Goobta ayaa la qoday sanado badan tan iyo markaas, 1998-dii waxaa lagu daray UNESCO World Heritage.

Residents Of The Old Ilium

> In kasta oo ay jirto caddayn qadiimiga ah oo ballaaran oo ah in Troy dadka deegaanka ayaa jiray, tilmaanta dhaqankooda iyo afkooda ayaa ah kuwo aan si fudud loo heli karin. Tuducyada qaar eeIliad waxay soo jeedinayaan in ciidanka Trojan ay matalaan koox kala duwan oo ku hadla luqado kala duwan. Waxay ahayd ilaa qarnigii 20-aad badhtamihiisii ​​in looxyada farta loo yaqaan 'Linear B' la turjumay. Qoraalku waa lahjad hore oo Giriig ah. Luqadda waxa hore loo isticmaali jiray Giriigga oo Iliad lagu qoray. Midna lagama helin Troy, inta badan waxa aan ka naqaanno qaab nololeedkooda iyo dhaqankooda waa mala-awaal.

Waxaa la og yahay in kaniiniyadani ay ka yimaaddeen xilligii dagaalka Trojan ka dib. 3 Oo daarihii laga helayna waa la gubay . Looxyadu waxay ka badbaadeen dabka, maadaama ay ka samaysan yihiin dhoobo, laakiin taariikhyahanadu waxay ku dhejin karaan da'dooda qiyaas ahaan xaaladda looxyada. Waxaa la abuuri lahaa waqti ka dib dagaalkii Trojan iyo ka hor inta aan la gubin daaraha waaweyn, inta lagu guda jiro waqti loo yaqaan waqtiga dadka badda. Giriigtu way soo duuleen oo qabsadeen Troy, oo tablets waa diiwaanka wixii yimid waagii ay xukunka hayeen .

hantida dawladaha Mycenaean. Alaabooyinka sida cuntada, dhoobada, hubka iyo dhulka ayaa lagu daray liiska hantida shaqada. Tan waxaa ku jira labadaba shaqaalaha caadiga ah iyo addoommada. Xadaaradaha Giriiggii hore iyo nawaaxigeeda waxay ku dhisnaayeen mabaadi'da addoonsiga. Thelooxyadu waxay si faahfaahsan u faahfaahiyeen kala duwanaanshaha addoonsiga ee dhaqanka dhexdiisa.

Addoonku waxay u qaybsameen saddex qaybood - Adoonsiga caadiga ah kuwaas oo laga yaabo inay u dhasheen gobolka, kuwaas oo lagu qasbay inay u adeegaan duruufo jira. ama dhismo bulsho. 3 Oo addoommadii macbudka<4 Waxay, sidaas darteed, laga yaabaa in ay heleen ixtiraam iyo magdhow ka badan addoonka caadiga ah. Ugu dambayntii waxay ahaayeen maxaabiista- maxaabiista ee lagu qasbay inay qabtaan hawlo yaryar.

Halka addoommada nimanku ay u janjeeraan inay qabtaan hawlo badan oo gacanta ah sida samaynta naxaasta iyo guri-dhisidda maraakiibta, inta badan addoommada dumarka ah waxay ahaayeen kuwa dunta ka shaqaysta.

0>Tilmaanta ay ka tageen kuwii ka dambeeyay Troy waxay inooga sheegi karaan wax yar oo ku saabsan dhaqankii ay ka adkaadeen. Inta badan dhaqanka Trojan iyo taariikhda waxay ku milmi lahaayeen nolol maalmeedka dadka badda waxayna ku noolaan lahaayeen diiwaankooda.

Adoomada lagu hayo qadiimiga Troy waxay bixiyaan qaar ka mid ah isku xirka ugu xoogan ee dib loogu soo celiyo magaalada ee looxyada. Magacyada Giriigga ee aan asalka ahayn waxay bilaabeen inay ka dhex muuqdaan addoommadii lagu sheegay looxyada, taas oo muujinaysa in Adoomadii Troy ay sii socdeen dagaalkii ka dib . Addoomadu waa hal dad oo noloshu ay weli tahay mid qurux badansi la mid ah, iyada oo aan loo eegin kooxda dadka ka masuulka ah. Joogteynta noloshoodu aad uma carqaladeyso. 3 Oo shuqulladooda waa loo baahan yahay hadday sayidyadu Giriig yihiin iyo hadday dad hore yihiinba.

Troojans-ka laftoodu waxa laga yaabaa inay sidoo kale sii wadeen dagaalka ka dib iyagoo addoon u ah Giriigga . Taasi waxay gacan ka geysan doontaa tirada magacyada Giriigga ee aan asalka ahayn ee ka soo muuqda kiniinka. Dhawr aragtiyood oo kale ayaa ka dhashay cidda laga yaabo inay qabsatay Troy hore laakiin si dhakhso ah ayaa loo beeniyay. Way adag tahay in la kala garto luqadaha la isticmaalay iyo sida dhaqanku ahaa, iyada oo aan caddayn dheeraad ah oo toos ah laga helin dadkii aagga qabsaday.

Magaalada Qadiimiga ah ee Troy

Ma ahayn ilaa 1995 in tilmaan cusub oo ku saabsan dhaqanka Magaalada qadiimiga ah ee Troy soo ifbaxday. Shaabada Luwian biconvex waxay ku taal Troy. Taariikhyahan ka tirsan Jaamacadda Tubingen ayaa keenay doodda ah in boqorkii Troy's xilligii dagaalkii Trojan, Priam, laga yaabo inuu ka soo jeedo ereyga Priimuua, oo u tarjumaysa “ geesinimo gaar ah.” Eraygu waa Luwian, isagoo siinaya tilmaam dheeraad ah in luqaddii hore ee Troy laga yaabo inay ahayd Luwian.

Waxaa jira xilli taariikhda loo yaqaan qarniyadii mugdiga ahaa ee Giriigga, laga soo bilaabo ilbaxnimadii Mycenaean dhimashadiisa ilaa muuqaalka ugu horreeya ee alifbeetada Giriigga qarnigii 8aad. 3Isku daygii oo dhan in la isku daro taariikhda Troy.

Kaddib Dagaalkii Trojan, Magaaladu waxay u badan tahay in aan la dayacin muddo dheer. 4 Muddo ka dib, laga yaabee in Dardaniyiinta ama gudaha gudaha ee Hittites, Trojans ka badbaaday guuldarada waxay bilaabi lahaayeen inay dib u shaandheeyaan. Waxaa jira cadeymo muujinaya burbur xoog leh iyo dib u dhis lagu sameeyay burburka la sheegay inuu ahaa Troy qadiim ah. 3 “Wareyaal la garaacay” ayaa bilaabay inay soo baxaan inta lagu jiro wakhtiga loo maleynayo in soo noolayntu ay dhacaysay. Waxay ahayd dhoobo dhoobo ah oo fudud, waxay tusinaysaa kooxda dadka is-hoosaysiinaysa , ma aha dadka degan Troy asalka ah. Waxay awoodi waayeen inay ka hortagaan dadyowgii soo duulay ee raacay. Troy aad buu u wiiqay dagaalkii Trojan si uu u sii socdo. Guuldaradaasi waxay keentay in dadkeedu aad u yaraadaan oo aad looga adkaado inay sii socdaan. Muddo ka dib, dhaqamadii soo hadhay ee Troy waxa ay ku milmeen dadkii ka dambeeyay.

Homeric Troy

Trooy-ga uu Homer ku qiyaasay Iliad waxa uu ahaa khayaali, sidaa awgeed waxa laga yaabaa in aanu ahayn mid xooggan. milicsiga saxda ah ee dhaqanka eewaqti. Hubaal, qaabka khuraafaadku isuma deyminayo qoraal sax ah oo taariikh ahaan ah. 3 Sheekooyinka khuraafaadka ah waxay ka kooban yihiin matalaad dabeecadaha aadanaha iyo cawaaqibka ficillada. Waxay inta badan ku daraan tilmaamo muhiim u ah taariikhda. 4

Sidoo kale eeg: Ismene oo ku taal Antigone: Walaashii noolaa

Homeric Troy waxaa loo soo bandhigay magaalo ahaan si la mid ah kuwa aan ognahay inay jireen diiwaanka taariikhda. 4 Dadka caadiga ahi waxay ahaan lahaayeen baayacmushtar, ganacsato, beeraley iyo addoomo. Inta badan waxa aan ognahay dadyowgii yimid ka dib waxay kaabayaan aqoonteenna Troy intii lagu jiray xilligii Homer Iliad. , oo ah cidhiidhi cidhiidhi ah oo u dhexeeya Agean iyo Black Sea. Juqraafiga Troy wuxuu ka dhigay xarun ganacsi oo soo jiidasho leh iyo sidoo kale bartilmaameed xooggan. Waxaa laga yaabaa in weerarkii Giriigga ee Troy uu lahaa wax ka yar jacaylka dumarka marka loo eego juqraafi ahaan iyo goobta istiraatiijiga ah ee magaalada iyo saameynta ay ku leedahay ganacsiga maalinta.

Qodobkii laga sameeyay goob loo yaqaanay Hisarlik laga soo bilaabo dabayaaqadii 1800aadkii ilaa horraantii

Sidoo kale eeg: Xeerka Heroic: Sidee buu Beowulf u matalay Halyeyga Halyeyga ah?